الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    الناطق الرسمي باسم قوات الشرطة يكشف عن إحصائيات بلاغات المواطنين على منصة البلاغ الالكتروني والمدونة باقسام الشرطةالجنائية    وفد المعابر يقف على مواعين النقل النهري والميناء الجاف والجمارك بكوستي    وزيرا الداخلية والعدل: معالجة قضايا المنتظرين قيد التحرى والمنتظرين قيد المحاكمة    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الشان لا ترحم الأخطاء    والي الخرطوم يدشن أعمال إعادة تأهيل مقار واجهزة الإدارة العامة للدفاع المدني    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    مصالح الشعب السوداني.. يا لشقاء المصطلحات!    تكية الفاشر تواصل تقديم خدماتها الإنسانية للنازحين بمراكز الايواء    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين    توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟    اللواء الركن (م(أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: موته وحياته سواء فلا تنشغلوا (بالتوافه)    دبابيس ودالشريف    حملة في السودان على تجار العملة    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قلم نائب الرئيس السوداني علي عثمان طه في المزاد العلني!
الراكوبة نشر في الراكوبة يوم 09 - 09 - 2010

هل القلم الذي وقع به نائب الرئيس علي عثمان نجح في أرساء أسس جديدة لوحدة السودان مع قلم قرنق الذي ذهب وبقي مشروعه حيا، أم أن قلم طه هو القلم الذي دفع بإنفصال الجنوب عن الشمال أو الشمال عن الجنوب؟
المتأمل في سيرورة وتتبعات الحقل السياسي السوداني وبعد مضي أكثر من نصف قرن ونيف من الزمن يستطيع أن يوثق في أن الكيان السوداني الغير متفق عليه شكلا ومحتوى يعيش في هذه المساحة التاريخية من العقد الأول من القرن الحادي والعشرين أحد مظاهر الإحتباس السياسي التاريخي من تأريخه الحديث،ه ذا الإحتباس كاد أن يصل مفارقاته ومفاصلاته وتشكيلاته العقلانية أو غير العقلانية ليرسم أو يحدد الملامح العامة لبداية تاريخ أو تكوين أو تنشئة جديدة وهي بلا شك تختلف ميكانيزماتها التحتية والفوقية والوظائفية عن ما هو سائد أو أريد لها أن تسود، لتنتج وطنا أو أوطان مختلفة أو متواءمة ومتسقة مع معطياتها وأدواتها المكونة، وهو الشيء الذي دفع بالعقل الجمعي السوداني هذه الأيام وفي إتجاه مواز الى تحليلات وتمنيات وجدليات ومساءلات عنيفة بدأ يطرحها التفكير الجمعي السوداني في شارعه العام ولدى أنتلجنسيته الثقافية والسياسية والفكرية والدينية، وهي أنتلجنسيا المؤسسة التي حكمت ووظفت السودان لصالح أجندتها السياسية والثقافية والإجتماعية والدينية والمعرفية طوال تأريخ السودان.
إلى ذلك أيضا هذا الإحتباس السياسي وجد إمتداداته في منتوج المؤسسة المسيطرة في السودان، فبدأت اليوم من خلال ما تطرحه وتقدمه من منتوج نلحظها تمارس نقدا للذات، في ردة سياسية لكل مسوغاتها وتابواتها الأيدولوجية والثقافية السابقة وكأنها بذلك تطلب صكوكا للغفران والرحمة من ماضوية كانت رثة ومخلة، حولت فيها كل إستحقاقات الإستقلال السوداني في العام 1956 وصانعوه الى ملهاة ومتاهة إنسانية، فكان رد الفعل السياسي والإجتماعي والديني والثقافي في السودان عنيفا تجاه مؤسسة التمركز الرسمية والفاعلة تاريخيا في السودان وإن إختلفت قنوات شرعنتها ونعوتها ما بين الطائفية والعسكرتاريا المؤدلجة، ستظل كذلك ما لم تصل مجموع الثقافات السودانية والشعوب والتواريخ السودانية الى عقد إجتماعي جديد يؤمن لها الوطن والمواطنة والوطنية بشكل مغاير.
جلد الذات التاريخية
وفي إطار رزمانة نقد المؤسسة السودانية الرسمية النافذة تاريخيا لذاتها، بل جلدا لها، جاءت على شكل إعتراف أو إعتذار أو مراجعة لماضيها المؤسسي في إدارة الدولة السودانية، وعلي غير المألوف قدمت فضائية "الشروق" السودانية التي تبث من دبي سلسلة من الدراما السودانية المحلية جاءت تحت عنوان "حكايات سودانية" أو بالأحرى هي محن أو عقد أو أمراض منتوج المؤسسة الرسمية التاريخية في السودان، هذه الدراما جاءت نقدية لبعض الأفكار السائدة في السودان والتي تقسم الشعوب السودانية الى نافعين وأخرين غير نافعين، مواطنين سودانيين وآخرين غير مواطنين أو مواطنين بالهبة، مواطنين يتمتعون بالتاريخ والثقافة وآخرين لا يمتلكون تراثا بل حتى وجودا في سلم القيم الإنسانية...إلخ.
ففي سلسلة هذه الدراما شاهدت حلقة تحكي وتجسد الهم الجمعي في المفارقة التي يمكن تقع بين الشمال السوداني وجنوبه وقد تمتد، كانت أحداثها تدور بين صديقين حميمين من الشمال والجنوب يسكنان منزلا واحدا ويعيشان مع أبنائهما، فإذا بموضوع الإستفتاء وحق تقرير المصير دفع بأبنائهما الى التفكير جديا في بيع المنزل أو بناء جدار فولاذي بينهما ومساءلات نقدية كثيرة لواقع الحال والمآل، فرفض الأبوان الفكرة وهجرا المنزل وبدا كل منهما يقدم نقدا لأسس التعايش الماضوي وبناءاته في أسلوب حكائي بسيط وحزين وسوداوي وفي رمزية سياسية تحمل دلالات ومضامين توحي بمراجعة المؤسسة الرسمية الثقافية لذاتها بعدما وصل الطوفان أشده، في محاولة لمعالجة الخلل الكبير والذي سوف يؤدي الى السقوط الكبير لماهية السودان وهذا معناه تعريفا جديدا للسودان وأسسه وأطره ومكوناته والتي تدفع جميعها تجاه إعادة قراءة التاريخ ومراجعته وتركيبه من جديد، بمعني تقرير مصير السودان والشعوب السودانية المنضوية تحت لواءها من كل أشكال الهيمنة والإستبداد والإستعلاء والتهميش كأركان وأعمدة أساسية لأية كولونيالية داخلية او خارجية.
هذه الثيمة الدرامية والتي تحمل معها عاطفة حزينة هي جزءا من ثيمات عديدة سوف يعرفها المشهد السوداني في جزئياته وكلياته خلال الفترة القادمة من سنوات الحسم، كانت ذات علاقة وإرتباط وثيق بإحدى المشخصات الصورية والتي باتت العنوان الابرز للصحافة المرئية والمكتوبة السودانية خلال هذه الأيام، وأعني بها صورة توقيع إتفاق سلام الجنوب في العاصمة الكينية نيروبي قبل خمسة سنوات والتي جمعت بين موقعا الإتفاقية وهما النائب الأول لرئيس الجمهورية آنذاك علي عثمان طه وزعيم الحركة الشعبية لتحرير السودان جون قرنق وإيماءاتهما، ويتوسطهما الرئيس السوداني والرئيس الكيني وخلفهما حشد دولي وإقليمي كبيرين.
مسلم وبخاري السودانيان
ففي مقاربة جدلية بين المشهدين، مشهد الثيمة الدرامية النقدية والمحزنة لمصير تقسيم الوطن ومشهد صورة توقيع الإتفاق وإيماءات موقيعها وقلميهما الموقعان به، فثمة قراءة تقول أن المشهدين منتجان لبعضهما البعض بل مكملان لهما، فالدلالة الأولي تفيد عندما مهر الزعيم جون قرنق إتفاق سلام الجنوب بقلمه ومداده لا يعني إتفاقا فقط لحسم المعضلة الجنوبية السودانية بل يعتبره مدخلا لإرساء أسس تعايش جديد في الكيان السوداني وما الجنوب إلا مدخلا موضوعيا للمعالجة السودانية بنقد ابستمولوجي كامل لما رواه مؤسسة " البخاري ومسلم " السودانية الرسمية طوال تاريخ السودان الحديث في تجاوب عملي مع النص الدرامي الناقد لمنظومة الفعل السودانية، بل جاء - أي النص الدرامي - متماشيا مع الحتمية لبلوغ معاني السودان الجديد، والذي يحمل قيما إنسانية للإنسان السوداني في إنتمائه ووجوده بمعاني فلسفية وتاريخية وثفافية وإجتماعية ودينية وإقتصادية وكشرط ضرورة لأي ترتيب وحدوي مرتقب في بقاء السودان ككيان جامع ليس على مستوي توظيف اللغة النمطية للخطاب السياسي وإنما تطبيق نمطية الخطاب السياسي على مستوي الفعل اليومي والحياتي للإنسان السوداني.
هذا التكامل التاريخي مع المشروع الفكري والسياسي للمفكر قرنق برز وتبين بشكل جلي عندما إصطف الملايين من سواد الشعب ومؤسساته لإستقباله في الخرطوم في قطيعة تاريخية لكل منطلقات السودان الآثم، أو كما أعتقد كثيرون بمثابة الفتح الجديد للسودان كما "فتح" عبدالله بن السرح السودان لنشر الدين الإسلامي وفي رواية أخرى تقول - "غزوا" - للسودان وليس فتحا، دون تعليق! لتبقى طروحات قرنق ومشروعه السياسي هو الموضوع الرئيس لعصر الأنوار السوداني وهو المحفز لوحدة بين أجزاء السودان المختلفة، هذا من جانب تطابق الرؤى الدارمية الناقدة الجديدة ومشروع السودان الجديد الذي يطمح إليه قلم الدكتور قرنق أثناء توقيعه للإتفاق من طرف أول.
فيما الطرف الثاني فمثله نائب رئيس الجمهورية علي عثمان طه، فمهر بقلمه التوقيع نيابة عن الحكومة السودانية والمؤتمر الحاكم، وبذلك تري المؤسسة وموقع الإتفاق بأنهما أنهيا حربا عميقة بين الشمال والجنوب ولتفتح معه أسئلة عديدة، كما يعتبر إمتصاصا لأزمة مستعصية ومهددة لنظام الحكم في البلاد، ليزيد من قوة ونفوذ حكومته فيما عرفت بعد ذلك بثقافة الشريكين السودانيين المختلفين منهجا لإدارة دولة متعددة السياقات التاريخية والثقافية،إلي ذلك أيضا صور بعض السودانيين نائب الرئيس طه بأنه "المهدي المنتظر" لحسم إشكال الجنوب عبر مؤسسته والتي كان نافذا فيها على حد بعيد، حيث لولا نفوذه لعرقل له صقور المؤتمر الوطني المضي قدما فيها، حيث ما زال البعض منهم يتحدث عن إتفاق الجنوب بإعتباره "ورطة" أدخلهم فيها طه، رغم هالة التهليل والتكبير وسياسية الكل لله على طريقة المؤتمر الوطني " حيث يضعون فيها الأيدي في إتجاه الجيوب،في إشارة رمزية الى كل شيء الى الجيب من أموال ونفائس ليأتي عكس الشعار والخطاب القائلين كل شيء لله! فضلا عن التمجيد والتباهي بصناعة سلام السودان وفك لغز الجنوب السوداني، ليبقى أمر سلام الجنوب في شروطه الدولية والإقليمية المساعدة أو الضاغطة أو الوطنية وبغض النظر عن من وقعه وكيف ولماذا هو إنجازا، ليتجاوز اليوم الإنجاز والفعل الى منهج لإدارته لخلق وحدة مكتملة ومعممة على أجزاء الوطن قبيل إنفراط العقد.
هكذا يرى موقع الإتفاق ومؤسسته الحاكمة رغم علامات التغيير التي بدت في خطاب موقع الإتفاق بعدما لازم قرنق طوال فترة مفاوضات نيفاشا ومشاكوس، أن تغييرا طرأ عليه، حيث بدا مقتنعا بشكل محدود بالحراك السوداني رغم أنه يمثل أحد وجوه مركزية الحزام العرقي والديني المهيمن والرافض لكال نتاجات المحيط السوداني، فأعتقد اليوم أن قلمه الذي وقع به الإتفاق مساءلا سؤالا ذاتيا وعميقا لصاحبه بالدرجة الاولى ومساءلة شاملة أيضا على مستوى الوطن، فهل القلم الذي وقع به نائب الرئيس علي عثمان نجح في أرساء أسس جديدة لوحدة السودان مع قلم قرنق الذي ذهب وبقي مشروعه حيا، أم أن قلم طه هو القلم الذي دفع بإنفصال الجنوب عن الشمال أو الشمال عن الجنوب، وفي كل الأحول وحدة أو إنفصالا كما يتراءى للعيان، من المفترض أن يوضع قلم طه في أسواق المزاد العالمية، فأبحثوا أيها الموثقين السودانيين من اليوم عن قلم نائب الرئيس السوداني بعد التاسع من يناير من العام القادم ستجدونه في المزاد العلني! مع العلم أن قلم الزعيم قرنق فقد هو وطائرته.
محجوب حسين
نائب رئيس حركة التحرير والعدالة للشؤون السياسية والإعلامية - لندن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.