قلت لأتريث حتي اهدئ من روعي واهضم ما تفوه به هذا العبد الظافر في مقاله اصطفاف عرقي جديد قبل ان ارد عليه عل ردي يأتي خاليا من زخات الغضب والغيظ الذي ملأني من كلماته التي لا تفصح الا عن نفس مريضة... 1 بدأ العبد الظافر مقاله بإستهجان زيارة وزير الدفاع في معية والي الشمالية الي الرقيق التي حلت بها كارثة طبيعية علي حد قوله. الاسئلة التي تطرح نفسها هي: هل البرقيق هذه سودانية وفي داخل العمق السوداني ام هي تابعة لجزر القمر؟ أليس ديدن المسئولون زيارة المناطق والاماكن المنكوبة والتي تحل بها الكوراث؟....إذن ما الغريب في زيارة وزير الدفاع او اي من المسئولين لتلك المنطقة المنكوبة؟ وهل لنا ان نتسآل عن موقفك انت كسوداني عندما تحل كارثة بأي منطقة من مناطق السودان غير البرقيق هذه...هل ستتعاطف مع آهالي المنطقة المنكوبة ام تستهجن زيارة المسئولين لها؟ لغرض في نفسك صبغت انت يا العبد الظافر الزيارة المعنية بصبغة العنصرية ولم تأخذها في سياقها العام وهو زيارة مسئول لمنطقة منكوبة بصرف النظر عن هوية الزائر وهوية المنطقة التي تمت اليها الزيارة. نقطة اخري جديرة بالذكر وهي ان الكثيرون يعتقدون ان ما حل بالبرقيق ما هو الا من آثار سد مروي وبحيرته التي ادت الي ارتفاع منسوب المياه الجوفية فطفحت هذه واصبحت تشكل خطرا علي ليس المناطق الآثرية فحسب بل ايضا علي الناس ومساكنهم وحياتهم. فهل بعد كل هذا لا تريد ان يأخذ هذا الموضوع ما يستحق من إهتمام الدولة التي تسببت في كل هذا الضرر؟ أجيبة.. 2 لنعرج علي موضوع تكريم البلابل بالغالي والنفيس كما عبرت انت.....بدء نقول ان البلابل يستاهلن اكثر من هذا بكثير مقارنة بما قدمنه من فن راقي وجميل طوال هذه السنين وبما اثرين به وشكلن الوجدان السوداني. ولكن دعني اسألك هل غنن البلابل واطربن كآفة اثنيات وقبائل وشعوب السودان المختلفة ام اقتصر فنهن علي اهلهن النوبة فقط؟ اتستكثر عليهن هذا التكريم بالغالي والنفيس بعد عطاء كل هذه السنين؟ للمرة الثانية لماذا لم تتقبل التكريم في سياقه العام؟ ...ناس قدموا فن جميل استحقوا علي التكريم وكرموا بصرف النظر عن هوية واثنية المكرمين والمكرمين. اما بالنسبة للفنانة القديرة فايزة عمسيت فهي تستحق التكريم بصرف النظر عن المكان الذي ابصرت فيه النور هي وكل من قدم واثري الساحة الفنية بفن راقي...ما المانع في ذلك؟ لو كانت لنا دولة محترمة تقدر الفن والفنانين لقامت هي بدور تكريم اهل الفن وخلافهم ولكننا نعيش في دولة معلولة ومشلولة والعياذ بالله. 3 اما بالنسبة لمحمد ابراهيم فأنه لا يعرف قدر الرجال الا الرجال.....ماذا تريد من الرجل وقد نفد بجلده وهرب من بؤرة الفساد والمفسدين بعد ان ارسي دعائم الاستثمار في واحدة من اهم ادوات العصر الحديث الا وهي الاتصالات؟ لم يستطع الرجل ان يستمر في العمل مع الفاسدين وهو الذي اخذ عهدا علي نفسه بألا يقدم فلسا واحدا رشوة او عمولة في مقابل تسهيل إجراءات إستثماراته سواء في موطنه او في مكان آخر في العالم. الرجل عرف قدر نفسه واحترم ذاتها فما العيب في ذلك؟ ام كنت تريد له ان يغوص في وحل الانقاذيين ويخسر نفسه؟ مالكم كيف تحكمون.. 4 انه ليحزنني جدا إتخاذ اللغة العربية لغة للتعبير عن نفسي كتابة وشفاهة ومرد هذا الحزن انني مرغمة علي ذلك بعد ان ضاع الامس مني وتاهت لغتي وضللت انا الطريق اليها. نعم اتحدثها بكل فخر ولكن لا استطيع الكتابة بها ولكن سيأتي اليوم الذي سأكتب فيه بلغتي النوبية ان شاء الله. اللغة العربية ليست لغتي الام فلماذا اجبر عليها؟ انت وغيرك من الناطقين بالعربية تعبرون عن انفسكم بها كتابة وتحدثا وهذا من حقكم ولكن لما تستكثرون علينا هذا الحق؟ لقد اجبرنا علي تعلم العربية وحوربنا في لغتنا الام ولكن هل تعلم ايها الصحفي النبيه ان الدول المتقدمة كالتي اعيش فيها تصر علي ان يتعلم اطفال الوافدين اليها لغتهم الام بإعتبار ان ذلك يساعدهم علي تطور عقولهم ومن ثم تعلم واكتساب اللغات والعلوم الاخري؟ فأين نحن من هؤلاء؟ لقد مضي العهد الذي كانت تحارب فيه لغات وثقافة الاقليات والاثنيات المختلفة بل صار العهد هو عهد انعاش ذاكرة التاريخ واستعادة ما ضاع منها من لغات وثقافات لأنها بنفس اهمية اللغات والثقافات الحية. لقد صمدت في وجه وتحدت لغتي كل محاولات الطمس والتذويب التي مورست عليها وبقيت حية حتي الآن وسنعيدها سيرتها الاولي بإذن الله ان كان في العمر بقية. 5 إستفزتني جملتك " فصل الحضارة النوبية من تاريخنا كسودانيين" انتهي....هل تعلم بأنكم انتم من قمتم بهذا العمل اللااخلاقي والعنصري البغيض؟ لقد محت وزارة التربية والتعليم ولا ادري ما اسمها الآن لقد محت من المقرر والمناهج التعليمية كل تاريخ النوبيين والفراعنة السود والذي امتد لسبعة الف سنة والذي كان يدرس في السابق كمفخرة ودليل علي قدم السودان وحضارته وتاريخه واصبح التاريخ الذي يدرس للطلبة في المدارس هو من عهد المهدية والي الآن وكأن السودان عمره 200 سنة فقط؟ هل بعد كل هذا لديكم الشجاعة لتدينو النوبيين بجريمة ارتكبتموها انتم في حقه؟ الا تقولون الفيك بدربو؟ نعم النوبيون في شمال الوادي مهمشين ولكنهم يسيرون في الطريق الصحيح لتصحيح اوضاعهم واسترجاع حقوقهم الضائعة ولن استرسل اكثر من هذا في هذا الشأن ولكن فقط اسألك من تعرف من النوبيين في مصر من غير المشير حسين طنطاوي في اي مركز مرموق؟ انا اعرف اجابة السؤال ولكن فقط اجبه لنفسك!! 6 سلاف الدين لا يحتاج لدرقة القبيلة والجهة لتدافع عنه.. فليقدم لمحاكمة عادلة ان كنتم تعرفون العدل في هذا الزمن الاغبر وليأخذ جزاءه إن كان مذنبا او لتبرأ ساحته المحكمة ان رأت ذلك.........اما بالنسبة لشبكة المنظمات النوبية فلها رؤيتها ورأيها وهي مخيرة في اتخاذ اي موقف من القضية....هذا ليس مهما ولكن المهم انك انت يا من انتقدت النوبيين وافردت لهذا النقد مساحتك الراتبة في هذه الصحيفة لماذا لم تنتقد كل ممارسات النظام التي اججت نارية القبلية والنعرة العنصرية ؟ الا تعلم وانا اقدر انك تعلم ان طلبات بعض الوظائف فيها من ضمن الاسئلة سؤال هل انت شايقي ولا جعلي؟ حكمة يا حكيم
