«تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    بيان من وزارة الثقافة والإعلام والسياحة حول إيقاف "لينا يعقوب" مديرة مكتب قناتي "العربية" و"الحدث" في السودان    يرافقه وزير الصحة.. إبراهيم جابر يشهد احتفالات جامعة العلوم الصحية بعودة الدراسة واستقبال الطلاب الجدد    المريخ يكسب تجربة البوليس بثلاثية و يتعاقد مع الملغاشي نيكولاس    البرهان يصدر قراراً بتعيين مساعد أول للنائب العام لجمهورية السودان    حسين خوجلي يكتب: السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    راشفورد يهدي الفوز لبرشلونة    ((سانت لوبوبو وذكريات التمهيدي يامريخاب))    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    نوارة أبو محمد تقف على الأوضاع الأمنية بولاية سنار وتزور جامعة سنار    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    قبائل وأحزاب سياسية خسرت بإتباع مشروع آل دقلو    ما حقيقة وصول الميليشيا محيط القيادة العامة بالفاشر؟..مصدر عسكري يوضّح    "المصباح" يكشف عن تطوّر مثير بشأن قيادات الميليشيا    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أغنيات الفزع والنفير..(وين مشت..؟!)
الرأي العام نشر في الراكوبة يوم 02 - 08 - 2010

أضحى مقطع الفنان حمد الريح «ترسو البحر صددوا».. هو الشعار الإعلامي، والوشاح الاجتماعي الذي تتلقفه الأجهزة الاخبارية مع أولى زخات المطر، إيذاناً ببدء بروفات الخريف..
الكل يتوقع الآن أن يتم نفض الغبار عن هذه الأهزوجة مع خريف هذا العام، وكأن أدبيات الاستغاثة والنفير تآكلت داخل أفئدة الشعراء فتوقفوا عن انتاج قصائد تحفل بالقيم والمثل الاجتماعي التكافلية لوطن كالسودان..!!
.......
لوحظ قبل أعوام أن القصائد والأغنيات التي تدعو إلى التعاون والتكافل والنفير وغيرها من أدبيات التعايش السلمي المتوادد، أصبحت نادرة هذا إن لم تكن انعدمت تماماً.. وحلّ محل الفاعل بعد حذفه، أغنيات تدعو قصائدها لرتق «مواسير» الوجدان «المخروم»، هي أغنيات للحبيبة كأنما الوطن ليس محبوباً يستحق بضع مفردات تمجد انسانه.. فأين ذهبت و(مشت) أغنيات النفير..؟
أين هي أغنيات بمستوى:
بلادي أنا
بلاد ناساً تكرم الضيف
وحتى الطير يجيها جعان
ومن أطراف تقيها شبع..؟
نعم.. أين ذهب أخونا (مقنع الكاشفات)، ومن منكم اليوم صادف (خال فاطمة) الذي تغنى له الكابلي:
يسلم لي خال فاطمة
ليهم بلالي
البدرج العاطلة..
وأين هي القصائد التي يمكن أن تجاري هذه التكافلية في هذا المقطع:
فوق بيتو بسند الجوع
يا قشاش الدموع..
بالله عليكم.. من صادف «قشاش الدموع» هذا في قصائدنا الحالية..؟ قصائدنا التي تقول: (أضربني بمسدسك)، أو (أجدع فيني قنبلة)..؟
قديماً ساعدت القيم الاجتماعية وخاصة الدينية المتجذرة في المجتمع السوداني، ساعدت على تعميق العمل الخدمي المجاني، وحفلت موروثاتنا التراثية والفولكلورية بالعديد من الأغنيات التي تمجد هذه الروح:
فيدني.. من الفي الرجال
تلت الليل الأخير إتوضأ
ومين الشال هدية وللجوامع ودّا
ومن العمل خلوة وللضيف اتبدى..؟
يُعرف في أدبيات التنمية أن التكافل والنفير هما «رأس المال الاجتماعي» وهدفت كل الرسالات السماوية إلى العدالة الاجتماعية بتحقيق التكافل الاجتماعي وتنمية الأنا العليا في الانسان، حيث جاء في تعريف العمل الطوعي في مشروع قانون العمل الطوعي والانساني بأنه (أي نشاط طوعي انساني خيري غير حكومي أو شبه حكومي، ويقوم به كيان طوعي وطني ويكون النشاط لأغراض اجتماعية أو تنموية أو اغاثية أو خدمية).. انتهى.
هل يحتاج الشعراء اليوم لأن تعرض عليهم هذه الوثيقة لانتاج القصائد في النفير أو التكافل..؟ ويوقفوا قليلاً هذا الغثاء العاطفي..؟
فعندما غنت جوليا بطرس: الشعب العربي وين.. وين الملايين.. كانت اغاثة ملهوف.. وانتشرت الأغنية انتشاراً واسعاً رددها القاصي والداني من الخليج إلى المحيط ، لأنها لامست مكمن الجرح..
ألم يحن بعد لشعراء «عاينت ليها من البلكونة» الالتفات لهذه المعاني السامية..؟.. أين السودان اليوم؟.. بل أين مواطنه من قصائدكم..؟
نثار فقط نلتقطه من هنا وهناك.. مثل:
البلد الحنين سميتو يُمّه ويابا
بين العالمين عزة وجمال ومهابة
الحزن القديم تمطر تزيلو سحابة
لا أطفال حزانى.. نازحين وغلابة..
أين هذه المعاني السامية من قصائد اليوم، ونحن أحوج ما نكون اليها..؟
حينما كانت الخرطوم عاصمة للثقافة العربية (الفين وخمسة) كان الشعار المغنى يقول:
حولوا السودان مشاعل
تضوي لابعد مسافة
كلمة لحن صوت وفكرة
تبقى لتاريخنا ذكرى
ننثر ألوان التآلف
لوحة تحمل شكل بكرة..
أين هي اللوحة الآن التي تحمل شكل بكرة..؟ وكيف يكون شكل بكرة ونحن غارقون في «زيت فرامل» سييء الاستخدام، يسمى «الجمهور عايز كده».. بالله كيف نجيب على هذا السؤال الحارق الذي زفر به الشاعر اسماعيل حسن:
والله يا ريحة التراب
كيفن يكون درب الوصول
لساحة ما شقاها زول
كيف نصل إلى هذا الدرب الذي «ما شقاهو زول» كيف نصل ونرتقي إلى العطاء التكافلي في أشعارنا وأهازيجنا وايقاعاتنا..؟
كان النحاس قديماً -ولا يزال- هو ملك الايقاعات في الفزع والترح والنفير، وأشهر «النحاس» هو نحاس العبدلاب المعروف بالمنصورة، هذا النحاس كان مهماً جداً في مثل هذه الحالات الاغاثية، وكان لا يُسمح إلا للقبائل الكبيرة بضرب النحاس، بصفتهم أهل الدار، بينما يكتفي الآخرون بالنقارة، وعند اجتماع الناس.. وعند (اللمة):
بتطلعي انتي من صوت طفلة..
وسط اللمة منسية..
فهل نسينا اليوم هذه (اللمة) وتيبست قصائدنا في (ورا.. ورا.. ورا)..
زمان كما قال الدوش كنا بنشيل الود.. وندي الود.. فماذا نعطي اليوم..؟ لأننا (كنا بنشيل الود وندي الود) كنا نلتحم اجتماعياً بطريقة تكاد تكون فريدة، حيث يتبع الناس الجنازة حتى دون أن يتبينوا حقيقة المتوفي، ويمشون على أقدامهم حتى المقابر البعيدة، ويتناوبون على (لحد) المرحوم دون أن يكونوا من أهله..
(زمان كنا بنشيل الود)وعندما تنطلق زغرودة فرح في أحد الأحياء، يهرع الشباب قبل أن توزع عليهم رقاع الدعوة إلى بيت المناسبة، ويتحول بيت العرس إلى خلية وتعلو فيه ثقافة النفير..
زمان.. هتفت الشاعرة بنونة بت المك نمر:
متين يا علي تكبر تشيل حملي
أياكا علي الخلاك أبوي دخري
للجار والعشير الكان أبوك بدّي
للغني والفقير الكان أبوك حامي!
قال الرجل الصالح مالك بن دينار :( ما ضُرب عبد بعقوبة، أعظم من قسوة القلب)، فلماذا قست قلوبنا.. بل قلوب شعرائنا في إعادة انتاج التكافل والفزع في أدبيات أحوج ما نكون اليها اليوم، ونحن تحاصرنا الكوارث أينما التفتنا..!!
الوضع اليوم يقول ان مطلوبات «لغة السوق والبيزنس» استقر الوضع بها في دحض الرسالة الاجتماعية، وألغت شروط (التوالي) الإنساني، واستجابت للاستدراج النشاز بانتهاء صلاحية التوادد.. وصار لسان حالنا يغني:
دمعي الإتشتت..
دمعي الغلب اللقاط..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.