في تغريدة على منصة اكس البرهان: شكراً مصر شكراً فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسي    فيفا يحسم مصير المركز الثالث في كأس العرب بعد إلغاء مواجهة السعودية والإمارات    لجنة أمن ولاية الخرطوم تعكف على تسليم المواطنين ممتلكاتهم المنهوبة المضبوطة باقسام الشرطة    السودان..وفاة قائد السلاح الطبي السابق    شاهد بالصورة والفيديو.. فتاة سودانية تسخر من "ميسرة": (البنات بحبوا الراجل السواق حتى لو ما عندو قروش وشكلك انت ما سواق عشان كدة كبرتها منك)    شاهد بالصورة والفيديو.. فتاة سودانية تسخر من "ميسرة": (البنات بحبوا الراجل السواق حتى لو ما عندو قروش وشكلك انت ما سواق عشان كدة كبرتها منك)    إسحق أحمد فضل الله يكتب: .....(الشوط الجديد)    شاهد بالفيديو.. أطفال سودانيون يصطادون "صقر الجديان" الضخم والجمهور يرفض: (رمز الدولة لا يحبس ولا يوضع في قفص)    استشهاد فردين من الدفاع المدني في قصف مسيّرات مليشيا الدعم السريع على محطة كهرباء المقرن بعطبرة    شاهد بالصور.. عبد الرحيم دقلو يعرض نفسه لسخرية الجمهور بظهور مثير للشفقة ومعلقون: (يا حليل أيام القصور والصبغة وإن شاء الله تكون عرفت الخرطوم حقت أبو منو؟)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    بمشاركة 6 عرب.. الأندية الإنجليزية تدفع ثمن كأس الأمم الإفريقية    "فيفا" يطلق تذاكر ب60 دولارا لكل مباراة في "مونديال 2026"    مسيرات مليشيا الدعم السريع تستهدف محولات محطة المقرن التحويلية بعطبره    تعادل مثير بأجمل مباريات الدوري الانجليزي    استمرار اللجان.. وهزيمة "هلال الجان"..!!    مدرب رديف المريخ يثمن جهود الإدارة..محسن سيد: لدينا مواهب مميزة وواعدة في الرديف    وزير سوداني سابق يعلن عودته للمشهد بخطاب من رئيس الوزراء    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    مسيرات انتحارية تستهدف عطبرة    البرهان عدم حرمان أي سوداني من استخراج الأوراق الثبوتية حتى وإن كان لديه بلاغات جنائية فهذه حقوق مشروعة    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    مكتول هواك يترجّل    توجيه بصرف اجور العاملين قبل 29 ديسمبر الجاري    "ونسة وشمار".. زوجة مسؤول بالدولة تتفوه بعبارات غاضبة وتعبر عن كراهيتها للإعلامية داليا الياس بعد إرسال الأخيرة رسالة "واتساب" لزوجها    هل استحق الأردن والمغرب التأهل لنهائي كأس العرب؟    تونس.. سعيد يصدر عفوا رئاسيا عن 2014 سجينا    هل يمكن أن يؤدي الحرمان من النوم إلى الوفاة؟    بنك السودان يتأهب لإطلاق المقاصة الإلكترونية    الأردن يفوز على السعودية برأس رشدان ويتأهل لنهائي كأس العرب    والي الخرطوم يوجه بالالتزام بأسعار الغاز حسب التخفيض الجديد    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    النوم أقل من 7 ساعات ثاني أكبر قاتل بعد التدخين    بعد غياب طويل.. أول ظهور للفنانة المصرية عبلة كامل بعد قرار السيسي    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    كارثة إنسانية قبالة اليونان وغالبية الضحايا من مصر والسودان    ترامب يلغي وضع الحماية المؤقتة للإثيوبيين    الإعلامية والشاعرة داليا الياس ترد على إتهام الجمهور لها بالتسبب في فصل المذيع الراحل محمد محمود حسكا من قناة النيل الأزرق    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    وفاة إعلامي سوداني    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    تصريحات ترامب المسيئة للصومال تثير غضبا واسعا في مقديشو    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    إدارة التعدين بولاية كسلا تضبط (588) جرام و (8) حبات ذهب معدة للبيع خارج القنوات الرسمية    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    إحباط تهريب كميات كبيرة من المخدرات والمواد الخطرة بنهر النيل    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    وصول 260 ألف جوال من الأسمدة لزراعة محاصيل العروة الشتوية بالجزيرة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حسين بازرعة وظلم ذوي القربي
المثنى ابراهيم بحر نشر في الراكوبة يوم 11 - 12 - 2012


وقفة تأمل في تداعيات ليلة السقوط الكبير
حسين بازرعة وظلم ذوي القربي..
المثنى ابراهيم بحر
[email protected]
الجمعة الموافق 23/11/2012 ليلة احتفاء مهرجان السياحة بكوكبة من نجوم المجتمع وهي تتجاهل مبدعي الولاية في مشهد وجد الاستنكار علي صدي واسع بينما علي الصعيد الشخصي توقعت ان يكون بازرعة حاضرا في التكريم ووضع اسم بازرعة في التكريم هو ترويج للسياحة في بورسودان ونكهة لها مذاق خاص وكما توقعت ان يتم تكريم العديد من مبدعي الولاية الحاضرين او حتي الذين مضوا الي عالم الاجسام الزائل فخلدت اسماؤهم وصاروا اسماء في حياتنا.. واثارت خطوة التكريم ردود فعل متباينة وبكثافة تفوق كثيرا قيمة تلك الخطوة الغبية والخاطئة بالمعايير الاخلاقية لا يتوقع منها مردود موجب لقضية السياحة التي تروج لمنتوج ابداعنا المحلي وكان لا بد ان تخضع لحسابات دقيقة تأخذ في الاعتبار كافة الابعاد التي تظلل نظرة الاشخاص المستهدفين نحو امكانيات الولاية التي ترزخ بالمبدعين الذين يستحقون التكريم
لقد ظلمت لجنة المهرجان استاذنا بازرعة وظلم ذوي القربي اشد الما ولكن بازرعة كان حاضرا لا بالحضور الطبيعي وانما بالحضور الوجداني لكل الجماهير الحاضرة والمتابعة من خلال شاشات التلفزة والبث الازاعي لانه يستحق التكريم اكثر من هؤلاء تأكيدا لمعني الحب الكبير ولكن حتي السماء شاء لها القدر ان تبكي بماء منهمر
لقد افرزت تجريبات مهرجان السياحة عينات وعي اللامعقول المتسيد خلال كل اعوام المهرجان التي مضت تؤرخ لحالات من التخبط والسقوط وهنا لا اعني السطحيات المتمثلة في التنمية والخدمات وانما البوصلة المفقودة بين الولاية ومبدعيها بصيغة المؤسسة والجمع تتحمل المساءلة التاريخية لما وقع وسوف يقع وتؤول اليه في مقبل السنوات في ظل خيارات اتخذت طابع العشوائية
وحسين بازرعة لا يحتاج الي تعريف مني او من غيري بعد ان حفر لنفسه موقعا مميزا في ناصية الابداع السوداني ورفد المكتبة السودانية بأشعار خالدة وتلك امور لا تستقيم عند من سقم ذوقهم من الغالبية التي تستبدع الجمع بين الغناء والترتيل وبازرعة لمن لا يعرفه صاحب صوت شجي وطروب ومرتل للقرءان فأولئك هم المبدعون حظا بين الغناء والترتيل وعن هؤلاء قال الامام الغزالي في كتابه احياء علوم الدين..من لاتهزه الاشعار ويشجيه عزف الاوتار سقيم المزاج ليس له علاج كما ان الامم التي تستبدع الغناء هي التي كتب عليها الفناء..ولا غرو في ان يرتل بازرعة القران ويحسن ترتيله ثم يكتب لمن يتغني بأعزب الكلمات الخالدة في حياتنا
لقد عاد الطائر المرتحل متصوفا الي ارض الوطن بعد طول غياب مشتاقا الي وكره المهجور فلجأ اليه مباشرة هربا من عالم السياسة التي اصبحت تئن البلاد من فوضاهم الغريزية فهو عالم تحكمه شريعة افضل منها شريعة الغاب ففي الغابة موقع للاسود والافيال والذئاب اما في عالم السياسة فيستأسد الضبع وتقتحم الضباع مواقع الافيال ..ولكن لماذا أوي بازرعة الصوفي العابد الي داره معتزلا الخلق ومنهم محبيه وعشاقه.. انما هربا من نفاقهم بالدين فالدين عند بازرعة هو العبودية الخالصة لله في كل زمان ومكان وكل حال وفي ذلك يقول الحر الحقيقي هو الذي عبوديته لله خالصة.. ولكن تكون علي الحقيقة عبدا لله وشي ما دون الله يسترقك ومن اولئك الذين استرقهم المال او استرقهم الجاه او من استرقه السلطان..فسيظل ابداعه نغما خالدا لانه احب الفن لذاته وابت عليه كرامته ان يتبضع به رغم ضرورات الحياة ولبازرعة نفسه من الاعمال ما لو توفر علي تسويقه لأصبح من قمم الاثرياء ..ولكن بازرعة عندما عاد من غربته معتكفا في داره معتزلا الناس لا ليبحث عن مرعي اكثر اخضرارا في الشط الاخر من البحر بين اهله واحبابه وانما لعجزه عن التألف مع الكيان المجتمعي حيث اصبح الناس في بلادي من فرط هوانهم علي انفسهم يرقصون فرحا من الضرب بالسياط علي ظهورهم وفي ذلك التعبير عن الغبن الذي يحس به الفنان ظلم الاخرين لم ترهبه السياط..فبازرعة كائن تلقاتئ شرفه في كونه اعزل امام مكائد الحياة ويكمن ضعفه في اختياره الواقعية طريقا لحياته عكس السياسين الذين يجيدون اتقان فن التزلج من مطبات الاسئلة بالقفز عليها من جواب الي اخر ولكن علي التاريخ الانساني ان يوثق السخاء الانساني لهذا المبدع الذي لم يعرف المكائد ولا الدسائس المتفشية منذ الاذل بينم اهل السياسة كأنه جاء ليبدع وعاش ليهب
لا رعي الله( فرويد) اذ قال..الكتاب والفنانون اناس ناقصون يتجهون للكتابة والفن لعجزهم عن ادارة الحياة..فالمبدع هو الذي يعبر تعبيرا صادقا عن الحياة فعندما ينشئ الفنان عملا لا يبتغي من ذلك فيما نحسب غير تحويل مشاعره وهي مشاعر الناس جميعا كما يراها او بالاحري كما تجري علي وهمه الي واقع ماثل وفي ذلك يتعامل الفنان بصدق بالغ مع ظواهر الكون ووقائع الحياة ثم يستنطقها حتي تكون الصورة وحدها هي الناطق الذي يجذب المشاهد ليتفاعل معها وفي كل الحالات الفن اخفاء لما يريد الفنان اظهاره حتي يتعدي علي حرية المشاهد بل يترك له ان يقرأ في الصورة ما يريد فأي سماحة نترجاها من بازرعة اكثر من ذلك
ان الوضعية التاريخية لمهرجان السياحة هي وضعية مأزومة لسبب مكانيزمات التهميش الثقافي والاجتماعي القائمة علي اساس التحيز الايدولجي ومن ثم استثمار جهاز الدولة اقصائيا فمن الطبيعي ان نشاهد الفوضي القائمة في المهرجان وهذه الوضعية تتناقض تماما مع الخطاب الثقافي للمهرجان الذي ظل مستندا علي النزعة البلاغية والاعلامية الانشائية العاطفية المستترة وراء الترميذات التضليلية كديكور خطابي يقوم بطلاء وعي المشاهد داخل بوتقة اللا وعي التزويبي سبب مشاكل الدولة السودانية
ومن جانب أخر هو ايضا خطاب مزدوج ومتناقض يقوم علي مبدأ الكيل بمكيالين ففي مواجهة المركز يستعمل كل ادوات النبذ والهيمنة الثقافية والقهر الاجتماعي لحجج خصوصية القيم الثقافية والدفاع عن الهويات الحضارية ورفض اليات الاقصاء القائمة علي اللا تكافوء بين المركز واطرافه في الدولة السودانية والدعوة لاعطاء الفرصة للثقافات للمساهمة بعدالة في تحديد ملامح الحضارة الانسانية في الدولة السودانية
وبالرغم عن كل ما قلناه عن تجاهل تكريم مبدعي الولاية وما قلناه تفصيلا عن بازرعة فمن الطبيعي ان بكون لأخرين ملاحظاتهم السالبة حول ما قلناه في هذا السقوط الكبير بل من غير الطبيعي ان توجد مثل هذه الملاحظات فليس هناك بشر يجسد الحق المطلق ويبلغ الكمال غير ان التقييم في مثل هذه الحالات يكون بكليات الامور وبالمنظار النسبي في ضوء الظروف المعنية وبهذا المعيار لا يستطيع أحد من غير المكابرين الا ان يسلم بأن بازرعة لا يستحق هذا التكريم وهو الاولي به من كل اولئك اوائك الذين تم تكريمهم.. وبهذه الطريقة سيظل مهرجان السياحة بشكله الحالي مادة مثيرة للجدال خاصة في هذه البلاد التي يشكل فيها الفقر الثقافي والاجتماعي حضورا غالبا سواء اتخذ الجدال شكل الحوار الموضوعي كما نريد او محض المهاترة السياسية كما يريد ويفعل الكثيرون

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.