سودارس : .. عندي بيت في حي ملكيه ، بكتبوا ليك ، شرطا تعرس وتجيب عيال

القائد العام يزور ود النورة ويعزي في شهدائها وفد عسكري أوغندي قرب جوبا تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان والي الخرطوم يشيد بمواقف شرفاء السودان بالخارج في شرح طبيعة الحرب وفضح ممارسات المليشيا المتمردة مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار شغل مؤسس عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع.. السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21 تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر وفد المعابر يقف على مواعين النقل النهري والميناء الجاف والجمارك بكوستي الناطق الرسمي باسم قوات الشرطة يكشف عن إحصائيات بلاغات المواطنين على منصة البلاغ الالكتروني والمدونة باقسام الشرطةالجنائية الشان لا ترحم الأخطاء صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

.. عندي بيت في حي ملكيه ، بكتبوا ليك ، شرطا تعرس وتجيب عيال
فن يسهم في رفاه الإنسان

علي مهدي نشر في الصحافة يوم 06 - 11 - 2010

وانتظرت في مقعدي حتي تقف الطائرة ، أتأمل في الخضرة تحيط بالمكان ، تفسح فقط لشريط من الحصى والإسفلت يندمج ليصنع في رهقٍ طريق ومهبط للطائرات القادمات من كل اتجاه . أيامي الأولي تلك مطار ( ملكال ) كان عندي والكثيرين وأحد من أفضل المطارات خارج الخرطوم ، نأتيه في الطائرات الصغيرة ساعتين أو أكثر ، أحياناً أقل ، لكنها رحله تفكر بعدها مئة مره في استخدام ذات الطراز ، المشقة لا في لحظات انطلاقها وهبوطها ، تلك أيسر ، لكن في أوقات تصبح فيه مثل ورقة ، أقل ثم أقل كلما ابتعدت عن الثوابت من الأشياء ، تطير في ارتفاع صحيح معلوم لكنه من حجمها اللاشئ في ذاك الفضاء الواسع ، تدرك أنك كما أنت أصلا لاشي أقل بكثير من الشي ، لا عندك إلا الصبر علي ساعات الهبوط بعثراتها ، والتأمل في صفاء السماء ، أو حجرات الغيمات في ظلالها البعيدة ترميها علي الأرض ، تحيل لون الجبل إلي الداكن ، وتنسل بين الأشجار تهز من استواء الكتلة ، التأمل و التبصر والنظر بالدقة كلها يحول بينك وخوفك المستور في صمت يلف الطائرة ، مره نكون ثلاثة والطيار رابعنا ، أو خمسة هو السادس ، لا مساعد ولا يحزنون ، وبين التأمل والانتظار تأتيك الأفكار السوداوات ، ماذا يحدث لو حدث له أي حادث ؟ نصبح جزء من حكايات في حادث طيران مروع ، تطردها بسرعة وتذهب تبحث عن غفوة ، ولا يمكن ، الطيران إلى المدن الحبيبة في الجنوب أيامي تلك كان فيه من الدوافع غير المخاطر
أنك تذهب بمحبه ، ما أن تتذكر ما ينتظرك حتي تلمع الابتسامة المنتظرة ، ويخفق قلبك بالسعادة . هل تبدو الأسئلة الملحاحة الآن في حسنها ؟ وهل مواقيت الفرح المشرئب للحدوث ممكن ؟ وأنت في داخل أنبوب من الحديد الخفيف وغيره من مواد الصناعات الأساسية التي تدخل في هيكل الطائرة ومقاعدها غير الوثيرة ، سبحان الصانع البديع أنظر لفروقات الأشياء ، مثل البشر ، وأحيانا أدق ، طائرتي الأخيرة التي أخذتني بين مطار ( دبي ) إلى ( سيول ) مقعدي غرفة ، فيها كل شي ، إلا ( الفسحه ) أمامها ، وظلال ( السباليق ) علي رأس البيت ، وعود من ( المُروق ) ما قبل بالمساواة مع الآخرين فبرز مثل ( الصباع ) الذي يتوسط كف ممدودة للسلام ، وهو كذلك علي رأس البيت يمتد لسان ينظر إلي المطر المنهمر ويقول وترد الأبنية الخائفة من اهتزاز جنباتها من الرعود .
( المرق أنكسر وأتشتت الرصاص ، وأنا ما بنكسر الليلة بالهين ، كانت جيتي يالموية بي فوق و بي تحت سيل ، ياني واقف عديل مثل النخيل ) .
غرفتي أو مقعدي في الطائرة الفخيمة لا تهتز ، فيها كل ما تحتاجه في رحلة تمتد لأكثر من اثنا عشر ساعة في الفضاء ، حيث لا تعرف ما تحتك، وتدرك أنك في الرحمة الواسعة غير بعيدا عن قبة السماء . طائرتي تلك فيها عوالم كثر ، مقهى ومطعم وبعض بستان ، نعم أزاهير جمالها حاله ما مثلها شي ، ورده حمراء ، وأطراف الأخرى بنفسجي ، مثل عيون أطفالي ساعة استقبالي علي مدخل قرية الأطفال SOS في ملكال حاضرة أعالي النيل ، المديرية القديمة بكل الحدود الدولة ، وأنا أتأمل في حديقة مقعدي الحية تهتز الصورة و تتبدل ، الوردة الآن خارج الطائرة الصغيرة ، وردة يافعة خرجت بين الحشائش ، ونساء في جمال الأشجار الصبايا وقفوا لمنظر الطائرة تجري علي مهبطها الأسود في مطار ملكال . الورود كثيرة بين الحشائش ، والنساء المفعمات بالسعادة المستترة وقفن لقدومها ، وقدمي تلك الظهيرة نهايات الصباح كانت تعطرها نسائم فيها من روح النهر ، وما تركته الأبقار وهي تعود مسائها المليء بالحكايات إلى صغارها ، يختلط بالماء والحشائش ، تأخذه الريح ، يحلق حين تدخل ساعة نزولك الدرج الصغير ، فتعود تتذكره أينما ذهبت . وعلي عجل تأخذني العربة نحو القرية ، أنا علي عجله من أمري أكثر من ذي قبل ، نبدأ في هذا الظهر أولي لقاءات مشروعنا الكبير ( مساعده الأطفال المجندين السابقين ) أدخل بعد ساعة علي أكثر من أربعمائة شاب ، كانوا أطفالا يوم أخذوا عنوه لفصائل المحاربين الكبار الراشدين إلا في فعل الحرب ، قال ( جون ) وهو الأكبر سنا بينهم ، وكان يحكي دائماً وأنا أحب الحكايات ، نتبادل في أوقات المساء مع انقطاع الكهرباء حكايات ، مثلي عشق الزمان الذي مضي وله بعض أحلامي لغدٍ جديد ، فيه ضوء غير بعيد ، يحتاج إلي وصوله فقط ، و همّه في الذهاب . في العتمة حين تظلم نجلس في فناء القرية ، أضع ما تبقي من جسدي الواهن من نهار أتجول فيه راجلا بين الأماكن التي أعشقها في ملكال ، وتعزيني لحظات الوقوف أمام النهر ، الماء وفير لكن ورده النيل أكثر ، تحيل لونه الزاهي الرقراق الممتد الذاهب علي عجل نحو الشمال إلى خضره ما تحبها لأنها تخفي عنك سطح النهر والماء الدفاق . وحكاياته فيها بعض أطراف تحتاج إلي شجاعة الأسد لتكمل الاستماع إليها . قال وما تبقي من ساقي المسند علي أطراف المقعد الأخر غير بعيد ، أحاكي في جلستي تلك من تعلق بين ساقي شجره ، وما قد كان كان . ملكال أمسياتها بهذه العزوبة ، فكيف حكايات طفلي والشاب والمجند السابق ؟
( أبا علي ده ما الحكاية داك الأول ده واحد جديد )
الجيم عنده تسمعها مختلفة ، تبذل جهود وحباله الصوتية تهتز مع اندفاع الهواء الخارج من قصبته الهوائية بلا معاناة ، تخرج جيما تلفها نغمات آخري مستخرجة من وعيه بقيمه سلامة النطق ومخارج الحروف ، فجيم ( جون ) كانت عندي في وضوح القمر ، وصلابة الحديد ، جيم( جون ) خرتيت يصارع في شجره كبرى ظنها من ظلها جاموس البراري ، خاض معركته مع لا موجود ، لكنه العناد ، معركة تدور بلا سبب ، وجيش بلا خيول أو جنود ، فقط ظلال كل شي ترتمي بعد الظهيرة علي فضاء ما .
وجيم ( جون ) تقول :
( أبا .. أنا وقت مشيت الحرب كنت صغير ، يعني كيف ما تقول إنت ولد ديرفون ، عمري كان تمنيه سنه ، أنت ما تصبر أنا جايك في الكلام ، أبا .. أنا بقول الصاح ، و حاتك أنت )
وضحكت من قسمه لأنه ضحك يوم كنا نجالس أمي ( مريم ) التي حكيت عنها في دهاليزي عن مدينتي التي أعشق ، تجلس في السوق لتصنع الشاي وقليل من القهوة لا أمثالي وطلباتهم المستعجلة ، وتحكي وهو ( جون ) صاحب الجيم المتعطشة للمعرفة جواري ، تجلس علي مقعدها الخشبي لا يسندها إلا عشقنا لها ولحظات تريح الخواطر والأجساد من تعب المشاوير بين محطة المياه الجديدة ومركز التدريب المهني والميناء النهري حيث البرودة تحت الأشجار و (عبدون ) رئيس البحارة يشّمر عن جده ويطلق في فضاء الميناء القديم صوته القوي ، أظنه من نداءاته المتكررة في البواخر علي البحارة خاصة الجدد ، وأمي ( مريم ) تعمل علي أن تخرج قهوتي هذه المرة مختلفة ، وتحكي تقول وبسمتها تبدأ كالعادة الحديث :
( يا ولد وحاتك أنت سفرك الكتير ده ما كويس ، ما خلاص قلت ليك أقعد معانا ، عندي بيت في حي ملكيه ، بكتبوا ليك ، عفيته ليك ، شرطا تعرس وتجيب عيال ، بعدين وكتين ألقومه تغلبني يسندوني وأقول ليهم كتر خيركم يا جنا حشاي ، عليك الله كان تسافر تأني في الطيارات الصغار ديل ، ما تحرق حشاي ، هاك أشرب ده التني ، أخير ليك علي الجوع ، ما تشرب قهوة قوية ، التني بعدل راسك . وده شنوه كمان البقيت سايقة زي الديدبان محل ما تمشي مباريك !؟ ولد منه ده ؟ )
وأعلم أن معركة صغري بين الأسماء والقبائل والإباء والأمهات ستنشاء في الحال .
( جون ) يتمسك جدا بانتمائه القبلي ، وهي تظن وكما هو حقيقة أنها ملكة كانت . وستكون في أيامها القادمات ،وأسمها جمع بين الأحلام في ملكها القديم الذي ذهب والآتي ، ( مريم المجدلية ) ، و( مريم القادمة ) ، تحكم بحكمه النساء ، و ورع المحبة أيامنا المقبلات . هكذا كنت أفهم أسمها ، ولماذا تردد بين الوقت والآخر ، تصف حدود ملكها ، من فشوده إلي حلفا ، ومن الجنينه إلي عيزاب ، فقلت أجابه الأمر الذي أتوقعه حدوثه بتوفير المعلومات عن ابني الشاب ( جون ) قلت لها وأنا أخذ فنجاني الثاني وفي عينها انتظار ، حكيت وتركت لذكائها التفاصيل ، تفهم المعاني قبل الجمل ، وذكائها الأجمل في خصائصها الإنسانية .
قالوا بعد أن شرحت لهم الأمر وكنا في وسط المعسكر الذي يتوسط المدينة غير بعيدا عن النهر ومكاتب الحكومة ، هو ما تبقي من مبني ، كان شي ما ، يقف في صف المنازل ، أو مبني للإدارة ، الطوب الأحمر غير الذي تعرفه الآن ، والسقف في شكل ظهر الثور يميل و يصنع في الأعلى نهايات الرقم سبعه ، القرميد أحمر ، الحشائش التي تنبت في أي مكان وجدت طريقها إلى السقف المتهاوي مع جزء جدار يجعله نصف مبني . قبلت به وفرحت لما بدء أبنائي الشباب الأطفال المجندين السابقين في أعادة تنظيمه بسرعة ، جعلنا لنا جدار يفصلنا ولو قليلاً عن الآخرين ، مفتوحا كان السور في المعسكر أشارة إلي أننا لا نتحول إلي محبوسين ثانيا . أنا سجين فكرتي بأن الطفل الذي أدخل في الحرب ، وعاش أيامها ، ينبغي أن يعود ليندمج في المجتمعات المدنية . لكن كيف السبيل إلي ذلك ؟ والأمر عصي ،كل الأفكار عندهم غير منطقيه ، القتل ، العنف الأقرب في التصرف عند كل أذمة وأن صغرت . وجلست في كل ظهيرة احكي لهم ، احترت في أصل الحكايات ، كانوا في الأول قد امتنعوا عن الدخول في برامج مشتركة ، كل طفل وشاب من قبيلة أو فريق عسكري معين يلتصق أكثر برفيقة الأقدم ، لا شراكة أو قبول للأخر ، ولا في لحظات الطعام أو النوم . وكيف يدوم هذا الحال ؟ فكنت أذهب إلي أمي ( مريم ) في السوق ، تحكي قصص من الماضي ، فيها عناصر تشير إلي أهمية الاتفاق ، والوحدة ، والتنوع وقبول الأخر ، بها أغنيات عزبة ، لحونها وضاحة ، بسيطة ، أحياناً تتعقد في انتظار المفاتيح الصوتية ، تدندن ، وتخرج الأصوات بين لهاتها وتصل أول لسانها مثل صهيل خيول في بوادي ، و طيور في خدورها ، ونساء يبحثن عن الفرح بين سياط الحزن من أثر الرحيل ، و احتراب الرجال ، و العشيرة الكبيرة تنقسم علي ذاتها ، ( خشوم بيوت ) ، وتتنازع مصادر المياه ، والنهر كبير ويتسع كل يوم بفضل ماء السماء ، وينابيع الأرض ، والصخر الصلد يخرج بين تشققاته ماء ، و إي ماء ؟ حلو صافي ناصع يرد الروح وتدفع في الدماء المزيد ، هكذا كانت أغنيات أمي ( مريم ) وحكاياتها ، تساعدني بمحاكاة الشخوص في الحكاية ، اسمع لها تغير في نبرات صوتها الشاب اليافع الفتي يوم تحكي عنهم ، أتخيلهم في جلوسهم حولي ، وتلك هي اللحظة التاريخية الوحيدة والتي بداء يجلس كل من في المعسكر حول نار تضئ ولا تحرق ، في ظلالها تبدو الشخوص المزدانة بالفرح من أثر الحكايات ، أجلس في الوسط ، وتتسع الدائرة ، دون أن ندري أطلب منهم وأنا احكي أن نتماسك بالأيادي ، نرفعها عالية ونرسم في الفضاء ، وتعيد النار رسم ظلاً خلفنا علي الضوء المحمر ، دائرة كبري من الألفة . واقف في وسط الدائرة أعيد من تمثيل بعض الأدوار ، أطلب عشوائياً دون تحديد أحدهم ليقف أمامي ، أقول (أنت فلان ، وأنا الأسد ، وذاك الناحل الغزال الذي يحاول الأسد أخذه ، وانتم يا شباب أهل البلد التي عانت من غزوات الأسد ، وأنا حكيم القرية ، و الكجور ، والساحر ، وشيخ القبيلة ، أسألكم أن تتوحدوا ، وأن تكون الحراب في مواجه الأسد ، فقط الأسد ، تذكروا عدونا الأسد ولا أحد غيره ، و مطلبنا أن نعيد للغزال الجميل سيرتها الأولي ، تعود تلعب إلي جوار أمها وإخوتها ، لا يزار الأسد في أرض قبيلتنا إلا ونكون أقرب إليه من أطفالنا ). و يتقبل الجمع أداء المشهد التمثيلي ، ويندمجوا في المشاهد ، وتأتي الواحدة بعد الآخري تتسلسل دون عناء ، هذا ارتجال وفن تلقائي . وأعود في ذاك المساء لضوئي الخفيض ، كنت أسجل يومياً ما يحدث ، وأكتب أول حرف ( مسرح بين الحدود ) ، نعم كانت بيننا جميعا حدود يصنعها ديني ودينك ، قبيلتي وقبيلتك ، لغتي ولغتك ، كلها حدود ، ما استطاعت أن تساعدنا علي عمل مشترك في معسكرنا المفتوح للأطفال المجندين سابقاً ، جمعناهم نعم ، ولكن لم نتمكن من أن نخلق بينهم رغم الماضي المتعثر الملئ بلحظات العنف والحرب أي رابط ، ظلوا لفترة علي ذات الفكرة ،كل بعيدا عن الآخر ، فكيف لي أن أنجح في دمجهم وإعادتهم للمجتمع المدني من جديد ؟ بعد أن غابوا عنه لسنوات في الغابات ، بين معسكرات الجيوش. وكان مشهدي التمثيلي والحكايات الشعبية سبيلا لفهم مغاير للتعايش . وفي الغد كانت رسالتي للخرطوم تبحث في بدايات العمل ، والفكرة تبدو أفضل من أولها ، مسرح يبني جسوراً بين الآخرين ، يقف بين الحدود ، ويوصل بين الآخرين ، وجاء عوض شكسبير ومحمد صالحين وإمام حسن الأمام ، وجلسنا نبحث في الأمر ، وأدخلنا الرقص الشعبي وأغنيات ، غنّي الدينكا مع الشلك أغنيات النوير ، ورقص أهل الملكية مع أنغام جديدة صنعتها اللحظة ، جلست أكتب الكثير ، وقلت :
( استخدامات الفنون الأدائية في تعزيز السلام وبناء الحوار والتعايش السلمي )
وكثير في الذي كتبت في أوراقي يطوف عوالم الدنيا ، يطرح مشروعاً علميا فينا جديدا ( المسرح في مناطق الصراع ) تجربة تكتمل بشراكة مع مبدعين من ( ألمانيا وتركيا وفلسطين وباكستان ) . و يعود الكواكب الإحدى عشر من ( اشتوغارد ألمانيا ) هيئاتها الثقافية تدعم المشروع ، وينتشر أعضاء مسرح البقعة ( مركز المسرح في مناطق الصراع ) في أنحاء الوطن ، من امبده الأقرب إلي نيالا ، إلي حجر سلطان في جبال النوبة ، إلي الفاشر أبو ذكريا ، إلى ألجنينه . قالوا شهد عرض ( الفرجة بين سنار و عيذاب ) في الجنية في مساء جميل من رمضان قبل الذي مضي أكثر من ثمانية ألف متفرج ، ظني أنه العدد الأكبر من جمهور يلتف حول عرض مسرحي يبعث في رسائل تخفف من حدة الخصام الوطني ، والي عطبره ومدن آخري وفضاء الخرطوم الوسيع ، كلها كانت تنظر بالتقدير إلي تجارب مسرح البقعة و ( المسرح في مناطق الصراع ) . وسحابات السماء تأخذ النظرية والتطبيقات العملية إلى فضاء الكون ، عروضاً وأوراق عمل و ورش فنية من ( لاهاي ) غربا إلى ( دكا ) شرقاً والي مدن الغرب الأمريكي الأقرب وباريس . وتوفد ( اليونسكو ) من يدرس ويوثق وتصدر كتابا مطاع العام القادم ، والإذاعة البريطانية ال BBC تبعث بوفدها الكبير للمشاركة في الدورة العاشرة لأيام البقعة المسرحية مارس الماضي ، تدرس وتسجل ، بث مرئي ومسموع ، والسيدة السودانية المتميزة المذيعة البريطانية الأجمل والأكثر حضورا (زينب البدوي) تدير حواراً تبثه القناة الرابعة ، ويسعدني لقائها . والآن أنظر إلي حلمي ما بين وقوف الطائرة الصغيرة في مدرج هبوط الطائرات الكبير في ملكال و إحتفاء المسرح العالمي بالتجربة والمنهج والعروض ثم النتائج في مجالات استخدامات الفنون الأدائية في السلام والتنمية ،المسافة فيها أجمل عشق للطفولة ، وحلما بالسلام ، وفرص منها تنتج فكرا وفنً يسهم في رفاه الإنسان .
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.