اهلي جدة الاهلي السعودي الأهلي    أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    التلفزيون الجزائري: الإمارات دولة مصطنعة حولت نفسها الى مصنع للشر والفتنة    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    دبابيس ودالشريف    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحركات الاسلامية المسلحة و 11 سبتمبر :جردة غير نهائية بعد مرور8 أعوام على اليوم الذي اهتزت فيه أميركا
ايلاف نشر في النيلين يوم 13 - 09 - 2009

سيبقى يوم الحادي عشر من أيلول (سبتمبر) من العام 2001 طويلاً في أذهان مليارات البشر، لقد تحول من مجرد رقم في «الروزنامه»، ربما كان يمكن ألا يعني شيئاً لأحد، لكنه تحول إلى لحظة زمنية فاصلة في تاريخ العلاقات الدولية من عدة زوايا يوجزها محللون في زاويتين: الأولى ترى أن الحدث جاء لتهيئة المناخ الدولي أمام الولايات المتحدة لإعادة ترتيب أولويات العالم، حيث فرضت الحرب ضد الإرهاب على خُطط وتحرّكات المُجتمع الدولي، من دُول ومنظمات، وحتى على القطاع الخاص أيضاً.
أما الزاوية الثانية في قراءة الحدث فترى أنه شكّل بداية لنوع جديد من المواجهات التاريخية الكبرى بين دول من جانب، ومنظمات وجماعات متمرّدة عابرة للحدود من جانب آخر، تحمل بدَورها فكرا وعقيدة تدفّع إلى التغيير والمواجهة المتحركة التي يصعب التنبؤ بحجمها وأفقها. لكن على الصعيد الشعبي فقد انتشرت في كافة دول الشرق الأوسط، وربما العالم بأسره، «نظريات المؤامرة» حول منفذي هجمات 11 أيلول، وقد برزت منذ اللحظة الأولى للصدمة، حين كانت منطقة مانهاتن في نيويورك لا تزال تختنق تحت غبار مركز التجارة العالمي الذي كان قد دمر لتوه قبل ثمان سنوات خلت.
ففي 12 سبتمبر عام 2001 أي بعد يوم واحد على الهجمات ، نشر موقع أميركي على الإنترنت يحمل اسم «انفورميشن تايمز» مقالاً تحت عنوان: أربعة آلاف يهودي لم يذهبوا للعمل بمركز التجارة العالمي في 11 سبتمبر»، وورد في المقال أن العاملين اليهود ببرجي مركز التجارة تلقوا تحذيرات بعدم الذهاب إلى العمل في ذلك اليوم الدامي? كما قال إن ثمة دليلا على أن الهجمات ليست من فعل متطرفين إنما من عمل جهاز الاستخبارات الإسرائيلي (الموساد).
وبعد ثمانية أعوام، مازال السؤال ذاته حول حصاد ما جرى، وإلى أي مدى يمكن أن تؤدي «عولمة المواجهة» ضد ظاهرة الإرهاب الدولي وهل أصبح العالم أكثر أمناً، أم أنه دخل في طور جديد من غِياب العدالة، وتهيئة الظُّروف المواتية لإنتاج نوع جديد من العُنف المختلف.. هذه الأسئلة وغيرها تتطلّب قبل التصدي لها قدراً من التأمّل في أبرزِ تداعيات السياسة الدولية، وهو ما نسعى لرصده في هذا التقرير مع عدد من المفكرين وكبار المحللين السياسيين و الخبراء المتخصصيين.
مستقبل الإسلام السياسي
في البداية يرى الدكتور عبد المنعم سعيد، رئيس مجلس إدارة «الأهرام»، ومدير مركزها للدراسات السياسية والإستراتيجية، «أن تداعيات مرحلة ما بعد 11 سبتمبر لا حصر لها، وإن كان يرى أن شيوع ثقافة (صراع الحضارات) هو الأشد خطورة في هذا السياق لأنه يهدد بما يمكن وصفه ب»عسكرة الحضارات»، إذ أن الدول التي تضررت من هذه الهجمات وجدت نفسها إزاء حالة دفاعية مسلحة، شرعت من خلالها باتجاه تبني مشاريع التسلح النووي واستخدام الطاقة النووية، كما يحدث في كوريا الشمالية وإيران مثلاً».
ويمضي سعيد قائلاً «إذا كان من غير المنطقي تجاهل تأثيرات ?أحداث? 11 سبتمبر علي حركات الإسلام السياسي?? لكنه ليس منطقياً أيضاً أن ننظر لتلك الأحداث باعتبارها قد أعادت صناعة? الحركات الإسلامية من جديد بصورة منعزلة عن الأجواء السياسية والثقافية والاجتماعية التي سادت العالمين العربي والإسلامي قبل هجمات 11 سبتمبر، ومازالت قائمة بدرجة أو أخرى، وهي الأجواء التي ربما تفاقمت إلى الأسوأ بعد تلك الهجمات وما ترتب عليها من آثار ونتائج.
أما في تفاصيل ما يجري داخل «القاعدة» فقد تواترت المعلومات حول تصاعد حجم تأثير قائد تنظيم «الجهاد» المصري أيمن الظواهري، حتى على قرار زعيم «القاعدة» أسامة بن لادن، وهو ما يؤيده منتصر الزيات، أشهر محامي للجماعات الإسلامية وكبار رموزها، صحة هذه المعلومات، بل ويعتبر أن هذا الأمر في نظره طبيعي ولا يحتاج إلى تفسيرات ولا استنتاجات، فمن الطبيعي والوارد بشدة أن يؤثر الظواهري في بن لادن ويسيطر عليه وبالذات في بداية تعاونهما، لأن الظواهري يملك من الأفكار والقدرات والمواهب، ما يستطيع أن يجعله محركاً لرجل مثل بن لادن، وقد انتهز الفرصة مبكراً وأقام علاقة وثيقة مع بن لادن».
ويستدرك الزيات قائلاً «للحقيقة فإن أيمن الظواهري ورغم كل أخطائه الفكرية، غير أننا لا يمكن أن ننفي أنه صاحب فكر، ورغم اختلافي الكبير معه، لكنني لا يمكن أن أنفي انه إنسان أيام كانت لي معه علاقة مباشرة في غاية الحساسية والرقة ، وهو ما يجعله مع أفكاره صاحب قدرة تؤثر بفاعلية في الآخرين، ومن هنا بدأت العلاقة الإنسانية بين الظواهري وأسامة بن لادن.
واختتم الزيات قائلاً إنه وخلال مرحلة تالية أعلن الظواهري وبن لادن عن تنظيمهما المشترك، وفيها لم يضع الأول الفرصة فزرع حول بن لادن عدداً من معاونيه ليكونوا المساعدين الأساسيين له، وطور كثيراً من آراء وأفكار بن لادن حول الجهاد، ولعل ذلك سبب تغيير بن لادن لخطابه حول فلسطين وغيرها من الأماكن الساخنة في العالم الإسلامي، وأرى أن هذا الخطاب ليس لمجرد كسب التعاطف فحسب، لكنه نتيجة لأفكار جديدة علمها الظواهري لبن لادن».
بعد تجربة فاشلة في السودان، وإثر ضغوط دولية هائلة على الخرطوم، عاد أسامة بن لادن ومقاتلوه إلى أفغانستان عام 1996، موقناً حينها بأن الظرف الأفغاني هو الوحيد الصالح لأن يكون منطلقا لمنظمته «القاعدة»، وضمت في صفوفها متطوعين عرب وشيشان وأوزبك وغيرهم، وأعلنت أهدافها صراحة بالحرب ضد من أطلقت عليهم الصليبيين واليهود، أو بعبارة أخرى الدول الغربية وإسرائيل.
وفي المحصلة النهائية فإن منظمة القاعدة من منظور القراءة التاريخية، هي المنتج غير النهائي والأكثر فجاجة ونقاء للحركة الإسلامية التي نشأت في مصر في القرن الماضي، وقد استفادت من كل معطيات العصر وأدواته، لذلك فقد تميزت حركة ابن لادن عن بقية الفصائل الأصولية السابقة لها.
الأول هو تبني فكرة «عولمة الجهاد» والخروج من الأطر المحلية، أما الثاني فهو استهداف المدنيين، حتى أتت أكبر عمليات «القاعدة» في الهجمات التي نفذتها في مدينتي نيويورك وواشنطن في 11 سبتمبر 2001 لتعبر عن طبيعة نوايا هذه الحركة ومقاصدها، وخيالها الحركي وقدراتها التنظيمية المخيفة.
وحول مستقبل الحركات الإسلامية عموماً، والتي تنتهج العنف وتوصف بالراديكالية أو الجهادية، فيرى المفكر العلماني البارز د. صادق جلال العظم «أنّ حال الإسلاميِّين باتجاهاتهم كافةً ستكون مثلَ حال الناصريِّين بعد هزيمة حزيران عام 1967، أو كحال الشيوعيِّين بعد سقوط الاتحاد السوفيتيّ»، وأضاف: «سيكون هناك كثرةٌ من الإسلاميِّين ولكنْ من دون فاعليّة حقيقيّة أو قيمة، فقد نَحَروا أنفسَهم بهذه العمليّة العبثيّة المجّانيّة الحمقاء، واستدرك قائلاً : «بالطبع سيراجعون أنفسَهم واستراتيجيّاتهم».
في الجانب الآخر قارن العظم ممارسات القاعدة وخلاياها المنتشرة مع الإرهاب اليساريّ الذي شهدتْه أوروبا في سبعينيّات القرن الماضي: يقْصد تنظيمَ «بادر ماينهوف» في ألمانيا، و»الألوية الحمراء» في إيطاليا، و»العمل المباشر» في فرنسا؛ وكلّها حركاتٌ قامت بأعمال من العنف الهائل بمقاييس زمانها هزّت الدنيا والدولَ وهزت الشعوبَ والأمم، والآن يبدو لي أنّ هذا النوع من الإرهاب اليساريّ كان ردةَ فعلٍ على إحساس عميق بأنّ الحركة اليساريّة عمومًا قد وصلتْ إلى انسداد تاريخيّ لآفاق تطوُّرها، وأنّها استنفدتْ طاقاتِها كليّاً، وكثيرًا ما تقوم قوى بمحاولة كسر هذا الانسداد، عبر العنف؛ لكنّنا نَعْرف مِنْ مواقعنا اليوم أنّ الإرهاب اليساريّ لتلك الأيام أَثْبت أنّه كان المدخلَ إلى انهيار الشيوعيّة، بدلاً من فتح أفقٍ جديدٍ لها.
ثمة زاوية أخرى يرصدها د.حسن أبو طالب، الخبير السياسي بالأهرام، أن هناك نتائج مؤكّدة في التضييق على تنظيم القاعدة، ولاسيما تحرّكات قيادَته، التي باتت تعمَل في الخفاء وبأكبر قَدر من السرية، والمُرجح، أن حالة الحِصار الدولي على القاعدة ورموزها، خفضت كثيرا من قُدرتها على العمل بحُرية، كما كان الوضع قبل 11 سبتمبر 2001، بيد أن محاصرة التنظيم لا تعني القضاء عليه أو على ما يَملكه من فِكر وعقيدة، ما زالت موجودة ولها مُناصروها، بل ولها أيضا وافدون جُدد ممن يجري استقطابهم.
فالقاعدة، التي صارت مظلة فِكرية وأيديولوجية تستند إلى تفسيرات دينية، صارت أيضا طليقة في الفضاء في انتظار من يتلقفها، وبالفعل، هناك منظمات صغيرة هنا وهناك نشأت وِفقا لهذه القناعات، ومنها من ربَط نفسه بالتنظيم الأم، ومنها من يَعتبر نفسَه مجرّد امتداد عقيدي لكن دون رابطة تنظيمية صارمة. ويمضي أبو طالب قائلاً إن هذه القيود تبدُو أكثر خطورة واتِّساعا من جهة استهداف الجاليات المُسلمة التي تعيش في أميركا، ومنها انتقلت العدوى إلى بلدان أوروبية عديدة، فقد شكلت ظاهرة «الإسلاموفوبيا» أو الخوف الهيستيري من الإسلام والمسلمين، عاملا رئيسيا في إفساد التعايُش السلمي بين المسلمين والمجتمعات التي يعيشون فيها، والتي كانت سائدةً من قبل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.