السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قدح الاعتصام في "اللقية الطيبة"...!!
الشفيع خضر سعيد نشر في الراكوبة يوم 12 - 01 - 2015

بابتسامة التفاؤل والأمل يحدثك أهلها الطيبون...، ويقولون عنها إنها "أبو عرديبة روح البلد"..، وإن اسمها مشتق من اللقية الطيبة، أو "لقاوة.. حلاوة"، كما يشجي الحوت محمود عبد العزيز. وإذا أردت لحنا شفيفا ينداح في القلب والعقل معا في ذات اللحظة، فاستمع إلى الأديب والمثقف المرهف فضيلي جمّاع ينثر قائلا "لقاوة ليست مجرد تلك المدينة التي تربط شموخ جبال النوبة بكبرياء سهول المسيرية وبوادي دار حمر الفسيحة. هي فوق ذلك نسيج سوداني متجانس بين مجموعات اختلطت أرحامها والتقت في حلو العيش ومُره منذ أكثر من ثلاثة قرون، حين وفدت عشائر المسيرية إلى هذا المكان لتلتقي، في المأكل والمشرب والمرعى والزرع والضرع وفي المآتم والأفراح، بعشائر النوبة والداجو والتنجر والبرقو وآخرين. فالناس في لقاوة قوس قزح..، وهم، لمن لا يعرف الجغرافيا البشرية، مساحة من تآلف وتجانس قوي، إن صاح بالوجع واحدهم تداعى له الآلاف من جنقارو وكاتشا وكيقا الخيل مرورا بالبردية ورجل الفولة وانتهاء بالمجلد، توأم لقاوة!". أما إذا كنت من أنصار المعرفة المباشرة، من حيث الجغرافيا والديموغرافيا، فلقاوة مدينة تقع في الطرف الغربي من جنوب كردفان. وهي آخر مدينة في نهاية جبال النوبة، حيث تحيط بها من الجنوب الشرقي جبال ورينا وكمدا الطرين. وعلى ضوء التقسيمات الإدارية الجديدة في عهد الإنقاذ، التقسيمات ذات الصلة بالمصلحة السياسية وليس الواقع، أصبحت لقاوة ضمن ولاية غرب كردفان. وتحتضن لقاوة مجموعات متنوعة وكثيرة من الشعب السوداني، ولكن أغلبية السكان هم مجموعات النوبة (كمدا، تلشي)، والمسيرية الزرق، بالإضافة إلى بعض من خشوم بيوت الداجو (داجو سليجي.. داجو ورينا.. داجو الدار الكبيرة.. داجو تبلدكو). ولعل الموقع الجغرافي، وأيضا كذلك التركيبة الديمغرافية، يضعان المدينة وأهلها في خضم حالة معاناة الروح في الهامش التي ناقشناها في مقالنا السابق. فمنطقة، أو محلية لقاوة، تقع ضمن المناطق المتاخمة لمناطق الحرب وهلالها الدامي، حيث نلحظ التأرجح البيّن والاتجاهات المتذبذبة ما بين تأييد أو رفض الحرب، وحيث دوامة الاستقطاب الحاد للوقوف في صف النظام أو صف المعارضة المسلحة. أما فكرة، أو أطروحة، الحفاظ على السودان الواحد المتوحد، فسنجد أن سكان المناطق المتاخمة يستشعرون صعوبة تبنيها المطلق، رغم أنهم يتمسكون بها، دون أدنى شك.
وبرغم المعاناة التي تستطيع أن تحيل أي قوي إلى واهن مستضعف، وبرغم البرد الزمهرير القارس، فإن لقاوة تعيش اعتصاما وإضرابا سياسيا عاما، هو الأول من نوعه في المنطقة، والذي ابتدأ في اليوم العاشر من نوفمبر من العام الماضي، 2014، ولا يزال مستمرا حتى لحظة كتابة هذا المقال. وهكذا، وبحكم عوامل عديدة، منها عامل الموقع المحقق لمعاناة الروح حسب ما تناولناه سابقا، اجترحت لقاوة طريقها الثالث الذي يجعلنا ننظر إليها الآن كبقعة تسعى جادة للتطهر من دنس العصبية القبلية، ولمقاومة الاستكانة للظلم، فتنصب ميدان حريتها وتجهز قدح اعتصامها بنفس فرحة أم العروس..، وتدهشنا، بل وتعلمنا، فاطمة ضيف الله، إحدى المعتصمات في ميدان الحرية، بعبارة بسيطة وعميقة "إن المطالب لا تأتي بالتمني ولا بحمل السلاح فقط.."! إذن، استكشفت لقاوة الطريق الثالث، وشرعت في اعتصامها الثوري السلمي، محروسة بكلمات المهاتما غاندي: في البداية يتجاهلونك...، ثم يسخرون منك..، ثم يحاربونك..، ثم تنتصر!! اشهرت لقاوة سلاحها الغاندوي ضد التهميش والإقصاء، مستظلة بشعارات واضحة وصارمة القسمات: لا حزبية ولا قبلية...، لقاوة هي القضية...، والتنمية مطلب شعبي، ومعلنة عن مطالب محددة، في مقدمتها: موية وطريق ومستشفى. وتمترست لقاوة في ميدان الحرية، محولة الميدان إلى مجال متحرك نشط ومبدع، يعج ويضج حيث لكل دوره ولكل مكانته ومن كل مساهمته بحسب قدراته وطاقاته. وفي اعتصامها الصامد، توشحت لقاوة بثوب مطرز بسمات الثوري السوداني الأصيل الذي يرقص على أنغام المردوم والنقارة، ويصوم الإثنين والخميس، الكبار يجلسون على الكراسي، والأطفال يستمتعون بأن يكونوا أكثر قربا من الأرض وإلتصاقا بها، الفتيات يجهزن الطعام والشاي، والشباب يخرج فى مخاطبة القرى المجاورة مثل كركر وبارك الله وجنقارو، بحثا عن التضامن والموقف الجماعي الموحد مكتمل الأركان وبكل الألوان، فالناس في المنطقة "قوس قزح"، كما يقول فضيلي جماع صادحا. وهكذا، ومنذ اللحظات الأولى للاعتصام وحتى اليوم، تسخر لقاوة وتمد لسانها، أيضا كما قال فضيلي جماع، تجاه "حكما جاء يدعو إلى إصلاح الضمائر والنفوس فتمخض أوضاعا اقتصادية قاسية تشجع على خراب النفوس"، بحسب تلخيص أديبنا الطيب الصالح، بطريقته المتبصرة، للحالة السودانية.
اتجاه مناطق الهامش لترجمة شعار الإضراب السياسي العام لطريق الاعتصام، ليس أمرا جديدأ. فقد سلكت عدة مناطق هذا المنحى الذي أثبت فعاليته، أشهرها اعتصام المناصير، متعدد الجولات، والذي استمرت جولته الأخيرة لأكثر من مائة يوم قبل أن ينفض بالتوقيع على اتفاق مع الحكومة. والملاحظ أننا بكل سهولة يمكننا اكتشاف مجموعة من السمات والصفات المتشابهة، بل والمتطابقة، في كل هذه الاعتصامات والاحتجاجات، ومن بينها اعتصام لقاوة وقبله اعتصام المناصير، وذلك من جانب الفعل، أي الاعتصام نفسه، وجانب رد الفعل تجاهه من قبل الحكومة:
أولا: كل هذه الاعتصامات والاحتجاجات ترفع شعارات واضحة ضد التسييس والاستغلال الحزبي للقضية، وتصر على تأكيدها والطرق عليها بشكل دائم، دون أن يعني ذلك رفضها للسياسة أو الأحزاب. ولعلها بذلك ترسل إشارتين إلى جهتين محددتين: رسالة تحذيرية إلى الحكومة بألا تبتذل الأمر وتتهرب منه، وتتحلل من مهامها وواجباتها عبر إختزال القضية ووصمها بأنها أحد أوجه الصراع السياسي بين الحكومة ومعارضيها. والإشارة الثانية مرسلة إلى الأحزاب والقوى السياسية، محتواها يحمل معنى النقد والرفض لسلوك هذه الأحزاب ومناهج عملها، تجاه مناطق الهامش وقضاياها، كما سنناقش لاحقا.
ثانيا: في كل الاعتصامات والاحتجاجات، وآخرها اعتصام لقاوة، تدير الحكومة أسطوانتها المشروخة لترقص على أصواتها رقصتها "الشتره"، حيث تتهم الاعتصامات والمعتصمين بتنفيذ مكائد ودسائس وخطط الشيوعيين والمعارضة المسلحة. لكن هذا الاتهام، لم يمنع أهل لقاوة، المعتصمين في ميدان الحرية، والقاطنين في منطقة ذات خصوصية واضحة ناجمة من كونها منطفة متاخمة لمنطقة الحرب التي تتشظى امتدادات من صلة الدم صلة العشيرة، لم يمنعهم من استقبال برقية التضامن التي أرسلها لهم القائد عبد العزيز الحلو، قائد العمليات العسكرية لقوات الحركة الشعبية/شمال في جنوب كردفان. استقبلوا البرقية بكل هدوء واحترام، دون أن يطوف في خلدهم أي تخوف باتهامهم بالانتماء للحركة، بل وكأنهم يرفضون مواقف الحكومة التخوينية التي تختم بها مثل هذه الحالات. ولعل هذا القبول الموقر لبرقية الحلو، يعكس جانبا مما ذهبنا إليه وحاولنا تصويره ونحن نتحدث عن معاناة الروح بين أهلنا في المناطق المتاخمة لمناطق أهل الحرب، كما أشرنا في خاتمة الفقرة الأولى من هذا المقال تلخيصا لما جاء في مقالنا السابق.
ثالثا: جميع الاعتصامات والاحتجاجات ووجهت بالعسف والعنت وممارسات الطاغي المستبد، لكنها برغم ذلك لم تتنازل عن شعار السلمية ورفض حمل السلاح. ومع ذلك، ومقرونا بإصرارهم الشديد على عدم تسييس قضاياهم المطلبية ورفضهم الشديد لتدخل الأحزاب السياسية، فإن المعتصمين في لقاوة أعلنوا بكل قوة أن الاستهتار الذي تقابل به الحكومة قضيتهم سيجعل من لقاوة شرارة لإسقاط النظام. وهو ذات الإعلان في الاعتصامات الأخرى، إما جليا أو في الضمير المستتر. (نواصل).
التيار

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.