وزيرا الداخلية والعدل: معالجة قضايا المنتظرين قيد التحرى والمنتظرين قيد المحاكمة    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الشان لا ترحم الأخطاء    والي الخرطوم يدشن أعمال إعادة تأهيل مقار واجهزة الإدارة العامة للدفاع المدني    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    مصطفى بركات: 3 ساعات على تيك توك تعادل مرتب أستاذ جامعي في 6 سنوات    تكية الفاشر تواصل تقديم خدماتها الإنسانية للنازحين بمراكز الايواء    مصالح الشعب السوداني.. يا لشقاء المصطلحات!    تايسون يصنف أعظم 5 ملاكمين في التاريخ    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟    اللواء الركن (م(أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: موته وحياته سواء فلا تنشغلوا (بالتوافه)    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين    دبابيس ودالشريف    دقلو أبو بريص    هل محمد خير جدل التعين واحقاد الطامعين!!    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    حملة في السودان على تجار العملة    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القوانين (المدغمسة)
عوض جاد السيد نشر في الراكوبة يوم 26 - 12 - 2010

من الملاحظ، ثراء القاموس العامي السوداني بمفردات لا تتوافر إلا في داخله وحده، وهي مفردات ذات قدرة وفاعلية عالية في التأثير ووصف المراد، وربما لا يصل المعنى المقصود إلا عبرها فقط، وإن استخدمت أية عبارات أخرى لأفسدته تماما.. وتدهشك هي ذاتها احيانا، واخرى يدهشك مستخدموها ومقام ومناسبة ذكرها، فإما ضحكت حد القهقهة او أوجعتك المفردة حد الألم.. وكثيرا من القصص الطريفة التي يتداولها الناس بكثير من الإستطعام والسخرية، ترتبط أساسا بهذا القاموس الذي يصفه البعض ب (العجيب).. هذه المفردات كغيرها تجد طريقها بسهولة لتصبح ضمن الأساس اللغوي للأوساط الإجتماعية والإكاديمية المختلفة وحتى على المستوى السياسي، وكثيرا ما يذكر البعض في هذا المقام قفشات الإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي الذي تتسلل مثل هذه المفردات إلى خطاباته وتصريحاته فتصبح أكثر التصاقا بالذاكرة وتغلغلا في الاوساط المشابهة، ومن ذلك استخدامه مفردات شعبية على شاكلة (الحنكشة) و(أحلام زلوط)، والكثير من الأمثال الشعبية، كما طالب اخيرا بألا يبقى السودان (ضقلوم)..
وكثير من السياسيين السودانيين، يستخدمون هذا القاموس الموغل في المحلية، وقد بعث الرئيس عمر البشير عن قصد أو دونما قصد منه مفردة لم تكن كثيرة التداول، ربما على المستويات الأعلى على الأقل، فالرئيس في خطابه مطلع الأسبوع الماضي بولاية القضارف جدد تمسك الدولة بحدود الله والشريعة الاسلامية وتطبيق كافة الحدود دون مجاملة او حرج على كل من يتعدى حدود الله، ووردت المفردة خلال قوله: اذا حدث انفصال للجنوب _ لا قدر الله_ فان الدستور سيعدل في كل شي كان يخص الجنوب، وسنبعد منه (العبارات المدغمسة) وتصبح الشريعة هي المصدر الرئيسي للتشريع، والاسلام هو الدين الرسمي للدولة واللغة العربية هي اللغة الرسمية للبلاد، ولا مجال للحديث عن دولة متعددة الاديان والأعراق والثقافات.
مفردة (الدغمسة) التي وردت كما هي في النقل الحي والسريع عبر وكالات الأنباء والفضائيات والصحف السيارة في الداخل والخارج، حيرت البعض من الذين كانوا في حاجة للبحث حول أصل العبارة ومعناها، وربما فهمها قليل منهم ومازال آخرون يبحثون في قاموس العامية السودانية، ووجدت (الدغمسة) نفسها تتداول طوال الأسبوع الماضي على مدى واسع، ويتم تبادلها واستخدامها وفقاً لزاوية النظر والموقف من السياق الذي ذكرت فيه، ولكنها ترتبط هنا بقضية مهمة متعلقة بالقوانين، حيث نشط البعض في وصف القوانين السارية بأنها (مدغمسة).
وتعني الكلمة في معناها البسيط الإبهام والتداخل وعدم الوضوح الكافي، إلى جانب إمكانية استخدامها في أي مقام يفيد ذم ما يذكر قبلها، ويرى منتقدو مسيرة القوانين ودوائر الحكم في البلاد ان الأولى بوصف (الدغمسة) هم المعنيون بتطبيق القوانين الحالية، باعتبار أن القوانين (المدغمسة) جيدة الصياغة والسبك، رغم أن السودانيين من أشهر من عرف بجودة صياغة القوانين وضبطها داخل السودان، وحتى في الخارج اعتمدت بعض الدول المجاورة، ودول أخرى اوروبية وغيرها على السودانيين في صياغة القوانين. ويشير البعض إلى أن (الدغمسة) والتراجع الذي حدث في جانب القوانين، سببه عدم الإستقرار السياسي وفقدان كثير من الكفاءات في المجال، ويشير البعض إلى أن الدغمسة قد تكون لأسباب موضوعية غير مقصودة وقد تكون لأسباب مقصودة بهدف خدمة جهات بعينها.
من الذين يعتقدون أن المشكلة مشتركة د. عبد المتعال قريشاب الخبير في الإصلاح القانوني، رئيس المجموعة الوطنية للإنتخابات والديمقراطية، يذكر انهم قاموا بعمل العديد من الورش لتجنب أي نوع مما يسمى بالدغمسة التي يشير إلى انها مصطلح جاء مع حكومة الإنقاذ، ويشير إلى أنه من الضروري عند الحديث عن قوانين الشريعة الإسلامية معرفة أي إسلام يتم الحديث عنه، ويؤكد أن الدستور الحالي يؤيد ويكرس للتعددية الثقافية ولكرامة الإنسان، وهو مستمد من الإسلام ومن العادات والتقاليد الأخرى، ويوضح أن الإختلالات التي تقع سببها غياب الوعي لدى المواطن. ويرمي د. عبد المتعال الإنقاذ بأنها جاءت بالمشاريع (المدغمسة) التي لم تكن واضحة وإنما تكشفت وتتكشف لاحقا.
إشكالية القوانين وترديها وضبابيتها، عبارة عن حلقة إذا اختل جزء منها وقعت مشكلة في أحد الأركان إما في الصياغة والسبك والضبط او المواءمة مع الواقع الإجتماعي، أو في التطبيق والتنفيذ، ومن هذا الباب ينتقد البعض الحكومة، ويؤكد أن الغموض ليس في القوانين الوضعية وإنما في تفسير القوانين السارية.
ويرى المحامي المعروف نبيل أديب أن القوانين تواجه إشكاليات وغموضا في الصياغة والتطبيق، في وجود مواد يصعب تفسيرها وتحتمل التأويل في التطبيق والتنفيذ، وفي بعضها تتم الإدانة وفق الترجيحات والإحتمالات وليس عقابا على عمل وقع فعلا، بجانب وجود ما سماه اديب ب (قوانين تمييزية) تترك مجالا لأفراد الضبط التفسير والتنفيذ. وهي عقوبات وضعها البرلمان في الحكومات السابقة والحالية لأن الشريعة واضحة الحدود المعينة. ويؤكد أديب أنه ليست هنالك دغمسة وتعارض مع الشريعة في القوانين الأخرى الصادرة من السلطات والخاصة بالتعدد والتنوع وأصحاب العقائد الأخرى في وجود مفوضية لحقوق غير المسلمين، لأنها تستوعبهم جميعا ولأن الحديث هنا عن المعاملات وليس عن العقائد.
ومسيرة تطور القوانين في السودان وبالذات في الحقبة الأخيرة وبصورة أخص ما بعد نيفاشا، تبعد شبهة الدغمسة عما يتم تطبيقه على أرض الواقع، ويتتبع عمر الفاروق شمينا القانوني المعروف هذه المسيرة منذ نشر مبادئ الإيقاد في 1992م، والتي قالت إنه إذا كان السودان سيحكم بطريقة علمانية فيجب ألا يكون هنالك تقرير مصير، وعرض ذلك على المؤتمر الوطني والحركة الشعبية، وأكد الوطني تطبيق الشريعة الإسلامية، ولذلك صدر بروتوكول ميشاكوس الذي أقر دولة واحدة بنظامين قانونيين، تطبيق الشريعة في الشمال والقوانين العلمانية في الجنوب، ويضيف أنها وفقا لذلك أفرغت في الدستور الإنتقالي وعلى وجه التحديد في المادتين (5) و(6)، واللتين تتحدثان عن الشريعة الإسلامية والإجماع كمصادر تشريع في الشمال، والتوافق الشعبي والمعتقدات الدينية والتقاليد التي تؤخذ في الإعتبار في الجنوب. لكن شمينا يشير إلى أن التنوع في السودان يؤخذ بعين الإعتبار فيما يتعلق بالقوانين، وينبه إلى إنشاء مفوضية لحقوق غير المسلمين. ويقول إن الشاهد في الأمر ان تطبيق الشريعة الإسلامية ورد بأوضح العبارات والتعابير - كما لم يحدث من قبل- بنصوص اتفاقية السلام الشامل والدستور وقبلها بمبادئ الإيقاد وبروتوكول ميشاكوس، بل وأضيف إلى الحدود حد الردة، والنصوص التي تمنع الربا، وبقيت قوانين الشريعة التي صدرت كما هي ولم تعدل، وبالتالي يؤكد شمينا أنه لا يرى قوانين (مدغمسة).
وكيفما كان الأمر، فإن مفردة (الدغمسة) التي خرجت إلى سوح العمل العام، شبهة منكورة عن القوانين السودانية التي يؤكد أكثر الخبراء انها ليست سيئة، ولكن علاتها في التفسير والتطبيق، وإن الضبابية تلتحق بأمور أخرى مهمة في تفاصيل الحياة السودانية اليومية، تنتظر أن يعمل فيها الخبراء جهودهم من أجل بلد ليس في قاموسه كلمة بهذا المعنى.
الرأي العام

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.