واقع الماضي الأليم لا يجب ان يستمر اذكر عندما كنا أطفالاً صغارا أواخر الثمانينات من القرن الماضي، أحياناً كان التفكير يأخذنا في مجلسنا الطفولي الصغير ، في محاولة لإيجاد تفسير منطقي لما يدور ويحدث من حولنا، أنذاك كانت غزوات ميليشيات (عرب البقارة) المدعومة حكومياً لاراضى بحر الغزال بغرض نهب الأبقار في اوج عنفوانها، اذ لا يمر يوم واحد فقط دون ان نسمع بخبر نهب بقر الاهالي، بالإضافة الي ان التبعات التي رافقت عمليات النهب هذه من قتل وأسر وغيرها اجبرت سكان المناطق المستهدفة لمغادرة الديار صوب الادغال، وكانت معاناة لا يمكن وصفها. على الصعيد الشخصي كنت أسأل نفسي دائما وتمتلكني الحيرة فيما يحدث لنا، لماذا تجتاح ميليشيات ( البقارة ) ديارنا وتنهب مواشينا؟ اي جنحا جنيناه واي ذنب اقترفناه في حقهم حتى يفعلوا بنا كل هذا؟ اسئلة ظلت حائرة في ذهني، لانه وقتها ما كان بوسعي فهم سياسة (الكر والفر) القائمة بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان ، فهذا مستحيل بكل تأكيد لطفل لم يبلغ من العمر تسع سنوات، ولكن هذا لم يثنيني عن البحث المستمر والتحليل الدائم لايجاد تفسير منطقي لهذا اللغز المحير الذي يحصد ارواحنا بالجملة وقطاعي، يوما تلو آخر، ففطرتي رغم محدوديتها كانت توقن من الوهلة الاولى ان هذا الامر لا يستقيم. ذات يوم كنا مجموعة من اطفال نصطاد الطيور في بركة ماء كانت تجاور قريتنا الجديدة وسط الادغال بشراك حبال النايلون، واللبان اللاصق الذي كنا نصنعه من صمغ الشجر ونلصقه في عود صغير متوسط الطول والذي نضعه بعناية ومهارة احترافية في مهبط الطيور امام بركة المياه فتلتصق به عند هبوطها بغية شرب الماء من البركة، وبهكذا يكون قد اتممنا صيدنا وضمنا وجبتنا من لحم الطير لذلك اليوم. في احدى المرات رايت زميل (صيد) لي وهو يمسك بطائر مسكين يتعذب ويئن في يده، فنصحته بان يقتله سريعا حتى لا يتعذب، فهذا ما نصحنا به احد الزملاء يكبرنا سناً والذي علمنا صيد الطيور وهو يسجل غيابا ذلك اليوم عرفت فيما بعد انه تم اسره هو وامه واقتيدا الي منطقة (الميرم) التى اسمع بها كثيرا واجهل موقعها الجغرافي ولكنني كنت اعلم انها المنطقة التي يأتي منها عدونا اللدود. وبينما كنت اتأمل حال الطائر المعذب في يد زميلي، راودتني ذكريات منظر رايته بأم عيني وهي جارتنا التى لم اعد اذكر اسمها، تنادي صارخة وتستغيث المجهول، وقد اسرتها الميليشيات المذكورة في آخر غزوة لها لقريتنا، بينما لزمنا الصمت المطبق في مخبئنا وسط القش الخريفي الغزير، وذكر المشهد جعلني اربط ببراءة طفولية ما يحدث لنا من اسر وقتل ونهب وما نحدثه نحن من حالة مشابهة بالطيور التي نصطادها، وقطعا كنت وجدت حينها ضالتي التي ابحث عنها وتلاشت الحيرة التي تملكتني، فالمسألة حسب عقلي البسيط كانت عبارة عن قضية (مأكلة) لا أكثر، لانه طالما ونحن اطفال نصطاد الطيور كي نأكل وأباؤنا يصطادون الحيوانات البرية لذات السبب فلابد ان يكون هنالك جهة تأكلنا، ومن تكون هذه الجهة غير (البقارة) الذين يغزون ديارنا في كل حين وأخرى! فهذا منطقياً للغاية، فحكاوى الاسود التي تفترس البشر لا يصدقها عقولنا، فالاسد لم يسبق وشاهدناه يفترس انساناً بأم اعيننا كما نشاهد هؤلاء الميليشيات، وقد سلمت أمري لهذا المنطق وتوقفت من يومها من طرح اسئلة من هذه الشاكلة على نفسي، واسوأ مافي الامر لم اعد اشفق على الطيور. في حرب الأخوة الجنوبيون الدائرة حالياً فيما بينهم أعتقد ان كثيرين من الاطفال الابرياء في كافة ميادين وساحات ومناطق الحروبات داخل بلادنا المأزومة يفكرون فيما يحدث لهم بنفس المنطق الذي ذكرته سلفاً بحكم براءتهم الطفولية، واحسب شخصي الضعيف كان محظوظاً لانني فيما بعد تمكنت من نيل قسطاً وان كان بسيطاً من التعليم وهذا مكنني من معرفة الحق والباطل، واقدر قيمة الحياة واهميتها كما معرفتي للحروب ولعناتها، وقد كفرت بمعتقداتي السابقة بالعلم. ، اخشي ما اخشي ان يأتي من بعدنا جيل في ظل هذه الحروبات العبثية لا يعرف في الحياة غير منطق الصيد والقوي الذي يأكل الضعيف، ان لم نقل انه يحدث الان بالفعل كنيجة لسلبيات الحروبات السابقة التى خاضها الجنوبيين، جيل يصطاد كل منهم الاخر ليأكل لحم اخيه ميتاً، ولا يري في ذلك حرج، فهذا ليس مستبعد والحرب لا تزال مشتعلة ومن المحال اقامة التعليم الذي يوعي الناس والحرب تستعر، وعليه نكرر الدعوة لكل (الساسة) وفرقاء المصالح وكل من بيده السلاح في بلادي بان يجنحوا الي صوت العقل والسلام، من اجل اطفال اليوم الذين لا يزالوا في المهد حالياً حتى لا يكونوا صيادي الغد، فواقع الماضي الأليم لا يحب ان يستمر، اوقفوا الحرب يرحمكم الله. ألقاكم. سايمون دينق [email protected]