شاهد.. الفنانة إيلاف عبد العزيز تفاجئ الجميع بعودتها من الإعتزال وتطلق أغنيتها الترند "أمانة أمانة"    شاهد بالفيديو.. بعد عودتهم لمباشرة الدراسة.. طلاب جامعة الخرطوم يتفاجأون بوجود "قرود" الجامعة ما زالت على قيد الحياة ومتابعون: (ما شاء الله مصنددين)    الشهر الماضي ثالث أكثر شهور يوليو حرارة على الأرض    يؤدي إلى أزمة نفسية.. إليك ما يجب معرفته عن "ذهان الذكاء الاصطناعي"    شاهد.. الفنانة إيلاف عبد العزيز تفاجئ الجميع بعودتها من الإعتزال وتطلق أغنيتها الترند "أمانة أمانة"    شاهد بالفيديو.. بعد عودتهم لمباشرة الدراسة.. طلاب جامعة الخرطوم يتفاجأون بوجود "قرود" الجامعة ما زالت على قيد الحياة ومتابعون: (ما شاء الله مصنددين)    شاهد بالفيديو.. سخرية واسعة داخل مواقع التواصل الاجتماعي بالسودان من مطرب "تاه" عن "مسرح" الحفل    عمر بخيت مديراً فنياً لنادي الفلاح عطبرة    كامل إدريس إلى مصر في آول زيارة رسمية إلى خارج البلاد    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (روحوا عن القلوب)    الجمارك تُبيد (77) طنا من السلع المحظورة والمنتهية الصلاحية ببورتسودان    لماذا اختار الأميركيون هيروشيما بالذات بعد قرار قصف اليابان؟    12 يومًا تحسم أزمة ريال مدريد    الدعم السريع: الخروج من الفاشر متاح    التفاصيل الكاملة لإيقاف الرحلات الجوية بين الإمارات وبورتسودان    البرهان يتفقد مقر متحف السودان القومي    بيان من سلطة الطيران المدني بالسودان حول تعليق الرحلات الجوية بين السودان والإمارات    الطوف المشترك لمحلية أمدرمان يقوم بحملة إزالة واسعة للمخالفات    السودان يتصدر العالم في البطالة: 62% من شعبنا بلا عمل!    نجوم الدوري الإنجليزي في "سباق عاطفي" للفوز بقلب نجمة هوليوود    كلية الارباع لمهارات كرة القدم تنظم مهرجانا تودع فيه لاعب تقي الاسبق عثمان امبده    بيان من لجنة الانتخابات بنادي المريخ    رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا    يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحركات الاسلامية المسلحة و 11 سبتمبر :جردة غير نهائية بعد مرور8 أعوام على اليوم الذي اهتزت فيه أميركا
ايلاف نشر في النيلين يوم 13 - 09 - 2009

سيبقى يوم الحادي عشر من أيلول (سبتمبر) من العام 2001 طويلاً في أذهان مليارات البشر، لقد تحول من مجرد رقم في «الروزنامه»، ربما كان يمكن ألا يعني شيئاً لأحد، لكنه تحول إلى لحظة زمنية فاصلة في تاريخ العلاقات الدولية من عدة زوايا يوجزها محللون في زاويتين: الأولى ترى أن الحدث جاء لتهيئة المناخ الدولي أمام الولايات المتحدة لإعادة ترتيب أولويات العالم، حيث فرضت الحرب ضد الإرهاب على خُطط وتحرّكات المُجتمع الدولي، من دُول ومنظمات، وحتى على القطاع الخاص أيضاً.
أما الزاوية الثانية في قراءة الحدث فترى أنه شكّل بداية لنوع جديد من المواجهات التاريخية الكبرى بين دول من جانب، ومنظمات وجماعات متمرّدة عابرة للحدود من جانب آخر، تحمل بدَورها فكرا وعقيدة تدفّع إلى التغيير والمواجهة المتحركة التي يصعب التنبؤ بحجمها وأفقها. لكن على الصعيد الشعبي فقد انتشرت في كافة دول الشرق الأوسط، وربما العالم بأسره، «نظريات المؤامرة» حول منفذي هجمات 11 أيلول، وقد برزت منذ اللحظة الأولى للصدمة، حين كانت منطقة مانهاتن في نيويورك لا تزال تختنق تحت غبار مركز التجارة العالمي الذي كان قد دمر لتوه قبل ثمان سنوات خلت.
ففي 12 سبتمبر عام 2001 أي بعد يوم واحد على الهجمات ، نشر موقع أميركي على الإنترنت يحمل اسم «انفورميشن تايمز» مقالاً تحت عنوان: أربعة آلاف يهودي لم يذهبوا للعمل بمركز التجارة العالمي في 11 سبتمبر»، وورد في المقال أن العاملين اليهود ببرجي مركز التجارة تلقوا تحذيرات بعدم الذهاب إلى العمل في ذلك اليوم الدامي? كما قال إن ثمة دليلا على أن الهجمات ليست من فعل متطرفين إنما من عمل جهاز الاستخبارات الإسرائيلي (الموساد).
وبعد ثمانية أعوام، مازال السؤال ذاته حول حصاد ما جرى، وإلى أي مدى يمكن أن تؤدي «عولمة المواجهة» ضد ظاهرة الإرهاب الدولي وهل أصبح العالم أكثر أمناً، أم أنه دخل في طور جديد من غِياب العدالة، وتهيئة الظُّروف المواتية لإنتاج نوع جديد من العُنف المختلف.. هذه الأسئلة وغيرها تتطلّب قبل التصدي لها قدراً من التأمّل في أبرزِ تداعيات السياسة الدولية، وهو ما نسعى لرصده في هذا التقرير مع عدد من المفكرين وكبار المحللين السياسيين و الخبراء المتخصصيين.
مستقبل الإسلام السياسي
في البداية يرى الدكتور عبد المنعم سعيد، رئيس مجلس إدارة «الأهرام»، ومدير مركزها للدراسات السياسية والإستراتيجية، «أن تداعيات مرحلة ما بعد 11 سبتمبر لا حصر لها، وإن كان يرى أن شيوع ثقافة (صراع الحضارات) هو الأشد خطورة في هذا السياق لأنه يهدد بما يمكن وصفه ب»عسكرة الحضارات»، إذ أن الدول التي تضررت من هذه الهجمات وجدت نفسها إزاء حالة دفاعية مسلحة، شرعت من خلالها باتجاه تبني مشاريع التسلح النووي واستخدام الطاقة النووية، كما يحدث في كوريا الشمالية وإيران مثلاً».
ويمضي سعيد قائلاً «إذا كان من غير المنطقي تجاهل تأثيرات ?أحداث? 11 سبتمبر علي حركات الإسلام السياسي?? لكنه ليس منطقياً أيضاً أن ننظر لتلك الأحداث باعتبارها قد أعادت صناعة? الحركات الإسلامية من جديد بصورة منعزلة عن الأجواء السياسية والثقافية والاجتماعية التي سادت العالمين العربي والإسلامي قبل هجمات 11 سبتمبر، ومازالت قائمة بدرجة أو أخرى، وهي الأجواء التي ربما تفاقمت إلى الأسوأ بعد تلك الهجمات وما ترتب عليها من آثار ونتائج.
أما في تفاصيل ما يجري داخل «القاعدة» فقد تواترت المعلومات حول تصاعد حجم تأثير قائد تنظيم «الجهاد» المصري أيمن الظواهري، حتى على قرار زعيم «القاعدة» أسامة بن لادن، وهو ما يؤيده منتصر الزيات، أشهر محامي للجماعات الإسلامية وكبار رموزها، صحة هذه المعلومات، بل ويعتبر أن هذا الأمر في نظره طبيعي ولا يحتاج إلى تفسيرات ولا استنتاجات، فمن الطبيعي والوارد بشدة أن يؤثر الظواهري في بن لادن ويسيطر عليه وبالذات في بداية تعاونهما، لأن الظواهري يملك من الأفكار والقدرات والمواهب، ما يستطيع أن يجعله محركاً لرجل مثل بن لادن، وقد انتهز الفرصة مبكراً وأقام علاقة وثيقة مع بن لادن».
ويستدرك الزيات قائلاً «للحقيقة فإن أيمن الظواهري ورغم كل أخطائه الفكرية، غير أننا لا يمكن أن ننفي أنه صاحب فكر، ورغم اختلافي الكبير معه، لكنني لا يمكن أن أنفي انه إنسان أيام كانت لي معه علاقة مباشرة في غاية الحساسية والرقة ، وهو ما يجعله مع أفكاره صاحب قدرة تؤثر بفاعلية في الآخرين، ومن هنا بدأت العلاقة الإنسانية بين الظواهري وأسامة بن لادن.
واختتم الزيات قائلاً إنه وخلال مرحلة تالية أعلن الظواهري وبن لادن عن تنظيمهما المشترك، وفيها لم يضع الأول الفرصة فزرع حول بن لادن عدداً من معاونيه ليكونوا المساعدين الأساسيين له، وطور كثيراً من آراء وأفكار بن لادن حول الجهاد، ولعل ذلك سبب تغيير بن لادن لخطابه حول فلسطين وغيرها من الأماكن الساخنة في العالم الإسلامي، وأرى أن هذا الخطاب ليس لمجرد كسب التعاطف فحسب، لكنه نتيجة لأفكار جديدة علمها الظواهري لبن لادن».
بعد تجربة فاشلة في السودان، وإثر ضغوط دولية هائلة على الخرطوم، عاد أسامة بن لادن ومقاتلوه إلى أفغانستان عام 1996، موقناً حينها بأن الظرف الأفغاني هو الوحيد الصالح لأن يكون منطلقا لمنظمته «القاعدة»، وضمت في صفوفها متطوعين عرب وشيشان وأوزبك وغيرهم، وأعلنت أهدافها صراحة بالحرب ضد من أطلقت عليهم الصليبيين واليهود، أو بعبارة أخرى الدول الغربية وإسرائيل.
وفي المحصلة النهائية فإن منظمة القاعدة من منظور القراءة التاريخية، هي المنتج غير النهائي والأكثر فجاجة ونقاء للحركة الإسلامية التي نشأت في مصر في القرن الماضي، وقد استفادت من كل معطيات العصر وأدواته، لذلك فقد تميزت حركة ابن لادن عن بقية الفصائل الأصولية السابقة لها.
الأول هو تبني فكرة «عولمة الجهاد» والخروج من الأطر المحلية، أما الثاني فهو استهداف المدنيين، حتى أتت أكبر عمليات «القاعدة» في الهجمات التي نفذتها في مدينتي نيويورك وواشنطن في 11 سبتمبر 2001 لتعبر عن طبيعة نوايا هذه الحركة ومقاصدها، وخيالها الحركي وقدراتها التنظيمية المخيفة.
وحول مستقبل الحركات الإسلامية عموماً، والتي تنتهج العنف وتوصف بالراديكالية أو الجهادية، فيرى المفكر العلماني البارز د. صادق جلال العظم «أنّ حال الإسلاميِّين باتجاهاتهم كافةً ستكون مثلَ حال الناصريِّين بعد هزيمة حزيران عام 1967، أو كحال الشيوعيِّين بعد سقوط الاتحاد السوفيتيّ»، وأضاف: «سيكون هناك كثرةٌ من الإسلاميِّين ولكنْ من دون فاعليّة حقيقيّة أو قيمة، فقد نَحَروا أنفسَهم بهذه العمليّة العبثيّة المجّانيّة الحمقاء، واستدرك قائلاً : «بالطبع سيراجعون أنفسَهم واستراتيجيّاتهم».
في الجانب الآخر قارن العظم ممارسات القاعدة وخلاياها المنتشرة مع الإرهاب اليساريّ الذي شهدتْه أوروبا في سبعينيّات القرن الماضي: يقْصد تنظيمَ «بادر ماينهوف» في ألمانيا، و»الألوية الحمراء» في إيطاليا، و»العمل المباشر» في فرنسا؛ وكلّها حركاتٌ قامت بأعمال من العنف الهائل بمقاييس زمانها هزّت الدنيا والدولَ وهزت الشعوبَ والأمم، والآن يبدو لي أنّ هذا النوع من الإرهاب اليساريّ كان ردةَ فعلٍ على إحساس عميق بأنّ الحركة اليساريّة عمومًا قد وصلتْ إلى انسداد تاريخيّ لآفاق تطوُّرها، وأنّها استنفدتْ طاقاتِها كليّاً، وكثيرًا ما تقوم قوى بمحاولة كسر هذا الانسداد، عبر العنف؛ لكنّنا نَعْرف مِنْ مواقعنا اليوم أنّ الإرهاب اليساريّ لتلك الأيام أَثْبت أنّه كان المدخلَ إلى انهيار الشيوعيّة، بدلاً من فتح أفقٍ جديدٍ لها.
ثمة زاوية أخرى يرصدها د.حسن أبو طالب، الخبير السياسي بالأهرام، أن هناك نتائج مؤكّدة في التضييق على تنظيم القاعدة، ولاسيما تحرّكات قيادَته، التي باتت تعمَل في الخفاء وبأكبر قَدر من السرية، والمُرجح، أن حالة الحِصار الدولي على القاعدة ورموزها، خفضت كثيرا من قُدرتها على العمل بحُرية، كما كان الوضع قبل 11 سبتمبر 2001، بيد أن محاصرة التنظيم لا تعني القضاء عليه أو على ما يَملكه من فِكر وعقيدة، ما زالت موجودة ولها مُناصروها، بل ولها أيضا وافدون جُدد ممن يجري استقطابهم.
فالقاعدة، التي صارت مظلة فِكرية وأيديولوجية تستند إلى تفسيرات دينية، صارت أيضا طليقة في الفضاء في انتظار من يتلقفها، وبالفعل، هناك منظمات صغيرة هنا وهناك نشأت وِفقا لهذه القناعات، ومنها من ربَط نفسه بالتنظيم الأم، ومنها من يَعتبر نفسَه مجرّد امتداد عقيدي لكن دون رابطة تنظيمية صارمة. ويمضي أبو طالب قائلاً إن هذه القيود تبدُو أكثر خطورة واتِّساعا من جهة استهداف الجاليات المُسلمة التي تعيش في أميركا، ومنها انتقلت العدوى إلى بلدان أوروبية عديدة، فقد شكلت ظاهرة «الإسلاموفوبيا» أو الخوف الهيستيري من الإسلام والمسلمين، عاملا رئيسيا في إفساد التعايُش السلمي بين المسلمين والمجتمعات التي يعيشون فيها، والتي كانت سائدةً من قبل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.