الدامر حاضرة المجاذيب مدينة في شكل وطن، بل وطن في شكل قارة.. فالدامر وحدة في تنوع، والناس الفيها الجايين من كل الاتجاهات يعزفون لحناً واحداً لحن مدينة المجاذيب، وبها قباب وكنائس ومساجد واضرحة، وأناسها عباقرة استطاعوا منذ قديم الزمان استيعاب الهنود فيها ضمن النسيج الاجتماعي كبكاس وباروري ونولشن جيشن وكرت ومغن، واصبح هؤلاء الهنود جزءاً من نسق وتشكيل المدينة، فهم مشاركون في الافراح والاتراح، وعند رحيل عادل صبحي من الأقباط عن هذه الدنيا خرجت كل المدينة في تشييعه، وهذا ان دل إنما يدل على ان المدينة تعيش حالة انسجام ووئام تام بين افرادها، وقد عاش فيها من الاقباط عياد قرياقوس وفيليب وميشيل تادرس واصف والبير نعيم دواليب، وهم تجار في سوقها، ويتقاسمون مع إنسانها رغيف الخبز والمحبة، ومسجد الخليفة السهيلي يجاور الكنيسة، وبها يرفع الآذان وتدق أجراس الكنيسة.. ومن عمدها ومشايخها العمدة ود الجلال، والعمدة عبد الله محمد احمد طالب، وكانوا يقومون بحل المشكلات بين السكان.. وعبد الله طالب من الاوئل الذين أسسوا مكتبة بالمدينة، ومعه من استجلبوا المعرفة للمدينة عبد العظيم المطبعجي، فالدامر تضج بالفن والشعر، ولها أساطين من الشعراء، وهنالك بيوتات وأسر تكتب الشعر كأسرة الهجا ومحمد المهدي المجذوب والبروفيسور عبد الله الطيب وآل قدور وابو زيد عبد الكريم وعمر العوض واولاد قسم الله ومهدي الطيب.. وبها سوق السبت وهو عكاظ ومربد الشعراء، وسوق السبت فهو سوق للذرة الدبيكري وقدوم أحمر والفتريتة والصفيرة، وهو سوف للخضروات والبصل والحنة والطرفة وهى اخشاب تستخدم ل «العواسة» كما أنه سوق للطُرفة وذلك لجمال اللسان عند البائع والمشتري، وفيه يباع الودك وهو دهن يستخلص من الربيت. ويوم السبت تنشط خياطة العراريق والسراويل، فهو يوم التوسعة في الرزق للترزية، وسوق المواشي يوم السبت، فهو مقسم في داخله لقسم الجمال والضأن والماعز والحمير، فهنالك حمير عالية البنية عالية السرعة، وبه حمير غير طائعة قصيرة كالحمار الدبزاوي، وللجمال موقع خاص في هذا السوق، وهى تأتي من البطانة ومن كسلا ومن الأبيض، وفيها إبل الرشايدة والشكرية. وقد كان في يوم السبت يلتقي الشعراء، ود ضحوية وود شوراني ود ابو سن ونافع مكي وود الفراش، ومن مدينة الدامر عبد المنعم قدور، وقيصر الشعراء علي عكير وهنالك مساجلات منها: ما بابا الرفيق لفقره وبدخل لجة الوادي المحلق صقره وماني سمح مظاهر ورفيقي بعقره ويرتجل علي عكير: ماني سمح مظاهر وقلبي فيه خيانة وماني صقير شويرعات حلتي ونسوانة زرقة نجمة ساعة النهمة ما بتواني وبحسب لمن تلومني الرافعة رأس اخوانه والشعر في سوق السبت بحضور الناس، والتعليق والتصفيق والمطالبة بالتعقيب، أي الإعادة، وفي هذا السوق يشدو عبد المنعم قدور: الغنا والنميم من جدي وارثو وحارسو ومن زمن الجهل حافظ قواعده ودارسو في هذي البلد نحنا الفتحنا مدارسو والعايز يبارزني اليقدم فارسو ويقول: رخصتي في الشعر من ود شخيب مجان وفي الغنا النميم إنسان يناطق الجان ونلاحظ أن هذا الشعر في سوق المواشي، وكل من الشعراء إما ان يأتي راجلاً لهذا السوق أو بدابته ان كانت جملا او حمارا، فقد كان الشاعر علي عكير يهتم بمظهره ومظهر حماره، فقد كان يقوم بنظافته وهو خريح كلية غردون التذكارية، فقد كان يختار له اللجام الجميل والسرج، ويضع عليه فروة، فقد كان حماره أجمل حمار في الدامر، ويليه حمار الهادي حاج مجذوب. محمد سليمان دخيل الله:
