ايها الاخوة اقول ردا على مبارك الكوده الذي يزعم ان اليهود والنصارى مؤمنون وليسوا كفارا وانهم يدخلون الجنة بناء على تفسيره للاية رقم 113 من سورة آل عمران والتي اخرجها من سياقها وحتى نحسم هذه القضية التي ما كان ينبغي ان تشغلنا وتصرف وقتنا لانها من المسلمات والثوابت التي اجمعت عليها الامة منذ العهد النبوي سيما وان الرسول صلى الله عليه وسلم قاتل اليهود في المدينة واخرج كل قبائلهم منها :(يهود بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع ويهود خيبر) ونزلت عدد من سور القران كالبقرة التي حكت عن قصص الغدر والخيانة ونقض العهود والمواثيق التي حفلت بها مسيرتهم المخزية مع سيدنا موسى ومنها تلك التي اكدت على انهم اشد الناس عداوة للذين امنوا وكيف انهم كفروا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم لانهم ظنوا ان الرسول الخاتم سيكون من بني اسرائيل :(وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ * بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ) بل هناك سورة الحشر التي تحدثت عن كيف اخرج يهود خيبر من المدينة بعد الغدر ونقض العهود الذي مارسوه :(هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ * وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ) الاية محل الخلاف بيني وبين الكودة رقم 113 من سورة آل عمران سانقل لكم ادناه الايات السابقة للاية رقم 113التي استشهد بها الاخ الكوده وهي تبدأ بوصف المؤمنين برسالة محمد صلى الله عليه وسلم الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر ثم قالت لو امن اهل الكتاب برسالة محمد لكان خيرا لهم وفرقت بين المؤمنين منهم برسالة محمد والفاسقين الرافضين ووصفت جبنهم وخورهم في القتال وفرارهم وانهم ضربت عليهم الذلة والمسكنة وكيف انهم كانوا يقتلون الانبياء كما فعلوا مع زكريا ويحيى وغيرهم ثم جاءت الاية التي استشهد بها الكوده فقالت ان هناك فرقتين (ليسوا سواء) فمن اليهود هناك مؤمنون برسالة محمد من احبار اليهود كعبدالله بن سلام واسد بن عبيد وثعلبة بن سعية وكثيرين غيرهم وهؤلاء هم الفرقة القائمة بامر الله مطيعة لشرعه متبعة لنبيه محمد .. يتلون ايات القران ويصلون ويقومون الليل ويؤمنون بالله واليوم الاخر وقد نزلت هذه الاية في هؤلاء المؤمنين برسالة محمد كما قال المفسرون بمن فيهم حبر الامة وترجمان القران وابن عم رسول الله عبدالله بن عباس وعبدالله بن مسعود وغيرهما من المفسرين. يامرنا الله تعالى بان نسال اهل الذكر ونتلقى ديننا منهم ويقول في قرآنه : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) لكن الكوده لا يعترف الا بعلمه معتبرا نفسه من ائمة اهل الذكر اما من نزل عليهم القرآن من اصحاب رسول الله مثل عبدالله بن عباس وابن مسعود والتابعين او الائمة الاربعة مثل مالك والشافعي وابي حتيفة وابن حنبل فانهم ليسوا حجة عليه وسؤالي لبشارة ولمحمد ضياء ايهما اهل الذكر الاجدر بالثقة لتاخذوا دينكم وتفسير كتاب الله منهم هؤلاء الذين تنفسوا القرآن وعايشوه ونزل عليهم او التابعين او الائمة الذين اعتمدتهم الامة ام الكوده الذين نصب نفسه بديلا لهم على غرار محمود محمد طه صاحب الرسالة الثانية والذي زعم ان الصلاة التي كان يصليها محمد رسول الله حتى تتورم قدماه قد رفعت عنه! هذه هي الايات السابقة للاية رقم 113 من سورة آل عمران ثم الاية رقم 113 وذلك حتى نفهم الاية التي نزعها الاخ الكوده من سياقها بالرغم من اننا لا يمكن ان نفهم تلك الاية بدون ان نفهم سابقاتها: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ * لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ * ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ) الطيب مصطفى