كامل إدريس يدشن أعمال اللجنة الوطنية لفك حصار الفاشر    ((الهلال في أختبار الجاموس الجنوبي))    كامل إدريس يدين بشدة المجزرة البشعة التي ارتكبتها ميليشيا الدعم السريع في مدينة الفاشر    شاهد بالفيديو.. استعرضت في الرقص بطريقة مثيرة.. حسناء الفن السوداني تغني باللهجة المصرية وتشعل حفل غنائي داخل "كافيه" بالقاهرة والجمهور المصري يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالفيديو.. الفنان طه سليمان يفاجئ جمهوره بإطلاق أغنية المهرجانات المصرية "السوع"    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    قرارات وزارة الإعلام هوشة وستزول..!    شاهد بالفيديو.. طفلة سودانية تخطف الأضواء خلال مخاطبتها جمع من الحضور في حفل تخرجها من إحدى رياض الأطفال    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية!    تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    الأهلي مدني يدشن مشواره الافريقي بمواجهة النجم الساحلي    الأهلي الفريع يكسب خدمات نجم الارسنال    حمّور زيادة يكتب: السودان والجهود الدولية المتكرّرة    إبراهيم شقلاوي يكتب: هندسة التعاون في النيل الشرقي    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    قرار مثير في السودان    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الصراع والتطاحن نحو الدنيويات كيف نكبح جماحه؟
عباس بلة محمد أحمد نشر في الصحافة يوم 24 - 08 - 2011

يقول تعالى «إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلاَّ الْمُصَلِّينَ» «سورة المعارج 19 22»
الصراع عملية تتضمن بذل جهد مقصود من قبل شخص ما لطمس جهود شخص آخر باللجوء إلى شكل من العوائق ينجم عنها إحباط الشخص الآخر وتثبيطه عن تحصيل أهدافه وتعزيز ميوله، وهو موقف يتصف بالمنافسة، تصبح فيه الأطراف المتصارعة على وعي بتناقضاتها، ويسعى كل طرف منها إلى تحقيق غايته على حساب الطرف الآخر، وتنتج عن ذلك العدوانية، والصراع أمر موجود منذ الأزل وسيظل حتى يرث الله الارض ومن عليها.
ولا نريد هنا تناول الصراع من زاويته الإنسانية بوصفه منظومة تداخل وتشابك وترجيح بين نوازع النفس ورغباتها وأمانيها وصولاً لتحقيق ذاتها في الواقع الخارجي، ولا نرغب أيضاً في تناول الموضوع من جهته العقدية والفلسفية في تبيان طبيعة الصراعات القائمة على قواعد الاختلاف والتفاوت المنتج للحركة الإنسانية.. بقدر ما نود التأكيد بوجود الصراعات باعتبارها حقيقة قائمة تتباين شدة وضعفاً حضوراً وغياباً بين مختلف الجماعات الإنسانية، وهو ليس حكراً على مجتمعنا فحسب، حيث لا وجود لمجتمع إنساني خالٍ من الصراعات على تنوعها، فطبيعة وحركية الحياة البشرية تنتج الاختلاف والصراع والأزمة بوصفه سنة جرّاء تباين العقائد والرؤى والطموحات والمصالح بين الأفراد والجماعات والدول، ولكن المعضلة تبقى في طبيعة الفهم للتنوع الاختلافي بين الناس والجماعات الإنسانية، وفي إبداع أمثل السبل القيمية والقانونية والأخلاقية لاحتواء هذا الاختلاف والتباين للحيلولة دون تفجره صراعات تصفوية ودموية وتخريبية وكارثية تستأصل التناغم والتآلف والتكامل الوطني أو الإنساني .
إن المستغرب ليس هو الاختلاف والتباين وما قد ينتجه من مستويات الصراع العقلائي والمتأطر بالضوابط القيمية والقانونية العامة، فالمماثلة في الصورة والمضمون تقضي على إمكانية نشوء الحياة بالتبع.. ولكن المستغرب هو الفشل في تفهم قواعد هذا التباين ومزاياه وأهدافه، والفشل في تقنينه وضبطه ضمن مسارات ومرتسمات صالحة وأخلاقية وذات نفعٍ عام ومشترك لا تمييز أو ظلم أو إقصاء فيه، وهذا هو دور المثقفين وصفوة المجتمع، لكن عندنا في السودان في جانب كبير من حياتنا السياسية «خاصة عند من يعارضون» عكس ذلك تماماً، فالقادة في الغالب هم الذين يؤججون نيران الصراع وسط البسطاء من الناس ليحققوا عبرهم مصالحهم الذاتية دون مراعاة للمصلحة العامة، والأمثلة عديدة وهي أوضح من أن تحتاج لتصريح أو تحديد لأنها معروفة للجميع. ويكون الصراع ايجابياً إذا كان في شكل منافسة شريفة «تراعي قواعد التنافس النظيف» من أجل الانجاز وعمل الخير وخدمة الناس، وفي سبيل تقدم البلد أو حتى تحقيقاً لمصلحة شخصية، ولكن الذي نعنيه هو الصراع من أجل الاستحواذ والتملك واللم لكل شيء مستحق أو غير مستحق، مع أخذ حقوق الناس والتغول على بعضها دون مراعاة للضرر الذي يقع عليهم .
وتنتشر ظاهرة الصراع بين الناس في مجتمعاتنا، يتصارعون من أجل بهارج هذه الحياة الزائلة، فلا يتذكرون الموت ولا يلفت نظرهم الموت الكثير الحادث بينهم حتى في المقابر يتصارعون بواسطة الجوالات في مشاهد تقشعر منها أبدان أهل اليقين، وتجعل الانسان في حيرة من أمره ماذا أصاب الناس؟
إنه لشيء مؤسف ومحزن ومخيف أن نشاهد الناس في مؤسساتنا العامة منها والخاصة يصطرعون حول الاستحواذ على المناصب والسيارات والسلطات، بل والمكاتب وكل شيء يمكن خمه وتملكه. هو ما يحدث عندنا حسب المشاهدات التي أمامنا، وهذا الحال واضح للعيان، وكثير ما تعطل مصالح الناس لأن الموظف أو المدير أو المسؤول غائب يسعى لتحقيق أهدافه الخاصة المتعددة التي لا تنتهي.
حالة عجيبة تجعل الانسان حائراً هل هؤلاء القوم سودانيون يفتخرون بالصفات السودانية «الاثرة والكرم والأمانة والاخلاق الفاضلة» إنها لظاهرة مخجلة تجعل الناس يفقدون بعضهم البعض ويخسرون الأخوة في الله والوطن بل حالة تجعل الأخاء عداء، والمودة جفاء، والتعاون تآمراً وُفرقة بين العاملين.
إن ضعف الايمان والأنانية من أهم صفات من يتصارعون، فهم لا يعلمون أو يتذكرون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم «حب لأخيك ما تحب لنفسك» ولا يؤمنون أو يتذكرون أن الرازق هو الله ومانح العطايا هو الله «وأن الأمة لو اجتمعت لينفعوا الإنسان بشيء لا ينفعوه إلا بشيء قد كتبه الله إليه، ولو اجتمعوا على أن يضروه بشيء لا يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليه».
يجمع الناس أن أهم أسباب الصراع هو عملية الغزو الفكري الذي يواجه المجتمع، باعتباره غيَّر كثيراً من عادات السودانيين وطبائعهم، وجعل كثيراً من الممارسات التي كانت عيباً في العرف والعادات ولا يجوز القيام بها، جعلها طبيعية يتقبلها الناس، ودخول الماديات حياة الناس، ويمكننا أن نقول إن أهم أسباب تفشي الصراع ، 1 ضعف ايمان الناس الذين يتصارعون حول السلطة والمال والسمعة ونحوها ،2 ضعف امكانيات المتصارعين في المؤهلات أو القدرات أو امكانات متعلقة بشخصية الفرد «ضعيفة غير سوية، مريضة »3 الظلم في التعامل مع العاملين في المؤسسات والمصالح 4 عدم الشفافية والوضوح في توزيع السلطات والامكانات المتعلقة بالعمل 5 التعنصر أي التحيز للقبيلة أو الجنس أو الجهة، وهي من أخطر الأسباب و أكثرها انتشاراً 6 حب السيطرة والتملك والشهرة لدى المتصارعين ومحاولة الحصول عليها مهما كلف الأمر.
ويا أخي هل تؤمن بأن الله هو مقّسم الأرزاق؟ وأنه موزع الحقوق على خلقه؟ وهل أنت مستوعب «لو دامت لغيرك ما أتتك»؟ إن كانت إجابتك بنعم وهذا هو المتوقع، فلماذا الصراع والتصارع؟ لماذا التطاحن والتسبب في الصراع بين الناس؟ ولماذا أنت أحد المتسببين في الفرقة والشتات بين العاملين، وبالتالي اضعاف الانجاز والعمل وخدمة الناس؟
فيا أيها الناس اتقوا الله في أنفسكم وفي الآخرين الذين أنتم على حقوقهم مؤتمنون، وفي قضاء حوائجهم مكلفون، ولأجل خدمتهم أنتم موظفون.
* أستاذ الإدارة والتخطيط التربوي جامعة أم درمان الإسلامية ت: 0918103693

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.