سودارس : الممالك الاسلامية في السودان قبل مملكة سنار

هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟! هل تستطيع أمريكا احتلال جزيرة خارك الإيرانية؟ العليقي يؤكد اكتمال الترتيبات.. ورايون سبورت الرواندي يعلن دعمه الجماهيري للهلال في مهمته الأفريقية عودة صلاح عادل لتشكيلة الهلال قبل موقعة بركان المرتقبة فيصل محمد صالح يكتب: العيد في كمبالا بالصواريخ والمسيّرات.. هجوم إيراني يستهدف 5 دول عربية البرهان: نجدد ألا هدنة ولا وقف لإطلاق النار بدون استيفاء إنسحاب وتجميع هذه المليشيا تمهيدا لاستكمال أي عملية سلمية رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة السودانية يؤدي صلاة عيد الفطر بمسجد القيادة العامة القائد العام للقوات المسلحة يشارك مواطني منطقة شمبات فرحة عيد الفطر المبارك الهلال السوداني يعلن وصول السوباط إلى رواندا شاهد بالصور.. فنانة تشكيلية تبيع لوحة للمطربة إيمان الشريف بمبلغ مليار جنيه وتعرض أخرى للسلطانة هدى عربي رسالة من المرشد الإيراني مجتبى خامنئي د.إبراهيم الصديق يكتب: الفولة تتفازع.. القتال وضعف الميليشيا..موسى هلال يفجرها مدوية الهلال السوداني يؤدي البروفة الأخيرة مساء اليوم.. و«ريجيكامب» يجهز خطته لعبور نهضة بركان الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب شاهد بالصور والفيديو.. لقطة طريفة.. طفل سوداني يرتبك أثناء محاولته التقاط "سيلفي" مع "البرهان" وقائد الجيش يقابل الموقف بضحكات عالية شاهد بالفيديو.. قيادي بالدعم السريع: (مرتزقة من جنوب السودان يسيطرون على مدينة "الفولة" ويطردون قواتنا وأفرادنا عردوا وتركوا نساءهم) شاهد بالفيديو.. مليشيا الدعم السريع تهدي فنانة "سيارة" بعد أن اتهمت أفراد المليشيا بسرقة منزلها ومنازل المواطنين بالفاشر وساخرن: (العربية مشفشفة يا فنانة) إيران تفتح باب المشاركة في كأس العالم 2026 مشيتك تفضحك.. هكذا يعرف الآخرون إن كنت غاضباً أو حزيناً غوتيريش يخاطب إسرائيل وأميركا: حان وقت إنهاء الحرب السيسي يفاجئ الإمارات بزيارة خاطفة.. ويوجه رسالة بشأن الضربات الإيرانية ترامب: سندمر حقل بارس للغاز إذا قررت إيران مهاجمة قطر للعام التاسع على التوالي.. الفنلنديون أكثر الشعوب سعادة القوات المسلّحة السودانية تعلن استرداد محطة مهمة بالصورة والفيديو.. ناشطة سودانية تحكي قصة ارتباطها وزواجها من نجم السوشيال ميديا "برهومي": (الشاريك وعايزك بحارب عشانك وعمرو م يلعب بيك) تراجع معدّل التضخّم في السودان بعد تجريد منتخب بلاده من كأس أفريقيا..الاتحاد السنغالي يعلن أول قراراته ظهور لنجاة الصغيرة يفرح جمهورها.. والفنانة ترد "رجعت الشغل تاني".. مطرب المهرجانات مسلم يعلن انتهاء أزمته مشهد الولادة بمسلسل محمد إمام يثير غضباً.. والممثلة توضح بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق 6 عادات يوصى بتجنبها في المساء لحماية القلب دراسة : الأطعمة فائقة المعالجة تهدد كثافة العظام ابتكار علاج لسرطان القناة الصفراوية من الحليب رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر انقطاع طويل للكهرباء يضرب مُدناً وقُرى سودانية واسعة في رمضان ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الممالك الاسلامية في السودان قبل مملكة سنار

أحمد الياس حسين نشر في الراكوبة يوم 18 - 03 - 2017

نظم معهد الدراسات السودانية والدولية بجامعة الزعيم الأزهري ضمن برامج سنار عاصمة الثقافة الاسلامية بمقر الجامعة بالخرطوم بحري يوم 14 مارس 2017 مؤتمراً بعنوان " التجربة السنارية وبناء الدولة الحديثة في السودان" تضمنت أعمال المؤتمر محورين، المحور الأول :"مفهوم التجربة السنارية ومفهوم بناء الدولة الديثة" قُدمت فيه ورقة واحدة تأسيسية بعنوان "بناء الدولة الحديثة".
والمحور الثاني عن "التجربة السنارية: نظام الحكم وإدارة التنوع والعلاقات الخارجية" شمل باقي أوراق المؤتمرالبالغ عددها 24 ورقة قدمت في أربع جلسات (كل جلستين متزامنتين (2 parallel sessions) ثم الجلسة الختامية. شارك في أعمال المؤتمر باحثين من جامعات كثيرة شملت جامعة الزعيم الأزهري وجامعة الخرطوم وجامعة الرباط الوطني وجامعة بحري وجامعة أم درمان الإسلامية وجامعة الفاشر وجامعة كردفان وجامعة كسلا وجامعة البحر الأحمر وجامعة الامام المهدي والمتحف القومي بالخرطوم.
وكما هو واضح من محور الجلسات فقد خرجت موضوعات الأوراق على النمط التقليدي للبحث التاريخي الذي يتركز في التاريخ السياسي فتناولت الأوراق المقدَّمَة موضوعات متنوعة شملت نظام الحكم والقضاء والجيش والتعليم والأدب والثقافة والتراجم والآثار والتنمية البشرية والتجارة والتوثيق الالكتروني. ونسبة لتزامن أوقات الجلسات فقد حضرت جلستين قُدمت فيها أوراق جيدة. ورغم ضيق الوقت المخصص للمناقشة إلا أن التعقيبات والمداخلات أثرت المادة المقدمة. غير أن الكثير من الحضور لم يتمكن من المشاركة نسبة لضيق الوقت.
تعقيب على بعض الموضوعات
أتيحت لي الفرصة في واحدة من الجلسات بالتعقيب في ثلاث دقائق. وأريد هنا أن أشارك مقدمي الأوراق والقراء الكرام بعض الملاحظات والتعقيبات التي لم يسمح الوقت بعرضها داخل قاعات المؤتمر، ولعل المجال هنا أوسع للمزيد من الشرح والتعليق. أبدأ بما يتردد بصورة عامة - ويكاد يكون مسلماً بها - من أن سنار أول مملكة اسلامية في السودان. والصحيح أن سنار من أوائل الممالك الاسلامية التي لعبت دوراً كبيراً في تشكيل قطاع كبير من المجتمع السوداني في مجالات الدين واللغة والثقافة مما يجعل قيامها إلى جانب قيام الممالك الاسلامية الأخري بداية لتاريخنا الحديث بدلاً من تحقيبنا الحالي الذي يربط بداية تاريخنا الحديث بالاحتلال العثماني (التركي)عام 1820.
وفي واقع الأمر لم تكن سنار أول مملكة اسلامية في السودان، فقد سبقتها مملكتان إسلاميتان في السودان هما مملكة تفلين ومملكة سواكن. جاء ذكر مملكة تفلين عند ابن حوقل الذي توفي عام 961م أي قبل545 سنة من قيام مملكة سنار. تناول ابن حوقل في كتابه صورة الآرض (في مصطفى محمد مسعد، المكتبة السودانية العربية ص 75) منطقة دُجن وهي دلتا وادي القاش:
"ودُجن هذه قرى متصلة ذوات مياه ومشاجر وزروع وضرعٍ، وإلى وسط هذا الوادي تفلين قرى أيضاً للبادية منهم، ينتجعونها للمراعي حين المطر، ولهم ملك مسلم يتكلم بالعربية من قبل صاحب علوة. ويختص أهل تفلين بالإبل والبقر ولا زرع لهم، فيهم مسلمون كثيرون على غير ناحية على دينهم، يتجرون ويسافرون إلى مكة وغيرها"
وقد اتفق الباحثون أن الدجن أو الدُّكن كما يرد بعض الأحيان هو وادي ودلتا القاش، وقد عُرِفت دلتا القاش ببلاد التاكا. (Crawford, The Fung Kingdom of Sennar p 96.) وابن حوقل جغرافي رحالة مر بسواحل السودان على البحر الأحمر وزار مصر وتجول في المنطقة، ويوضح أنه جمع معلومات مباشرة عن المنطقة مما يضفى جانب الثقة فيما كتبه عن المناطق التي زارها. فابن حوقل وجد مملكة تفلين الاسلامية قائمة، وذات علاقات تجارية بالمسلمين في النصف الأول من القرن العاشر الميلادي. ويتضح من ذلك وجود المملكة في تاريخ سابق للقرن العاشر الميلادي. ولا ندري متى قامت مملكة تفلين الاسلامية لكن يمكن القول باطمئنان أنها قامت قبل القرن العاشر الميلادي، أي قبل ستة قرون على الأقل من قيام مملكة سنار.
ويلاحظ أن منطقة كسلا حيث ذكر ابن حوقل وجود مملكة تفلين الاسلامية كانت في ذلك الوقت - قبل أكثر من ألف سنة - أكثر رطوبة وتتوفر فيها المياه والحياة الحيوانية والنباتية أكثر بكثير عما هي عليه الآن مما يشير إلى كثافة سكانها المملكة. كما نلاحظ أن مملكة تفلين الاسلامية كانت تابعة لملك علوة المسيحي، مما يشير إلى التسامح والتعايش بين السودانيين في ذلك الوقت.
ولا تتوفر معلومات متصلة عن المملكة بعد القرن العاشر، ولكن وردت معلومات عن مملكة في منطقة كسلا عند النويري (توفى عام 1332م) في كتابه نهاية الأرب في فنون الأدب (في مصطفى محمد مسعد، المكبة السودانية العربية ص 230 - 235) ذكر أن حاكم مصر المملوكي أرسل حملة عام 1316 م تبحث عن بعض الأعراب، وتحركت الحملة من عيذاب إلى سواكن ثم إلى أرض التاكة. وذكر النويري أن الحملة وصلت "إلى أرض التاكا فانتهوا في اليوم الثالث من يوم دخولهم المفازة إلى كسلان [كسلا] ..."
وقد ورد عند ابن عبد الظاهر (تشريف الأيام والعصوربسيرة الملك النصور في مصطفى مسعد، المكتبة السودانية ص 197) أن المماليك كانوا قد أرسلوا قبل نحو 30 سنة من هذه الحملة سفارة عام 1285م إلى ممالك السودان بما فيها مملكة التاكة. ولم يرد في المصادر نتائج تلك السفارة. ويبدو أن ملوك مملكة التاكة لم يكونوا مطمإنين من نوايا المماليك، فحدثت معركة بين الخاسة والحملة المملوكية، ذكر النويري أنه "قتل من حلنقة أربعمائة وستون نفراً، وجرح منهم خلق كثير. ولم يتمكن العسكر من أسرهم ، فإنهم كانوا يرون القتل أحب إليهم من الأسر. وقتل منهم اثنان من ملوكهم على ما حكاه من اجتمع بهم من غلمان العسكر"
ويبدو معقولاً أن تكون مملكة تفلين أو الدجن الاسلامية هي نفسها مملكة الحلنقة في القرنين الثالث عشر والرابع عشرالميلاديين. ولم ترد معلومات عن الحلنقة أو المملكة بعد ذلك. ولكن بدأ ذكر مملكة الدجن يتردد في كتابات الرحالة الأوربيين الذين زاروا اثيوبيا بين القرنين السامس عشر والتاسع عشرمرتبطاً بقبيلة البلو - ويرد اسمهم أحيانا البلوس - التي تحركت من جنوب بلاد البجة شمالاً في القرن الخامس عشر الميلاد. (تناولت هذه الموضوعات بشيء من التفصيل في الجزء الرابع من كتاب السودان: الوعي بالذات وتأصيلالهوية، الكتاب في مرحلة الطباعة)
ذكر بيز Paez في القرن السابع عشَر أن "مملكة الدُّكن تقع بعد إقليم التجري ويسكنها مسلمون سود يعرفون بالبلوس." وظهرت مملكة البالوس على خريطة جون سِنِكس- الخريطة في كتاب بول - التي رسمت عام 1709م في المنطقة الواقعة بين سواكن ومصوع ومتوغلة في الداخل. (Paul, A History of the Beja Tribes of the Susan p 94.)
ونقل كراوفورد عن الفارز في القرن السادس عشَر أن "البلو يمدون الحبشة بالخيول التي تأتي من مملكة الدُّكن التي يسكنها هؤلاء البلو المسلمين وخيلهم أحسن من خيول التقري." وفي القرن السابع عشَروضع الميدا البالوز على خريطته التي تم إعدادها عام 1662 م على النيل الأزرق إلى الغرب من فازوغلي. وعلى خريطة أخرى وضع الميدا الدُّجن في منطقة نهر مارب هو اسم وادي القاش في ارتريا. وكان البلو كما ذكر كراوفورد قد استقروا في النصف الأول من القرن السادس عشَر جنوب مارب، ونقل عن بيتز في القرن السابع عشَر أن البلو لم يكونوا خاضعين للحبشة. وفي القرن التاسع عشَر قال لودلفس (1862 م): "إن ملك سنار يحكم جزءاً من النوبة القديمة المجاورة لمملكة البلو الذين يطلق البرتغال على سكانها البالوس. (Crawford, The Fung Kingdom of Sennar, p 114, 111.)
ينبغي علينا البحث وعن تاريخ مملكة تفلين، أول مملكة اسلامية في السودان وأطولهن عمراً بلغ الألف سنة، والسعي إلى إعادة تركيب مراحل تاريخها الطويل: تفلين ← التاكا ← مملكة الحلنقة ← بلو أو بلوس .
المملكة الاسلامية الثانية هي مملكة الخاسة في سواكن وقد وردت الاشارة إليها أيضاً في المصادر العربية. وذكر الدمشقي (نخبة الهر في عجائب البر والبحر، فس مسعد، المكتبة السودانية ص 137) في القرن الثامن الهجري (14 م) أثناء الحديث عن عيذاب وسواكن: "ويتصل بهم طائفة السودان تسمى خاسة السفلى كفار، وخاسة العليا مسلمون" وورد ذكرهم عن النويري (نهاية الأرب، موقع الوراق ج1 ص66) في القرن الثامن الهجري وعند المقريزي (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، في مسعد، المكتبة السودانة ص 195) في القرن التاسع الهجري(15) عند حديثهما عن سواكن فورد أن: "أهلها طائئفة من البجة يسمون الخاسة، وهم مسلمون ولهم بها مُلك"
وحدد ابن حوقل (صورة الأرض،في مسعدالمكتبة السودانية ص 70) مواطن الخاسة ما بين خور بركة وسواحل البحر الأحمر، وذكر أنهم "بطون كثيرة في السهل والجبل، وجاء تحديد ابن سعيد (5ه / 11 م، وأغلب الظن أنه قصد منطقة سواكن) لمكان الخاسة كما ذكر ابن حوقل تقريباً. ويمكن أن نخرج من ذلك بأن مواطن قبيلة الخاسة جنوب مدينة سواكن بين وادي بركة وسواحل البحر الأحمر. ويبدو أن الخاسة كانت قبيلة كبيرة وقوية في المنطقة انتظموا تحت إدارة مملكتهم الخاصة. وقد اتفق كل من النويري والمقريزي والدمشقي أن الخاسة كانوا مسلمين، كما اتفق النويري والمقريزي بأن لهم مملكة في سواكن.
وقد وردت بعض المعلومات عن الاسلام في موانئ البحر الأحمر المطلة على بلاد البجة. وتناول السخاوي (الضوء اللامع في علماء القرن التاسع، موقع الوراق. ج 1 ص 223 و231 وج 4 ص 305) كثيراً من أمثلة الفقهاء والعلماء الذين كانوا يأتون إلى سواكن من مصر والحجاز ويمكثون في شبه الجزيرة ويتزوجون، وبعضهم تدركه المنية فيدفن في بلاد البجة، وقد وجدت الكثير من المقابر والمدافن القديمة غلى مناطق الساحل أو مراكز التجارة حيث يتوافد التجار المسلمون.
ومرة أخرى لا بد من البحث والتنقيب عن مملكة الخاسة في منطقة سواكن ثاني مملك اسلامية في السودان. ربما هنالك ممالك اسلامية أخرى سبقت أوعاصرت مملكة سنار تنتظر من الدارسين البحث والتقصي والتوثيق بخاصة في أعالى النيل الأزرق او في غرب السودان. فقد انتشر الاسلام في تشاد والحبشة وقامت الممالك الاسلامية في تلك المناطق المجاورة للسودان قبل ستة قرون من قيام مملكة سنار.
ونواصل التعقيب على ما ورد في المؤتمر
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.