إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو"    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السودان .. شعبٌ أسمر حِدادُهُ بالأبيض
الانتباهة نشر في النيلين يوم 22 - 03 - 2013

قال الشاعر علي المسّاح في أغنية (نغيم فاهك يا أم زين دواي.. شفاي الجبر هواي): أنا الهايم والناس شُداد.. أنا اللابس توب الحداد.
الحِداد ويقال الإحداد لغة: أن تترك الطِّيب والزينة والكحل والدهن المطيَّب وغير المطيَّب إلا من عُذر، وفي (الجامع الصغير) إلا من وجع.
وكانت فترة الحِداد قديمًا في السودان تمتد لسنة أو تزيد عليها، وكانت هنالك طقوس معيَّنة تتم في تلك الفترة فإذا لم تأتِ المرأة بتلك الطقوس يكون (عيبًا) عليها وتكون مادّة دسمة للونسة خاصَّة في جلسات (شراب الجبنة) بأنها لم تحدَّ كما ينبغي لها! لكن مع تطوُّر الزمن تقلَّصت المدة واندثرت الطقوس.. (الإنتباهة) وقفت على ظاهرة الحِداد في السودان وعلى ارتداء الثياب البيضاء بدلاً من السوداء أُسوة ببقية شعوب العالم.. عادة الحِداد قديمًا كانت لها رموزُها ودلالاتُها حيث تعني المؤازرة والمواساة لأهل المتوفَّى مع مخالفتها للشرع، وكان أهل المتوفَّى وجيرانُهم يقومون بتأجيل كل المناسبات الاجتماعيَّة ذات الطابع الفرايحي مثل الزواج والختان. وكان النساء يرتدين الدمورية بعد صبغها بماء الشاي الأحمر وموية (الترمس)... وأقمشة الحداد أنواع تُلبس حسب صلة القربى للمتوفَّى نذكرها بالترتيب القنجة ثوب يُصنع من القطن الخشن بطريقة بدائية في الغزل والنسيج اليدوي وهي كلمة نوبية دنقلاوية بمعنى (دموّر) وهي موجودة في التركية أيضًا وجمعه قُناج أوقنجات وهذا الثوب يُلبس في الحداد على المتوفى إذا كانت قرابته من الدرجة الأولى ويليه ثوب (الدمورية وزن عشرة) وهو يُلبس حدادًا على المتوفين إذا كانت صلة القرابة من الدرجة الثانية و(الدمورية وزن تسعة) لذوي القربي من الدرجة الثالثة أما ثوب (الساكوبيس) وهو ضرب من القماش خفيف ويلبس لمجاملة أهل المتوفَّى في الحداد، قال الشاعر الهمباتي: يوماً لابس ساكوبيس مِتقيّف.. وينتعل النساء (الشقيّانه) أو (تموت تخلي) وهو حذاء يُصنع من الإطار الداخلي لإطارات السيارات وبعضهن يحرِّمن على أنفسهن انتعال الأحذية، هذا مع مقاطعتهنَّ لكلِّ أنواع الطِّيب والزيوت ويأكلن (الماسخة) وهي كسرة بالماء فقط ليس عليها سُكَّر ولا ملح وفي بعض المناطق يُحفر للنساء حفرة ويجلسنَ عليها طيلة أيام العزاء كناية عن الحزن العميق.
بعد القرض.. أكلوا المربّة
ذكرت محدِّثتي سميرة محجوب قصَّة تتعلَّق بالحِداد حيث قالت: أذكر ونحن أطفالٌ صغار وعندما (يحرد) أحدٌ منا الأكل أو الشرب لفترة بسبب الزعل ثم يعاود الأكل بشراهة ويتناول (المطايب) تنبري له (حبوبة) قائلة (ناس حبّه البَعَد القرض أكلوا المربَّى) وسردتْ لنا قصَّة ذلك المثل حيث يُحكى أنه كانت هنالك أسرة شهيرة بإحدى الولايات يطلقون عليهم اسم (ناس حبّه) وهو اسم شهرة، وحدث أن مات أحد الشباب من الأسرة فحرَّموا على أنفسهم كل المطايب واكتفوا (بمضغ القرض) وبعد مضي ثلاث سنوات تمّ عقد قران إحدى فتياتهم فقدموا ما لذّ وطاب من الطعام والحلويات كأنَّ شيئًا لم يكن من قبل، فأصبحوا مضرب مثل لكل من (يسوي البدع) ثم يعاود حياته بطريقة طبيعية.
(يا حليل أيام المحنّة) هكذا ابتدرت الحاجة نفيسة حديثها، وأردفت قائلة: زمنّا ما الزمن ده.. كان يوضع طشت من الرماد عند مدخل بيت البكاء وعلى جميع اللائي يجئن لأداء واجب العزاء أن يكشفنَ عن رؤوسهنَّ ويضعنَ كميَّة من الرماد عليهنَّ تعبيرًا عن حزنهنَّ العميق و(مجاملة) لأهل المتوفَّى، وإذا لم تفعل إحدى النساء ذلك الفعل وكانت صاحبة البكاء قد (جاملتها) من قبل فإنها أي صاحبة البكاء تقوم بنفسها بوضع الرماد على رأس تلك المرأة باعتبار أنها (طالباها). ولكن الآن النساء أصبحنَ لا يُعرنَ موضوع الحِداد أهميَّة وأصبحت الواحدة منهنَّ تتطيَّب و(تتحنَّن) مخصوص للذهاب لبيت البكاء، و(الحنَّة معروفة بتقطع المحنَّة).
لا تستحم المرأة ولا تغسل ثيابها إلا بعد كسر التربة
تحدّث الباحث في التراث الأستاذ الطيب محمد الطيب في كتابه (بيت البكاء) عن العادات والتقاليد السودانيَّة في المآتم (في ماضي السنين يفرشون على المتوفَّى أربعين يومًا بالكامل وظلت تتقلَّص حتى بلغت يومًا واحدًا في زماننا هذا... ويظل أهل الميت في الدار يستقبلون المعزِّين لعدة أيام وضربوا في ذلك مثلاً (البكا لي حولو بجيب زولو) والنساء المسنَّات يتمسَّكنَ ببالي التقاليد ومنذ أن يُشيَّع الميت لا تستحم المرأة، ولا تغسل ثيابها ولا تتطيَّب إلا بعد (كسر التربة).
السيدة (ثريا عبد الرحمن) عند سؤالنا لها عن الحِداد في السودان ابتدرت حديثها بالحمد والثناء على الله لحالة الوعي التي سادت بين الناس، وأضافت: قديمًا كان جميع نساء الأسرة والجيران مُلزَمات بارتداء ثوب من الدموريَّة مصبوغ بماء الشاي الأحمر ولايرتدينَ أحذية ولا يتطيَّبنَ ولايستحممْنَ إلا بالماء فقط، وزوجة المتوفَّى يجب عليها مقابلة (الحمارات) وعدم تسريح شعرها إلا من أسبوع لآخر والمشاط ليس مشاط زينة (ما دقاق) ولكن يُمشَّط الشعر بطريقة (الكوفات)، وهي طريقة غير منظَّمة لتسريح الشعر، ولكن الحمد لله الناس (عِرْفت) وأصبحوا يتعاملون وفق الشرع.
(الحاجة نور) من إحدى القرى بجنوب ولاية نهر النيل قالت في إفادتها: قديمًا كان النساء عند وفاة أحد الأشخاص خاصَّة إذا كُنَّ في مقتبل العمر لا يقربنَ الطيب ولا الزيوت ولا حتى الصابون للاستحمام، وتلبس زوجة المتوفَّى الثوب الأبيض، وكل النساء في فترة الحِداد لايأكلنَ سوى الكسرة بالماء والملح خالية من التوابل والزيت. ولا يذهبنَ لبيوت المناسبات لشهور عديدة قد تمتد لسنة ونيف، وإذا دعتهنَّ الضرورة وذهبنَ لبيت (نفاس) فإنهنَّ لا يشربنَ العصير ولا الشاي المحلَّى بالسُّكَّر ولا يتناولنَ الحلوى. أمَّا إذا كان المتوفَّى يُحبِّذ نوعًا معينًا من الأكل أو الشرب فإنهنَّ يحرِّمنه على أنفسهنَّ طيلة فترة الحِداد.
اللون الأبيض في الحِداد
واللون الأبيض كان لون الحِداد عند الأمويين وقد أنشد أحدُهم في هذا الصدد قائلاً:
الأ يا أهل الأندلس فطنتُم بلطفكم إلى أمرٍ عجيب
لبستم في مآتمكم بياضًا فجئتُم منه في زي غريب
صدقتم فالبياض لباس حزنٍ ولا حزنٌ أشدُّ من المشيب
وفي الهند أيضًا يلبسون الثوب الأبيض في (بيت البكاء) أما بقيَّة الألوان فتُلبس في المناسبات السَّعيدة والأيام العاديَّة كما أفادنا بذلك أنيل كومار رئيس الجالية الهنديَّة بالخرطوم.. بينما يستخدم البيض اللون الأبيض في ملابس الزفاف واختاروا اللون الأسود للحِداد.
الحداد.. يكون بارتداء النقيض للون البشرة
الأستاذ محمد المهدي بشرى من جامعة دنقلا كليَّة الآداب وباحث في التراث أفادنا في هذا الصدد بقوله: الموت واحد من طقوس دورة الحياة أو العبور، وهذه الطقوس تبدأ منذ ميلاد الفرد إلى أن يتوفَّاه الله، وكل مرحلة من حياته يحتفي بها المجتمع والأسرة احتفالاً يبدأ من الولادة والكرامة والسماية وحتى كرامة الأربعين ومن ثمّ الختان، ولكل احتفال كلماتُه وشعرُه.. ويُعتبر الحِداد واحدًا من تلك الطقوس حيث كانت زوجة المتوفَّى قديمًا مُلزمة بمقابلة (الحَمَارات) (شفقي الصباح والمساء)، ولا تخالط أحدًا ولا تحدِّث أحدًا خاصَّة الرجال... أما عن ارتداء اللون الأبيض في فترة الحِداد فهو أنَّ الحِداد يكون بارتداء النقيض للون البشرة، ونحن أصحاب بشرة سمراء لذا يرتدي نساؤنا اللون الأبيض على عكس ذوات البشرة البيضاء حيث يرتدين اللون الأسود. وهنالك كثير من عادات الحِداد تلاشت حيث تحوَّل الناس إلى اتباع الدين أكثر من العادات.
سحر بشير سالم

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.