السودان يدين الصمت الدولي تجاه جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية التي ترتكبها المليشيا في إقليمي دارفور وكردفان    بعد غياب 8 سنوات.. عبلة كامل تعود وتثير ضجة ب"إعلان"    في طريق عودته للبلاد .. رئيس الوزراء يلتقي سفير السودان لدى إثيوبيا والمندوب الدائم لدى الاتحاد الأفريقي    "سامسونغ" تُحبط الآمال بشأن الشحن اللاسلكي في سلسلة "Galaxy S26"    هانى شاكر فى لبنان وأنغام فى الكويت.. خريطة حفلات النجوم فى يوم الفلاتنين    توضيح من سوداتل حول مشروع ممر Bypass الإقليمي لحركة الترافيك العالمية عبر السودان    حساسية الجلد أثناء الحمل.. متى تستدعى القلق واستشارة الطبيب؟    تشابه دماغ البشر والذكاء الاصطناعي يدهش العلماء    القانون يلزم الشركات السياحية بسداد تأمين مؤقت عن رحلات العمرة    تحديث ذكي جديد ل"واتساب" في آيفون    نائب البرهان يفجّرها بشأن حل مجلس السيادة واتّهام قادة كبار في جوبا    لو ليك فى الرومانسى.. لا تفوت هذه المسلسلات فى دراما رمضان 2026    كاكا قال لدوائر فرنسية إنه يتوقع إنهياراً وشيكاً لقوات التمرد السريع    اكتشاف وجود علاقة بين الاكتئاب وهشاشة العظام    دراسات: إوميجا 3 تحسن الإدراك وتعزز المزاج    قرارًا جديدًا لوزير التعليم العالي في السودان    عقوبة مالية على الإتحاد وإيقاف عضو الجهاز الفني لنادي المريخ    الجيش يفشل هجومًا عنيفًا لميليشيا الدعم السريع    والي النيل الأبيض يشيد بالليلة الثقافية الأولى لهلال كوستي    (ده ماهلالك ياهلال؟؟)    مهارات يامال تعجز مبابي ونجم مانشستر سيتي    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة إيمان الشريف تشعل حفل زواج صديقها "حتة" بأغنية (الزعلان كلمو) والعريس يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا "حتة" يضع يده على عروسه ويحتفل معها بطريقة طريفة على أنغام (الما بحبونا والبكرهونا)    بالصورة.. دكتورة من مريدات شيخ الأمين تكتب: (الشيخ بجيب القروش دي من وين؟ داير تتأكد تعال مسيده في الثلث الاخير من الليل)    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    بنك الخرطوم يتعهد بإرجاع مبالغ «ضمان الودائع» ويتحمل التكلفة كاملة    الهلال يتلقى أول خسارة بدوري المجموعات أمام مولودية الجزائري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    السودان يرحّب بالقرار 1591    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    شاهد بالصور.. سيدة الأعمال ونجمة السوشيال ميديا السودانية الحسناء ثريا عبد القادر تخطف الأضواء من معرضها ببورتسودان    الجوهرة السودانية عامر عبد الله ينضم رسمياً لأحد الأندية الخليجية    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    وزير الثروة الحيوانية: البنك الزراعي وبنك النيل يمولان صغار المربيين لزيادة الإنتاجية    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    توصيات المؤتمر القومي لمعالجة قضايا الشباب    بيان مهم لوزارة المالية في السودان    المركزي يوجه بنك الخرطوم بإيقاف الاستقطاعات وإرجاع المبالغ المخصومة للعملاء    لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    حريق كبير في سوق شرق تشاد    صعود الذهب عالميًا يرفع أسعار المعدن النفيس فى قطر صباح الخميس    صلاح يتحدى مرموش.. موعد مباراة ليفربول ضد مانشستر سيتي بكلاسيكو إنجلترا    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    تعرف على سعر الأسمنت اليوم الاثنين 2 -2 -2026 فى مصر    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عروبة السودان وكسله وحواديت الواتساب !!!
سيف الدين خواجة نشر في الراكوبة يوم 16 - 02 - 2022

ما كدنا نفيق من بوست على الواتساب يتحدث عن عروبة السودان في حديثه عن مشاكل الجامعة العربية ، حتى وردنا آخر يصفنا بالكسل ، ويتهمنا به، ففي الأول وصف أحدهم الجامعة العربية بأن بها خللا جوهريا ، وهو احتواؤها دولا غير عربية كالصومال وجيبوتي والشناقيط المرابطين في موريتانيا الحديثة علاوة على السودان .
وفيما يتصل بقضية عروبة السودان ، أقول لمن ينفيها ، ويجعل الجامعة العربية تعاني خللا جوهريا بقبولها بلدا كالسودان ، فاعلم بأن مشكلة الجامعة تعود لمن يسيطرون عليها بطرق وأساليب مختلفة ، ومن يدعون العروبة أكثر من الآخرين بسطحية مقيتة ، أما عروبة السودان في حد ذاتها ، فإنني أسلك في إثباتها طريقا مختلفا ، ومنهجا مغايرا .
وأنوه إلى أن هذه المحاولات في التشكيك في عروبة السودان ليست الأولى ، ولا أظنها ستكون الأخيرة ، فعند تقدم السودان بطلب الانضمام للجامعة العربية اعترض علينا أرمن الشام ، ورومانه، بحجة أننا لسنا عربا ، فألزمناهم الحجة والبرهان ، فسكتوا ، وجرى للإمام الصادق المهدي عليه الرحمات ما جرى عند تقدمه لعضوية جمعية الطلاب العرب بلندن ، فاعترض من اعترض لكونه غير عربي ، فألزمهم الحجة والبرهان ، وظل رئيسا للجمعية طوال دراسته لما لديه من فكر ثاقب معتدل ومنهج وسطي ، يتسع لاختلافات العرب التي لا تنتهي ، وكل ما في الأمر هي سطحية العرب باللون ، وغريب أن يجهل العرب أصل لونهم!!! .
أما ما أقوله في بيان عروبة السودان والسودانيين ، فإني أرجع فيه لما لا يتنازع عليه السودانيون في تراثهم وعاداتهم وتقاليدهم ولهجاتهم : فما فائدة اللغة لو لم يكن لها انعكاسها كواقع معاش في العادات والتقاليد والقيم !!! .
اولا : أبدأ بالحديث المأثور عن النبي عليه الصلاة والسلام (ليست العربية بأم أحدكم ولا بأبيه، فمن تكلم العربية فهو عربي) ، فهل من مزيد على حديث المعصوم الذي لا ينطلق عن الهوى عليه الصلاة والسلام ؟ وحسبك أن إمام النحاة سيبويه أعجمي الأرومة والعرق .
ثانيا : وإن ذهبت إلى اللون أو كلمة زول ، فاعلم أن الشاعر العربي القديم قالها :
أنا أخضر الجلدة أصل بيت العرب.
أخضر الجلدة يملأ الدلو حد الكرب !!! .
علي العرب أن يعرفوا أصل لونهم ، ولا ينكروه بما طرأ عليهم من تهاجن ومستحضرات!!! .
ولم تكن للألوان حجية في دحض الهويات ، إنما هذه سطحية مقيته!!! .
وشاعر آخر أقدم من هذا ، بل وأقدم من أصحاب المعلقات في عجز بيت :
لقد قابلت بمكة أزوالا ، وفي كلمة زول راجع المسلسلات البدوية الأردنية ، لتعرف طرفا من معني كلمة زول ، وأحيل السائلين عن التفاصيل في هذا الباب لبحث ابن عمي بروف/ وافي صلاح ماجد بالجامعة الأمريكية بلبنان ، للإفادة أكثر ، ونحن نقول في أغانينا (الاخضر لونو زرعي والاخضر الليموني) ، وأتحدى نافي عروبة السودان أن يجد نظير هذا في أي بلد آخر .
ثالثا : ملاحم التراث الشعبي – وليست الأبحاث الأكاديمية – ، وأحيلك إلى أبيات الشاعرة بنونة بت المك في رثاء فارسها تقول: أسد بيشة البي يكر. قمزاتو مطابقات ، فهل تعلم أين بيشة ؟؟؟ وهل تعلم تاريخها القديم ؟ إنما كانت بيشة مأسدة ، أي أرض بها الأسود ، تلتهم من يشق الغابة ليجلب النوق العصافير مهرا للحبيبة ، وقد قتله بشر الذي أنشد :
أفاطم لو تعلمين ببطن خبت
لقد لاقي الهزبر أخاك بشرا
ملاحظة جانبية : هذا مما درسناه في الإعدادية ..
وأتحداك أن تجد في تراث بلاد العرب قاطبة مثل ذلك، حتى تلك المسيطرة على جامعة العرب ، وإني أتساءل من أعلم القروية التي أنشدت أبياتها في وصف فارسها عن بيشة ، وأسدها ، لولا إحساسها ، وعلمها الشفاهي ؟ وهل سمعت عن رقية في رثاء بطلنا ود حبوبة في أرجوزتها : (الجنزير في النجوم زي الهيكل المنظوم ما بخاف) ، تقول : (هزيت البلاد من اليمن للشام) ، فمن أين واتاها هذا الإحساس بتلك البلاد ، وسعتها ، وأهميتها ، لولا ما تدخره من معرفة شفاهية بها، وأتحداك منكر عروبة السودان أن تأتي بآثار من أدب شعبي مناظر ، عدا عن وصف تلك القروية البسيطة لأخيها البطل الصنديد بسيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه قائلة:
غير خالد ماليك تنين عرش دود الأربعين .
وغيرها آلاف الأبيات في أغانينا ، وأهازيجنا الشعبية لأبطالنا ، وللمرة المليون أتحداك أن تجد مثل هذا في تراث شعبي عربي قديم أو حديث ، في عامية الناس في أي بلد عربي لأناس لم يفكوا الخط ، فمن العرب نحن أم هم؟ مالكم كيف تحكمون!!! .
رابعا : ولأن اللغة ليست كلاما ، وإنما عادات وتقاليد ، وأكل وشرب ، وآثار في البناء والأواني ، وتاريخ ، فراجع أكل الأقدمين من أهلك ، هل لديهم في مضارب خيامهم أكلة قديمة ، لفها النسيان اسمها (الحوار) ، نعم نحن عندنا ونسميها الحوار بتشديد الواو ، وهي من أطيب الأكل ، وعزيزة ، وقد أكلها أحد الأطباء السودانيين الاستشاريين في بادية الخليج ، قبل عقود وحكى عنها !!! .
وأفيدك أكثر ، هل تعرف كيف يستخرج السمن من لبن الأنعام عن طريق هزالقربة (السعن في عاميتنا) معلقا بثلاث عصي ، وإن لم تعرف هذا ، فمؤكد راجع هويتك ، وقد وجدت نفس هذه الطريقة في حوش احد الأصدقاء بالخليج ، فسألته عنها ، فاذا هي هي ، ونسميها نحن باسم محلي آخر : (الكشمبير)، فمن يراجع هويته نحن أم أنتم !!! .
وقد وجدت لوحات شعبية في بيئة الخليج العربية القحة ، تزين حوائط المكاتب ، والمنازل التي لا شك في عروبتها ، فوجدتها تحكي حياتنا في قرانا أيضا ، منها لوحات تحكي مجالس النساء لضفر السعف لعمل البروش، وللغزل لعمل الفرش ، والبسط ، وأغطية الخيام ، مما يعرف في بادية الجزيرة العربية.
دخول العرب : أما إذا تناولنا موضوع الهجرات ، فللبروفيسور عبد الله الطيب مبحث طريف حول هجرة الصحابة رضي الله عنهم للحبشة ، جازما أنها كانت للسودان لأن لفظ الحبشة يعني الأسود ، وأنه لا توجد بالحبشة أنهار داخلية كتلك التي أشارت إليها أحاديث الهجرة.
ودعنا من هذا الحديث ، فقد ثبت أن العرب في السودان 400 قبيلة ، وأن كثيرا من لهجات العرب توطنت مع تلك القبائل في السودان ، فمنكر عروبتنا مدعو لزيارتنا ، ليسمع عربيتنا فصيحة في باديتنا غربا وشمالا ووسطا ، فاسمع لحرائرنا في سهول كردفان ، لترى كيف يجلسن في الهودج كفعل العربيات قديما ، وكيف يرتحل القوم ، ويحدون إبلهم ، وامض للبطانة ترى ما يشبه ذلك ، أو كما قال علامة اللغة العربية العقاد الذي بدأ فكرة تأليف العبقريات في السودان ، وأشاد بما وجده من أمهات الكتب والمراجع ، وثقاة ساعدته في التخطيط لتأليف كتب العبقريات ، لذلك قال حكمته المشهودة (من أراد اللغة العربية فعليه ببادية السودان).
مسألة أخيرة : ما المتبقي من عادات العرب في باديتهم الأصلية ، لا زالت لدينا الضريرة (الذريرة)، توضع على رأس العريس وعروسه ، ونعلق سبحة اليسر في رقبة العريس تفاؤلا بما صنعته السيدة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم بفداء زوجها أبي العاص رضي الله عنه بقلادة من اليسر .
وارجع لزانا رجالا ونساء ، تعلم العمامة ، والجلباب ، والتوب للمرأة من أين جاء.
واخيرا نقول لك أن علاقة العرب شرق البحر الأحمر لم تقتصر علي دخول الإسلام ، بل قبله بكثير ، إذ يقول المسعودي أن الخيل خرجت لسيدنا إسماعيل عليه السلام من البحر ، وقطعا ، يقصد خروجها من المراكب القادمة من الجهة المقابلة أي السودان.
وأخيرا من جمع العرب وداوى جراحهم عام 67 في هزيمة حزيران ، ومن أصلح بين الزعيمين ناصر والملك فيصل ، لتعود اللحمة العربية ، فما لكم كيف تحكمون ؟ لا تكتبوا هكذا دون وقائع وأحداث معاشة ، وآثار من اللغة والثقافة ، وقيمهم ومعاشهم ومعادهم !!! . فمحنة الجامعة العربية فيمن يقودون عجلة القيادة ، وليس من هم في عربة الفرملة !!! .
أما قولك أن السودانيين أنفسهم يناقشون ، وينفون عروبتهم ، فأقول لك : إنما ذلك رد فعل ، وليس فعلا لما يلاقونه في السلوك ، وهل أتاك نبأ الراعي السوداني في بادية السعودية حيث سأله في صحراء بلقع استفزازا ، سألوه عن أصله ، فقال وأصّل اصول معظم قبائل السودان ، ثم قال شهادته فيهم : أما أنتم فالله اعلم من أين جئتم).
أما البوستات التي تصف السودانيين بالكسل ، والتي تتندر بذلك ، أو تغمز جادة، فعلينا أن نناقشهم بروية، ولنتكلم واقعيا ، فأرضنا القابلة للزراعة حسب الرقم المشهور : 200 مليون فدان ، وعددنا 40 مليون إنسان ، ولو سلمنا بأننا جميعا شباب ، ليس فينا طفل ولا عجوز ، فعلى كل منا أن يزرع 5 أفدنة ، فهل يمكن ذلك لفرد ؟ فأين الاستثمار ليعمل الناس ، وأين الآلات المعينة ؟ وأين .. ؟ وأين؟ .
وكنت أتمنى لو ظهرت هذه البوستات قبل العام 1980م لدعوت من كتبوها لزيارة شمال السودان ليصافحوا فلاحيه، حيث سيصرخون ألما لفرط قسوة أكفهم التي تصارع البيئة هناك لتزرع وتنتج ، بل أجزم أن التشققات بأرجل بعضهم تسمح بدخول عقرب صغير ، والخروج بسلام ، فأي كسل يمكن أن يوصم به من يزرع ، ويروي بالساقية التي تشبه في تعقيدها ، وتركيبها تروس السيارة ، وأعلم أن إحدى السيدات أتمت أربعينها بعد الولادة ، وخرجت تزرع ، هل تعلم لماذا ؟ لأن زوجها خرج في تجارة ، وتركها بأمان وسط أهلها وناسها في حفظ الله ، تحت إغراء ربح التجارة الذي يفوق الزراعة ، فيما يفرح المزارعون بالشتاء القارص البرد ، ويفتحون قنوات الري في ليالي شاتية تصل درجة الحرارة الي 5 درجات ، وما دون ، ورغم ذلك هم سعداء لشدة البرد، لأنه يفيد محصولي القمح والفول ، وهم بذلك يستبشرون ، بل ويحزنون، إذا كان الشتاء بائسا ، لأن محصول القمح سيكون قويا نضيرا رائعا .
هل تعلم يا من تتهمنا بالكسل ، أن طلاب المدارس كانوا يلقطون ما سقط من بذور أثناء الحصاد ، خاصة الفول المصري ، ونسميه (بالدوليق) من الحصاد ، فيبيعونه ، ويشترون به حوائجهم البسيطة ، وينجحون بعد مذاكرة جادة في ظروف حادة .
يا عزيزي متهم السودانيين بالكسل ، لو استقر السودان، سيعلم الناس أي شعب يسكنه ، فبانقلاب عسكري ، جاءت حكومة دمرت مشروع الجزيرة ، وسرحت آلاف العمال ، وأسقطت منظومات اقتصادية كاملة .
وانظر يا من تتهم السودانيين بالكسل ، فهل ترى ذلك فيمن عملوا في الخارج وتفاعلوا مع بيئاته، ومقتضياتها من الجدية والنظام والضبط؟ .
واسأل ، أهل الخليج قاطبة ، هل وجدوا في من يعمل معهم صفة تدحض عروبتنا ، وإلا كيف استأمنونا علي أموالهم ، بل أشير لتقرير المملكة العربية السعودية عن كفاءة الأطباء لديهم ، فكان السودانيون الأول بصفر من الأخطاء الطبية ، فهل هذا ينم عن كسل !!! .
ويا سادة .. لسنا شعبا من ذهب ..، لكننا شعب ككل الشعوب الأخرى ، فينا الجيد والسيء ، وفينا العربي والإفريقي ممتزجان ..، فأخرجونا من هذه الشنشنة الفارغة ، وأعينونا لتجدونا أعون ما نكون لكم .
وأخيرا ، أقول لكل من يريد أن يكتب عن الشعوب ليس عليه القراءة، والاستماع من بعيد ، على كل كاتب أن يسافر لتلك البلدان ، ليعيش الواقع والوقائع على الأرض ، ويتعرف عن قيم ، وسلوك الشعوب عن قرب حتي يكتب بصدق ، وواقع ، ليعطي كل ذي حق حقه !!! .
ملاحظة : هذا الموضوع كتبته منذ عام .. غير أن الوعكة الصحية التي ألمت بي أعاقت نشره … حتى الآن … وآثرت نشره ليبقى .
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.