سودارس : الخطر الحقيقى على مصر هم الأخوان المسلمين

شاهد بالفيديو.. من أعلى المنبر.. شيخ "الجنجويد" يفاجئ الجميع ويطلب من قائده "حميدتي" أن يزوجه من المذيعة تسابيح خاطر وساخرون: (متعودين على الشفشفة ومبروك يا سبوحة) شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس) السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) لماذا نزحوا إلى شمال السودان شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الخطر الحقيقى على مصر هم الأخوان المسلمين – 2

تاج السر حسين نشر في الراكوبة يوم 08 - 03 - 2011

[email protected]
بداية أعتذر للقارئ الكريم عن الأخطاء العديده التى شابت الجزء الأول من هذا الموضوع املائيه وغير املائيه، التى غيرت الكثير فى المعنى المقصود، وذلك بسبب الكتابه فى جو معتم قليلا، لا تتوفر فيه اضاءة جيده.
ولقد أوضحت فى ذلك الجزء بأن (الأخوان المسلمين) المعتدلين منهم والمتطرفين، لا يسمحون للمسيحى أو للمرأة أن يتقلدا وظائف محدده فى الدوله من اهمها (رئاسة الجمهوريه) حسب مرجعيات وفهم خاص بهم للدين، لا يمكن أن يغيرونه أو يبدلونه حتى لو كان خاطئا وظهر لهم الحق فى مكان آخر وحتى لو تعارض مع مواثيق الأمم المتحده واعلانات حقوق الأنسان الموقع عليها من قبل الدوله التى يعيشون فيها ويسعون لحكمها، بل لا يشعرون بأن هذا الفهم يشكل نوعا من التفرقة العنصريه الدينيه والجنسيه (الجندر)، ومن أنه يضع شريحه عريضه من مواطنى الدوله فى (الدرجة الثانيه) أو فى مرتبة (دونيه)، وهم (المسيحيين والنساء) حتى اذا كانوا مفكرين وأدباء ومثقفين ومهنيين على اعلى مستوى، ولمن لا يعلمون فهذه التفرقه كانت احد أهم الأسباب التى ادت الى انفصال جنوب السودان عن شماله، لا نظرية (المؤامرة) كما يعتقد عدد كبير من المثقفين العرب وكما يروج نظام السودانى (الأخوانى).
وذكرت فى المقال السابق ان المرجعيه التى يستند عليها الأخوان المسلمين فى (تهميش) المرأة وبعضهن قانعات وراضيات بذلك، يقوم على فهم لبعض الأحاديث وآية قرأنيه مثل (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم).
ونحن نسأل ونستغرب ، لماذا لا يتطور فهم هذه الآيه ورب العزه يقول عن نفسه (كل يوم هو فى شأن)؟ ولماذا لا يتوافق مع روح العصر الذى نعيش فيه والذى ينادى بالمساواة التامه بين الناس ويرفض التفرقه العنصريه تحت اى مبرر؟
فهل نكون مخطئين اذا قلنا أن (قوامة) الرجال فى هذه الآيه غير مطلقه وأنما (مشروطه) بتفضيل الرجال على النساء فى وقت من الأوقات، وتمثل ذلك التفضيل فى (قوة) العضلات، خلال عصور سحيقه كانت الأفضليه حتى بين الرجال والرجال تعود لقوة القبيله ولقوة الفرد (الجسمانيه) والعضليه ولأجادته فنون القتال (بالسيف) والدروع وكان شعار المرحله (من غلب سلب) وكان الرجل يحمى المرأة ويغذوها وتشكل عليه عبئا كبيرا، كان لا بد أن تدفع ثمن تلك (الحمايه) بأن تنتقص حريتها وتصادر حيث لم يكن لها أى دور فى الحياة غير انجاب الأطفال وأعداد الطعام.
لكن هل يجوز هذا الفهم فى هذا الزمن الذى يحتكم فيه الجميع رجالا ونساء (لقوة القانون) لا للعضلات؟ ولا تسمح فيه الأنظمه المحترمه أن يعتدى أى انسان على اخيه الآخر لأنه اقوى منه عضليا، بل لا تسمح فيه الدول المحترمه على تعدى الأنظمه على شعوبها أو على دول مجاوره ضعيفه؟
وعن الجزء الثانى فى الآيه الذى جعل قوامة الرجال على النساء مشروطه (بما انفقوا من اموالهم)، فهل نحتاج الى كثير شرح لنبين انتفاء هذا الشرط، أم نترك ذلك لذكاء القارئ الكريم؟
الا نرى نساء اليوم وفى العديد من دول العالم يعملن فى كثير من المجالات ويتفوقن على الرجال وينفقن على انفسهن بل ينفقن فى كثير من الظروف على اشقاء وازواج عاطلين عن العمل؟
الم يكن رب العزه عادلا حينما حدد تلك (الشروط) التى جعلت الرجال (قوامون) على النساء فى عصر من العصور، ويمكن أن تنتفى تلك (القوامه) طالما انتفت شروطها؟
أعلم أن البعض سوف يحتج بأن كبار العلماء والمفسرين قد فسروا هذه الآيه على نحو آخر وأن كاتب هذه الحروف ليس ازهريا، وأرد عليهم بأن نبينا الكريم (ص)، دعى لأبن عمه أبن عباس ولم يكن ازهريا بل رجلا عاديا، بأن يتعلم (التأويل) لا (التفسير) فى حديثه الذى قال فيه: \"اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل\".
وبالتأويل لا التفسير (الجامد) نجد الكيثر من الحلول لمشاكل عصرنا.
اما بخصوص (المسيحى) ورفض (الأخوان) لولايته ورئاسته للدوله والعديد من المناصب الأخرى، فيكفى أن نذكرهم بالآيه:(ذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر) والآيه: (من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر) والآيه: (وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِن يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ).
والآيه :(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ).
هذه الآيات جميعها لم تنزل لكى توضع على الأرفف أو تتحول الى قصص تاريخيه نتسلى بها، وأنما لكى يستفاد منها فى وقتها وزمنها المناسب.
فما افهمه من هذه الآيات ان (المسيحى) مواطن مثل اى مواطن آخر، له دينه ومعتنقه الخاص به، وهذا لا يمنع من أن يتقلد اى وظيفه فى الدوله كبرت أم صغرت طاما كان مؤهلا علميا وأخلاقيا لذلك، وأى حزب لا يقر بذلك الحق (للمسيحى وللمرأة) ، يصبح حزب وتنظيم (عنصرى) وأقصائى لا علاقة له بالحياة المدنيه، ويجب الا يسمح له بالعمل وفق الديمقراطيه التى يريد أن يتمتع بها ولا يسمح للأخرين أن يتمتعوا بها مثله، الا بالطريقه التى يفصلها لهم!
ومن عجب سمعت لأحد كبار قادة الأخوان المسلمين وهو يتحدث فى احدى القنوات الفضائيه وهو خارج لتوه من سجن طويل، يعنى شعر بالظلم وعاشه ولذلك يجب أن يكون أكثر الناس مناداة بالعدل وبأنصاف الآخرين، للأسف برر رفضهم (كأخوان) لولاية المسيحى، بسؤال طرحه على مقدمة البرنامج، قال فيه هل يجوز للمسيحى أن يؤم المسلمين فى الصلاة؟!
وهذا تبرير ساذج للغايه، فما هو بديهى أن المسيحى لا يمكن أن يؤم المسلمين فى صلاتهم، وكذلك المسلم لا يمكن أن يقود المسيحين فى اداء قداس أو صلوات داخل كنائسهم، وللأسف عجزت (مقدمة) البرنامج وهى محاوره ذكيه من أن تبين له هذا الأمر، لكن ما لمسته من ذلك التبرير (المغلف) أن ذلك القيادى كان يقصد فى (سره) أن رئيس الجمهوريه فى الفهم (الأخوانى) هو (رئيس الدوله) و(امام المسلمين) فى نفس الوقت، أى يجمع بين (السلطه الزمانيه) و(السلطه الدينيه)، وهذا ما يفعله (البشير) الآن فى السودان، بل نلاحظه فى الأحزاب السودانيه ذات المرجعيه الدينيه الأكثر (ديمقراطيه) وتوسطا وأعتدالا، مثل (حزب الأمه القومى) الذى يتزعمه السيد/ الصادق المهدى، وفى ذات الوقت هو (أمام الأنصار)!
وفى ختام ذلك المقال طرحت سؤالا يقول هل (الشورى) هى (الديمقراطيه)؟
والأجابه بدون تردد أو كثير تفكير، كلا والف كلا.
فالمتطرفون الأسلامويون لا يقبلون كلمة الديمقراطيه على نحو مطلق ويعتبرونها (رجس) من عمل الشيطان!
مع أن ذلك الشيطان الذى يقصدونه هو صانع (البندقيه) التى يحملونها فى اياديهم و(الطائره) التى يركبونها وكثير من الأدوات التى يستخدمونها فى حياتهم!
اما (المعتدلون) ومن بينهم بعض (الأخوان المسلمين) كما يدعون، فهم اما لا يفهمون الفرق بين (الشورى) و(الديمقراطيه) أو هم يفهمون الفرق لكنهم يتعمدون (الخلط) حتى لا يشغلوا انفسهم بمشاكل وحوارات تصرفهم عن هدفهم الرئيس وهو الوصول لكرسى الحكم حتى \"يعز الله بالسلطان ما لا يعز بالقرآن\"، أو لكى يكسبوا ود المجتمع الدولى (مرحليا) باظهارهم الأيمان بالديمقراطيه، ريثما تسود (دولة الخلافه) وعندها تشطب جميع المفاهيم والتعبيرات والكلمات التى ابتدعها العقل الأنسانى على مر العصور.
وللاسف يستغل (الأخوان المسلمون) عدم فهم كثير من المثقفين لأبسط ضرويات ما يجب فهمه من (الدين)، بل عدم اهتمامهم بما هو مطروح من افكار دينيه واتكالهم على ما يسمى بالعلماء والفقهاء وكثيرون من هؤلاء، لا يفقهون شيئا عن ثقافة العصر وعن الأفكار الأنسانيه فى السياسه والأقتصاد التى قدمت للبشريه خيرا كثيرا.
فالشورى .. فى وقتها الذى تنزلت فيها وفى وجود (النبى) صلى الله عليه وسلم، كانت تمثل ارفع المفاهيم السياسيه وتحقق العداله بصورة لا يشك فيها، حيث كانت المرأة قبل ذلك بقليل أى فى الجاهليه (توأد) حية، فمنعت ذلك (الوأد)، ومنحتها الحق فى الحياة، فهل يعقل أن تطالب مباشرة بالحقوق الأجتماعيه والقانونيه؟ وهل هى مستعدة لذلك الحق؟
قيل أن (ابراهام لنكولن) حينما منع الرق فى امريكا وحرر (العبيد) وقال لهم اذهبوا فأنتم الطلقاء، عادوا بعد فترة قليله وتسلقوا اسوار بيوت اسيادهم، لأن حياة الحريه صعبت عليهم ولم يستطيعوا التفاعل معها ، اؤلئك جاء من اصلابهم (اوباما) الذى يحكم امريكا اليوم!
الم يؤثر اختلاف العصر والزمان فما جرى؟
أما من الجانب الثانى الذى ذكرناه وهو وجود (النبى) بينهم، وقد قال عنه رب العزه : (مَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ).
فاذا كانت (الشورى) تعنى حسب ما عرفها (العارفون) بأنها (حكم الولى الراشد للقصر التبع)، وتستند على الآيه القرآنيه :( فبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين).
يعنى هذه الآيه تقول لرسولنا الكريم فى الجزء الأخير بعد أن وصفته فى البداية (باللين) والعطف والرحمه،بأن يشاور اصحابه فى امور دنياهم، ثم بعد أن يعزم من حقه أن يتخذ ما يراه مناسبا دون التقيد، بما ادلوا به من رأى!
فاذا جاز هذا للرسول الكريم وهو معصوم من الخطأ، ويأتيه الوحى ويصححه اذا كان هنالك (خطأ) ما، وهو على ذلك القدر من الرحمه واللين، فهل يجوز ان نعطى هذا الحق لرجل عادى من أهل هذا الزمان مهما كان قدره ووزنه، يمكن أن يخرج على شيخه ومرشده ويسئ اليه ويضعه فى السجن بين كل وقت وآخر لأختلاف فى الرأى أو لرفض لنتيجة انتخابات مزوره، أو لأصرار على تحقيق العداله، مثلما فعل (البشير) مع شيخه (الترابى)؟
وهل الفكر الصائب والقويم يمكن أن يثمر تلميذا بهذه الفظاظة وقساوة القلب، تستمع اليه مؤيدا جلد امرأة بصورة عنيفه وهخى تصرخ وتتلوى ولا تتحرك شعره منسبيبة رأسه اذا اغتصبت بواسطة قوات الأمن؟
اعلم أن الرد الجاهز هو الا نعتبر بالتطبيق الخاطئ وأن نتقيد بالمنهج، ونحن لم نغفل هذا أو ذاك.
والديمقراطيه .. شئ آخر مختلف عن (الشورى) وهى قيمه انسانيه ابتدعها الفكر الأنسانى ، ليس غصبا عن (الله) ، وهو الذى خلقنا وما نعمل، وقد أصبحت الديمقراطيه هى (الحل) بعد صراعات ومعاناة شديده وحروب ودماء سالت غزيره وأرواح فقدت بالملايين، وهى لا تمنح قداسه لأحد مهما علو شأنه، وتجعل الحكم للشعب بيد الشعب، وفق مؤسسات منفصله غير متداخله هى المؤسسه التشريعيه والتنفيذيه والقضائيه والأعلاميه.
كل يعمل فى مجال عمله فى تناغم واتساق ودون تداخل فى السلطات.
وبالديمقراطيه تخضع الأقليه لرغبة الأغلبيه، وتحترم الأغلبيه وجهة نظر الأقليه وتحاورها فيما ترى.
ولذلك لا يدعى أحد أن (الشورى) هى (الديمقراطيه)، والشورى كانت نظاما عادلا ومثاليا فى وجود الرسول (ص)، وفى ذلك الزمن المختلف عن زماننا، لكن .. فى هذا العصر لا يوجد رجل من حقه علينا أن نثق فيه ثقة مطلقة للدرجة التى نأتمنه على كل امورنا وأن يحاور جزء منا يسمون (باهل الحل والعقد)، وهو غير ملزم بارائهم مهما كانت صائبه وحتى لو كانت فى صميم تخصصاتهم، بنص الآيه التى ذكرتها اعلاه : (فبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.