تطوّرات في ملف شكوى الهلال ونهضة بركان    بالصورة والفيديو.. شاهد لحظة القبض على أخطر شبكة تقوم بسرقة العربات و"اسبيراتها" بالخرطوم بعد كمين محكم    شاهد بالفيديو.. الممثل ذاكر سعيد في فاصل كوميدي : (لا أشجع فريق برشلونة ولا ريال مدريد أشجع الفريق البرهان "ضقل" بالمليشيا كورة مرقهم في الخلا)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضحكات ومزاح بين الفنانة إيمان الشريف و "البرنس" في لقاء داخل سيارة الأخير    بالصورة والفيديو.. شاهد لحظة القبض على أخطر شبكة تقوم بسرقة العربات و"اسبيراتها" بالخرطوم بعد كمين محكم    شاهد بالفيديو.. الفريق أول ياسر العطا يحظي باستقبال تاريخي من جنود الجيش والمستفرين بعد ساعات من تعيينه رئيساً لهيئة الأركان    شاهد بالصورة والفيديو.. قائد الدعم السريع يعزي أسرة أسامة حسن هاتفيا ووالده يذرف الدموع ويرد عليه: (بكرة بطلع الجلابية وبنزل الميدان)    تطور جديد في جلسة محاكمة منيب عبد العزيز شمال السودان    يوم اليتيم.. نصائح لدعم اليتيم نفسيا في يومه السنوي    صمود يحذر من كارثة إنسانية مع استمرار العمليات العسكرية في النيل الأزرق    "تأسيس" و"صمود" يدينان استهداف أسامة حسن في غارة مسيّرة على نيالا    ماجد المصرى: شخصية راغب الراعى مرهقة بسبب تعدد علاقته داخل الأحداث    محمد مهران يكشف أصعب مشهد فى كواليس مسلسل درش    ماذا يحدث لجسمك عند التوقف عن تناول منتجات الدقيق الأبيض لمدة أسبوعين؟    "العاصفة الحمراء" التي ضربت دولا عربية.. هل هي خطيرة؟    ما حقيقة زيارة وفد إيراني إلى السودان سرًا؟    جاهزية فنية متكاملة تسبق انطلاق "عربية القوى" في تونس    الرابطة السليم تكتسح بركيه بخماسية اعداديا    ساردية تختتم التحضيرات لمواجهة الموسياب    "يديعوت أحرونوت": واشنطن بدأت عملية إجلاء طارئة ل60 ألف أمريكي من مصر    الدولار يتراجع مع تصاعد توقعات التهدئة في الشرق الأوسط    بالصورة.. أبعدوه حتى لا يرى قبرها ويقوم بنبشه.. قصة مؤثرة تدمي القلوب لشاب سوداني معاق ذهنياً في يوم وفاة والدته التي كان متعلق بها ومداوم على مسك "ثوبها"    شاهد بالفيديو.. "ماما كوكي" تتحدث عن قضية الساعة.. مطربة شهيرة تقيم علاقة عاطفية مع "البرنس" بعد طلاقها من زوجها وردة فعل أهلها جاءت صادمة لها    المغرب يثبت نفسه بين الكبار ويواصل الهيمنة عربيا في تصنيف فيفا    أدوية منسية في المنزل قد تهدد صحة العائلة.. تخلص منها فورا    نوع نادر من السرطان.. ما هو التليف النخاعى؟    سوداني يسأل: (أنا مغترب وحصلت مشكلة بين زوجتي وزجة أخي واخوي اتصل علي قال لي طلقتها ليك هل الطلاق واقع؟)    اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف    وزير التربية يدشن استلام الدفعة الثانية من كتب الصف الاول الثانوي للولايات    تغيير كبير في هيكلة الجيش السوداني والعطا رئيسا لهيئة الأركان    السودان.. وفاة لاعب كرة قدم    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



البلو وبعض ماورد عمهم قبل القرن 15 م
أحمد الياس حسين نشر في الراكوبة يوم 07 - 07 - 2016

تكتب كلمة بلو في اللغة العربية بإشكال مختلفة، فتكتب بفتح الباء بَلُو وبَلَويت، وضبطها كاتب الشونة بكسر الباء بِلو. وكذلك يختلف رسمها بالحرف اللاتيني. وقد أورد كرافورد (The Fung Kingdom of Sinnar p 109-111) أشكال كتاباتها المختلفة كما وردت في الحوليات الأثيوبية وفي كتب الرحالة الأوربيين. فجاءت كتابتها Balaw و Belou و Bello و Balous و Belooو Below
ويربط بعض المؤرخين (انطر كرافورد، المرجع السابق ص 109) بين البلو سكان منطقة أعالي نهر عطبرة ووادي القاش وبين اسم بلهو أو بلهاو الذي ورد في الكتابات المصرية القديمة، كما ربطوا بين ذلك وبين اسم البليميين. وأقدم إشارة - عثرت عليها - إلى هذه القبيلة جاءت في القرن الخامس الميلادي أي قبل نحو ألف سنة من اشتهار اسمها في المنطقة. جاءت تلك الاشارة في آثار الملك الأكسومي كالب Caleb. ورد أن الملك كالب قاد في القرن السادس الميلادي حملة ضد Belew Kelew الذين كانوا يعيشون حول Amba Matara وكان لهم جنودهم ونظمهم، ولم يكونوا قد اعتنقوا المسيحية، وحطم الملك مدينتهم Matara (Sergew Hable Sellassie, Ancient and Medieval Ethiopian History to 1270. P 126.)
كما وردت إشارة موجزة إلى البلو في نقش في مدينة فيلي جنوب أسوان جاء فيه "أغارت بلوBelleu عام 373 م على منطقة النوبة السفلى" والنوبة السفلى هي المنطقة الواقعة بين أسوان وحلفا. ويبدو أنه لم ترد معلومات عن البلو في النقش، فقد وضعت د. سامية التي أوردت النص علامة استفهام أمام كلمة البلو. (Samia Bashir Dafalla, "Distribution and Migrarion of the Nubian tribes During the Meroitic and X-Group Periods" Beitrage Zur Sudanforschung 4 p 80.)
والنوبة السفلى كانت بها قبيلة البليميين (فرع من البجة) في جنوب أسوان، وقبيلة النوباديين إلى الجنوب من البليميين. والبلو التي وردت في النقش أعلاه ليس المقصود بهم البليميين، لأن الاشارة إلى هذه القبيلة أتت دائماً في المصادر الكوشية والرومانية تحت اسم البليميين. ولم يرد اسم البلو ضمن قبائل النوبة السفلى، ولذلك أرى أنه ليس هنالك ما يرجح ارتباط بلو بالبليميين.. فالمغيرون أتوا من خارج منطقة النوبة، ومن المقبول جداً أن يكون الذين قاموا بالغارة قد أتوا من شرق السودان، وهم البلو الذين حاربتهم مملكة أكسوم في القرن السادس الميلادي.
وفي القرن الرابع عشَر الميلادي وردت بعض المعلومات عن البلو في كتاب فتوح الحبشة (ص 174) لعرب فقيه أثناء تناول غزوات الامام أحمد بن ابراهيم في بلاد الحبشة جاء فيها:
"قام رجل من المسلمين يسمى أورعي أبوبكر من المجاورة من قبيلة بلو وهي قبيلتهم. كان جدهم الأول قد نزل إلى بر سعد الدين [القرن الافريقي] من بلادهم تِجري في زمان سعد الدين [1386 -1405 م] وزوجه بنته، وكان اسمه بلوعبد الله"
يبدوأن قبيلة بلو كانت منتشرة انتشاراً واسعاً في شمال بلاد الحبشة، وكان بعض أفرادها مسلمين وبعضهم مسيحيين. فقد ورد أسم بلو في كتاب فتوح الحبشة (صفحات ص 40 و89 و308 و338) في جيش الامام وفي جيش ملك أكسوم في عددٍ من الموضع. مثل "بلوعبد" من أعيان جيش الامام والبطريق "بلوسجد" والبطريق "بلوجس" في الجيش الأكسومي. ويدل ذلك على انتشار القبيلة في مملكة أكسوم في القرنين الرابع عشَر والخامس عشَر ، ويبدو أن المسيحية كانت منتشرة بصورة كبيرة بين أفراها في الحبشة. وقد ورد أن البلو في القرن الخامس عشَر أصبحوا الحكام على متكلمي التجري واعتنقوا الاسلام. ( Historical Dictionary of Eritrea p 120)
وأصل كلمة بلو يحتاج إلى بحث المهتمين بدراسة اللغة البجاوية واللغات الأخرى في المنطقة. يرى كرافورد (المكان السابق) أن اسم البلو أتى من اسم البليميين. وقد رجحنا أعلاه عدم الارتباط بين البلو والبليميين. وتطلق كلمة بَلَو Balaw في الحوليات الاثيوبية كما ذكر كرافورد على سكان غرب وشمال غرب الحبشة. وقد ارتبطت كلمة بَلَو في الحوليات الاثيوبية بالخيل، أوضح الرحالة أن البلو كانوا يمدون الحبشة بالخيول الجيدة التي اعتمدت عليها الحبشة في تقوية جيشها. وربما كانت تستخدم للدلالة على قبائل الحدود بين السودان واثيوبيا مثل الجنقار المشهورين كمحاربين على ظهور الخيل.
وقد ارتبطت كامة بلو بكلمات بلويب وبلوييت وبلوي والبليون، وارتبطت كل هذه الأسماء في تراث البجة بقيلة بَلِى العربية. يرى كرافورد (نفس المكان السابق) أن كلمة بلويين تعادل في الاستخدام كلمة بلو، وتستخدم كلمة بلوي لتعني العربي. وأوضح ضرار صالح ضرار (هجرة القبائل العربية صفحات 76 و280 و282) أن البلويب في لغة البجة هم البلويون وأطلق اسم البلويون وتجعل الرواية التي ذكرها محمد صالح ضرار ارتباط البلو بقبيلة بلي العربية التي دخلت بلاد البجة من الشمال،على البلو، ويقول إن كلمتي بلويب وبلوييت أُطلقتا على قبيلة بَلي العربية بعد اختلاطها بالبجة. وتجعل الرواية التي ذكرها محمد صالح ضرار ارتباط البلو بقبيلة بلي العربية التي دخلت بلاد البجة من الشمال. وذكر ادريس جميل أن المتحدثون بالتجري يطلقون كلمة بلو على قبيلة بلي. (ادريس ابراهيم جميل، الحباب: ملوك البحر وأهل السادة. ط 2، الدوحة: مكتبة الثقافة 2014، ص 335)
وذكر محمد صالح ضرار (تاريخ شرق السودان ص 54) أن لفظ بَلَويُون أو بَلَوَيب أطلق على كل سيد من قبيلة بلي. وأن لفظ بلَويِيْب أطلقته البجة على اللسان الذي تتكلمه بلي، أي اللغة العربية وهي اللغة التي لم تكن معروفة عندهم. ويلاحظ أن ضرار ذكر أن البجة أطلقت بلَويِيْب على لغة بلي العربية. فقبيلة بلي العربية التي ذكرت الروايات دخولها أرض البجة، وضحت تلك الروايات أنها اختلطت بالبجة وتحدثت لغة البجة وأصبحت جزءاً منهم. وتجعل الرواية التي ذكرها محمد صالح ضرار ارتباط البلو بقبيلة بلي العربية التي دخلت بلاد البجة من الشمال.( ضرارصالح ضرار، هجرة القبائل العربية ص 85
. Paul, A History of the Beja p 65; YUSUF Fadl Hasan, The Arabs and the Sudan. P 15.)
ويرى محمد أدروب محمد الخبير في اللغة البجاوية أن النسبة في اللغة البجاوية تأتي بالياء، فالنسبة إلى بلي تكون بليي وليس بلوي. وهو يرى أن بلوي غير منسوبة إلى بلي بل إلى بلو. وأرى ان ربط بلو بقبيلة بلو العربية لا يبدو مقبولاً لأننا رأينا فيما سبق أن قبيلة بلي العربية لم تدخل بلاد البجة من تلك المنطقة. وتجعل رواية أخرى رواها ادريس جميل (المرجع السابق، ص 192 و336) ارتباط البلو بقبيلة بلي عبر الجنوب حيث دخلت بلي وغيرها من القبائل الحميرية الحبشة وانتشرت في المنطقة في القرون السابقة للميلاد. فهل دخلت قبيلة بلو المنطقة وحافظت على اسمها وكيانها منذ ذلك التاريخ وحتى القرن الخامس عشر الميلادي، أي ما يقرن من العشرين قرناً؟
فكلمة "بلو" ومشتقاتها لم تكن معروفة في لغة البجة، وقدر بول (المكان السابق) أنها ظهرت في لغة البجة في القرن الخامس عشَر. وأرى أنه تقدير مقبول لأن القرن الخامس عشَر شهد ظهور جماعة قوية جديدة سيطرت على بعض ومدت نفوذها حتى سواكن. وكانت هذه الجماعة تختلف عن الحدارب الذين كانوا يمثلون القوة الرئيسة في المنطقة والذين بدأوا الانتشار الواسع جنوباً في القرن الخامس عشر كما رأينا في المقالات السابقة. فالتقى الحدارب بالبلو الذين كانوا يتحدثون لغة تختلف عن لغتهم.
كما أرى أن كلمة بلو أصبحت تدل في التبداويت - إلى جانب دلالتها على أفراد القبيلة – تدل على اللغة غير المعروفة لديهم وهي لغة البلو وليست اللغة العربية. يقول بول SNR "The Hadarib" Vol. XLI (1959) p 75) أن belawiet Tu-Bedawiet تعني متحدثي لغة أجنبية. فالبلو كانوا كما ذكر المؤرخون (أنظر ادريس جميل، المرجع السابق ص 161) يتحدثون التجري عنما بدأ تكَوُّن تجمع الحباب في منطقتهم في القرن الخامس عشر الميلادي. فاللغة الأجنبية بالنسبة للحدارب كانت هي "التجري" لغة البلو.
ونواصل عن: البلو والبلويون والقوى الجديدة
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.