خليل ابراهيم الذي قتل في منطقة ام جرهمان ودفن فيها امس الاول في قرية الطينة شمالي دارفور على الحدود مع تشاد، في منتصف العقد الخامس من عمره، وهو أب لبنين وبنات. تلقى خليل تعليمه الابتدائي والاعدادي في قرية الطينة، ثم تعليمه الثانوي في مدرسة الفاشر الثانوية، ثم تخرج في كلية الطب بجامعة الجزيرة عام 1984م، ويقال ان لديه صلة قرابة دم مع الرئيس التشادي ادريس ديبي ولذلك يتم اتهامه بانه يلقى الدعم المالي والعسكري من حكومة ديبي وهو ما ظل ينفيه.وانتمي خليل الى الحركة الاسلامية منذ ان كان طالباً في المرحلة الثا?وية، فيما عرف بطلاب الاتجاه الاسلامي، هاجر الى السعودية للعمل فيها، لكنه عاد الى السودان بعد وصول الجبهة الاسلامية الي الحكم في منتصف العام 1989 وبدأ خليل ابراهيم نشاطه السياسي العملي مع الحكومة في اوائل التسعينات، وبعد فترة عمل قصيرة في مهنة الطب، تم تعيينه وزيراً للصحة في حكومة ولاية دارفور الكبرى، قبل تقسيمها الى ثلاث ولايات، ثم وزيراً للتعليم،ثم وزيراً للشئون الهندسية بولايته ونقل الى ولاية النيل الأزرق فمستشاراً في حكومة ولايتها، ونقل كذلك للعمل مع حكومة تنسيق الولاياتالجنوبية، و برز خليل خلال الاع?ام 1989 و1999 كقائد بارز في قوات الدفاع الشعبي التي شكلتها ثورة الانقاذ، ولُقب حينها ب»أمير المجاهدين في الجنوب . وحينما حدث انشقاق الاسلاميين بين البشير والترابي في العام 1999 كان خليل أحد ثمانية من أبناء الحركة الاسلامية الذين انحازوا للترابي وبحكم العلاقة الوثيقة بينهما، فانه دائما ما يرى المراقبون أن خليل يعول على الترابي لكي يكون منبرا في الخرطوم لمطالب الدارفوريين وهو ما عصف بجملة مسلمات وقناعات قادت الي تغيير دراماتيكي كانت بدايته المشاركة مع آخرين في صياغة الكتاب الأسود الذي نشر في اوائل العام 2001، والذي تناول وسط وشمال السودان على السلطة والثروة وان ابناء الهامش في دارفور والجنوب والشرق مهمشون بصورة كبيرة.?ويعتقد ان ذلك الكتاب من الشرارات التي اطلقت التمرد في دارفور، فيما يعتقد اخرون انتقدوا الكتاب بأنه «كتاب عنصري يقود الى فتنة بين السودانيين»، لكن خليل بعد ذهابه الى هولندا للدراسات العليا في طب المجتمع بدأ في تشكيل الخلايا السرية لحركته، وبعد عودته في العام 2000 الى الخرطوم مكث لفترة وغادر سراً الى تشاد ومنها الى فرنسا لاعلان حركته في أغسطس من العام 2001، واعلن عن تمرده علي الحكومة بعملية مع جهات اخري استهدفت مطار مدينة الفاشر في عام 2003م، دمر خلالها كثيرا من الطائرات والمنشآت، وقتل فيها عددا من رجال الش?طة والجيش والمدنيين، وتعتبر حركته ذات توجه اسلامي، وهي تعد ثاني أهم تشكيلة سياسية عسكرية في دارفور بعد حركة تحرير السودان،و يتولى شقيقه الأكبر جبريل وهو حاصل على الدكتوراه في الاقتصاد من اليابان وهو مسؤل العلاقات الخارجية في الحركة - و تتهم العدل والمساواة حكومة الخرطوم بالانحياز الى القبائل العربية في دارفور، واهمال تنمية الاقليم، فضلا عن اتهامها برعاية وتسليح ميليشيات «الجنجويد» التي تقوم بأعمال نهب مسلح في دارفور، بحسب الحركة. وما يمثله في هذه المرحلة جملة من المواقف عبر عنها في قوله «حركتنا ليست انفصالية، ونطالب فقط بتوزيع عادل للسلطات والثروات، وليست لدينا مشكلة دين فنحن مسلمون، وليست لدينا مشكلة هوية ولا قضية عنصرية، قضيتنا هي قسمة السلطة والثروة بعدالة ومساواة»، «سنطالب بالانفصال «عن الخرطوم» اذا لم نتوصل الى اتفاق»، «حدود دارفور تشمل أم درمان ودنقلا وكوستي والحدود المصرية». ويؤكد خليل أن ل»شعب دارفور مطالب متواضعة وموضوعية لا هامش للتنازل عنها»، وهي: حكم ذاتي اقليمي، ونائب لرئيس الجمهورية من أهل دارفور، ومشاركة في السلطة ?حجم سكان الاقليم على مستوى القطر كله، واذا لم يكن رئيس الجمهورية من دارفور، يكون محافظ العاصمة القومية من أبناء الاقليم، وعندما بدأ قطار السلام في الدوران رفضت الحركة التوقيع مع الحكومة وحركة تحرير السودان بقيادة مني اركو مناوي علي اتفاقية أبوجا للسلام في دارفور، معتبرا أنها لا تلبي مطالب حركته وفي العاشر من مايو 2008م فاجأت الحركة الخرطوم بشن هجوم علي مدينة أم درمان في عملية اطلق عليها اسم «الذراع الطويل» كانت تسعي من خلالها للاستيلاء علي السلطة» وقبل ان يتحرك مقاتلو حركة العدل والمساواة من منطقة «ام جرس» في طريقهم نحو امدرمان ، قبل نحو ثلاث سنوات ، في عملية «الذراع الطويل» ، خاطبهم خليل بخطاب مشحون بعاطفة دينية - حسبما ?ظهر في مواقع اليو تيوب - وطالبهم باقامة العدل واحقاق الحقوق،فيما كان المقاتلون يهتفون في حماسة «سير.. سير ياخليل». وفي منتصف مايو 2010 فقد خليل الدعم الذي كان يوفره له نظام ادريس ديبي في تشاد بعد طرده من انجمينا فلجأ الى ليبيا خلال الثورة الشعبية التي شهدتها ليبيا طالبت العدل والمساواة بانقاذه وفي يونيو 2011 أعلنت حركة العدل والمساواة نجاة رئيسها من محاولة اغتيال اتهمت الحكومة بتدبيرها، وقالت الحركة انّ «جهات حكومية» دفعت مبلغ «25» مليار جنيه لاغتيال رئيس الحركة ولم يعط بيان مقتضب صادر عن الحركة توضيحات ?شأن مكان محاولة الاغتيال أو الكيفية التي تمّ بها احباطها، وقال المتحدث باسم الحركة جبريل بلال هذه ليست المرة الأولى، وكشف عن احباط محاولة اغتيال أخرى قبل «3» أشهر بليبيا. ، ويقول عنه مستشار العلاقات الخارجية الرسمي لحركة العدل والمساواة أحمد حسين انه من القيادات الشابة التي لديها رؤية ثاقبة في قضايا المهمشين، وانه قدم العديد من المشروعات خلال عمله في الحكومة الولائية بدارفور. وأضاف «لقد ظل خليل يردد ان الحركة الاسلامية هربت من مسؤولياتها عن المواطن البسيط بعد وصولها للسلطة ولذلك فقدت الشرعية». اما مدير صحيفة الرائد محمد حامد جمعة فقد كتب في مقال بعنوان« شهادة صحبة» يصف خليل كنت في رفقته فى «الجنوب » لاول مرة فى سنى الحرب ، قابلت رجلا صامتا ، لا يتحدث كثيرا ، نحيل ، لاول مرة لمست فيه عن قرب صفات وخصال - للامانة وشهادة الحق - لم اجدها فى بعض من عرفتهم ، كان كثير الجلوس وحده ، وكاذب من يتحدث عن ان للرجل صداقات ظاهرة ، كان اقرب ما يكون للانطوائية لكن مع بشاشة ظاهرة حال تواصلك معه ، يتجول ليتحدث بصوت هامس الى هذا وذاك ، لم يكن يرتدى «البوت » عادة ، وخلافا لطبيعة المنطقة كان يرتدى «صندلا» من خامة البل?ستيك ، يحرص على مسواك من الاراك ، ولم يكن عادة يغشى مجالس الانشاد والقصائد التى يقيمها المجاهدون ، لا يسارع الى الظهور والحديث خطيبا او ناطقا امام كاميرات المراسلين الحربيين ، ولعل هذا يفسر قلة المرصود له من صور خلال فترته فى الجنوب، خليل ابراهيم على المستوى الشخصى انسان مهذب بصمت يشوبه كثير من المحافظة ، يتمثل منهجه احيانا منهج القريبين من التيار السلفى من ملتزمى الحركة الاسلامية. ويواصل جمعة في مقاله المنشور بموقع سودانيز اونلاين الالكتروني واصفا خليل بانه رجل متدين بغير رياء ، مردفا «قلت من قبل لاخ وصديق اننى لو طلب منى الحديث والشهادة عن انسان و«اخو مسلم » محترم وطاهر لقلت يبقى خليل ابراهيم الانقى عندى «، واعتبر جمعة ان مواقف خليل تولدت ربما من مرارة شخصية حانقة لم يبح بها ، معربا عن حيرته في التحول والانحرافة الكبيرة لاتجاهات الرجل ، واضاف «تتبعت خطابه السياسى واشاراته ، لمست فيها غبنا ما ، لم اتبين كنهه ، شعرت به اقرب ما يكون الى التطرف ، كان ضد كل الاشياء ، وشعرت به كذلك قد?تجاوز حتى مرجعية التزامه العقدى بالحركة الاسلامية ، صحيح انه قد يكون صاحب ولاء بقدر للدكتور الشيخ حسن الترابى لكنه فى اواخر مساراته الجديدة بدا وكأنه قد خرج حتى عن تلك الدائرة ، بات لى يمثل مشروعا لا اعرف الموجه فيه ، والمرجع» . ويؤكد جمعة ان فوران مشكلة الانشقاق بين الاسلاميين برز الدكتور خليل ابراهيم ليكون معنيا كثيرا بمسألة دارفور بعد ان تفوق على كثير من ابنائها بكونه من القلائل الذين يتواصلون مباشرة مع الشيخ حسن الترابى الذى جعل منه المرجعية الاولى والاخيرة فى كل ما يتعلق بدارفور على حساب شخصيات اخرى اكبر سنا من خليل نفسه مثل الاستاذ المحامى امين بنانى الذى كان يعتبره الترابى «راسو كبير »وبنفسه نزعة استقلالية فيما كان للطبيعة المسالمة والوادعة للتجانى سراج والشفيع أحمد محمد مردود سالب على تقييم الشيخ الترابى لفعالية الرجلين فى?امور كواليس الحل والعقد بدارفور. بينما بارود صندل القيادي بالمؤتمر الشعبي الذي يكبر خليل بسنوات الا انه عاصره في مدرسة الفاشر الثانوية فيصفه بأنه كان تلميذا هادئا ومتميزا، ويضيف صندل الذي يرتبط بقرابة من الدرجة الاولي مع خليل بانه كان الاول علي دفعته في جامعة الجزيرة عمل طبيب امتياز بمستشفي مدني ثم ذهب الي المملكة العربية السعودية وعمل طبيبا في المنطقة الجنوبية ، مبينا بعد عودته تولي وزارة التربية ثم الصحة ثم نقل الي الدمازين وزيرا ثم مستشارا في جنوب السودان وقائدا للعمليات الجهادية في الجنوب»امير المجاهدين» ثم اعتزل العمل التنفيذي ?ي عام 2001م ويتمتع خليل، حسب صندل، بصفات قيادية وشخصية متفردة ظهرت منذ صغره بالاضافة الي تواضعه الجم. واعتبره نائب رئيس حركة التحرير والعدالة حيدر قالوكوما بانه كان اكثر لطفا عندما لايرتبط الامر بقضية دارفور ، وقال قالوكوما لقد لمست هذا منذ اول لقاء جمعنا في اوسلو بالنرويج في عام 2005 حتي اخر لقاء في ليبيا في 2008 م، واضاف ان تاريخ خليل ابراهيم ملئ بالانجازات و الاخفاقات، فقد كان يقود خطا متشددا تجاه حركات دارفور الاخري وكان يحتكر القضية في نفسه ، وقال قالوكوما من خلال اللقاءات العابرة التي جمعتني بخليل لاحظت كم هو شديد الايمان بقضيته ومتمترس خلف تحقيقها بالوسائل التي يراها مناسبة بغض النظر عن اتفاق الن?س او اختلافهم حولها، مشيرا الي انه كان يعمل علي تمرير قناعاته مهما كلف الامر ، وراي نائب رئيس حركة التحرير والعدالة ان خليل ضيع فرصة مثالية لتحقيق السلام في دارفور عندما رفض التوقيع علي اتفاق الدوحة رغم انه كان في امكانه ان يحقق مكاسب سياسية جمة لصالح الاقليم بقدراته العسكرية وعلاقاته مع دول الجوار خاصة تشاد ولييبا، ورغم سلوكه المتشدد تجاه القضايا السياسية الا ان قالوكوما وصفه بالمتواضع خاصة وسط قياداته والقائد المحنك والشجاع.
