٭ وبن علي الذي كانت صحته (زيل الفل) طوال سنوات حكمه الثلاثين - وسنوات عمره السبعين ونيف - يرقد الآن على فراش المرض بين الموت والحياة.. ٭ وحسني مبارك الذي كانت صحته (زي البمب) طوال سنوات حكمه التي تربو على الثلاثين - وسنوات عمره الأربع والثمانين - تنتابه الآن حالات إغماء من شدة المرض.. ٭ واللواء حبيب العادلي الذي كان يزأر كما الأسد طوال تقلده لمنصب وزير الداخلية في عهد مبارك، أضحى الآن حملاً وديعاً (مكتئباً) داخل سجن ليمان طرة.. ٭ وكذلك هم (المكنكشون) في كل زمان ومكان.. ٭ (يفترون) حين تكون بأيديهم السلطة.. ٭ ويمرضون ويكتئبون ويموتون حين تنتزع منهم السلطة هذه.. ٭ فهم لا يهيئون أنفسهم أبداً ليوم يرجعون فيه إلى الله.. ٭ ولا يهيئون أنفسهم كذلك ليوم يُرجعون فيه إلى الشعب.. ٭ فالسلطة التي يظنون أنهم خالدون فيها تعمي شهوتها أبصارهم وبصائرهم عن رؤية العواقب الدينية والدنيوية لأفعالهم.. ٭ هم لا يبصرون العواقب هذه على حقيقتها - ويتبصرون فيها - إلا حين تزول من على أعينهم وبصائرهم غشاوة هذه الشهوة.. ٭ عند ذاك فقط هم ينتبهون إلى ما كان قد حاول كثيرون تنبيههم له - خلال سنوات حكمهم - فأضحى جزاؤهم البطش والتنكيل والتغييب.. ٭ أو في أحسن الفروض، أضحى جزاؤهم التسفيه و(التكميم) و(بالتطنيش).. ٭ وكلما تطاولت سنوات حكم (المكنكشين) إزدادوا تكبُّراً و(عنطزة) و(عنجهية).. ٭ فهم يكادون يرددون عبارات فرعون نفسها من شاكلة (ما أريكم إلا ما أرى)، و(أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي) و(أنا ربكم الأعلى).. ٭ ثم يكادون يرددون عبارته ذاتها التي قالها عند الغرق: (آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين).. ٭ فمبارك - مثلاً - الذي كان يقول (متفرعناً): (خليهم يتسلوا)، هو مبارك نفسه الذي قال (منكسراً) - حين أحس بغرق نظامه -: (إنني أعي مشروعية مطالب الشعب).. ٭ وبن علي - من قبله - الذي كان يقول (متعنطظاً): (نظامي أقوى من أن يهزُّه شوية شغب)، هو بن علي نفسه الذي قال (متمسكناً) - حين شعر باهتزاز عرشه من تحته -: (الآن فهمتكم).. ٭ ورغم رؤية (مكنكشين) آخرين لما حاق بنظراء لهم إلا أنهم لا يتعظون أبداً ظناً منهم بأنهم (حاجة تانية خالص).. ٭ وهذه العبارة التي لا نملُّ ترديدها سبق أن قالها حسني مبارك عند سقوط نظام بن علي في تونس.. ٭ فهي تؤكد حقيقة الغشاوة التي تحول دون رؤية (المتفرعنين) للواقع كما هو.. ٭ تحول دون رؤيتهم لفداحة ما اقترفوه من جرم في حق شعوبهم.. ٭ ما سفكوه من دماء.. ٭ وما اكتنزوه من مال.. ٭ وما مارسوه من تعذيب.. ٭ وما انتهكوه من حقوق للإنسان.. ٭ وما تسببوا فيه من إفقار وإعسار وإذلال لمواطنيهم.. ٭ ثم تحول كذلك دون رؤيتهم لما لإفعالهم الدنيوية هذه كلها من عواقب دينية هي في انتظارهم حين يقوم الأشهاد.. ٭ فمن الغرائب (الكنكشية) أنه حتى الذين يحكمون باسم الإسلام - عقب انقضاء عهد الخلافة الراشدة - تحول غشاوة السلطة دون رؤيتهم لما يقترفون من آثام هي عند الله من الكبائر.. ٭ من لدن يزيد وزياد، مروراً بالحجاج والسفاح، وإلى يومنا هذا هم كذلك إلا من رحم ربي.. ٭ والآن نرى أشباهاً لمبارك وبن علي يلغون في المزيد من دماء شعوبهم استماتةً منهم في الدفاع عن كراسي جلسوا عليها بما يعادل أعمار أناس من شعوبهم من السنوات.. ٭ فهنالك في هذه الشعوب من يموت في عمر الثلاثين أو الأربعين من شدة القهر والفقر والعوذ.. ٭ وهنالك من حكام هذه الشعوب من (كنكش) لثلاثين أو أربعين عاماً ولا يزال الواحد منهم صحته مثل (الحصان).. ٭ أرأيتم - مثلاً - كيف (تقافز) أحدهم خلال قيادته لتظاهرات مضادة رغم سنوات حكمه (الأربعين)، وسنوات عمره (السبعين)؟!.. ٭ ولكن لو قُدِّر لهذا القائد ذي القوة (الحصانية) أن (يلحق) بنظيريه مبارك وبن علي، فسوف (يتمدَّد) مثلهما على فراش المرض حزناً على مفارقة السلطة.. ٭ وسوف يفعل أعوانه ذوو القبضة (الحديدية) مثل الذي يفعله شبيههم حبيب العادلي هذه الأيام داخل (اللومان).. ٭ فقد قيل أنه يجلس حزيناً مكتئباً رافضاً أن يأكل الفول والطعمية.. ٭ ومن حوله تتعالى أصوات بعض المعتقلين بأغنية شعبية مصرية تماثل في معانيها تلك التي سبق أن منع بثها جعفر نميري لتذكيرها إياه - حسب ظنه - باستحالة (الخلود!!!).. ٭ أغنية (ما دوَّامة!!!!!).
