بونو يقود الهلال السعودي لتعادل قاتل من أنياب ريال مدريد ويتصدى لركلة جزاء في نهاية المباراة    احكام بالإعدام والسجن والغرامة على متعاونين مع قوات التمرد بولاية سنار    وزارة الصحة تستقبل طائرة مساعدات إنسانية وطبية تركية تبلغ 37 طناً لمكافحة الكوليرا    هل هناك احتمال لحدوث تسرب إشعاع نووي في مصر حال قصف ديمونة؟    تقرير أممي: الجيش مسؤول عن الجرائم وتدهور الوضع الإنساني في السودان    مانشستر سيتي يستهل مونديال الأندية بالفوز على الوداد المغربي بهدفين دون مقابل    ماذا يفعل كبت الدموع بالرجال؟    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من الإيقاع بشبكة إجرامية تخصصت فى نهب مصانع العطور بمعاونة المليشيا المتمردة    أمام الريال.. الهلال يحلم بالضربة الأولى    كامل إدريس يؤكد عمق ومتانة العلاقات الثنائية بين السودان والكويت    "الدعم السريع" تبسط سيطرتها الكاملة على قاعدة الشفرليت العسكرية    الجيش الشعبي يحرر (الدشول) الاستراتيجية بجنوب كردفان    ترامب: "نعرف بالتحديد" أين يختبئ خامنئي لكن لن "نقضي عليه" في الوقت الحالي    كامل إدريس ابن المنظمات الدولية لايريد أن تتلطخ أطراف بدلته الأنيقة بطين قواعد الإسلاميين    9 دول نووية بالعالم.. من يملك السلاح الأقوى؟    عَوض (طَارَة) قَبل أن يَصبح الاسم واقِعا    إنشاء حساب واتساب بدون فيسبوك أو انستجرام.. خطوات    عودة الحياة لاستاد عطبرة    السهم الدامر والهلال كريمة حبايب في إفتتاح المرحلة الأخيرة من الدوري العام    الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!)    شاهد بالصورة والفيديو.. تيكتوكر سودانية تثير ضجة غير مسبوقة: (بحب الأولاد الطاعمين "الحلوات" وخوتهم أفضل من خوة النسوان)    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناوات سودانيات يشعلن حفل "جرتق" بلوغر معروف بعد ظهورهن بأزياء مثيرة للجدل    التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية"    تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني    كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية    "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه    ايران تطاطىء الرأس بصورة مهينة وتتلقى الضربات من اسرائيل بلا رد    خطأ شائع أثناء الاستحمام قد يهدد حياتك    خدعة بسيطة للنوم السريع… والسر في القدم    السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير    المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    "خطوة برقو" تفجّر الأوضاع في دارفور    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أغنيات الفزع والنفير..(وين مشت..؟!)
الرأي العام نشر في الراكوبة يوم 02 - 08 - 2010

أضحى مقطع الفنان حمد الريح «ترسو البحر صددوا».. هو الشعار الإعلامي، والوشاح الاجتماعي الذي تتلقفه الأجهزة الاخبارية مع أولى زخات المطر، إيذاناً ببدء بروفات الخريف..
الكل يتوقع الآن أن يتم نفض الغبار عن هذه الأهزوجة مع خريف هذا العام، وكأن أدبيات الاستغاثة والنفير تآكلت داخل أفئدة الشعراء فتوقفوا عن انتاج قصائد تحفل بالقيم والمثل الاجتماعي التكافلية لوطن كالسودان..!!
.......
لوحظ قبل أعوام أن القصائد والأغنيات التي تدعو إلى التعاون والتكافل والنفير وغيرها من أدبيات التعايش السلمي المتوادد، أصبحت نادرة هذا إن لم تكن انعدمت تماماً.. وحلّ محل الفاعل بعد حذفه، أغنيات تدعو قصائدها لرتق «مواسير» الوجدان «المخروم»، هي أغنيات للحبيبة كأنما الوطن ليس محبوباً يستحق بضع مفردات تمجد انسانه.. فأين ذهبت و(مشت) أغنيات النفير..؟
أين هي أغنيات بمستوى:
بلادي أنا
بلاد ناساً تكرم الضيف
وحتى الطير يجيها جعان
ومن أطراف تقيها شبع..؟
نعم.. أين ذهب أخونا (مقنع الكاشفات)، ومن منكم اليوم صادف (خال فاطمة) الذي تغنى له الكابلي:
يسلم لي خال فاطمة
ليهم بلالي
البدرج العاطلة..
وأين هي القصائد التي يمكن أن تجاري هذه التكافلية في هذا المقطع:
فوق بيتو بسند الجوع
يا قشاش الدموع..
بالله عليكم.. من صادف «قشاش الدموع» هذا في قصائدنا الحالية..؟ قصائدنا التي تقول: (أضربني بمسدسك)، أو (أجدع فيني قنبلة)..؟
قديماً ساعدت القيم الاجتماعية وخاصة الدينية المتجذرة في المجتمع السوداني، ساعدت على تعميق العمل الخدمي المجاني، وحفلت موروثاتنا التراثية والفولكلورية بالعديد من الأغنيات التي تمجد هذه الروح:
فيدني.. من الفي الرجال
تلت الليل الأخير إتوضأ
ومين الشال هدية وللجوامع ودّا
ومن العمل خلوة وللضيف اتبدى..؟
يُعرف في أدبيات التنمية أن التكافل والنفير هما «رأس المال الاجتماعي» وهدفت كل الرسالات السماوية إلى العدالة الاجتماعية بتحقيق التكافل الاجتماعي وتنمية الأنا العليا في الانسان، حيث جاء في تعريف العمل الطوعي في مشروع قانون العمل الطوعي والانساني بأنه (أي نشاط طوعي انساني خيري غير حكومي أو شبه حكومي، ويقوم به كيان طوعي وطني ويكون النشاط لأغراض اجتماعية أو تنموية أو اغاثية أو خدمية).. انتهى.
هل يحتاج الشعراء اليوم لأن تعرض عليهم هذه الوثيقة لانتاج القصائد في النفير أو التكافل..؟ ويوقفوا قليلاً هذا الغثاء العاطفي..؟
فعندما غنت جوليا بطرس: الشعب العربي وين.. وين الملايين.. كانت اغاثة ملهوف.. وانتشرت الأغنية انتشاراً واسعاً رددها القاصي والداني من الخليج إلى المحيط ، لأنها لامست مكمن الجرح..
ألم يحن بعد لشعراء «عاينت ليها من البلكونة» الالتفات لهذه المعاني السامية..؟.. أين السودان اليوم؟.. بل أين مواطنه من قصائدكم..؟
نثار فقط نلتقطه من هنا وهناك.. مثل:
البلد الحنين سميتو يُمّه ويابا
بين العالمين عزة وجمال ومهابة
الحزن القديم تمطر تزيلو سحابة
لا أطفال حزانى.. نازحين وغلابة..
أين هذه المعاني السامية من قصائد اليوم، ونحن أحوج ما نكون اليها..؟
حينما كانت الخرطوم عاصمة للثقافة العربية (الفين وخمسة) كان الشعار المغنى يقول:
حولوا السودان مشاعل
تضوي لابعد مسافة
كلمة لحن صوت وفكرة
تبقى لتاريخنا ذكرى
ننثر ألوان التآلف
لوحة تحمل شكل بكرة..
أين هي اللوحة الآن التي تحمل شكل بكرة..؟ وكيف يكون شكل بكرة ونحن غارقون في «زيت فرامل» سييء الاستخدام، يسمى «الجمهور عايز كده».. بالله كيف نجيب على هذا السؤال الحارق الذي زفر به الشاعر اسماعيل حسن:
والله يا ريحة التراب
كيفن يكون درب الوصول
لساحة ما شقاها زول
كيف نصل إلى هذا الدرب الذي «ما شقاهو زول» كيف نصل ونرتقي إلى العطاء التكافلي في أشعارنا وأهازيجنا وايقاعاتنا..؟
كان النحاس قديماً -ولا يزال- هو ملك الايقاعات في الفزع والترح والنفير، وأشهر «النحاس» هو نحاس العبدلاب المعروف بالمنصورة، هذا النحاس كان مهماً جداً في مثل هذه الحالات الاغاثية، وكان لا يُسمح إلا للقبائل الكبيرة بضرب النحاس، بصفتهم أهل الدار، بينما يكتفي الآخرون بالنقارة، وعند اجتماع الناس.. وعند (اللمة):
بتطلعي انتي من صوت طفلة..
وسط اللمة منسية..
فهل نسينا اليوم هذه (اللمة) وتيبست قصائدنا في (ورا.. ورا.. ورا)..
زمان كما قال الدوش كنا بنشيل الود.. وندي الود.. فماذا نعطي اليوم..؟ لأننا (كنا بنشيل الود وندي الود) كنا نلتحم اجتماعياً بطريقة تكاد تكون فريدة، حيث يتبع الناس الجنازة حتى دون أن يتبينوا حقيقة المتوفي، ويمشون على أقدامهم حتى المقابر البعيدة، ويتناوبون على (لحد) المرحوم دون أن يكونوا من أهله..
(زمان كنا بنشيل الود)وعندما تنطلق زغرودة فرح في أحد الأحياء، يهرع الشباب قبل أن توزع عليهم رقاع الدعوة إلى بيت المناسبة، ويتحول بيت العرس إلى خلية وتعلو فيه ثقافة النفير..
زمان.. هتفت الشاعرة بنونة بت المك نمر:
متين يا علي تكبر تشيل حملي
أياكا علي الخلاك أبوي دخري
للجار والعشير الكان أبوك بدّي
للغني والفقير الكان أبوك حامي!
قال الرجل الصالح مالك بن دينار :( ما ضُرب عبد بعقوبة، أعظم من قسوة القلب)، فلماذا قست قلوبنا.. بل قلوب شعرائنا في إعادة انتاج التكافل والفزع في أدبيات أحوج ما نكون اليها اليوم، ونحن تحاصرنا الكوارث أينما التفتنا..!!
الوضع اليوم يقول ان مطلوبات «لغة السوق والبيزنس» استقر الوضع بها في دحض الرسالة الاجتماعية، وألغت شروط (التوالي) الإنساني، واستجابت للاستدراج النشاز بانتهاء صلاحية التوادد.. وصار لسان حالنا يغني:
دمعي الإتشتت..
دمعي الغلب اللقاط..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.