ما حوجتكم لملعب الخرطوم إذا كانت المباريات تُحسم في المكتب؟    كسلا تطلق برنامج الدورة التنشيطية للناشئين تمهيداً لاختيار منتخب الولاية    علي الحمادي رئيساً لمجلس أمناء منظمة الدعوة الإسلامية    في أجواء عربية جامعة.. تونس تختتم بطولة الشباب لألعاب القوى بنجاح وتنظيم مميز    السودان.. السلطات تعلن عن تحقيق ضبطية نوعية    بوتين: قوة روسيا في تنوعها    السودان يتراجع إلى المرتبة 161 في حرية الصحافة لعام 2026    بالفيديو.. قيادي سابق بالدعم السريع يكشف حقيقة ظهور النقيب المتمرد "سفيان": (مات زمان في سجون الرياض وهذا الشخص هو من قام بتصفيته)    ⭕️ قوات الجمارك تُسهم في تفويج حجاج بيت الله الحرام عبر ميناء عثمان دقنة بسواكن    كوكا وناصر منسي في مهمة خاصة الليلة لإقناع حسام حسن قبل معسكر كأس العالم    الموت يفجع محمد الشناوي حارس الأهلي قبل ساعات من مواجهة الزمالك في القمة    اللواء الركن (م) أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: حديثي كان سياسياً وليس (أمنياً)    شاهد بالصورة والفيديو.. ناشدت متابعيها: (نبزوني وأرفعوا اللايف).. تيكتوكر سودانية حسناء تثير ضجة إسفيرية واسعة بعد ظهورها في بث مباشر بملابس فاضحة    عاقبة غير متوقعة وخطيرة لتناول مسكنات الألم    الأهلى والزمالك.. ماذا يحدث فى جسمك عند الانفعال أثناء مشاهدة المباريات    لماذا يواجه كبار السن خطرًا أكبر للإصابة بضربة الشمس؟    الهلال السوداني يعلن ضوابط الجمعية العمومية    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *إحالات الشرطة (2023) النخبة المُنتقاه و بداية الكارثة (الأخيرة)*    بالفيديو.. قيادي سابق بالدعم السريع يكشف حقيقة ظهور النقيب المتمرد "سفيان": (مات زمان في سجون الرياض وهذا الشخص هو من قام بتصفيته)    الأمم المتّحدة: حرب إيران عطّلت المساعدات في السودان    بالصورة.. الفنانة إيمان الشريف تفجرها داوية وتشعل خلافها مع "اليوتيوبر": (نحنا بنعرف برنس واحد اسمه هيثم مصطفي)    بالصور.. وفاة حفيد الإمام المهدي بجنوب أفريقيا وأصدقاء الأسرة ينعوه بعبارات مؤثرة: "خبر فاجع ورحيل مؤلم لزينة الشباب"    النائب العام في الإمارات يحيل 13 متهماً و6 شركات لأمن الدولة بينهم صلاح قوش    رئيس الوزراء السوداني يصدر توجيهًا    كيليان مبابي ينافس ميسي ورونالدو في مؤشر "الكسل" الدفاعي    يحيى الفخرانى رئيسًا شرفيًا لمهرجان مسرح الأطفال    مى عمر تكشف عن تفاصيل جديدة من فيلم شمشون ودليلة قبل عرضه بالسينما    دراجة بخارية تحقق أرقاما قياسية وتصبح ثانى أسرع دراجة نارية عالميا    الإمارات تنسحب من "أوبك" و"أوبك+"    "ترجمة جوجل" تضيف التدريب على النطق بالذكاء الاصطناعي    وزير المعادن: نعمل مع الهيئة العامة للأبحاث الجيولوجية لتوسعة الشراكات الدولية    خطوة استثنائية في الأفق.. السودان يطرق باب "فيفا" لتمديد الموسم    المعجزة الحقيقية في كوننا أحياء    مشروع إماراتي ب100 مليون دولار في قناة السويس    كامل إدريس يكشف أسباب حظر استيراد 46 سلعة    ياسمين صبرى بين فيلمين دفعة واحدة من كريم عبد العزيز لمعتصم النهار    الشرطة في بورتسودان تصدر بيانًا بشأن عملية اقتحام    وزير سوداني يكشف عن ترتيبات وخطط..ماذا هناك؟    سوداتل تعلن تحقيق أعلى دخل تشغيلي منذ التأسيس وأرباحًا صافية 117.5 مليون دولار لعام 2025    من الذروة إلى الجمود.. مطار نيالا يفقد نبضه الجوي    أكبر هجوم منسق واغتيال وزير الدفاع.. ما الذي يحدث في مالي؟    متأثّرًا بجراحه..مقتل وزير الدفاع في مالي    نجاة ترامب من محاولة اغتيال    معماري سوداني يفوز بالجائزة الكبرى لجمعية المعماريين اليابانيين والسفارة بطوكيو تحتفي بإنجازه    مكافحة التهريب البحر الأحمر تُبيد (3.5) طناً من المخدرات    مكافحة التهريب البحر الأحمر تُبيد (3.5) طناً من المخدرات    أطباء بلا حدود : علي ظهور الجمال والحمير … اللقاحات تصل جبل مرة    ترامب: سنمدد وقف إطلاق النار مع إيران حتى تقدم طهران مقترحاتها وتكتمل المفاوضات    الهلال «مدرسة» قبل أن يكون «نادياً رياضياً»    الدعيتر.. كان اللغة الثانية في البلاد    مصر.. قرار بشأن المنتقبات بعد تدخل شيخ الأزهر في عملية اختطاف هزت البلاد    مكافحة التهريب بالبحر الأحمر تضبط 340 كيلو آيس و200 ألف حبة مخدرة فى عملية نوعية بالتعاون مع المخابرات العامة    شرطة ولاية نهر النيل تضبط (53) جوالًا من النحاس المخبأ تحت شحنة فحم بمدينة شندي وتوقيف متهمين    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فترة الثقافات المبكرة من تاريخ السودان القديم 13
أحمد الياس حسين نشر في الراكوبة يوم 22 - 10 - 2022


كوش الأولى من الألف 4 حتى الألف 2 ق م
Ancient Kush was one of the earliest complex societies In Africa, yet it not normally considered in comparative archaeologies of states and empires. Emberling, 2014, p125.
يمثل عصر كوش الأولى المرحلة الرابعة من مراحل تاريخ السودان القديم الذي يبدأ – كما اقترحنا – ب 1. الثقافات المبكرة حتى القرن 5 ق م، و2. حضارة ما قبل قسطل (المجموعة الثقافية أ) و3. مملكة تاستي في قسطل، ثم عصر كوش الأولى وأخيراً عصر كوش الثانية. وعصر كوش الأولى بين الألفين 4 -2 ق م يتضمن:
1. حضارة ما قبل كرمة وحضارة كرمة
2. الوحدات السياسية التي وردت في الآثار المصرية مثل واوات وستجو وإرثت ويام ومدجو. وهي الوحدات التي عاشت في نفس الزمان والمكان الذي وُجِدت عليه حضارة المجموعة الثقافة ج، وحضارة ألبان قريف.
3. الثقافات الني عاصرت كوش الأولى في شرق وغرب النيل
كرمة/كوش
يرى الباحثون أن المادة الأثرية المتاحة غير كافية لمعرفة تطور المجتمع الكرمي في مرحلته المبكرة. وقد أوضحت نتائج فحص كربون 14 أن حضارة متطورة بدأت في القرن 25 ق م، و تتبع الباحثون آثار هذه الحضارة وقسموها في البداية إلى أربعة مراحل – مبكرة ومتوسطة وكلاسيكية وأخيرة – منذ ظهورها في القرن 25 ق م وحتى نهايتها في القرن 15 ق م. غير أن الأبحاث الحديثة أرجعت تاريخ ظهورها إلى ما قبل القرن 25 ق م. (Honegger, 2018, p 2o, 25; Hafsaas-Tsakos, 2013, p 80)
وقد ذكرنا في المقال رقدم11 من سلسلة هذه الموضوعات (فترة الثقافات المبكرة من تاريخ السودان) أن الكشوفات الحديثة في المقبرة الشرقية بكرمة أوضحت أن حضارة ما قبل كرمة قد اتصلت وارتبطت بحضارة كرمة التي أصبحت تبدأ بما قبل كرمة نحو 3500 –2600 ق م. وتم تخصيص مرحلة منفصلة أُلحقت إلى مراحل حضارة كرمة أطلق عليها "كرمة صفر 0" وأُرخ لها بين 2600 – 2500 ق م. (Honegger, 2018, p22, 27; Honegger, 2020, p145, 148)
وأقسام مراحل حضارة كرمة وفقاً للأبحاث الحديثة (Bonnet, 2019, 197; Honegger, 2020, p 145) كما يلي:
1. ما قبل كرمة 3500 – 2500 ق م
2. كرمة القديمة 2500 – 2050 ق م
3. كرمة الوسطى 2050 – 1750 ق م
4. كرمة الكلاسيكية 1750 – 1500 ق م
كما رأينا أيضاً في موضوعنا السابق أن بعض الباحثين بينوا أن مصطلح كوش يستخدم للدلالة على حضارة ومملكة كرمة (Torok, 1997, p, 79)، وأن كرمة كانت مركزاً لحكام كوش Hafsaas-Tsakos, p 80). كما جعل بعض الباحثين أن قيام مملكة نبتة يمثل إحياءً وامتداداً لمملكة كوش في كرمة. (Lobban, p. xxv; Edward, p 112)
وبالرغم من ذلك اختلف الباحثون في مسألة الربط بين حضارة كرمة ومملكة كوش في المرحلة السابقة لقيام مملكة نبتة، وظل كثير منهم يحصرون إطلاق مملكة كوش على الفترة النبتية المروية فقط دون توضيح الأسباب، وعلل بعضهم لذلك بأسباب غير مقنعة مثل آركل ولوبان Lobban, p, 235; Arkell, p 114)) كما ذكرنا ذلك في موضوعنا السابق رقم 12.
ولكن استقر الرأي الآن على أنه لا يوجد فصل بين حضارة كرمة وكوش وأن حضارة كرمة هي حضارة كوش، وتحدد موقع كوش بأنه يقع في منطقة كرمة الحالية التي كانت عاصمة لمملكة كوش، وأن منطقة كرمة تعتبر أكبر مناطق استقرار كوش. وأطلق عليها كوش المبكرة (كوش الأولى) بين عامي 3500-1500 ق م. وأصبحت أقسام ومراحل حضارة كرمة – المذكورة أعلاه – هي أقسام ومراحل كوش الأولى. (Emberling, 2014, p 127; Honegger, 2018, p 22. 27; Honegger, 2020, p145; Williams. 2020, p 179)
مراحل كوش الأولى 3500-1500 ق م
تحاشياً للازدواجية في استخدام مصطلحي "حضارة كرمة" و "كوش" وما قد ينتج عن ذلك من ارتباك والتباس في الفهم عند مواصلة استخدام المصطلحين فإني أرى أن يحل استخدام "كوش" "كرمة" على الأقل في المراجع وكتب التاريخ العامة. ويمكن أن يظل استخدام مصطلح كرمة بحقبها الآركيولوجية حيّاً في الأبحاث والكتابات المتخصصة.
وعله فيمكن اقتباس تقسيم إمبرلنج لمراحل كوش المبكرة (الأولى) جدول رقم 1 (Emberling, 2014, p 127) بتعديل مسميات كرمة إلى مسمى كوش في الجدول رقم 2. ويلاحظ أن تقسيم يختلف تأريخ امبرلج (الجدول رقم 1) لمرحلتي كرمة الوسطى والكلاسيكية عن التقسيم السائد
المذكور أعلاه. لكنني تبعت تأريخة في الجدول رقم 2 لأن المطلوب الرجوع للمصطلاحات المذكورة. ويمكن وفقاً للتقسيم السائد يكون تاريخ مراحل كوش الأولى كالآتي.
1. بداية كوش المبكرة 3500 – 2500 ق م
2. كوش القديمة 2500 – 2050 ق م
3. كوش المتوسطة 2050 – 1750 ق م
4. كوش الكلاسيكية 1750 – 1500 ق م
كوش الأولى وحضارات السودان المبكرة
ليس الغرض من هذا الموضوع البحث المفصل في ظهور كوش المبكر ومراحلها بل يسعى هذا الموضوع إلى أولاً: طرح مقترح التخلص من ازدواجية استخدام مصطلحي "حضارة كرمة" و "كوش" تحاشياً لما يحدث من ارتباك بين القراء والدارسين غير المتخصصين في فهم تلك الفترة. وثانياً ربط حلقات تاريخ كوش منذ بدايته في كرمة منتصف الألف الرابع قبل الميلاد وحتى نهايته في مروي في منتصف القرن الرابع الميلادي.
كما يهدف الموضوع إلى حث المتخصصين في علمي الآثار والتاريخ والمهتمين بتاريخ تلك الحقبة المبكرة إلى العمل على التعرف على تاريخ ومراحل كوش الأولى 3500-1500 ق م وعلاقاتها الحارجية بمصر، وعلاقاتها الداخلية بالحضارات السودانية المعاصرة لها.
فحضارة كوش الأولى المبكرة (33500 – 2500ق م) لم تكن منحصرة في منطقة كرمة فقط بل كانت ممتدة جنوباً وشمالاً. فكوش كوش المبكرة تنتمي في أكثر من جانب – كما يرى الباحثون – الى حضارة ما قبل قسطل (المجموعة أ) وتحمل الكثير من سماتها خاصة في صناعة الفخار. كما يرى الباحثون أن حضارة ما قبل قسطل وحضارة كوش في مرحلتها المبكرة يمثلان كياناً ثقافياً واحداً ((Honegger, 2018, p 27; Honegger, 2020, p 148; Gatto, 2006, p 64 وقد اقترحت سابرينا أن يكون مؤسسو حضارة كوش في بداياتها المبكرة قد تحركوا من منطقة شمال الشلال الثاني بعد سقوط مملكة قسطل في بداية الألف الثالث فبل الميلاد. (Rampersad، p 314)
وقد وجدت آثارها كوش في بداياتها المبكرة في منطقة الشلال الرابع. ويرى الآثاريون عن قناعة أن منطقة الشلال الرابع تمثل امتداداً لثقافة كوش، وأن فخار المجموعة الثقافية ج وفخار البان قريف شمال الشلال الثاني يتواجد في مقابر كوش في منطقة كرمة. (Emberling et al p 329, 333, 335; Honegger, 2014, p 24)
فحضارة كوش المبكرة لم تنحصر في كرمة ومنطقة الشلال الثالث فقط بل شهدت هذه المرحلة المبكرة للثقافات تواصل محلي وإقليمي واسع فقد أوضحت المخلفات الآثارية التواصل المبكر في فترات الثقافات المبكرة من تاريخ السودان حتى الألف الخامس قبل الميلاد في كل المناطق الواقعة على النيل بين الشلال الأول وموقع الخرطوم الحالي شرقاٌ وبين الحدود الحالية لدولة تشاد غرباً، وبين واحة سليمة شمالاً إلى جنوب وادي هور جنوبا و مناطق وادي العلاقي والقاش وأعالي نهر عطبرة (Uthai, 1998, p 437; Schuck, p423; Lange 2006, p 109) . (Manzo, 2017, p 17)
ويمثل الألف الخامس قبل الميلاد كما اتضح من أبحاث جتو (2002) ولانج (2006) تواصلاً ونداخلاً وتطوراً واضحا في الثقافات السودانية المبكرة. (موضوع رقم 4 و5 من مو1وعات هذه السلسلة) ثم نأتي للألف الرابع قبل الملاد والبدايات المبكرة لكوش الأولى.
ونواصل: كوش الأولى
[email protected]
المراجع
*
o Bonnet, Charles, 2019, The Black Kingdom of the Nile, Harvard University Press.
o Arkell, A. J. (1955) History of the Sudan: from the Earliest times to 1821, University of London.
o Edward, David N. (2004) The Nubian Past: An Archaeology of Sudan, Londo: Routledge.
o Emberling, Geoff (2014) "Pastoral States: toward a Comparative Archaeology of Early Kush" ORIGINI, XXXVI.
o o Gatto, Maria Carmela, 2002, "Ceramic Traditions and Cultural Territories: the Nubian Group in Prehistory" Sudan and Nubia, Bulletin no. 6, pp 8 – 19.
o Gatto,Maria Carmela, 2006 "The Nubian A-Group: A Reassessment" ARCHEONIL no. 16-December, p 61 – 76.
* Hafsaas-Tsakos, Henriette, 2013, "Edge of Bronze and expressions of Masculinity: the Emergence of a Warrior class at Kerma in Sudan" Antiquity, Mars, 78,335, pg. 79-91.
* Honegger Mattheu, 2018 "New Data on the Origin of Kerma" Proceedings of the 13th International Conference for Nubian Studies, Neushatel 1- 6 September 2014, Peeters Leuven-Paris-Pretol, CT.
* Honegger, Matthieu, 2020, "The Pre-Kerma Culture and the Beginning of the Kerma Kingdom" in Emberling, Geoff and Williams, Bruce Beyer (eds.) The Oxford Handbook of Ancient Nubia,Oxford University Pres, pp 143-155.
* Lange, M. 2006 "The Archaeology of the Laqiya Region (NW-Sudan): Ceramic, Chronology and Culture" in Caniva I and A. Roccati (eds.) Acta Nubica,. Proceedings of the 10th International Nubian Studies, Rome2006, 19 – 14 September 2002, pp 107 – 115.
* Lobban, Richard, (2006) Historical Dictionary of Ancient and Mesieval Nubia, Lanham, Maryland & Oxford.
* Williams, Bruce Beyer, " Kush in the Wider World During the Kerma Period" in Williams, Bruce Beyer (eds.) The Oxford Handbook of Ancient Nubia,Oxford University Pres. Pp 179 – 200.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.