أعلنت إحياء حفل لها بالمجان.. الفنانة ميادة قمر الدين ترد الجميل والوفاء لصديقتها بالمدرسة كانت تقسم معها "سندوتش الفطور" عندما كانت الحياة غير ميسرة لها    شاهد بالصور.. مودل وعارضة أزياء سودانية حسناء تشعل مواقع التواصل بإطلالة مثيرة من "العين السخنة"    شاهد بالصور.. القوات المسلحة تتمدد والمليشيا تتقهقر.. خريطة تظهر سيطرة الجيش والقوات المساندة له على ربوع أرض الوطن والدعم السريع يتمركز في رقعة صغيرة بدارفور    شاهد بالصور والفيديو.. شاب سوداني يشعل مواقع التواصل الاجتماعي ببلاده بزواجه من حسناء تونسية وساخرون: (لقد فعلها وخان بنات وطنه)    شاهد بالصور.. القوات المسلحة تتمدد والمليشيا تتقهقر.. خريطة تظهر سيطرة الجيش والقوات المساندة له على ربوع أرض الوطن والدعم السريع يتمركز في رقعة صغيرة بدارفور    شاهد بالصور والفيديو.. شاب سوداني يشعل مواقع التواصل الاجتماعي ببلاده بزواجه من حسناء تونسية وساخرون: (لقد فعلها وخان بنات وطنه)    شاهد بالفيديو.. أطربت جمهور الزعيم.. السلطانة هدى عربي تغني للمريخ وتتغزل في موسيقار خط وسطه (يا يمة شوفوا حالي مريخابي سر بالي)    أمير قطر لترامب: سنتخذ الإجراءات كافة لحماية أمننا وسيادة بلادنا    شاهد بالصورة.. محترف الهلال يعود لمعسكر فريقه ويعتذر لجماهير النادي: (لم يكن لدي أي نية لإيذاء المشجعين وأدرك أيضا أن بعض سلوكي لم يكن الأنسب)    بث مباشر لمباراة السودان وتوغو في تصفيات كأس العالم    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    تحالف تأسيس: استهدفنا مواقع عسكرية تخدم المجهود الحربي للجيش    والي الخرطوم يدين الاستهداف المتكرر للمليشيا على المرافق الخدمية مما يفاقم من معآناة المواطن    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    "تأسيس" تهنئ إثيوبيا بإفتتاح سد النهضة    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    هذا الهجوم خرق كل قواعد الإلتزامات السياسية لقطر مع دولة الكيان الصهيوني    إيران: هجوم إسرائيل على قيادات حماس في قطر "خطير" وانتهاك للقانون الدولي    سلاح الجو السوداني يشن غارات مكثفة على مواقع ميليشيا الدعم السريع في محيط بارا    نجاة وفد الحركة بالدوحة من محاولة اغتيال إسرائيلية    السلطات المصرية توافق على إعفاء السودانيين المغادرين من الغرامات    دموع رئيس وزراء إثيوبيا تسيل مع جريان المياه من سد النهضة    أزمة تضرب أوروبا.. إغلاق قياسي للشركات منذ 2009 وتسريح 18 ألف عامل    المريخ بربر يعزز صفوفه بالمهاجم القناص عمار سراج    أخَوات (إنّ) بالرِّضَاعَة    عودة إلى العمل.. الهلال يستعد لمواجهة حاسمة في سيكافا    ديب ميتالز .. الجارحى ليس شريكا    شعب منكوب محاط بالغزاة والطامعين ومغتصبي الأرض والنساء والمعادن    "فيلم ثقافي".. هل تعمد صلاح استفزاز بوركينا فاسو؟    «لا يُجيدون الفصحى».. ممثل سوري شهير يسخر من الفنانين المصريين: «عندهم مشكلة حقيقية» (فيديو)    التدابير الحتمية لاستعادة التعافي الاقتصادي    ضبط (91) كيلو ذهب وعملات أجنبية في عملية نوعية بولاية نهر النيل    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    الهلال والأهلي مدني يتعادلان في سيكافا    تمويل مرتقب من صندوق الإيفاد لصغار المنتجين    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    مواعيد خسوف القمر المرتقب بالدول العربية    وزارة المعادن تنفي توقيع أي اتفاقية استثمارية مع شركة ديب ميتالز    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    الإمارات تتوقف عن استيراد النفط السوداني    شاهد.. كروان الطمبور يبعث برسالة قوية للمطرب "الفارس" الذي وبخ الجمهور وحسم الفوضى وفرض النظام داخل حفل غنائي    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تفاصيل جديدة حول جريمة الحتانة.. رصاص الكلاشنكوف ينهي حياة مسافر إلى بورتسودان    قوات الطوف المشترك محلية الخرطوم تداهم بور الجريمة بدوائر الاختصاص وتزيل المساكن العشوائية    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    من صدمات يوم القيامة    "وجيدة".. حين يتحول الغناء إلى لوحة تشكيلية    فعاليات «مسرح البنات» في كمبالا حنين إلى الوطن ودعوة إلى السلام    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    حادث مأسوي بالإسكندرية.. غرق 6 فتيات وانقاذ 24 أخريات في شاطئ أبو تلات    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    الصحة: وفاة 3 أطفال بمستشفى البان جديد بعد تلقيهم جرعة تطعيم    أخطاء شائعة عند شرب الشاي قد تضر بصحتك    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فترة الثقافات المبكرة من تاريخ السودان القديم 13
أحمد الياس حسين نشر في الراكوبة يوم 22 - 10 - 2022


كوش الأولى من الألف 4 حتى الألف 2 ق م
Ancient Kush was one of the earliest complex societies In Africa, yet it not normally considered in comparative archaeologies of states and empires. Emberling, 2014, p125.
يمثل عصر كوش الأولى المرحلة الرابعة من مراحل تاريخ السودان القديم الذي يبدأ – كما اقترحنا – ب 1. الثقافات المبكرة حتى القرن 5 ق م، و2. حضارة ما قبل قسطل (المجموعة الثقافية أ) و3. مملكة تاستي في قسطل، ثم عصر كوش الأولى وأخيراً عصر كوش الثانية. وعصر كوش الأولى بين الألفين 4 -2 ق م يتضمن:
1. حضارة ما قبل كرمة وحضارة كرمة
2. الوحدات السياسية التي وردت في الآثار المصرية مثل واوات وستجو وإرثت ويام ومدجو. وهي الوحدات التي عاشت في نفس الزمان والمكان الذي وُجِدت عليه حضارة المجموعة الثقافة ج، وحضارة ألبان قريف.
3. الثقافات الني عاصرت كوش الأولى في شرق وغرب النيل
كرمة/كوش
يرى الباحثون أن المادة الأثرية المتاحة غير كافية لمعرفة تطور المجتمع الكرمي في مرحلته المبكرة. وقد أوضحت نتائج فحص كربون 14 أن حضارة متطورة بدأت في القرن 25 ق م، و تتبع الباحثون آثار هذه الحضارة وقسموها في البداية إلى أربعة مراحل – مبكرة ومتوسطة وكلاسيكية وأخيرة – منذ ظهورها في القرن 25 ق م وحتى نهايتها في القرن 15 ق م. غير أن الأبحاث الحديثة أرجعت تاريخ ظهورها إلى ما قبل القرن 25 ق م. (Honegger, 2018, p 2o, 25; Hafsaas-Tsakos, 2013, p 80)
وقد ذكرنا في المقال رقدم11 من سلسلة هذه الموضوعات (فترة الثقافات المبكرة من تاريخ السودان) أن الكشوفات الحديثة في المقبرة الشرقية بكرمة أوضحت أن حضارة ما قبل كرمة قد اتصلت وارتبطت بحضارة كرمة التي أصبحت تبدأ بما قبل كرمة نحو 3500 –2600 ق م. وتم تخصيص مرحلة منفصلة أُلحقت إلى مراحل حضارة كرمة أطلق عليها "كرمة صفر 0" وأُرخ لها بين 2600 – 2500 ق م. (Honegger, 2018, p22, 27; Honegger, 2020, p145, 148)
وأقسام مراحل حضارة كرمة وفقاً للأبحاث الحديثة (Bonnet, 2019, 197; Honegger, 2020, p 145) كما يلي:
1. ما قبل كرمة 3500 – 2500 ق م
2. كرمة القديمة 2500 – 2050 ق م
3. كرمة الوسطى 2050 – 1750 ق م
4. كرمة الكلاسيكية 1750 – 1500 ق م
كما رأينا أيضاً في موضوعنا السابق أن بعض الباحثين بينوا أن مصطلح كوش يستخدم للدلالة على حضارة ومملكة كرمة (Torok, 1997, p, 79)، وأن كرمة كانت مركزاً لحكام كوش Hafsaas-Tsakos, p 80). كما جعل بعض الباحثين أن قيام مملكة نبتة يمثل إحياءً وامتداداً لمملكة كوش في كرمة. (Lobban, p. xxv; Edward, p 112)
وبالرغم من ذلك اختلف الباحثون في مسألة الربط بين حضارة كرمة ومملكة كوش في المرحلة السابقة لقيام مملكة نبتة، وظل كثير منهم يحصرون إطلاق مملكة كوش على الفترة النبتية المروية فقط دون توضيح الأسباب، وعلل بعضهم لذلك بأسباب غير مقنعة مثل آركل ولوبان Lobban, p, 235; Arkell, p 114)) كما ذكرنا ذلك في موضوعنا السابق رقم 12.
ولكن استقر الرأي الآن على أنه لا يوجد فصل بين حضارة كرمة وكوش وأن حضارة كرمة هي حضارة كوش، وتحدد موقع كوش بأنه يقع في منطقة كرمة الحالية التي كانت عاصمة لمملكة كوش، وأن منطقة كرمة تعتبر أكبر مناطق استقرار كوش. وأطلق عليها كوش المبكرة (كوش الأولى) بين عامي 3500-1500 ق م. وأصبحت أقسام ومراحل حضارة كرمة – المذكورة أعلاه – هي أقسام ومراحل كوش الأولى. (Emberling, 2014, p 127; Honegger, 2018, p 22. 27; Honegger, 2020, p145; Williams. 2020, p 179)
مراحل كوش الأولى 3500-1500 ق م
تحاشياً للازدواجية في استخدام مصطلحي "حضارة كرمة" و "كوش" وما قد ينتج عن ذلك من ارتباك والتباس في الفهم عند مواصلة استخدام المصطلحين فإني أرى أن يحل استخدام "كوش" "كرمة" على الأقل في المراجع وكتب التاريخ العامة. ويمكن أن يظل استخدام مصطلح كرمة بحقبها الآركيولوجية حيّاً في الأبحاث والكتابات المتخصصة.
وعله فيمكن اقتباس تقسيم إمبرلنج لمراحل كوش المبكرة (الأولى) جدول رقم 1 (Emberling, 2014, p 127) بتعديل مسميات كرمة إلى مسمى كوش في الجدول رقم 2. ويلاحظ أن تقسيم يختلف تأريخ امبرلج (الجدول رقم 1) لمرحلتي كرمة الوسطى والكلاسيكية عن التقسيم السائد
المذكور أعلاه. لكنني تبعت تأريخة في الجدول رقم 2 لأن المطلوب الرجوع للمصطلاحات المذكورة. ويمكن وفقاً للتقسيم السائد يكون تاريخ مراحل كوش الأولى كالآتي.
1. بداية كوش المبكرة 3500 – 2500 ق م
2. كوش القديمة 2500 – 2050 ق م
3. كوش المتوسطة 2050 – 1750 ق م
4. كوش الكلاسيكية 1750 – 1500 ق م
كوش الأولى وحضارات السودان المبكرة
ليس الغرض من هذا الموضوع البحث المفصل في ظهور كوش المبكر ومراحلها بل يسعى هذا الموضوع إلى أولاً: طرح مقترح التخلص من ازدواجية استخدام مصطلحي "حضارة كرمة" و "كوش" تحاشياً لما يحدث من ارتباك بين القراء والدارسين غير المتخصصين في فهم تلك الفترة. وثانياً ربط حلقات تاريخ كوش منذ بدايته في كرمة منتصف الألف الرابع قبل الميلاد وحتى نهايته في مروي في منتصف القرن الرابع الميلادي.
كما يهدف الموضوع إلى حث المتخصصين في علمي الآثار والتاريخ والمهتمين بتاريخ تلك الحقبة المبكرة إلى العمل على التعرف على تاريخ ومراحل كوش الأولى 3500-1500 ق م وعلاقاتها الحارجية بمصر، وعلاقاتها الداخلية بالحضارات السودانية المعاصرة لها.
فحضارة كوش الأولى المبكرة (33500 – 2500ق م) لم تكن منحصرة في منطقة كرمة فقط بل كانت ممتدة جنوباً وشمالاً. فكوش كوش المبكرة تنتمي في أكثر من جانب – كما يرى الباحثون – الى حضارة ما قبل قسطل (المجموعة أ) وتحمل الكثير من سماتها خاصة في صناعة الفخار. كما يرى الباحثون أن حضارة ما قبل قسطل وحضارة كوش في مرحلتها المبكرة يمثلان كياناً ثقافياً واحداً ((Honegger, 2018, p 27; Honegger, 2020, p 148; Gatto, 2006, p 64 وقد اقترحت سابرينا أن يكون مؤسسو حضارة كوش في بداياتها المبكرة قد تحركوا من منطقة شمال الشلال الثاني بعد سقوط مملكة قسطل في بداية الألف الثالث فبل الميلاد. (Rampersad، p 314)
وقد وجدت آثارها كوش في بداياتها المبكرة في منطقة الشلال الرابع. ويرى الآثاريون عن قناعة أن منطقة الشلال الرابع تمثل امتداداً لثقافة كوش، وأن فخار المجموعة الثقافية ج وفخار البان قريف شمال الشلال الثاني يتواجد في مقابر كوش في منطقة كرمة. (Emberling et al p 329, 333, 335; Honegger, 2014, p 24)
فحضارة كوش المبكرة لم تنحصر في كرمة ومنطقة الشلال الثالث فقط بل شهدت هذه المرحلة المبكرة للثقافات تواصل محلي وإقليمي واسع فقد أوضحت المخلفات الآثارية التواصل المبكر في فترات الثقافات المبكرة من تاريخ السودان حتى الألف الخامس قبل الميلاد في كل المناطق الواقعة على النيل بين الشلال الأول وموقع الخرطوم الحالي شرقاٌ وبين الحدود الحالية لدولة تشاد غرباً، وبين واحة سليمة شمالاً إلى جنوب وادي هور جنوبا و مناطق وادي العلاقي والقاش وأعالي نهر عطبرة (Uthai, 1998, p 437; Schuck, p423; Lange 2006, p 109) . (Manzo, 2017, p 17)
ويمثل الألف الخامس قبل الميلاد كما اتضح من أبحاث جتو (2002) ولانج (2006) تواصلاً ونداخلاً وتطوراً واضحا في الثقافات السودانية المبكرة. (موضوع رقم 4 و5 من مو1وعات هذه السلسلة) ثم نأتي للألف الرابع قبل الملاد والبدايات المبكرة لكوش الأولى.
ونواصل: كوش الأولى
[email protected]
المراجع
*
o Bonnet, Charles, 2019, The Black Kingdom of the Nile, Harvard University Press.
o Arkell, A. J. (1955) History of the Sudan: from the Earliest times to 1821, University of London.
o Edward, David N. (2004) The Nubian Past: An Archaeology of Sudan, Londo: Routledge.
o Emberling, Geoff (2014) "Pastoral States: toward a Comparative Archaeology of Early Kush" ORIGINI, XXXVI.
o o Gatto, Maria Carmela, 2002, "Ceramic Traditions and Cultural Territories: the Nubian Group in Prehistory" Sudan and Nubia, Bulletin no. 6, pp 8 – 19.
o Gatto,Maria Carmela, 2006 "The Nubian A-Group: A Reassessment" ARCHEONIL no. 16-December, p 61 – 76.
* Hafsaas-Tsakos, Henriette, 2013, "Edge of Bronze and expressions of Masculinity: the Emergence of a Warrior class at Kerma in Sudan" Antiquity, Mars, 78,335, pg. 79-91.
* Honegger Mattheu, 2018 "New Data on the Origin of Kerma" Proceedings of the 13th International Conference for Nubian Studies, Neushatel 1- 6 September 2014, Peeters Leuven-Paris-Pretol, CT.
* Honegger, Matthieu, 2020, "The Pre-Kerma Culture and the Beginning of the Kerma Kingdom" in Emberling, Geoff and Williams, Bruce Beyer (eds.) The Oxford Handbook of Ancient Nubia,Oxford University Pres, pp 143-155.
* Lange, M. 2006 "The Archaeology of the Laqiya Region (NW-Sudan): Ceramic, Chronology and Culture" in Caniva I and A. Roccati (eds.) Acta Nubica,. Proceedings of the 10th International Nubian Studies, Rome2006, 19 – 14 September 2002, pp 107 – 115.
* Lobban, Richard, (2006) Historical Dictionary of Ancient and Mesieval Nubia, Lanham, Maryland & Oxford.
* Williams, Bruce Beyer, " Kush in the Wider World During the Kerma Period" in Williams, Bruce Beyer (eds.) The Oxford Handbook of Ancient Nubia,Oxford University Pres. Pp 179 – 200.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.