السودان يدين الصمت الدولي تجاه جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية التي ترتكبها المليشيا في إقليمي دارفور وكردفان    بعد غياب 8 سنوات.. عبلة كامل تعود وتثير ضجة ب"إعلان"    في طريق عودته للبلاد .. رئيس الوزراء يلتقي سفير السودان لدى إثيوبيا والمندوب الدائم لدى الاتحاد الأفريقي    "سامسونغ" تُحبط الآمال بشأن الشحن اللاسلكي في سلسلة "Galaxy S26"    هانى شاكر فى لبنان وأنغام فى الكويت.. خريطة حفلات النجوم فى يوم الفلاتنين    توضيح من سوداتل حول مشروع ممر Bypass الإقليمي لحركة الترافيك العالمية عبر السودان    حساسية الجلد أثناء الحمل.. متى تستدعى القلق واستشارة الطبيب؟    تشابه دماغ البشر والذكاء الاصطناعي يدهش العلماء    القانون يلزم الشركات السياحية بسداد تأمين مؤقت عن رحلات العمرة    تحديث ذكي جديد ل"واتساب" في آيفون    نائب البرهان يفجّرها بشأن حل مجلس السيادة واتّهام قادة كبار في جوبا    لو ليك فى الرومانسى.. لا تفوت هذه المسلسلات فى دراما رمضان 2026    كاكا قال لدوائر فرنسية إنه يتوقع إنهياراً وشيكاً لقوات التمرد السريع    اكتشاف وجود علاقة بين الاكتئاب وهشاشة العظام    دراسات: إوميجا 3 تحسن الإدراك وتعزز المزاج    قرارًا جديدًا لوزير التعليم العالي في السودان    عقوبة مالية على الإتحاد وإيقاف عضو الجهاز الفني لنادي المريخ    الجيش يفشل هجومًا عنيفًا لميليشيا الدعم السريع    والي النيل الأبيض يشيد بالليلة الثقافية الأولى لهلال كوستي    (ده ماهلالك ياهلال؟؟)    مهارات يامال تعجز مبابي ونجم مانشستر سيتي    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة إيمان الشريف تشعل حفل زواج صديقها "حتة" بأغنية (الزعلان كلمو) والعريس يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا "حتة" يضع يده على عروسه ويحتفل معها بطريقة طريفة على أنغام (الما بحبونا والبكرهونا)    بالصورة.. دكتورة من مريدات شيخ الأمين تكتب: (الشيخ بجيب القروش دي من وين؟ داير تتأكد تعال مسيده في الثلث الاخير من الليل)    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    بنك الخرطوم يتعهد بإرجاع مبالغ «ضمان الودائع» ويتحمل التكلفة كاملة    الهلال يتلقى أول خسارة بدوري المجموعات أمام مولودية الجزائري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    السودان يرحّب بالقرار 1591    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    شاهد بالصور.. سيدة الأعمال ونجمة السوشيال ميديا السودانية الحسناء ثريا عبد القادر تخطف الأضواء من معرضها ببورتسودان    الجوهرة السودانية عامر عبد الله ينضم رسمياً لأحد الأندية الخليجية    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    وزير الثروة الحيوانية: البنك الزراعي وبنك النيل يمولان صغار المربيين لزيادة الإنتاجية    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    توصيات المؤتمر القومي لمعالجة قضايا الشباب    بيان مهم لوزارة المالية في السودان    المركزي يوجه بنك الخرطوم بإيقاف الاستقطاعات وإرجاع المبالغ المخصومة للعملاء    لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    حريق كبير في سوق شرق تشاد    صعود الذهب عالميًا يرفع أسعار المعدن النفيس فى قطر صباح الخميس    صلاح يتحدى مرموش.. موعد مباراة ليفربول ضد مانشستر سيتي بكلاسيكو إنجلترا    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    تعرف على سعر الأسمنت اليوم الاثنين 2 -2 -2026 فى مصر    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في الاتحاد العام للصحافيين :تدشين رواية ابار عكس النيل
وفاء طه نشر في الصحافة يوم 12 - 07 - 2011

نظم الاتحاد العام للصحافيين جلسة تدشين لكتاب ابحار عكس النيل للروائية العراقية فائزة العزي ، تحدث خلال الجلسة عدد من النقاد والروائيين السودانيين وقدم الأمسية الاستاذ أمين عام الاتحاد الأستاذ الفاتح السيد بحضور عدد من المهتمين والاعلاميين ورئيس الاتحاد الدكتور محيَ الدين تيتاوي ... استهل الجلسة بعد أن تحدثت الروائية معبرة عن سعادتها ومضيفة أن هذا عمل أدبي وقد خرج من يدي ولم يعد ملكي ، أرجو أن تكون هذه التجربة اضافة للأدب وعبرت عن سعادتها أن تكون هذه الرواية معبرة عن قضايا وطنها الثاني السودان ومتمنية لكل من أبحر عكس النيل أن يعود الى منطق الأشياء وطبيعتها ...
تحدث الأستاذ عبد المنعم الكتيابي عن غربة الكاتب عن أزمنة وأمكنة الرواية بصرف النظر عن الشخوص بتعقيداتهم الثقافية المختلفة ، وأضاف يمكن أن نتقاضى عن ذلك في الرواية باعتبارها عمل انساني فني يلغي حدود الجغرافية ويكسر حواجز الزمان ويبحث عن الدفعات الجمالية والمعرفية والاضافات الممكنة ... في هذه الرواية حقيقة لم أستطع أن أتخذ موقف محايد تجاه هذا العمل ، حاولت أن أستعين بما في الذاكرة من أعمال روائية تدور في نفس الفلك ، بما في ذلك اختلافات البيئة لكل رواية ، بالاضافة الى الشخوص الخاصة بالراوية كاعلامية ساعدتها مهنتها ومعرفتها باللغة السودانية في حواراتها ومناقشاتها ، اختارت الروائية أن تعمل في فضائية سودانية ولابد أنها بعد أن شرعت في كتابة الرواية زارت العديد من أمكنة الرواية وقابلت شرائح كبيرة في المجتمع من شخوص الرواية المختلفة ، منذ البداية بدأ لي عنوان الرواية ملتبساً لكنني تقاضيت عنه الى حين اكمال قراءة الرواية ، تميزت الرواية بلغة سلسة تمشي بحذراً في تناول شكل قصي يسعى لتضمين أكبر على أنه بعض رواية ، ولكن نعتمد أن الرواية عمل ابداعي ...استفادت خلال تجربتها من الصورة السينمائية في الانتقال في الحوار بالفلاش باك الى الحاضر بدقة أكدت تماسك السرد ، والتنقل من مشهد الى مشهد ، متضمناً التعبيرات النفسية المتفاوتة واتحاد الأيدولوجية في الحوار في المشهد الواحد ، كان يقلني الراوي الذي ينقل الأحداث هو موجود في كل الأحداث داخل الرواية مع كل شخوص الرواية ، ويحكي مشاهد وما يدورمن تفاصيل بأذهانها ، خشيت من البداية أن يحدث هذا الموقع للراوي ارباك في قراءات الرواية أو ارتباك أو تناقض في مواقف الشخوص ، لأن الأغنية تمثل عنصر يضئ جانب من جوانب عناصر الرواية في أجزائها ينتهي بتتبع السرد كي يلملم هذه الأجزاء حتى يتمكن من المشهد كامل ... بين هذا وذاك سارت الرواية في توتر متصاعد تشهده رومانسية عارمة تزيد من ايقاع التوتر في نفسية التلقي في ذات الوقت اتخذت الرواية منحى واقع اجتماعي الى تركك القلق والاستلاب والتعاطف مع الشخوص والأحداث ...عموما الرواية مغامرة ابداعية جديرة للاهتمام بها لأنها تعكس تجربة انسانية لم تعكس بعض افرازاتها في لحظة سياسية فائتة ولا شك ان أمامنا زمن للانتظار ...وأضاف ان نهاية الرواية مفتوحة على كثير من التأويلات ...
الناقد السر السيد أضاف لما قاله الكتيابي أن المقام مقام تدشين للرواية وليس مقام للنقد الدقيق ، لذلك في قراءة سريعة يمكن تقسيم هذه المداخلة الى عناوين ، العنوان الأول يشير الى أن الرواية تحاول أن تقص قصة شابة جنوبية هي لوشيَا ولدت وتربت وتعلمت في الشمال ثم وجدت نفسها مواجهة بسؤال الانفصال ووجوب العيش في وضع جديد في الجنوب ، وطن في حد ذاته لا تعرفه الا عبر الكتابة وأمر الانفصال أمر تاريخي سياسي له أدبياته وحججه خاصة وأنه جاء نتيجة طرفي الصراع المؤتمر الوطني والحركة الشعبية حول أهداف استراتيجية يحدد من خلالها الهوية السلطة الثروة ، لم يكن على لوشيَا الا أن تعير بعض الحجج وكانت ترى أن جزءاً من الحقيقة عند دعاة الانفصال ، ومن هنا كانت أزمتها و قلقها خاصة وأن كل من أفراد أسرتها يؤيدون الانفصال ويرغبون في العودة الى وطنهم ...العنوان الثاني مصادر الرواية اعتمدت الرواية لتبني نفسها على التاريخ الخاص لبعض الاشخاص المتصلة بالحرب الأهلية بالسودان سواء أن كان تاريخاً مكتوباً أو افادات ، اعتمدت أيضاً على حقائق أو معلومات ذات صلة بموضوع الرواية بما يتصل بطقوس الموت والحياة والمصير ، كما اعتمدت أيضاً على ما يتداول من أحاديث في الشارع السوداني شمالاً أو جنوباً حول الوحدة والانفصال وهذا ما يمكن أن نسميه بفلكلور الحياة اليومية حول الوحدة قبل الانفصال ، في العنوان الثالث أردت أن أشير الى أن جانب مهم جدا في صناعة هذه الرواية يمكن أن نسميه جانب البحث ، الرواية ليست فقط من ذاكرة المؤلفة ، العنوان التالي بناء الرواية ، ينهض السرد في هذه الرواية في الأساس وربما بحكم طبيعتها لتخرج موضوعاً واقعياً يقوم على حقائق عينية في السياسة والتاريخ على الموقع الذي يحتله الراوي مما يجعله يشكل حضوراً مركزياً فهو الذي يعيد ترتيب الأحداث ، ويصنع صياغات أقوال الشخصيات الأخرى التي تجدها في تقنيات الحوار وتقنية الفلاش باك وتقنية المللوج ، نحن حقيقة نجد زوايا عبر بناء محكم ومتنوع للسرد تتداخل مستوياته المتعددة كما يتداخل فيه الزمان والمكان في ايقاعية وانسجام تجعل من موقع الراوي قوة وهيمنة كقنطرة ،القنطرة التي تسرب منها على الرقم من أن موقع الراوي هو المهيمن لكن تحول الى قنطرة يتسرب منها الحكي وتتوالد منها الأحداث ومن ثم تقوم الرواية وتنتج ثورة ، وعلى مستوى الزمن بعد تحديد موعد الاستفتاء الرواية زمنها يبدأ بعد موعد تحديد الاستفتاء ثم يتمدد ليتحرك في خط مستقيم يعود الى الثمانينات زمن الحرب الأهلية وهذه المرة بمفهوم الانقاذ والحركة الشعبية وبعدها يعود عميقاً حتى يصل الى العام 1955 هذا الخط المستقيم بتعرجاته المختلفة هو ما يشكل خلفية الرواية ورؤى المستقبل ومع تقاطعاته مع الزمن الحكي الذي يقرأ زمن الرحلة الى واو حتى رحاب لوشيا المأساوي البعيد ...هنا ترتبك الرواية التي تبدأ بالخرطوم ولا تعود اليها ...العنوان التالي أسميته ببلغرافيا الروائي، الراوي يتحدث عن لوشيَا وهي تلقى كلمتها حتى أحست بقوة خارقة ترفعها نحو الأعلى ولم تعد تسمع صوتها لكنها كانت تعلم أنها لا تزال تقبض على مسبغة ولم تفرط فيها ، أنا ربطت ما بين أيدلوجيا الرواية وأقنعتها التي تستبطن مسكوتاً عنه على اعتبار أنها خطاب له تحيزاته ، وبما أن الرواية ترتقي مادتها الأساس لحدث واقعي هو العلاقة ما بين الشمال والجنوب التي تحتل فيها الحرب الموقع الأكبر بحيث تطغى على كل الخبرات بهذه العلاقة عمدت الرواية من أحداثها أن تصل الى مصاف أبطالها بعلاقة كرم الله المثقف الشمالي مع لوشيَا المثقفة الجنوبية تلك العلاقة المأزومة وعلاقة الشمال بالجنوب التي يشكل الدم أساسها بحيث يبدو لنا وكأننا أمام مرآة يرى فيها القاص علاقة كرم الله ولوشيَا وهي علاقة الشمال والجنوب الخاص ويرى فيه العام وهي علاقة الشمال والجنوب ويبرز العام والخاص وكأنما العام هو الخاص والأيدلوجيا هي أن الرواية وهي توضح تخلق صورة للشمال من خلال عوالم شخصية كرم الله وأهله وأصحابه وشخصية الشيخ محمد وهذه الصورة التي ترسمها الرواية هي صورة الاسلام ، لأن العوالم التي تحد هؤلاء الناس كلها عوالم ذات علاقة بالاسلام وبالثقافة الاسلامية عبر علامات المسجد وقراءة القرآن والمسبحة التي يحملها كرم الله ، الخطاب في هذه الرواية بدأ وعظياً وتقريرياً وكل الشخصيات التي تمثله ذات بعد واحد وتفتقر الى الغنى الروائي ، شخصيات بسيطة وتمثل ذلك في والدها وأمها والعرافة وغيرها من الشخصيات ، صورة الجنوب جاءت بصورة سحرية مليئة بالأساطير والخرافات وقد تبدى الجنوب في هذه الرواية كمكان غامض بغاباته وحيواناته وأساطيره كما أنه تبدى فاعلا وجميلاً وغنياً ...الرواية في فصلها الأخير أكدت على أن الرؤية الشمالية والعربية التي كان وما زال يمثل عندها الجنوب كوناً اسطورياً سحرياً وأي محاولة على الخروج عن هذا الى ما هو واقعي يضعه باستمرار أمام تساؤلات كبيرة ، في الختام الرواية من وجهة نظري بديعة ، وممتعة وسلسة وغنية بمعلومات وان كان لها من انجاز فهي إنها استطاعت أن تضعنا باسلوب فني بديع أمام رؤانا وأفكارنا وقولنا فيما يتعلق بعلاقة الشمال بالجنوب ...
الروائي عيسى الحلو أشار الى أن الكاتبة ذات تجربة كتابية كبيرة جعلها تختار هذا الموضوع في وقته وسجل سبقاً فنياً ، مضيفاً أن هنالك ناقداً يبدأ مساره قبل الكتابة وآخر يبدأ بعد أن كتبت الرواية ، النقد الذي استمعنا اليه قبل قليل كان يدور فيما بعد كتابة النص يتحدثون عن النص ، أغلب الكلام الذي استمعت اليه كان يدور عن المضمون ويتعرض الى المشهد ، أعتقد أن هذه الرواية تلفت الانتباه بشدة الى النقد الأول ما قبل الرواية وفي رأيَ أن الذي حدد مسار هذه الرواية وكيفيتها بالشكل الذي هي عليه هي أنها تتكلم في مادة روائية خام جمعت معلومات ضخمة مما تريد أن تصنعه الرواية من شهادات وتقارير ووثائق ، مما جعل الرواية أنها تجربة ذهنية أكثر من أنها حياتية معاشة ، هذا نص يعتمد على معلومات ، وعلى مادة خام ليست معاشة ، الكاتب لم ينفعل بهذه المادة ولم تجري خلال دورته الدموية ، هذا ما أدى الى بعض العيوب منها التجريد والوصف ، وتدخل الراوي بشكل كبير جداً في النص أيضاً أدى الى أن تأتي هذه الشخوص أقرب الى الصنعة التقنية ، والسرد في الرواية كله كان يحتاج الى حركة درامية ولكن نجد تدخل الصوت الأول صوت الراوي وترتيبه للأشياء أدى الى بعض البرودة في التفاعل الدرامي ما بين الشخصيات وما بين الزمان والمكان ، هذا أدى الى أن العمل فيه نوع من الاسترجاعات الكثيرة ، كل ذلك يعود كما ذكرت الى أن التجربة ذهنية غير معاشة .
شهدت الجلسة العديد من المداخلات الثرة التي أثرت النقاش وأثارت العديد من التساؤلات وأضاءت بعض جوانب النص .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.