منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    وزارة الصحة تلتقي الشركة المصرية السودانية لترتيب مشروعات صحية مشتركة    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام    انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بالمجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون
جولة على ذاكرة السمفونية الخضراء
رصد وفاء طه نشر في الصحافة يوم 25 - 09 - 2012

نظم المجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون في أولى جلساته الثقافية بعد تعيين الأستاذة فاطمة بلية كأمين عام للمجلس بجلسة نقدية قدمت خلالها رؤى حول المجموعة القصصية السيمفونية الخضراء للكاتبة درية محمود صالح ... قدم الورقة الأساسية فيها الناقد الأنور محمد صالح ... أدار الأمسية الناقد محمد حسن المجمر .. جاء عنوان الورقة جولة على ذاكرة السمفونية الخضراء فاستهل الأنور حديثه قائلاً :
المعاصرة تستدعي موقفاً فكرياً لعامة النخب وعلى وجه الخصوص المفكرين كواجب والمبدعين كالتزام ملازم لتحمل مسئولية العمل على الابداع والجمال ، هذا هو الفضاء الممكن لصيرورة ابداعية تخاطب الواقع وتواصل الآخر ، موقع متاح للذين يمتعهم أن يكونوا شيئاً ما ، في بلادنا والتي طال جمودها وتأخرها من الدور المبرئ للذمة واستحقاقها لبطاقة الحضور الصالح في مجتمعات ما بعد الثورة العلمية اختراع المطبعة وثورة الاتصالات ... برزت القاصة درية محمود صالح بمجموعة السمفونية الخضراء وهي مجموعة تتكون من 19 قصة قصيرة ، في تصميم لطيف استلهم الخضرة من السمفونية وزادها ثراءاً بالورود البيضاء عربوناً للالفة والشفافية والانفتاح على الآخرين ، ومن لطف الكاتبة وموضوعيتها وردت الاشارة الى موقعها الأكاديمي في التعريف وليس في التنسيب الخاص بالمطبوعة ... وللقاصة ذاكرة ثرية ويبدو أنها كانت نشطة واجتماعية بحيث رسخت صورة ذهنية تجدها عند الذين عاصروا السبعينيات من القرن العشرين ... تتناول ورقتي هذه فكرة تحاول الخروج الى فضاء المساءلة عن الدور أكثر منها مراجعة لمقدرات القاصة لعلنا نضيف الى المبدع حمل آخر من المسئولية فوق ما عليه ، فهو لسوء الطالع ينتج لأمة نسبة الأمية فيها عالية ، غض النظر عن الذين استعادوا أميتهم بعد أن من الله عليهم بفك الخط والدخول الى عالم القراءة ... المجموعة تقدم ستة قصص سردية ذات كثافة وكشف جيد وهي : السمفونية الخضراء ، من الطارق ، ما بالهم ، وانتبه هاوية ، الخصل السوداء ، زمان وأربعة قصص اجتماعية ساخرة هي : مشاوير ? والصبر طيب ? حلم العطشان ?ومات . أما البقية فهي قصص تعتمد على المحكي من الحوادث في سياق قصصي .
الفضاء الذي اشتغلت عليه القاصة في قصة ( من الطارق ) يجعل منها عملاً نموذجياً للمحموعة ، فهي قصة مشحونة بالدراما المرهصة التي تحسك بالصراع الساكن الذي يفعل فعله في الفضاء القصصي وبالتالي في القارئ ، انها لوحة جيدة التلوين ، فالمرأة التي تقارن بين عالمين طفولة حرة ونشطة وطفولة مشلولة في الغرفة قربها تحيلك بشكل شفاف الى المأساة دون تسويق ولا تبريرات لما كان ينبغي أن يكون ، انها أم تعصر فجيعتها في القبول بالمتاح .
أما في ما بالهم فهي تذهب الى صورة الذات عملت على ما تعرف ، سايكلوجية المرأة ، رغبتها في التألق في صنع الضجيج الوجداني ، انجذابها تجاه اللامع الى المرغوب ، الرغبة في الدخول الى المنافسة والخوف من الاستبعاد ، لا تفض الكاتبة شغف القارئ أهي لصة أهي فقيرة تشظت بالدهشة أهي مجرد مغامرة وتحافظ على محدداتها كقاصة ( الحد الأعلى للصراع هو المرهص ) .
كذلك فعلت في ( انتبه هاوية )و ( زمان ) وتدفقت أكثر في قصة الخصل السوداء ، ربما لأن الموقف أكثر عاطفية ( فعاطفة البنوة ذات مذاق خاص ) انها نوع من التضحية ، نوع من التجلي ، نوع من تحقيق الذات النفسي ، نوع من الأنسنة بلا مقابل ، وكانت البنوة لخصل سوداء ، هنا يبدو سر الأنوثة القاهر كونها شريك و( حافز ) كونها رفيق وجائزة .
كذلك توجد مجموعة من القصص الساخرة أمتعها ( حلم العطشان ) فهي نوع من العبث الموضوعي ، تتجلى مهارة القاصة في الخروج من مأزق الاحالة والتبرير أو الشجب الأيديولجي ، مجرد مريض بالسكري في البص يكشف فراغ الزمن ولولبية الأحداث التي لن تنطوي علينا حيلتها في أن تحمله مسئولية الترهل والتسيب واللولبية .. أما مشاوير فقد كادت أن تلامس الخروج من الفضاء السردي ولكنها بشطارة تخلصت من المأزق ، كما فعلت بنفس المهارة في الصبر طيب ، فتناول ( المجنون ? أو المريض النفسي ) في تاريخ السرد في السودان عادة ما يفشل الكتاب في القبض بفكرة الضرورة الفنية وتتحول الشخصية الى نوع من ( رجال الدين بالتعريف الأكاديمي او ذات اسطورية ) اذ يخلط المقابل ( للمجنون ) في الواقع الى متمرد مدرك في العمل الفني وتحدث ربكة وتشتت يقضي على العمل الفني نفسه في النهاية .
نقفز الى العمل الاجتماعي الملئ بمهارة الحكي ( أحوال ) فقد قدمت ( معتقلاً للتعذيب في ثوب من المعقولية والتأمل يحرك خبثاً محبباً في اسلوب بعض الكتاب النابهين ، انها استخدمت رقتها كقاصة بقسوة عنيفة على القارئ وبشطارة أيضا وسجلت الافادة ضد مجهول يحق للعامة أن تعتقد له ( لجنة تحقيق ) .
أختم بأن السياحة في عالم المجموعة كانت مدهشة فالقاصة تملك ذاكرة حفظت مرحلة من التاريخ الثقافي ثرية وحاولت أن تعكس ثراء تلك الفترة مثل اشارتها لصوت القطار في قصة القطار ، انها تهنئة بكاتبة واعدة ولكن هنالك بعض الملاحظات لابد من ذكرها تتمثل في أن تسمية القصص أحيانا قسري مثل ( من الطارق ) أو ( لقد غربت ) أو بعيد الدلالة ومركب التأويل رغم أن الاسلوب جميل لكنها ضيقت على نفسها واسعاً وخسرت مساحات كان يمكن أن تملأها الوان وتشكيل
وجاء تعقيب الناقد محمد حسن رابح المجمر على هذا النحو :-
قراءة المجموعة القصصية (السيمفونية الخضراء ) للقاصة درية صالح محمود ، فى حد ذاتها كقراءة منفصلة عن أى أحكام مسبقة أو تزمت نظرية متسلطة فى الوعى فى هذه اللحظة ، يكون عملا جماليا يضيف الكثير للمرء ، وإستبعدت الأحكام المسبقة والنظريات النقدية لوجود (الإختلاف الكبير ) فى هذه الكتابة البكر ، التى تحتاج ذهنا خاليا نوعا ما من الضغوط للتعاطى مع ماهو (قابل لأن يثمر ) بإعتبارها أرضا خصبة ومعطاءة وتروى بعمق من (مصادر متعددة للمعرفة ) ، قد تبدو الأشياء هشة من خارجها لإستعجالنا فى إلقاء ما لدينا من معارف جاهزة ..لكن هل يبدو الأمر كذلك ؟ .
إستوفت بعض قصص المجموعة شرط الشكل وحملت ملامحها الخاصة ، قصة (السيمفونية الخضراء ) وهى قصة للتأمل ربما أو الإستماع بتداخل حقول المعرفة وإلتباسات الدلالة التى جاءت بشفافية تحسدها عليه (هدأة زنزانة فى سجن خلوى ) ، وهى الرسالة التى (تقرأ بمقلوبها ) فى أن هنالك حاجة (لأن نستمع أكثر لصوت دواخلنا وأن نسمع بعضنا ) لان الصمت بالفعل ، فى الجو الذى كرسته القصة ، إبداعية القاصة جاءت من أنها تخلصت من قصدية الكاتب وتجاوزتها للكتابة المنفتحة على كل القراءات ، ويظهر ذلك حينما لانلجأ لإستراتيجية قراءة تسأل عن الحبكة بمعزل عن المضمون ، وربما كانت تلك المفارقة .
وجدت اللغة ككائن قائم بذاته عند القاصة درية صالح إحتفالا من نوع خاص ، فى قصة (المرآة ) والتى تحمل ثيمة ربما تكون مطروقة إلا أنها جاءت بمايشبه (عملية إعادة الإنتاج ) ، الأسلوب الوصفى الماسح لمحتويات المكان والناقل برهافة حس راقية وأنيقة لمايعتمل فى دواخل بطلة القصة وهى (تعانى أوجاع تدخلات الآخرين فى زمنها الخاص عبر التلفون ) ، وهو واحد من أثار دخول ثورة الإتصالات إلى حياتنا ، فى ان تشخصن التلفون الجوال وإمتلك لغته الخاصة ، وتورط فى لعبة التوقع مثل المرآة تماما ، هذه القصة حكيت على نحو حداثى (لم يكن هناك مفر منه ) كصيغة باهظة التكاليف ، وإن أخذ الأستاذ الأنور محمد صالح مأخذ أنها (حكيت شفاهيا ) وأنا لا أرى ماينقص هذه القصة لكى تكتمل (كنص بكر وواعد ) .
إستند بعض النقاد على تقييس البدايات والنهايات فى القصص مقروءة مع العنوان ، وبالفعل حدث إختلاف من نوع غير مرئى إلا من خلال الإستناد على مدارس وفلسفات نقدية (تقدم حرفية الكتابة بألسنية صارمة ) على الرؤية الواقعية والعملية لهذه الملاحظات :
1. المرحلة التأريخية والإجتماعية التى إشتغلت عليها القاصة ، وأهمية ذلك تأتى من كون أننا ننقل قواعد ومبادىء للقياس هى أصلا منتجة لكى تعبر عن تأريخية وإجتماعية مختلفة بشكل حاسم ، لكى لا نحمل الحقائق بأكثر مماتحتمل ، لأن المعادل الفكرى أو النقدى للكتابة الإبداعية فى واقعنا الإجتماعى الراهن فى طور التكوين ، كفعل تنموى إيجابى ، ممايجعلنا نغرد خارج السرب ، لذلك فإن قصص مثل قصة (أحوال ) أو (أنتبه ، هنا هاوية ) لاتكون إلا (تجريبا إن وجد بفعل فاعل ) وللكاتبة الحق فى التمدد على فضاءات نصوصها دون هذه الأحكام المسبقة ، لأنها تدرج فى إطار الثقافى والمحكى والخاص والمحدد بحدود التجربة زمانا ومكانا .
2. لذلك نرى بأن هذه المجموعة القصصية (السيمفونية الخضراء ) للقاصة درية صالح ، عمل جيد وجدير بالقراءة والتأمل والتحليل ، بإعتبار أنه لاتوجد (حالة كتابة كاملة ) وإنما هى متجددة ومتحركة صعودا ونزولا مع حركة الوعى عند التلقى ، كما انها تقبل كل القراءات المحتملة .
أضاف عز الدين ميرغني في مداخلته أعجبني الغلاف فهوجميل جدا وكذلك العنوان ، الا أن الأخطاء المطبعية كثيرة ، ويواجد تداخل في القصص ، القصص عادية الطرح بمعنى أن التناول واقعي للأحداث في المجتمع السوداني غير أن عدم تفسيرها للمكان أعجبني كذلك ، كل قصص المجموعة تدخل في الواقعية وكذلك الفنتازيا ...كثير من النصوص مازجت بين الواقعية والفنتازيا ، سيطرت على أغلب النصوص مسألة الحكي الشفاهي وهذا ما يضر الكتابة السودانية بالذات بحيث أن وظيفة الراوي كانت ايهامية وليس خيالاً ..لا يوجد تعقيد في حبكة معظم القصص ، الصراع معدوم داخل معظم النصوص ، التداعي أيضاً معدوم وهذا ما يؤثر كثيرا في الكتابة النسائية السودانية بمعنى أن التداعي غير كثيف في هذه القصص المواضيع كانت بسيطة أيضاً التناول السهل للواقع السوداني ، مواضيع واقعية بسيطة غير معقدة وهذا لا يعيب الكتابة كثيراً ولكن في هذا الزمن بالذات ينبغي الدخول في فجوات الواقع ولا تكتفي بالسطح الخارجي فقط ، هل هناك جندرة في هذه الكتابات ، نعم أي رجل في النصوص ظالم وأي امرأة مظلومة ، هذه جندرة فيها نوع من القسوة على الرجل بالذات ، المتلقي عندما يبدأ قراءة القصة لا ينتظر أفق يتوقعه من البداية يجد أن مسار القصة محدد وواضح .. أعجبني في كل هذه النصوص أن ضربة البداية عند الكاتبة موفقة جداً ومحفزة ولكنك عندما تذهب الى النهاية تجد النهاية عادية وعليه ينبغي على الكاتبة أن تنتبه للنهاياتها لأنها ضعيفة جداً قد لا تكون للنهاية علاقة بالبداية اذا من حسنات المجموعة البداية الجيدة ولكن يعيبها أن النهاية او الوسط لا علاقة له بالبداية ، كما ذكر المجمر والأنور الكاتبة تحمل فكرة كبيرة ولكنها لم تستطع ابرازها لأن هناك كثير من الخطوط الخطرة او الرغيب الذي يمنع المرأة من الكتابة في السودان.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.