مطار الخرطوم يعود للعمل 5 يناير القادم    مصر تؤكد دعمها الكامل لوحدة وسيادة الصومال    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    غوتيريش يدعم مبادرة حكومة السودان للسلام ويدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار    صقور الجديان" تختتم تحضيراتها استعدادًا لمواجهة غينيا الاستوائية الحاسمة    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية مغمورة تهدي مدير أعمالها هاتف "آيفون 16 برو ماكس" وساخرون: (لو اتشاكلت معاهو بتقلعه منو)    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحكومة تتهم الشعب
علي عبد القادر نشر في الراكوبة يوم 30 - 07 - 2012


د. علي عبدالقادر
[email protected]
د.علي عبدالقادر - باحث اكاديمي - باريس
كنا قد تعرضنا في مقالة سابقة لجانب كوننا من الشعوب التي تحمل في دواخلها كثير من التناقضات واولها واسؤاها إدعاء الفرد منا سلامته من العيوب وافتراض ان تلك العيوب متأصلة في الاخر، بغض النظر من هو ذلك الاخر الاخ او ابن العم او الجار او كل الشعب السوداني عدا الانقاذيين.
ومن تلك التناقضات اتهام الحكومة للشعب ابتداء بنكران الجميل ونسيان انه كان "شعب من الشحادين" يقضي نهاره امام المخابز للحصول بشق الانفس على بضع رغيفات،ويمضي ليله في صفوف طلمبات البنزين، في حين أنه بعد مجيء الانقاذ التي اكتشفت وأخرجت البترول تثقف ذلك الشعب وأصبح يعرف سيارات الهمر والكاديلاك، ويستعمل لعدادات الكهرباء الحديثة كروت "الجمرة الخبيثة"، ويستمتع بعالم زين ومشاهدة قناة النيل الأزرق ويفاخر ببرج الفاتح، وواحة الخرطوم، والفيلل الرئاسية، وبدلاً عن الاغتراب بالمملكة السعودية بحجة "حجة و زوغة" اصبح المواطن السوداني يحج الان عبر الحج الفاخر.
وتقسم الانقاذ بأن السودانيين شعب ناكر للجميل فرغم أن الانقاذ رفعت متوسط دخل الفرد "الكوز" إلى 1800 دولار في الشهر وأقامت سد مروي وإستوردت له الكهرباء من إثيوبيا فهو يتظاهر لمجرد رفع سعر الكهرباء 200 في المائة فقط. وكيف أنه شعب يعيش على الماضي ولا يقبل التطوير والرقي فيحزن على موت الناقل الوطني الجوي والبحري والبري بسبب بيع الخطوط الجوية السودانية والخطوط البحرية السودانية وإختفاء السكك الحديدية ، في حين ان السودان أصبح بفضل الانقاذ يصنع طائرات مثل صافات 01، صافات 02، صافات 03 ، بل يصنع طائرات بدون طيار!!!.
وكذلك تتهم الحكومة الشعب بالكسل لفشله في تطبيق شعارات الانقاذ "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" لأنه ترك الأقاليم والقرى وهجر المزارع و"الحواشات" وترك المصانع ليأتي للاستقرار بالخرطوم محاولا التسوق "شوفوني" في المركز التجاري عفراء ويكتشف راقصاَ "سنتر الخرطوم والسهر بالكوم، اشتهينا النوم، حلوة دنيتنا وكل حاجة تمام" كلام في كلام يا عوض دكام".
وتتهم الانقاذ الشعب بعدم الطاعة العمياء لانه وبحسب كبيرهم الذي علمهم السحر استشهد او مات فطائس ألاف الالاف فقط دون النجاح في أسلمة الجنوب ودون تحقيق "امريكا قد دنا عذابها"، وانتهاء لاتهامهم للشعب بان منه متمردون وعملاء لجهات خارجية و شذاذ افاق! - ورد التعبير الاخير مرتين في صفحة 31 من كتاب الشهيد سيد قطب "صراع الراسمالية والاسلام" مما يدل على إحتمال ان البشير قد قراءه وانفعل به !!!
وهكذا نجد بأن الانقاذ بعد أن ترمي باللوم على الشعب وكيف أنه لم يرتقي لمستوى ألإنقاذ مما أدى لفشل الحكومة على جميع الاصعدة وبدون استثناء. تدخل في مرحلة ما بعد فشل التبرير عند اكتشاف الشعب بأنه قد خدع، وبدل أن يعترف المسئول او النظام الحاكم بفشله ويستقيل كما في الدول المتقدمة التي يصل الأمر عند بعضها وزرائها للانتحار، تتحول الإنقاذ كما في دول العالم النامية أو "النائمة" للدفاع عن الموقف ولو بالباطل. وبالطبع يلعب المطبلون من المنتفعين وأصحاب المصالح والمخدوعين الخط الدفاعي الاول فيسبحون بحمد "الشلة الحاكمة" ويزينون لهم سوء عملهم، ومن ذلك تلك الصيحات الحماسية "التكبير، التكبير" او "سير سير يالبشير".
وهنا يبدأ الحاكم في تصديق انه على صواب لا يحتمل الخطأ ومن عداه على خطأ لا يقاربه الصواب ) مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَاد(،فيرفض كل رأي مخالف ويحشد حوله المزيد من السدنة والموالين. ثم تأتي مرحلة الاعتقاد الجازم بأنه حاكم بأمر الله، أسوة بملك إنكلترا القائل"نحن الملوك نجلس على عرش الله على الأرض" وإقتداء بقول الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور"إنما أنا سلطان الله في أرضه" فيترجمه باللهجة السودانية "الزارعنا غير الله اليقعلنا"!!!، متناسياَ قول أبوبكر الصديق وخليفة رسول الله "ص" (وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وأن أسأت فقوموني)، جاء في الأثر "" لو وزن إيمان أبي بكر في كفة وإيمان الأمة في كفة لرجحت بهن كفة أبي بكر" .
ثم بعد مرحلة "التمكين"، يقوم النظام الحاكم بتطبيق قاعدة "جوع كلبك يتبعك"، فيفقر الشعب ويشغله بالبحث عن قوت يومه والبحث عن توفير مصاريف الأولاد، فيرفع الأسعار ويكثر من الضرائب، ثم زيادة في إلهاء الشعب يقوم بتمزيق لحمة وسدى المجتمع من خلال إحياء العصبيات والقبلية و الجهوية، وبعد أن يخلق أو يتسبب في نشؤ الأزمات من الغلاء والبلاء والحروب كما هو الحال في جنوب السودان الجديد"هجليج" ، وجنوب كردفان، النيل الأزرق، يبرر تمسكه بالحكم مدعياَ بأنه حامي وحدة البلاد من الحروب الأهلية والصوملة، وانه سيطبق الشريعة الإسلامية، يعني "يداوي ويفلق".
وقد يألف البعض فقد الحريات والذل والخنوع وسياسة مماشة الأمر الواقع"أدروب ولوف"، "والولف كتال"، ويلجاء البعض الأخر للنصح في حياء همساَ ثم في جدية جهراَ النظام الحاكم، فإذا تعدوا الخطوط الحمراء فخرجوا (من "النق" إلى النقد)، يقوم النظام بالتضييق عليهم وتشريدهم "بالفصل للصالح العام"، ثم التضييق على الحريات بمصادرة الصحف والاعتقالات في بيوت الأشباح، فالسجون، والتعذيب. وهكذا يتطور النظام الحاكم سلباَ فيدخل مراحل التسلط والاستبداد اتجاها نحو الطغيان (وفرعون ذي الأوتاد، الذين طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد، فصب عليهم ربك سوط عذاب، إن ربك لبالمرصاد).
ورغم كل ماسبق يبقى دوري ودورك وواجبنا جميعاَ نحن الفقراء الى الله الذين ندخل تحت زمرة "لست طالب سلطة لا عن طريق الانقلاب ولا عن طريق الانتخاب" هو رفض الاستبداد والطغيان من ناحية " الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " ، ومن ناحية ثانية يدفعنا الحس الوطني للانتظام في منظمات مجتمع مدني، وتكوين أحزاب جديدة، وتجديد الأحزاب القديمة بدماء شبابية جديدة وتفعيل الشورى والديمقراطية داخل هذه الأحزاب، وتكوين النقابات وغيرها من صور التوحد، وإيصال النصيحة للحاكم بالتي هى أحسن حسب القاعدة الفقهية "لا دخول ولا خروج ولا سكوت"، لا دخول بمعنى أن لا بيع للمواقف الوطنية بل مقاطعة الحاكم مقاطعة تامة، ولا خروج تعنى تحاشي الوصول للمدافعة والمواجهة المسلحة مع الحاكم وإلا أستبد صاحب كل رأي مخالف بقوة مسلحة مما يعني تكوين مليشيات وإحياء لسنة الانقلابات في المستقبل وفي ذلك إعطاء شرعية للانقلاب الإنقاذي نفسه،لا سكوت تعني إيصال النصيحة وقول الحق والجهر به وفضح الفساد بكل السبل والوسائل السلمية ومن ذلك تنظيم المظاهرات والدعوة لعزل النظام الحاكم والوصول للعصيان المدني.
(والعسكر أدونا
سوطين وفكونا
كالعادة يا اخونا .. حيكومة مربوشة
دايرين شغل .. مافيش
غير نغسل العربات غير نضرب الاورنيش
حمالة .. جرسونات .. شغلاً ما يوكل عيش
وبالحالة دي الكشة
بلدية والبوليس ... مرات يجيك الديش
ما يقبضوا الباعوض .. ما يقبضوا الضبان .. الما بدور فتيش
الارزقي السمسار .. إشمعنى نحنا وليش
إحنا الحرامية واللا البدسو العيش
الزول يخاف يكفر .. يرجع يقول معليش) .
ونظل نحلم مع الشاعر حميد ذلك الحلم الجميل:
(مرة شافت فى رؤاها طيرة تأكل فى جناها
حيطة تمتطى وتفلع فى قفا الزول البناها
فى جنينة سيدى سمعت تمرة تصقع للوراها
الارض لابد ترجع للتِعب فوقها وبناها).
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.