تشكيل لجنة لمراجعة التعاقدات بمنطقة وسط الخرطوم    بعد غياب طويل.. أول ظهور للفنانة المصرية عبلة كامل بعد قرار السيسي    محمد صلاح يستعد لرحلة غامضة إلى السعودية    حكام مجموعة ابوحمد في الدوري التأهيلي يقومون بنظافة استاد ابوحمد    قرارات لجنة الاستئنافات برئاسة عبد الرحمن صالح في استئنافات ناديي الأمير دنقلا والهلال الدامر    التعليم العالي : إيقاف توثيق الشهادات الإلكترونية المطبوعة بصيغة "PDF"    نصر الأمة يوقف سلسلة انتصارات الفريع الأهلي    القوز والأمير دنقلا يقصّان شريط الأسبوع الرابع بمجموعة ابوحمد    ياسر محجوب الحسيني يكتب: البرهان يناور بذكاء ويتوعد الدعم السريع    منع نقل البضائع يرفع أسعار السلع في دارفور    مجلس السيادة يدين هجوم كادقلي    كامل إدريس يُحيِّي جموع الشعب السوداني على الاصطفاف الوطني خلف القُوّات المُسلّحة    الخرطوم .. تواصل نقل رفاة معركة الكرامة للأسبوع الثاني على التوالي    المريخ السوداني يصدر قرارًا تّجاه اثنين من لاعبيه    بسبب ليونيل ميسي.. أعمال شغب وغضب من المشجعين في الهند    فريق عسكري سعودي إماراتي يصل عدن    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    كارثة إنسانية قبالة اليونان وغالبية الضحايا من مصر والسودان    ترامب يلغي وضع الحماية المؤقتة للإثيوبيين    شاهد بالفيديو.. آخر ظهور لفنان "الدعامة" إبراهيم إدريس يظهر وهو يحتفل وسط جنود المليشيا قبل أيام قليلة من إغتياله    شاهد بالفيديو.. آخر ظهور لفنان "الدعامة" إبراهيم إدريس يظهر وهو يحتفل وسط جنود المليشيا قبل أيام قليلة من إغتياله    الإعلامية والشاعرة داليا الياس ترد على إتهام الجمهور لها بالتسبب في فصل المذيع الراحل محمد محمود حسكا من قناة النيل الأزرق    شاهد بالصور.. فنان الثورة السودانية يكمل مراسم زفافه بالقاهرة    رئيس الوزراء يشهد تدشين الربط الشبكي بين الجمارك والمواصفات والمقاييس    لجنة التحصيل غير القانوني تعقد أول اجتماعاتها    أطعمة ومشروبات غير متوقعة تسبب تسوس الأسنان    جود بيلينغهام : علاقتي ممتازة بتشابي ألونسو وريال مدريد لا يستسلم    إليك 7 أطعمة تساعدك في تقليل دهون الكرش طبيعياً    شاهد بالفيديو.. بطولة كأس العرب تشهد أغرب لقطة في تاريخ كرة القدم    الدونات واللقيمات ترفع خطر السكري بنسبة 400%    الإعلامية سماح الصادق زوجة المذيع الراحل محمد حسكا: (حسبي الله ونعم الوكيل في كل زول بتاجر بي موت زوجي.. دا حبيبي حتة من قلبي وروحي انا الفقدته وفقدت حسه وصوته وحبه)    حَسْكَا.. نجمٌ عَلى طَريقته    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    وفاة إعلامي سوداني    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    هيئة مياه الخرطوم تعلن عودة محطة كبيرة للعمل    شاهد بالفيديو.. العروس "ريماز ميرغني" تنصف الفنانة هدى عربي بعد الهجوم الذي تعرضت له من صديقتها المقربة الفنانة أفراح عصام    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    تنويه عاجل لهيئة مياه الخرطوم    تصريحات ترامب المسيئة للصومال تثير غضبا واسعا في مقديشو    قرار عاجل لرئيس الوزراء السوداني    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    إدارة التعدين بولاية كسلا تضبط (588) جرام و (8) حبات ذهب معدة للبيع خارج القنوات الرسمية    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    إحباط تهريب كميات كبيرة من المخدرات والمواد الخطرة بنهر النيل    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    إحباط تهريب أكثر من (18) كيلوجرامًا من الذهب في عملية نوعية    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    إحباط تهريب أكثر من (18) كيلوجرامًا من الذهب في عملية نوعية    وصول 260 ألف جوال من الأسمدة لزراعة محاصيل العروة الشتوية بالجزيرة    شاهد.. بعبارة "كم شدة كشفت معادن أهلها" صورة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان تزين شوارع العاصمة السودانية الخرطوم    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إن شاء الله الحريات الأربع على الجهات الأربع!!
الصحافة نشر في الصحافة يوم 26 - 03 - 2012

٭ منذ أن انفصل الجنوب، وجميع القوى الحرة المستنيرة ظلت تنادي بضرورة تطبيق الحريات الاربع، حرية التنقل والتملك والاقامة والعمل بين الدولتين الجارتين، ولكن قيادة المؤتمر الوطني وحدها هى التي وقفت عائقاً دون تحقيق هذه المطالب المشروعة، مما جعل حكومة الجنوب تحرك كل أدواتها التي في يدها، كاستغلال الحركات المسلحة كمخلب قط ضد حكومة الشمال، وكذلك إيقاف ضخ البترول، وأخيراً استعمال علاقاتها مع المجتمع الدولي للضغط على حكومة الشمال، وهذه المضادات الثلاثة فعلت في الحكومة الافاعيل، ولكنها في نفس الوقت دفعت بالمجتمع السوداني الى المحرقة الجهنمية، فتحريك الحركات المسلحة اوقع مئات القتلى من سودانيي حكومة الشمال سواء من القوات النظامية أو الحركات المسلحة السودانية، ولم يمت فيها من الجنوب شخص واحد، ماعدا الاشخاص غير المقصودين، كما أن ضخ البترول كنا نستفيد منه، وبإيقافه فقدنا أموالاً كنا نسد بها حاجتنا، ولكن بعد الايقاف قفز الدولار، وبقفزه الى عليين تبعته معظم المواد التموينية، اضف الى ذلك الضغوط الدولية التي أوقعت وزير الدفاع في قبضة محكمة الجنايات الدولية، ولو نظرياً، واعتقد ان كل هذه التطورات هى التي حدت بالحكومة الى التراجع، ليس رجوعاً وتقديراً لمواقف القوى الوطنية «يعني شافت العين الحمراء».
وطبعاً هذه هي عادة حكومة الإنقاذ العين البيضاء من غير سوء لا تخيفها، وإنما العين الحمراء هي التي تعمل عمل السحر، فالإخوة المفاوضون لا كتر خيرهم ولا حاجة هم شافوا النار.
ولكن على العموم أن تأتي متأخراً خير من ألا تأتي، لأن عدم الحضور مطلقاً ربما يترتب عليه عقاب كبير، وهذا ما جعل قادة المؤتمر الوطني يتراجعون للمربع الاول بعد الانفصال، بعدما أهلكنا الحرث والنسل، وأشعلنا الحرب في ولايتين آمنتين، ولم نستطع أن نشعل الحرب في ولاية جنوبية واحدة. يا للقدر هم يتقدمون ونحن نتراجع، هم يتوعدون ونحن نوعد، هم يجهرون ونحن نهمس، وأخيراً نحن ننفذ مطالبهم الأولى الحجل في الرجل، وهم يدفنون رجلاً في رجل.. ان الحريات الاربع ما هي إلا قفاز ألقي في وجه الجمهور وإن غداً لناظريه قريب.. ابريل القادم سينتهي كل شئ حل لمشكلة الولايتين النيل الازرق وجنوب كردفان ووقف اطلاق النار، وهذا ما كنا ننادي به في السابق قبل ان تهدر الدماء، ونكرر أن تأتي متأخرا خير من أن لا تأتي. يا الهي، حسبنا الله ونعم الوكيل.
نرجع للحريات الأربع، وقبل مناقشتها، لا بد لي من سؤال (عالمي) آسف لكلمة عالمي هذه، ولكن أعتقد انكم ستجدون أهمية هذه الكلمة من سياق السؤال وصياغته، هل اختلاط الشعوب في بعضها البعض في كل دواخل واطراف هذه الدنيا فيه فائدة أم فيه خسارة للشعوب نفسها؟ هل هذا الاختلاط فيه ضرر اقتصادي واجتماعي وصحي أم فيه فائدة؟ في تقديري أن كل العلماء في شتى تخصصاتهم لم يشيروا علينا البتة إلى أية مضار لاختلاط الشعوب فيما بينهم، واعظم آية بالنسبة لي في هذا الخصوص، «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا»، لم يقل الله سبحانه وتعالى يا أيها المسلمون، ولم يناد أية دولة بنفسها، وإنما قال يا أيها الناس في الأرض بكافة دياناتهم ونحلهم واتجاهاتهم، ولماذا يطلب منا التعارف، لأن بالتعارف ستتدفق علينا النعم، الاقتصادية والاجتماعية والتنموية، وصحة الابدان وعافية العقول، لذلك الاسلام لم يشجع زواج الاقارب لماذا؟ لتفادي الامراض الوراثية وهكذا من سلبيات. إذن الحريات الاربع حريات ربانية من الله في سمواته العلا، كيف نقف ضدها، وبذلك كأننا نقف ضد التيار الجارف، ولا شك أننا في الآخر سنكون نحن ضحيته، ولن يكون هو ضحيتنا، وما نشاهده من محاولات لتهريب البشر لكافة الدول دليل على ذلك، وحتى الدول التي يتهرب منها مواطنوها، يهرب اليها مواطنون من دول أخرى، ولا بد ان يكون ذلك كذلك فهى حكمة الله التي وقفنا ضدها، ولكن لا بد ان تسير سنن الله في الكون.
أما موضوع الحريات الاربع بين الشمال والجنوب فقد تناولتها بعض الاقلام بشيء من (البسترة) والتهميش وتغبيش الحقيقة، محاولة لإضعاف فهمها وتقليل أهميتها، فمصطفى عثمان اسماعيل في منتدى في مصر يقول هذه الحريات يستفيد منها الرزيقات والهبانية والتعايشة، وسار في نفس الاتجاه ادريس عبد القادر بإجابة اخف وطأة، معقول كل هذه الضجة من أجل الرزيقات والهبانية والتعايشة؟ إذن لضاعت هذه القبائل لو كان الامر بيدك، وأعني كذلك ادريس عبد القادر، فمنذ متى كانت هذه القبائل هى وحدها المستفيدة من الجنوب؟؟!! الجنوب استفاد منه الشماليون منذ عهد الزبير باشا ود رحمة وادريس أبتر، عندما كان الشماليون يشترون الدجاجة بقرش من الجنوبي ثم يبيعون له ريشها بخمسة قروش، وعندما اغتنوا منه من ريش النعام وسن الفيل وأشياء أُخر.. أنتم تعرفونها اكثر مني، إن الجنوب اغتنى منه أبناء أم دوم، وأبناء شندي وأبناء شبشة وأبناء مدني وأبناء الضعين وغيرهم من السودانيين منذ غابر السنين وحتى الآن، وليس الرزيقات والمسيرية والهبانية والتعايشة ودغيم وسليم وكنانة وغيرها من القبائل الحدودية، ولعلم الجميع أن هذه القبائل لها فترة محددة تقضيها في الجنوب، يذهبون الى الجنوب بخيرهم لا بشرهم، يذهبون بأنعامهم التي قال الله تعالى فيها «ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون» وأهلنا في الجنوب هم أهل أنعام ولا يعرف أهل الفضل إلا اهل الفضل، فنحن عندهم مقدرون ومبجلون رغم الصراعات الجانبية من بعض الاطراف سواء جنوبية شمالية، أو شمالية شمالية أو جنوبية جنوبية، ولكن في الصميم علاقاتنا متصلة، والآن ودون الحريات الاربع فإن انعامنا في اقصى حدود الجنوب ونحن بينهم في ترحاب وتقدير شديدين، وحتى ولو منعتم الحريات وعند الله غير ممنوعة، فإني متأكد من أن الجنوبيين لن يمنعوا الرعاة، وأن الجنوبيين القادمين لاهلهم الرعاة سيكونون في الحفظ والصون. ورغم قوانين المنع والزجر والتوبيخ والمحاربة الاقتصادية، السنن الربانية تجري مجراها.
وفي هذا اني استغرب جداً كيف يوافق الجنوبيون على هذه الحريات الاربع؟ إلا اذا هم يحسون أنهم الاخ الاكبر، والاصغر لا يعرف مصلحته لذلك يصبرون عليه. قولوا لي بربكم من المستفيد الاكبر من هذه الحريات الشماليون أم الجنوبيون؟ كم عدد الجنوبيين الذين سيكونون معنا؟ ادريس عبد القادر قال خمسمائة الف نسمة، قل مليون كم من الشماليين سيستفيدون من الجنوب، لا أعني الكم ولكن هنا أعني الكيف. وعلى نوعية شراء الدجاجة وبيع ريشها، مع العلم ان الجنوب مازال يعج بالجهل والشمال ينعم بالعلم. فمن المستفيد في هذه الحالة.. الاختشوا ماتوا.
إن هناك فئة عنصرية لا تساوي 1% من المجتمع السوداني، هي التي تؤجج الفتن، وهنا أبرئ غالبية أعضاء المؤتمر الوطني، فقد قرأت لهم الكثير النبيل في هذا الخصوص، وآخر ما قرأته حديث حسبو محمد عبد الرحيم المسؤول السياسي للحزب، حيث أمن على الحريات الاربع، وقال إن المتطرفين لا يمثلون رأى المؤتمر الوطني، واردف قائلاً: حاربنا خمسين سنة ماذا جنينا، العنصريون هم الفئة الباغية التي يجب قتالها ومقاتلتها بكافة السبل المشروعة، هل هناك رجل راشد يقول الجنوبيون وسخوا البلد ونضفناها منهم، أين هذه الوساخة أتحسبها يا جاهل في الصور والملامح، ورسولك الكريم اذا كنت فعلاً تتبعه يقول إن الله لا ينظر الى صوركم واجسامكم ولكن ينظر للقلوب التي في الصدور، إن الذين يفتخرون بقشرتهم الصفراء على أنهم عرب، ما هم بعرب ما هم بعرب ما هم بعرب، إن اللون العربي يميل الى السُمرة وقديماً قسم العلماء الاجناس الالوان كالآتي: اللون العربي، وبني الأصفر وهم الآسيويون جميعاً، والبيض والزنج، فالذين يدعون العروبة بذلك اللون هم بنو الاصفر هم بني الاصفر هم بني الاصفر، رغم يقيننا أن الله ادبنا، وقال تعالى: «ومن آياته اختلاف ألسنتكم وألوانكم». فهذه الالوان ما هى إلا آية من آيات الله حسب المنصوص القرآني، ولكن العنصريين اضطرونا لنقول مثل هذا الكلام.
لو كان الأمر بيدي لأمرت أن تكون الحريات الأربع على الجهات الاربع، فتكون مع تشاد ومع مصر ومع ليبيا، وتكون مع الجنوبيين، ومع الحبشة واريتريا والسعودية، والله لن نجني إلا الخير مستقبلاً، ومن ثم تكون الضوابط القانونية التي تحكم تعامل الشعوب، والقرآن الكريم أعطانا حق النفي من الارض اذا أخل أي منا بقانون التعايش.
أقول لا فكاك من المضي قدماً في الحريات الاربع، لا بالاحرف الاولى ولا الاحرف الاخيرة، وإنما استراتيجية وطنية لتطوير المفهوم العرقي الضيق وتوسيع سبل كسب العيش وأولاً واخيراً من أجل التعايش، «وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير» عليم خبير، عليم خبير، ماذا يقول لكم اكثر من عليم خبير.. يا أيها الجاهلون العنصريون.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.