،، شريف ذهب [email protected] يُرجِع أهل دارفور أسباب المعاداة الشديدة من طرف الكلب ( للمهاجر ) إلي أنّ المهاجر عندما يأتي أحد البيوت طالباً ما أفاض الله لأهل الدار من رزق ، فغالباً ما يُعطى من فائض الطعام الذي من المفترض أن يكون من نصيب الكلب ، ومن هنا صار المهاجر غريماً تقليدياً للكلب ، بما يجعل الكلب يستميت في مهاجمته وصده عن دخول دار أسياده . ولمن لا يعرف : فالمهاجر هو طالب العلم وهو ( الحُوار ) في لغة بعض أهل السودان ، حيث كان الناس قديماً يرسلون أبناءهم للخلاوى البعيدة لحفظ القرآن الكريم ، وكان يُطُلق على أولئك الطلاب لفظ ( المهاجرين ) وكان أولئك المهاجرين يعتمدون بشكل كلي على أنفسهم في توفير طعامهم وكسوتهم ، فكان الكبار منهم يقومون بالأعمال الزراعية في مواسم الأمطار لتوفير النقود فيما ينحصر مهام صغار السن في التطواف داخل القرى يتسولون الطعام ، فيبدءون يومهم بالصراع الطويل مع الكلاب . وبالعودة لموضوع المقال ، فجماعة حزب المؤتمر الوطني الذين سطوا على السلطة في العام 1989م ، لم يدّخروا كل ما بوسعهم القيام بها من أعمالٍ مشروعة وغير مشروعة لأجل استدامة السلطة إلا وسلكوها ، بدئاً بتفتيت الأحزاب شذر مذر ، مروراً بتقسيم الشعب على أساس جهوي وقبلي وإشعال الفتن بينها ، وانتهاءً بفصل الجنوب بغرض التخلص من الحركة الشعبية التي كانت تعتبرها العقبة الكأداء أمام بقائها في السلطة أبد الآباد . لذلك فليس من المقبول لديهم أن يروا شبح الحركة الشعبية تطل عليهم مجدداً في الشمال وبسند جماهيري كبير بوسعه سحب البساط من تحت أرجلهم في أيما انتخابات نزيهة تُجرى إقامتها في السودان ، لذلك كان لابد لهم من معاداتها والسعي بكافة الوسائل لإقصائها ، فكانت الحرب في جنوب كردفان والنيل الأزرق وإتباعها بهذه الحملة الإعلامية الشعواء بغرض تلطيخ السمعة وفض الشعب من حولها ، ولكن هيهات هيهات ، فستؤول كافة مساعيهم تلك إلي بوار وتغدو حرثاً على بحر لم يجنوا منها سوى الخزي والعار. فالحركة الشعبية قد أضحت اليوم قبلة كافة المحرومين من أبناء هذا الشعب الأبيّ الذين سرقت حكومة المؤتمر الوطني قوتهم وسلبت حرياتهم وشردتهم في كافة أصقاع المعمورة . ومكاتبها في الخارج والداخل تشهد بذلك حيث غدت بوتقة انصهار لكافة الأجناس السودانية في شرقيها وغربيها ، شماليها وجنوبيها ( الجديد ) وجميعهم لا شاغل لديهم سوى إزالة هذا النظام المتسلط وإيجاد سوداناً جديداً يحفظ ما تبقى من أراضيه من الانقسام ، بل ويكون جاذباً حتى لمن نفر منه لإعادة الالتئام والتوحد مجدداً على أساس جديد من التسامح الديني والعرقي ينعمون جميعهم بالعيش الكريم في بلادٍ طالما حباها الله بكل خيارات الدنيا \" فوق وتحت أرضها \" ، فيما حُرِم شعبه من الاستمتاع بها بفعل السياسات الرعناء لحكومات متسلطة كانت السبب في محق البركة وإحلال البوار .