عزيمة وصمود .. كيف صمدت "الفاشر" في مواجهة الهجوم والحصار؟    بونو ينافس دوناروما وكورتوا على جائزة أفضل حارس في العالم    مناوي يُعفي ثلاثة من كبار معاونيه دفعة واحدة    المريخ يختار ملعب بنينا لمبارياته الافريقية    تجمع قدامي لاعبي المريخ يصدر بيانا مهما    بالصور.. تعرف على معلومات هامة عن مدرب الهلال السوداني الجديد.. مسيرة متقلبة وامرأة مثيرة للجدل وفيروس أنهى مسيرته كلاعب.. خسر نهائي أبطال آسيا مع الهلال السعودي والترجي التونسي آخر محطاته التدريبية    شاهد بالفيديو.. بالموسيقى والأهازيج جماهير الهلال السوداني تخرج في استقبال مدرب الفريق الجديد بمطار بورتسودان    بالفيديو.. شاهد بالخطوات.. الطريقة الصحيحة لعمل وصنع "الجبنة" السودانية الشهيرة    شاهد بالصورة والفيديو.. سيدة سودانية تطلق "الزغاريد" وتبكي فرحاً بعد عودتها من مصر إلى منزلها ببحري    حادث مرورى بص سفرى وشاحنة يؤدى الى وفاة وإصابة عدد(36) مواطن    بالفيديو.. شاهد بالخطوات.. الطريقة الصحيحة لعمل وصنع "الجبنة" السودانية الشهيرة    رئيس الوزراء السوداني كامل إدريس يصل مطار القاهرة الدولي    شاهد بالفيديو.. بعد عودتهم لمباشرة الدراسة.. طلاب جامعة الخرطوم يتفاجأون بوجود "قرود" الجامعة ما زالت على قيد الحياة ومتابعون: (ما شاء الله مصنددين)    الشهر الماضي ثالث أكثر شهور يوليو حرارة على الأرض    شاهد.. الفنانة إيلاف عبد العزيز تفاجئ الجميع بعودتها من الإعتزال وتطلق أغنيتها الترند "أمانة أمانة"    شاهد بالفيديو.. بعد عودتهم لمباشرة الدراسة.. طلاب جامعة الخرطوم يتفاجأون بوجود "قرود" الجامعة ما زالت على قيد الحياة ومتابعون: (ما شاء الله مصنددين)    يؤدي إلى أزمة نفسية.. إليك ما يجب معرفته عن "ذهان الذكاء الاصطناعي"    شاهد.. الفنانة إيلاف عبد العزيز تفاجئ الجميع بعودتها من الإعتزال وتطلق أغنيتها الترند "أمانة أمانة"    عمر بخيت مديراً فنياً لنادي الفلاح عطبرة    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (روحوا عن القلوب)    الجمارك تُبيد (77) طنا من السلع المحظورة والمنتهية الصلاحية ببورتسودان    12 يومًا تحسم أزمة ريال مدريد    الدعم السريع: الخروج من الفاشر متاح    التفاصيل الكاملة لإيقاف الرحلات الجوية بين الإمارات وبورتسودان    بيان من سلطة الطيران المدني بالسودان حول تعليق الرحلات الجوية بين السودان والإمارات    الطوف المشترك لمحلية أمدرمان يقوم بحملة إزالة واسعة للمخالفات    السودان يتصدر العالم في البطالة: 62% من شعبنا بلا عمل!    نجوم الدوري الإنجليزي في "سباق عاطفي" للفوز بقلب نجمة هوليوود    يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية    رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الوعي الفكرة .. «قطار الغرب»
حمزة كاكوم نشر في الصحافة يوم 27 - 12 - 2011


أيها الشاعر الأسمر الناحل
تعال إلينا
والق فينا نبوتك المشتهاة
فالمدينة تحترق
تموت من كونها لا تموت
السفر العادي، هروبي تنكري، لكن سفر النفس وحده السفر الحقيقي، انه سفر التكوين، حيث شفافية الرؤية، وتلاشي المتناقضات والحقائق بلا أصباغ.
قطار الغرب، حقيقة ورمز، امكنة وازمنة، باطن وظاهر، اضاءات، تفنى فيها عناصر شكلت ملامح موجودات، تتخلق فيها عناصر، تشخصن متناغمات عصرية، تعطي معنى الانتصار للمستقبل، ضياع مؤمل يبحث عن ضياء.
من محور، عفوية شعراء الشعب، ومدار همومهم، الى رمزية حركة القطار رؤية النبت، بالبصر والبصيرة حياة الناس سباق تحت السوط، انها حكمة قيمة الوجود الإنساني، تبادل مسؤولية الخلافة الارتقاء والعقل.
«جاعلوك في الارض خليفة ايه»..
وما انتفاع اخي الدنيا بناظره ٭٭ اذا استوت عنده الانوار والظلم
«المتنبي»
القمر الأعمى بباطن الحوت ٭٭ وأنت في الغربة لا تحيا ولا تموت
«عبد الوهاب البياتي»
مقاعد السمع والسكون التوكل السائب حالات تقمصيه سالبة، ترتدي اثواب البراءة الاولى، تغتال الحياة ونضارتها وانتظار «ان يتوضأ ابليس في انهار الجنة»، او ترعى الذئاب مع الشياه»..
قطار الغرب، اشواق وهموم، اسرار وتوق، ساهمت في التشكيل النفسي، التي منحت القصيدة امكانية التوازن والامل الممكن، وتحويل حالات الاسترخاء والغفلة وتفتيت الصمت المقيم، في الزمن المجزأ والمهروس، بالانتظار اللا متواصل الى محاولات مشحونة بطاقات ايجابية، توصلاً لمدارج الاقلاع الانساني.
القطار يدمدم يخلخل يتوق الخلاص ومفارقة الصبر، وتفجير الساكن، يعبر عن رفض الرضاء العام، إنه السفر المثقل، بما يحمل من عبء واستفزاز وقلق، فتحمله «ود المكي» بجسارة، فوق تحمله هموم الانسان المتوجع، قلقا وخاضا مؤلما انه ما أحس وما رأى، بما يخشى في السر والجهر، يرفض ولا ينكر الانتماء، والانصهار في البوتقة والواقع، بكل الرضاء والقناعة والشوق، ليكون اكثر وعيا وإداركاً بضرورات المرحلة والواقع انه يدني من مشارف التطلع، دون رهبة من فتكات الغيب انها حالة وجد، تنتهي بالمجتمع والانسانية، لتغير صياغة الواقع،?لتكون اكثر قبولا وقناعة، من منطلق تطوري اصيل، وهي محاولة مشروع بشكله النهائي، غير محدد بزمن المهم بدأ، سعياً بالنهوض بعالمه الخاص للاندراج في العالم، بادراك ووعي مستهدف، يعاني تلقبات احاسيسه، ويؤسس وحدة ادارة عاطفته الشديدة الخصوصية، توجها نحو عالم إنساني افضل، يسكن ذاته في الذات الكلية ترافقاً مع المعطيات التاريخية، دون تجاوز منابعها وتجربتها، وتحريكها من موقعها الزماني والمكاني، مترافقاً مع متطلبات النفس أو شخصنة الحالات المخاضية التي تأتي ولا تأتي، ومحاولة تطويق اغتيالات الطموح ورفع درجة الالتفاف?الانتمائي للماضي كمنجز والحاضر موقف، والمستقبل طموح مفتوح.
الرضاء بالحال الآني، واقع موضوعي ومعقولية وجودية، تأكيد الانتماء الصريح لتجاوز ذاك المنتج، وفي نفس الآن، شرط التعامل الايجابي مع معطيات ذلك انه فهم ما يرتقي بالإنسان ويكرمه، إنها الرؤية المتزنة والملتزمة التي تفعل المستحيل بالممكن ولا تكف.. الرؤية «الماهلة» المتوجة تساهم نفسياً في بناء عالم مستقر بلا ظلم او استعلاء، مكتملة الملامح والهوية، تتفاعل فيها التقاطعات بندية لتصير كياناً متوحد المرمى تضيء ظلمات النفس والخريطة الوجودية، التي يحاول الآخر وأدها وتظليلها، وهي في الحقيقة تمثل قلقا وهماً انس?نياً، تتأرجح في مدارها الرهيب «والحياة في هذا المقدار المغلق انتحار»..
النص الابداعي، محتوى يؤثر ويتأثر، بمكونات معتصرات الافق الثقافي، والاجتماعي والنفس، وعصر النص في المبتدأ الى المنتهى، تفعل فعلها في توظيف التراكمات، وجدانياً، وعقلياً بحثاً دؤوباً عن واقع انساني نبيل، دون تهرب من الماضي او رهبة من القادم، مساهمة جوهرية معزوفة الخلاص الحياتية، التي تستجيب لتحولات العصر بشهية منفتحة الى نبت يورق أملاً، بتحول النص الابداعي، بهذا الجدل يستمر النبض في خلايا النص، والتواصل مع الذهنية الانسانية، ترافقاً مع مسيرة التحول والارتفاع بمجاهداته الشعرية من اعلى معتقداته الملتزم? فكرياً، الى تخوم الرؤية، يتتبع آثار مكتشفات قوى النفس ومرتكزات الابعاد التراثية.
من فتحات الصراعات، التي كانت مخبأة داخل سحب داكنة، تم اكتشاف مستودعات المعرفة التي اقام عليها علاقته بالانسان والوطن والعالم.
انه الشاعر «محمد المكي» يملك ما لا يملكه غيره، من حس جمالي وشفافية اقرب الى المتصوفة، كما قدرته على استدعاء ما ليس في مقدور غيره، من رؤى وتصورات، من خلال التصاقه الحميم بنبض البيئة، بفرح انسانها ووجعه، وقدرته على ربط الصورة الواقعية بالصورة الخيالية، لحظة الفعل الآنية، وخرج بسيناريو ما يمكن ان يحدث مستقبلاً، يتساقط اجزاء القطار، على طول اودية الصبر، يخرج من عالمه الى عالم ديناميكي، لا يأتلف مع العهود والسكون، مثقل بالهموم، جامح للفعل والانطلاق، بينما تتواصل المسيرة الابداعية، لا تضيع خطواتها في المسافات ال?فتوحة، لا تكبحها ويستعيدها الماضي، ولا تملك حق افتراض مستقبلها، الاستنطاق ممكن، لأن هذا منطق التحولات الثقافية والنفسية من الواقع إلى أعلى، النص يمتلك موارد ثقافية ذات مضامين ومشهيات متعددة، لها مرجعياتها الجغرافية والزمانية، وقدرة استنطاق مكامن الألم، والجهر المباشر بكل أساليب الاغراء والتحذير والاجابات على الاسئلة المركزية، بتوجيه البوصلة في الاتجاه الذي يحدد ويثبت حقيقته، ومستواه الاعتباري ، بوصفه تميزاً انسانياً مبدعاً، مدركاً للكليات ومعرفة الماهيات، والاجابات على الاسئلة المحرجة والمثيرة، انها مغامرة?على باطن وظاهر الاشياء، ومحاولة خلق توازن وفك حصار..
هي حساسية الوعي والشعر التي اتاحت امكانية هذه المغامرة والكشف والاضاءة، في البحث عن ميلاد جديد، من حيث الصياغة الحياتية التقنية الشعرية، بقيمها التعبيرية والشعورية، والتساكن مع الذات والوجدان، والتعبير بلسان الجمع في كل الحالات، لأن البحث عن الهوية والانتماء ليست قضية شخصية، وبالتالي كانت التجربة الحياتية، تفاعلاً مع الآخر، والنص في كل حالاته محكوم بمواصفات ومفردات غير مشردة الاعين، تحدق بوجهها، وتعبر عن واقعها، بأدوات تلائم كيانها، لا تخشى الآتي الاكثر حداثة، لم يصف القطار بالناقة، لأن القطار، يحمل الفكرة?والانتباه، ومعاني الحركة والقلق المبدع، والفكرة الكبرى محاولة تخطي «اشارات التحنيط، والاستسلام، والانفتاح لمعالم اكثر وعياً ورقياً..
التأثير المضموني، وثيقة علاقة تفاعلية منسجمة، قائمة بين الثقافة والمجتمع هي حصيلة المدرك من غريزة المحبوسات، كشفها وعرضها بتلقائية موحية، بصدق «ممقن» مشرق مستنير، هي ضرورة لعزل التأثير الزائف، المعذبة بالاحتقان، هنا تبدو ذهنيته وأفكاره وآراؤه جزءاً عضوياً منجزاً من تجربته الخاصة، بشكل جاذب مثير ومضيء، ومنطق مقنع متحكم في القصيدة تمتزج فيها الفكرة المزدهرة بالوصف والتوضيح الدقيق. وينتظم كل ذلك في تعابير مرئية محسوسة، تخاطب الوجدان الإنساني، دون تصنع أو غموض.
عفوا يا أجدادي شعراء الشعب
يا من نظموا الكلمات بشكة سهم
أنا أعلم أن الشعر يواتيكم عفو الخاطر عفو الخاطر..
قاسيتم وأنا يا أشياخي قاسيت
كل السودان يقاسي يا شعراء الشعب
إحساس حاد وتفكير جاد في الحياة استطاع أن يضع حداً لتصاريف الأيام والموت بوضع القصيدة في سياق تطوري، من هبوط الى ارتفاع، واحتمالات الأمل والنجاح وشروطها بتحدي القدر الماثل.
كل الاشياء لا لمعة تعلوها
كل الأشياء لها ألوان العبر
الكوخ المائل لا يهوي
والشجر الذاوي ليس يموت
تجربته تمثل إداركاً ثقافياً متكاملاً، وحساً عاطفياً لمجمل الحياة، فالفكرة في سفره يمكن الإحساس بها من خلال مفعول كلماته، هي ثقل ما تحملته مشاعره على صعيد الضدين، لحياة يحمل نفسه، ليموت موتاً مجانياً فكانت هموم التأمل والاستبصار، وأعادت مفردات واستيعاب مضامينها ومعطياتها، والخروج بها من مأزق الاحتضار الى نقيضها .. «لا لمعة تعلوها ألوان العبر المائل لا يهوي الذاوي ليس يموت لمبات النيون والحركة وتكرار كلمة الصبر».
في مسيرة القصيدة وحالاتها النفسية أمل متوهج واندهاش مبدع، وانفتاح متفائل استطاع أن يكون أكثر اقناعاً بما اوتي من قوة الايحاء وجلاء العبارة والفكرة التي استطاع أن يعززها بالحركة والصوت، ويصبغ عليها رونقاً وبهاءً، ووفرة من الدلالات والمعاني والمهارة.
هذه ليست إحدى مدن السودان
من أين لها هذي الألوان
من أين لها هذا الطول التياه
حياة الناس سباق تحت السوط
هذا يبدو كحياة الناس
خير من نوم في الأرياف يحاكي الموت
تداخل العلاقات السمعية والحركية والافصاحية شكلت اللغة، الشاهد الاكيد على التعبير الأخلاقي النبيل، وعلى قدرته واستيعاب الفكرة، وتفرده الشخصي وتحليقه بحرية في سماوات عالمه، وبذلك تنفس طبيعياً لارتباطه بجذور مجتمعه، ليأتي حصيد المنجز الذهني فكراً ووعياً.
«وكلما آب قطار الغرب كان يزمع السفر» سفر الانتماء والتوهج والنبوة المشتهاة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.