المقاومة الشعبية تدفع ب(4) ألف مقاتل لمسارح العمليات    حقيقة تصنيف مواليد الثمانينيات ضمن كبار السن في منظمة الصحة العالمية    وفاة الفنان السوداني الكبير عبد القادر سالم    هل يمكن أن يؤدي الحرمان من النوم إلى الوفاة؟    جمعية عمومية تاريخية لاتحاد مدني تُشعِل الحراك الرياضي بحضور تجاوز 180 عضواً    بنك السودان يتأهب لإطلاق المقاصة الإلكترونية    إطلاق نار على سوداني..السعودية تعلن إعدام مواطن وتكشف تفاصيل    أحداث مؤسفة في نهائي دورة شهداء معركة الكرامة بمدينة رفاعة    العشوائية والفوضى التكتيكية تقودان الهلال لأول خسارة    اجتماع بين البرهان ومستشار ترامب..تقارير تكشف التطوّرات    تفاصيل بشأن زيارة البرهان للسعودية    الأردن يفوز على السعودية برأس رشدان ويتأهل لنهائي كأس العرب    سودانيون عالقون بين أنياب الجوع ونيران المدافع في كردفان    المغرب يحسم بطاقة نهائي كأس العرب الأولى على حساب الإمارات    والي الخرطوم يوجه بالالتزام بأسعار الغاز حسب التخفيض الجديد    شاهد بالصورة والفيديو.. شارع "البراحة" بمدينة بحري يلبس حلة زاهية بعد أعمال الصيانة وإعادة سفلتة الطريق    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة إيلاف عبد العزيز تُقلد السلطانة هدى عربي أثناء تقديمها وصلة غنائية والأخيرة تنفجر بالضحكات    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    شاهد بالفديو.. تكلفة إيجار الأستوديو وحده بلغت 2 مليون مصري.. صحفية سودانية شهيرة تهاجم برنامج "أغاني وأغاني" وتناشد الرئيس البرهان: (أوقف هذا السفه لأجل الشهداء الذين قدموا أنفسهم فداء لك)    البرهان يصل الرياض    إجلاء جثامين وجرحى عناصر«يونيسفا» إلى أبيي بعد الهجوم المسيّر    تعرف على جوائز كأس العرب 2025    النوم أقل من 7 ساعات ثاني أكبر قاتل بعد التدخين    ريال مدريد ينجو من فخ ألافيس ويلاحق برشلونة    شاهد بالصور.. "جرجس روحي" يهاجم "زول سغيل" بسبب دارمته الجديدة: (كنت بتتريق علي الاحداث الانت حاليا بتحاول تمثلها ومجالك انت معروف شوف البنات الساقطات اخلاقيا والماعندهم اهل)    بعد غياب طويل.. أول ظهور للفنانة المصرية عبلة كامل بعد قرار السيسي    منع نقل البضائع يرفع أسعار السلع في دارفور    فريق عسكري سعودي إماراتي يصل عدن    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    كارثة إنسانية قبالة اليونان وغالبية الضحايا من مصر والسودان    ترامب يلغي وضع الحماية المؤقتة للإثيوبيين    الإعلامية والشاعرة داليا الياس ترد على إتهام الجمهور لها بالتسبب في فصل المذيع الراحل محمد محمود حسكا من قناة النيل الأزرق    رئيس الوزراء يشهد تدشين الربط الشبكي بين الجمارك والمواصفات والمقاييس    إليك 7 أطعمة تساعدك في تقليل دهون الكرش طبيعياً    الإعلامية سماح الصادق زوجة المذيع الراحل محمد حسكا: (حسبي الله ونعم الوكيل في كل زول بتاجر بي موت زوجي.. دا حبيبي حتة من قلبي وروحي انا الفقدته وفقدت حسه وصوته وحبه)    حَسْكَا.. نجمٌ عَلى طَريقته    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    وفاة إعلامي سوداني    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    هيئة مياه الخرطوم تعلن عودة محطة كبيرة للعمل    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    تنويه عاجل لهيئة مياه الخرطوم    تصريحات ترامب المسيئة للصومال تثير غضبا واسعا في مقديشو    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    إدارة التعدين بولاية كسلا تضبط (588) جرام و (8) حبات ذهب معدة للبيع خارج القنوات الرسمية    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    إحباط تهريب كميات كبيرة من المخدرات والمواد الخطرة بنهر النيل    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    إحباط تهريب أكثر من (18) كيلوجرامًا من الذهب في عملية نوعية    وصول 260 ألف جوال من الأسمدة لزراعة محاصيل العروة الشتوية بالجزيرة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تسعة طويلة أخذ القانون باليد.. مخاطر وتعقيدات
فايزة فايزة أباهولو نشر في الراكوبة يوم 10 - 05 - 2022

أصبحت الجرائم في السودان تسير في منحنى غير طبيعي بزيادة صعوبات العيش وضيق فرص توفير الاحتياجات الأساسية مما أنتج ذلك الواقع القاتم.. جرائم منظمة من قبل جماعات متفلته تعتدي على المواطنين في الطريق العام للسرقة والنهب وشكلت خطراً على المواطنين في ظل غياب الأمن بالبلاد وعجز السلطات المختصة.. أصبحنا نشهد حالات من العنف بين ما يسمى ب9 طويلة والمواطن وتحريض المواطنين على قتلهم وتعذيبهم. وانتشرت في الفترة الأخيرة فيديوهات عبر السوشال ميديا تظهر الاعتداء على مجموعات من تسعة طويلة مما أثار ذلك العديد من الآراء حول مؤيد ومعارض لأخذ العقوبة باليد من قبل المواطنين دون اللجوء الى الجهات الشرطية والعدلية.
(اليوم التالي) تناولت هذه القضية مع عدد من المختصين، فالاعتداء على 9 طويلة دون سلطة قضائية هل تعد جريمة أم حل للمشكلة..

قال المحامي أحمد السنوسي لصحيفة (اليوم التالي) إن مجموعات 9 طويلة هي مجموعات إجرامية تعتدي على حق الآخرين، ومعلوم أنها مجموعات إجرامية، ولكن القانون لا يعطي المواطن حق أخذ الحق باليد إلا في حالة الدفاع عن النفس وما يسمى بالدفاع الشرعي ويكون ذلك عند تعرض المواطن للاعتداء من قبل (9) طويلة باستخدام القوة الجنائية فله الحق بأن يعتدي عليها بالمثل لحماية النفس .
وذكر السنوسي أن القانون لا يعطي مجموعة الأشخاص عند القبض على (9) طويلة الاعتداء عليهم وأن لا يستخدمو أي قوة جنائية تجاههم وعليهم تسليمهم الى الجهات العدلية لبدء إجراءات محاكمتهم .
مخالفة للقانون :
واضح أن القانون وضع لينصف الأفراد حتى لا تكون الحياة فوضى، وقال إن ظاهرة (9) طويلة أصبحت منتشرة بصورة كبيرة جداً، ولابد من الحد لضبطها.
وذكر الأستاذ أحمد السنوسي أن الاعتداء على (9) طويلة دون سلطة قضائية يعتبر جريمة، وأفاد السنوسي إذا تعرض أي فرد من (9) طويلة الى الاعتداء من قبل المواطن وحدث أي ضرر أو وفاة أحد أفراد العصابة يعاقب الجاني ويعتبره القانون قاتلاً وتعد مخالفة للقانون.
فعل مجرم
واضح أن القانون هو الذي يوضح العقوبة وليس للمواطنين الحق في تعيين نوع معاقبتهم أو شكلها .
وقال إن السرقات أصبحت كثيرة، وهي فعل مجرم الا ان الجهة التي تفرض عليهم العقوبة هي الأجهزة العدلية كالنيابة والجهاز القضائي.
دفاع عن النفس
الداعية الإسلامي محمد هاشم الحكيم قال إن الشريعة الإسلامية أمرت الناس بأكل الحلال وحذر (الله) عز وجل من السحت وهو الحرام واستدل بقوله تعالى: (ولا تأكلو أموالكم بينكم بالباطل) وقوله صلى الله عليه وسلم: (أي جسم نبت من سحت فالنار أولى به).
وقال الحكيم ل(اليوم التالي) إن السرقة جريمة وحدُّها قطع اليد، والسرقة عبر السلاح هي جريمة وحرابة ولها ثلاث عقوبات (القتل والصلب أو القطع من خلاف أو النفي من الأرض)، وأفاد أن تنفيذ العقوبة هي من واجبات الدولة،
مؤكداً في حديثه بوجود تقاعس في التعامل مع عصابات ما يسمى بال9 طويلة تنهب وتسرق باستمرار علني نهاراً ولا تخشى شيئاً .
وقال إن تقاعس الدولة هو الذي دفع المواطنين لحماية أنفسهم وتطبيق القانون بأنفسهم، وأضاف الحكيم: من قتل دون ماله فهو شهيد.
وأفاد الحكيم في حديثه أن من قتل مجرماً دفاعاً عن نفسه، فالمجرم في النار، وقال: الأفضل أن يتم تسليم المجرمين الى السلطات لتنفيذ الحكم عليهم لأن التعدي عليهم بما يفوق جريتمهم يعتبر مشكلة، وأشار الى أن التعدي ربما يصل الى القتل وجريمة السرقة ليست عقوبتها القتل .
جواز تطبيق القانون
وقال الحكيم إن بعض من العلماء يرى جواز (الحسبة) موضحاً أن الحسبة تعني تطبيق القانون بيدك، مثل أن يذهب بعض من الأشخاص الى منازل (الخمارات والتعدي عليها وتكسيرها)، وهي فعل العامة وليس فعل العلماء موضحاً أن العلماء كانوا إن شاهدوهم سكتوا عليه وكانوا يقولون: إن الله يدفع بالعامة الكثير من الشرور .
التشهير
وقال إن التشهير ب9 طويلة هي مصيبة تدعو الى مفسدة أكبر ولابد من درس حالة المجرم هل تصويره وتشهيره يجعله مفضوحاً ولا يبحث عن توبة أو التشهير يردع الآخرين بأن لا يفعلوا مثلهم.
*فتن
وقال الشيخ مختار بدري في فيديو متداول على مواقع التواصل الاجتماعي رداً على سؤال أخذ الحق باليد حال القبض على 9 طويلة قال: (في الشريعة الإسلامية أي زول يرفع السلاح على الناس دمه هدر، إذا أي زول ضربه وقتله ما عليه لا دية لا قتل، دا حكم الشريعة كدا، بالذات في البنيان، أي جوة البلد، ما في خلا يعني).. وأضاف: جزاء قاطع الطريق الصلب، وقال: (البلد دي لو لم تطبق فيها شريعة! ستحدث فيها فتن لا يعلم بها إلا الله سبحانه وتعالى).

غياب العدالة
وفي سياق متصل قالت د. نعمة إبراهيم الاستشاري النفسي لصحيفة (اليوم التالي): باتت أنواع الإجرام في السودان متطورة ومتزايدة بسبب صعوبات العيش وفرص توفير الاحتياجات الأساسية وتغيب العدالة الاجتماعية .
دافع شخصي
وقالت نعمة إن جرائم عصابات ما يسمى ال9″ طويلة" هي جريمة ذات دوافع شخصية لتلبية رغبات الجاني تروع المجتمع باستخدام أسلحة للترهيب والتعنيف، منها السرقة والنهب باستخدام دراجات نارية لا تحمل لوحات مرورية موضحة أن 9 طويلة تطور نوعي لعصابات النيقرز الشبابية من المراهقين وصغار السن التي انتشرت خلال الفترات الماضية، لتظهر بدراجات نارية على متنها شخصان في الغالب، الأول يقودها، بينما يتولى الثاني عمليات النهب، التي تستهدف بصورة أساسية الحقائب النسائية والهواتف النقالة، وقالت إن الظاهرة لم تتوقف عند هذا الحد، بل تطورت إلى التهديد بالسلاح الأبيض (السواطير والسكاكين) والقتل في كثير من الأحيان من أجل نهب هاتف الضحية .

مهدد للمواطن
وذكرت دكتورة نعمة في الآونة الأخيرة أصبحت عصابة (9) طويلة مهدداً وهاجساً حقيقياً للمواطنين تحد من حركتهم الطبيعية ونشاطهم التجاري والاجتماعي، خاصة بعد غروب الشمس في الأحياء والمناطق النائية في العاصمة الخرطوم .
*تهاون المسؤولين
وقالت نعمة إن عدم وجود قانون رادع يحمي المواطن وتهاون المسؤولين في حماية المواطن جعلهم يفقدون السيطرة في التعامل مع ما يسمون ب(9) طويلة محاولين الدفاع عن أنفسهم وأموالهم .
حقد اجتماعي
وقالت نعمة إن فرد (9) طويلة لديه حقد اجتماعي على المجتمع يكون متعمداً لجريمته مع سبق الإصرار والترصد ويعلم ما سيحدث له .
سلوك إجرامي
وقالت دكتورة نعمة إن التعدي على ما يسمى ب9 طويلة من قبل المواطنين يزيد في استمرارية السلوك الإجرامي بخلق وابتكار فنيات أخرى للتصدي للتعذيب .
أسلوب أصلح*
واعتبرت نعمة أن التعدي على عصابات ال9 طويلة من قبل المواطنين أسلوب قاسٍ جداً الا أنه يعد الأسلوب الأصلح للمواطن الضحية .
معالجات
وقالت نعمة إنه لابد من القضاء على ظاهرة "9" طويلة وهي تتطلب تشريعات جديدة، بوصفها جريمة مركبة تجمع ما بين النهب والسرقة .
ولابد من محاربة العطالة ومنع الوساطة والمحسوبية في الخدمة المدنية وتعزيز الوازع الديني ومنع التضخم الاقتصادي وتعزيز دور الشرطة في خدمة الشعب قبل وقوع الجريمة والتصدي لها وعلة الجهات المسؤولة منع الانفلات الأمني .

تعبير عن الغضب
ومن جانبه قال الدكتور علي بلدو استشاري الطب النفسي 'ن سلوك المواطنين تجاه ما يسمون ب(9) طويلة ناتج عن تقاعس دور الشرطة والقيام بواجباتها، وقال إن المواطن فقد الثقة حول القوات النظامية، وأصبح بعض المواطنين يتهمونهم بسلوك نفس هذه العصابات.
وقال بلدو ل(اليوم التالي) إن التعدي من قبل المواطن تعبير عن الغضب وعدم الرضا عن أداء القوات النظامية وعدم إيمان المواطن بالقانون .
شوارع دامية
وذكر بلدو أن العنف تجاه هذه العصابات ينتج عنه عنف آخر مما يتسبب في أساليب أخرى غير السرقة مثل القتل باستخدام الرصاص بدلاً عن استخدام الأسلحة البيضاء في جميع طرق العاصمة القومية وتصبح شوارع دامية ويروح بذلك أشخاص أبرياء.
حرب أهلية
وقال بلدو: ظهرت في الآونة الأخيرة فيديوهات توثق التعدي على عصابات (9) طويلة من قبل المواطنين وانتشارها عبر وسائل التواصل الاجتماعي تعد هذه الفيديوهات بداية حرب أهلية سودانيه في طريقها الى التفاقم .
قانون هباء منثور
وقال بلدو إن وضع قانون تحديد عدد الركاب في الدراجات النارية عبارة عن قانون (هباء منثور ومحاولة لذر الرماد داخل العيون).
وقال بلدو: لابد من معالجة ظاهرة عصابات ال9 طويلة وعلى الدولة حفظ الأمن والتحكم في السلاح وتفعيل القوات النظامية لحفظ الأمن.
مهدد للأمن
وقال الكاتب مهدي إبراهيم أحمد لصحيفة (اليوم التالي) إن التعدي على ال9 طويلة ظاهرة دخيلة على المجتمع ظهرت خلال الفترة الانتقالية نتيجة السيولة الأمنية.
وقال مهدي إن انتشار 9 طويلة أدخل خوفاً في نفوس المواطنين بكثرة حالات النهب والسلب والتعدي، وأصبحت مهدداً للأمن والسلم الاجتماعي .
وأفاد مهدي أن تعامل الحكومة مع تلك الظواهر يجب أن يكون بإصدار القوانين التي كان آخرها حظر استخدام المواتر لشخصين وقد يحجمها، لكنه قد لا يقضي على الظاهرة التي تأصلت في المجتمع.
تصرف مقبول
وقال مهدي إن المواطنين لجأوا لاستخدام حق الدفاع عن أنفسهم بما يرونه صواباً في ظل تقصير السلطات وأفاد أن التصرف مقبول، ولكن له ردود أفعال ستكون عنيفة في غياب القانون .
انتشار فيديوهات
وذكر الأستاذ مهدي أن انتشار فيديوهات توثق التعدي على عصابات ال9 طويلة انقسم الناس حولها ما بين مؤيد بشدة لما يشاهده وبين رافض ومتحفظ نتيجة حجم الغبن وما أفرزته تلك العصابات من سلوك دخيل وتعدٍ في وضح النهار وممارسات أضحت من اليوميات لكن تبقى روح القانون في وجود دولة القانون هي المعبر للحد من تلك الظاهرة التي أقلقت مضاجع الناس وصارت أياديهم توضع على القلوب.
قانون الحرابة
وقال مهدي إن انتشار الفيديوهات غير كافٍ لاتعاظ المجرمين لإيقاف الظاهرة، ولكن الحل يكمن في تعزيز القانون وتشريع القوانين والعقوبات المغلظة التي ترقى لمستوى الحرابة .
وكذلك في تعزيز دور الشرطة ودعمها وتوفير ما يعينها بانتشار النقاط في الأحياء والمرابيع والشوارع العامة ذلك ربما قد يقضي عليها ويخمد نشاطها المتزايد .
=-=-اليوم التالي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.