مناوي: المدن التي تبنى على الإيمان لا تموت    الدعم السريع يضع يده على مناجم الذهب بالمثلث الحدودي ويطرد المعدّنين الأهليين    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    بالصورة.. "حنو الأب وصلابة الجندي".. الفنان جمال فرفور يعلق على اللقطة المؤثرة لقائد الجيش "البرهان" مع سيدة نزحت من دارفور للولاية الشمالية    بالصورة.. "حنو الأب وصلابة الجندي".. الفنان جمال فرفور يعلق على اللقطة المؤثرة لقائد الجيش "البرهان" مع سيدة نزحت من دارفور للولاية الشمالية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    القادسية تستضيف الامير دنقلا في التاهيلي    تقارير تتحدّث عن قصف مواقع عسكرية في السودان    بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو"    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالفيديو.. عودة تجار ملابس "القوقو" لمباشرة البيع بمنطقة شرق النيل بالخرطوم وشعارهم (البيع أبو الرخاء والجرد)    مانشستر يونايتد يتعادل مع توتنهام    ((سانت لوبوبو الحلقة الأضعف))    شاهد بالصورة والفيديو.. حكم راية سوداني يترك المباراة ويقف أمام "حافظة" المياه ليشرب وسط سخرية الجمهور الحاضر بالإستاد    شاهد بالفيديو.. مودل مصرية حسناء ترقص بأزياء "الجرتق" على طريقة العروس السودانية وتثير تفاعلا واسعا على مواقع التواصل    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بالصور.. أشهرهم سميرة دنيا ومطربة مثيرة للجدل.. 3 فنانات سودانيات يحملن نفس الإسم "فاطمة إبراهيم"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أغنيات الفزع والنفير..(وين مشت..؟!)
الرأي العام نشر في الراكوبة يوم 02 - 08 - 2010

أضحى مقطع الفنان حمد الريح «ترسو البحر صددوا».. هو الشعار الإعلامي، والوشاح الاجتماعي الذي تتلقفه الأجهزة الاخبارية مع أولى زخات المطر، إيذاناً ببدء بروفات الخريف..
الكل يتوقع الآن أن يتم نفض الغبار عن هذه الأهزوجة مع خريف هذا العام، وكأن أدبيات الاستغاثة والنفير تآكلت داخل أفئدة الشعراء فتوقفوا عن انتاج قصائد تحفل بالقيم والمثل الاجتماعي التكافلية لوطن كالسودان..!!
.......
لوحظ قبل أعوام أن القصائد والأغنيات التي تدعو إلى التعاون والتكافل والنفير وغيرها من أدبيات التعايش السلمي المتوادد، أصبحت نادرة هذا إن لم تكن انعدمت تماماً.. وحلّ محل الفاعل بعد حذفه، أغنيات تدعو قصائدها لرتق «مواسير» الوجدان «المخروم»، هي أغنيات للحبيبة كأنما الوطن ليس محبوباً يستحق بضع مفردات تمجد انسانه.. فأين ذهبت و(مشت) أغنيات النفير..؟
أين هي أغنيات بمستوى:
بلادي أنا
بلاد ناساً تكرم الضيف
وحتى الطير يجيها جعان
ومن أطراف تقيها شبع..؟
نعم.. أين ذهب أخونا (مقنع الكاشفات)، ومن منكم اليوم صادف (خال فاطمة) الذي تغنى له الكابلي:
يسلم لي خال فاطمة
ليهم بلالي
البدرج العاطلة..
وأين هي القصائد التي يمكن أن تجاري هذه التكافلية في هذا المقطع:
فوق بيتو بسند الجوع
يا قشاش الدموع..
بالله عليكم.. من صادف «قشاش الدموع» هذا في قصائدنا الحالية..؟ قصائدنا التي تقول: (أضربني بمسدسك)، أو (أجدع فيني قنبلة)..؟
قديماً ساعدت القيم الاجتماعية وخاصة الدينية المتجذرة في المجتمع السوداني، ساعدت على تعميق العمل الخدمي المجاني، وحفلت موروثاتنا التراثية والفولكلورية بالعديد من الأغنيات التي تمجد هذه الروح:
فيدني.. من الفي الرجال
تلت الليل الأخير إتوضأ
ومين الشال هدية وللجوامع ودّا
ومن العمل خلوة وللضيف اتبدى..؟
يُعرف في أدبيات التنمية أن التكافل والنفير هما «رأس المال الاجتماعي» وهدفت كل الرسالات السماوية إلى العدالة الاجتماعية بتحقيق التكافل الاجتماعي وتنمية الأنا العليا في الانسان، حيث جاء في تعريف العمل الطوعي في مشروع قانون العمل الطوعي والانساني بأنه (أي نشاط طوعي انساني خيري غير حكومي أو شبه حكومي، ويقوم به كيان طوعي وطني ويكون النشاط لأغراض اجتماعية أو تنموية أو اغاثية أو خدمية).. انتهى.
هل يحتاج الشعراء اليوم لأن تعرض عليهم هذه الوثيقة لانتاج القصائد في النفير أو التكافل..؟ ويوقفوا قليلاً هذا الغثاء العاطفي..؟
فعندما غنت جوليا بطرس: الشعب العربي وين.. وين الملايين.. كانت اغاثة ملهوف.. وانتشرت الأغنية انتشاراً واسعاً رددها القاصي والداني من الخليج إلى المحيط ، لأنها لامست مكمن الجرح..
ألم يحن بعد لشعراء «عاينت ليها من البلكونة» الالتفات لهذه المعاني السامية..؟.. أين السودان اليوم؟.. بل أين مواطنه من قصائدكم..؟
نثار فقط نلتقطه من هنا وهناك.. مثل:
البلد الحنين سميتو يُمّه ويابا
بين العالمين عزة وجمال ومهابة
الحزن القديم تمطر تزيلو سحابة
لا أطفال حزانى.. نازحين وغلابة..
أين هذه المعاني السامية من قصائد اليوم، ونحن أحوج ما نكون اليها..؟
حينما كانت الخرطوم عاصمة للثقافة العربية (الفين وخمسة) كان الشعار المغنى يقول:
حولوا السودان مشاعل
تضوي لابعد مسافة
كلمة لحن صوت وفكرة
تبقى لتاريخنا ذكرى
ننثر ألوان التآلف
لوحة تحمل شكل بكرة..
أين هي اللوحة الآن التي تحمل شكل بكرة..؟ وكيف يكون شكل بكرة ونحن غارقون في «زيت فرامل» سييء الاستخدام، يسمى «الجمهور عايز كده».. بالله كيف نجيب على هذا السؤال الحارق الذي زفر به الشاعر اسماعيل حسن:
والله يا ريحة التراب
كيفن يكون درب الوصول
لساحة ما شقاها زول
كيف نصل إلى هذا الدرب الذي «ما شقاهو زول» كيف نصل ونرتقي إلى العطاء التكافلي في أشعارنا وأهازيجنا وايقاعاتنا..؟
كان النحاس قديماً -ولا يزال- هو ملك الايقاعات في الفزع والترح والنفير، وأشهر «النحاس» هو نحاس العبدلاب المعروف بالمنصورة، هذا النحاس كان مهماً جداً في مثل هذه الحالات الاغاثية، وكان لا يُسمح إلا للقبائل الكبيرة بضرب النحاس، بصفتهم أهل الدار، بينما يكتفي الآخرون بالنقارة، وعند اجتماع الناس.. وعند (اللمة):
بتطلعي انتي من صوت طفلة..
وسط اللمة منسية..
فهل نسينا اليوم هذه (اللمة) وتيبست قصائدنا في (ورا.. ورا.. ورا)..
زمان كما قال الدوش كنا بنشيل الود.. وندي الود.. فماذا نعطي اليوم..؟ لأننا (كنا بنشيل الود وندي الود) كنا نلتحم اجتماعياً بطريقة تكاد تكون فريدة، حيث يتبع الناس الجنازة حتى دون أن يتبينوا حقيقة المتوفي، ويمشون على أقدامهم حتى المقابر البعيدة، ويتناوبون على (لحد) المرحوم دون أن يكونوا من أهله..
(زمان كنا بنشيل الود)وعندما تنطلق زغرودة فرح في أحد الأحياء، يهرع الشباب قبل أن توزع عليهم رقاع الدعوة إلى بيت المناسبة، ويتحول بيت العرس إلى خلية وتعلو فيه ثقافة النفير..
زمان.. هتفت الشاعرة بنونة بت المك نمر:
متين يا علي تكبر تشيل حملي
أياكا علي الخلاك أبوي دخري
للجار والعشير الكان أبوك بدّي
للغني والفقير الكان أبوك حامي!
قال الرجل الصالح مالك بن دينار :( ما ضُرب عبد بعقوبة، أعظم من قسوة القلب)، فلماذا قست قلوبنا.. بل قلوب شعرائنا في إعادة انتاج التكافل والفزع في أدبيات أحوج ما نكون اليها اليوم، ونحن تحاصرنا الكوارث أينما التفتنا..!!
الوضع اليوم يقول ان مطلوبات «لغة السوق والبيزنس» استقر الوضع بها في دحض الرسالة الاجتماعية، وألغت شروط (التوالي) الإنساني، واستجابت للاستدراج النشاز بانتهاء صلاحية التوادد.. وصار لسان حالنا يغني:
دمعي الإتشتت..
دمعي الغلب اللقاط..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.