مرتزقة أجانب يرجح أنهم من دولة كولومبيا يقاتلون إلى جانب المليشيا المملوكة لأسرة دقلو الإرهابية    بعثة منتخبنا تشيد بالأشقاء الجزائرين    منتخبنا المدرسي في مواجهة نظيره اليوغندي من أجل البرونزية    إتحاد الكرة يحتفل بختام الموسم الرياضي بالقضارف    دقلو أبو بريص    هل محمد خير جدل التعين واحقاد الطامعين!!    كامل إدريس يلتقي الناظر ترك ويدعو القيادات الأهلية بشرق السودان للمساهمة في الاستشفاء الوطني    أكثر من 80 "مرتزقا" كولومبيا قاتلوا مع مليشيا الدعم السريع خلال هجومها على الفاشر    شاهد بالفيديو.. بلة جابر: (ضحيتي بنفسي في ود مدني وتعرضت للإنذار من أجل المحترف الضجة وارغو والرئيس جمال الوالي)    حملة في السودان على تجار العملة    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    إيه الدنيا غير لمّة ناس في خير .. أو ساعة حُزُن ..!    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    ترتيبات في السودان بشأن خطوة تّجاه جوبا    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    ميسي يستعد لحسم مستقبله مع إنتر ميامي    تقرير يكشف كواليس انهيار الرباعية وفشل اجتماع "إنقاذ" السودان؟    محمد عبدالقادر يكتب: بالتفصيل.. أسرار طريقة اختيار وزراء "حكومة الأمل"..    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    "تشات جي بي تي" يتلاعب بالبشر .. اجتاز اختبار "أنا لست روبوتا" بنجاح !    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    مصانع أدوية تبدأ العمل في الخرطوم    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    شرطة البحر الأحمر توضح ملابسات حادثة إطلاق نار أمام مستشفى عثمان دقنة ببورتسودان    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



منتدى السرد والنقد : السرد الفارسي والسوداني
الصحافة نشر في الصحافة يوم 15 - 11 - 2011

نظم منتدى السرد والنقد بالمستشارية الثقافية الايرانية أمسية حول النص الفارسي والسوداني شاركت خلالها الكاتبة سارة الجاك بورقة بعنوان :- السرد الفارسي : مشكلة نص أم حاجز لغة وقدم الكاتب محمد حسن المجمر بعض الرؤى حول النص الفارسي مقارنة بنصوص سودانية ... أشارت سارة في ورقتها بدءاً الى قلة النصوص المترجمة من النص الفارسي وطرحت بعض التساؤلات قائلة :
فلنبدأ من حيث السؤال عن عدم توفر نصوص سردية فارسية ، أيعزى ذلك الى مشكلة في بناء النص أم حاجز اللغة هو ما جعل منا جاهلين بما يحمل ذلك النص ؟ ولعلنا اذ نحاول هنا الإجابة على هذا السؤال لا تدعي بالضرورة إحاطتنا بكامل الأسرار وتغطية الجوانب المعتمة من نموذج الكتابة الفارسية ذلك كوننا لم نغثر على ما يكفي من النصوص التي تمكن من إنشاء مقولة نقدية دقيقة صارمة لذا فإن جهدنا هذا لا يعدو كونه ملاحظات أولية يمكن أن تطور فيما بعد وسأحاول هنا أن أجاوب على سؤالي التصديري من خلال ثلاثة نصوص وفي الظن أنها لا تعدو كافية و?كنها على الأقل تمكننا من انتاج فرضية نقدية ربما نستطيع إثباتها اذا توفرت لنا العديد من الكتابات ورغم قلة عددها الا أنها على الأقل تمايزت فيما بينها بصورة ملحوظة كونها اعتمدت مختلف تقنيات السرد وهذا ما يجعلنا ندعي ثراء الحكي الفارسي وتفاعله مع حركة السرد العالمي خصوصاً وأن التقنيات المستخدمة في النصوص موضع دراستنا هذه تعد من الحداثة بمكان بما احتوت عليه من علامات تقربها من تجربة النص السردي المفتوح والذي يحتمل بداخله كامل العلامات والجمالية ، فالنصوص التي اعتمدنا عليها احتملت الصورة السينمائية بكامل حركتها ?اللغة الشعرية الكثيفة علاوة على الحوار الدرامي . حيث اننا ومن خلال قراءتنا لنص نزوة عرضية لكاتبه حنون مجيد لمحنا أن الكاتب كان مهتماً بكتابة نص قصير كثيف من حيث لغته ومحمولاته المعرفية بما يشابه تلكم اللغة والدلالات الموجودة في قصيدة النثر الحالية مع اهتمامه بإبراز المكان محل النص بصورة دقيقة يمكن لها أن تفتح آفاقاً لقراءة النص غير تلك الأفاق المحتملة من المتلقي وهذا أيضاً لم يقعد بالكاتب من انشاء عقدة للنص وتوفير حالة من السرد المشوق . أما النص الآخر ( البياض الناصع ) فقد إبتدر الكاتب طريقته في السرد بإس?خدام تقنية المونولوج الداخلي كمفتاح للنص يمكن الراوي فيما بعد من سرد تداعياته وخلجاته دون الوقوع في فخ تجربة الراوي العليم , ولعلها تحسب لصالح ذكاء الكاتب بحيث يمكنه القول في النص ما أراد دون وجود أي قيد منهجي يحده ويجعل منه عاجزا من إطلاق مقولاته الفلسفية والتي وضعت داخل النص في قوالب أقرب للشعرية منها إلى الحكاية مع إستخدام مقاطع محوارية أمكنت من إتقان لعبة السرد ببراعة , ثم جئنا على النومزج الثالث وهو نص ( مرآة ) والذي إفتتحه الكاتب هكذا:
.وقفت أمام مرآتها .. تطلعت إلى نفسها , فهالها أن تجد زجاجها لا يعكس إلا صورة وطأتها الايام وشوهت معالمها
بجملة فلسفية مفتاحية جعل الكاتب خن متلقية لا يبحث عن شيْ أكثر من جملة النص الفلسفية هذه وبهذا إستطاع الإنفلات من سؤال الأسلوب. نلخص من جملة ما سردنا إلى فرضية عبد الله القصيمي القائلة ( إنه لولا رجال أصحاء جاءوا يبشرون بالحياة ويصنعونها ويمارسوها , جاءوا يدعون إلى مجد الأرض ويشيدوا بمجد الشهوة والغريزة بسلوكهم ومنطقهم , لما إستطاعت الإنسانية أن تعبر الصحراء الرهيبة الفاصلة بين البداوة والحضارة . ( من كتاب أيها العقل من رآك _لعبد الله القصيمي )
عطفا على هذه المقولة فإننا نلخص إلى إجابة ضمنية هي أن الحضارة التي بناها الفرس على مر العصور لا ينبغي أن تكون نتاج الصدفة المحضة بل هي وبكل تأكيد نتاج جهود بشرية جبارة لبشر وبما أننا ندعي أن الكاتب هو أغلب حالاته نبي في قومه فإن هذا يدل على أن هذه الحضارة لا بد حوت منقولاتها من أسطورة وتاريخ وغيرها والتي هي في الأصل نماذج سردية لا غير وعلى ذلك يمكننا القول بأن ما توفرنا عليه من نماذج للسرد الفارسي تؤكد على براعة هذه الكتابة وأن الأصل في عدم إطلاعنا عليها هو ضعف حركة الترجمة والتي نتمنى ألا تكون عائقا يقف أ?ام آداب العالم من الإنتشار .
عقب على الورقة الأستاذ محمد حسن رابح المجمر قائلاً:-
فى حالة التعاطى النقدى مع نصوص تأتى من ترجمات لثقافة أخرى ، لايكون الشكل مهما بقدرما يكون المضون هو أصل البحث ، نبحث فى هذا السياق عن الميزات الاساسية التى طبعت هذا المضمون وأعطته إمتداداته الثقافية التى يمكن تفسيرها فى سياقها العام باقل ادعاء بالعمل فى داخل الثقافة الأخرى .
القصة الفارسية (البياض الناص ) للقاص على مؤذنى ، تميزت بخصوصيتها البيئية الى إحتفلت (بالمناخ والبيئة ) فى جبال الأناضول أكثر من إحتفائها برمزية (صراع الشخوص ) فى وجه الطبيعة .
ووفرت هذه القصة عددا من المشتركات على المستوى المفاهيمى بإستغلال تقنية الفلاش باك فى (تشيئة الخوف وتجسيده ) مجاريا (نمط الكتابة المقامية ) فى الأدب الفارسى فى أن كانت القصة مليئة باللغة الشعرية الكثيفة ، وكانت صوفيته الظاهرة أبرز هذه المشتركات بينه وبين تلك اللغة الى تمت الترجمة اليها ، بالرغم من أن الترجمة قد أضاعت بضعفها جوانبا مهمة من (دلالات المفردات الشعرية فى داخل اللغة الفارسية ) الأم .
ورقة الاستاذة سارة الجاك مهمة وجاءت موضوعية فى أن (فتحت الباب ) أمام الكتاب الشباب للبحث فى داخل هذه الثقافة الثرية بعمقها الحضارى الكبير فى (وسط آسيا ) بإسلاميتها وأوربيتها وكونيتها الظاهرة ، وذلك ما للمثاقفة من أهمية ، وما للحراك الثقافى من قيمة إنسانية وإجتماعية ، ونأمل ان يتم تبادل الترجمات مابين الثقافتين العربية والفارسية على حد سواء وفق رؤى وأهداف فنية وثقافية لا التباس فيها ، يضيف لهذه العلاقات المتطورة بين هذه الشعوب ويمتن من صلاتها على مستوى الوعى والمعرفة .
وقد شهدت الجلسة قراءات من الأدب الفارسي والسوداني ورؤى حولها .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.