لما سقطت طهران... صرخت بورسودان وأبواقها    "الأمة القومي": كامل ادريس امتداد لانقلاب 25 أكتوبر    6 دول في الجنوب الأفريقي تخرج من قائمة بؤر الجوع العالمية    فقدان عشرات المهاجرين السودانيين في عرض البحر الأبيض المتوسط    عودة الخبراء الأتراك إلى بورتسودان لتشغيل طائرات "أنقرة" المسيّرة    الحكم بسجن مرتكبي جريمة شنق فينيسيوس    30أم 45 دقيقة.. ما المدة المثالية للمشي يومياً؟    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من ضبط منزل لتزييف العملات ومخازن لتخزين منهوبات المواطنين    هل سمعت عن مباراة كرة قدم انتهت نتيجتها ب 149 هدفاً مقابل لا شيء؟    بين 9 دول نووية.. من يملك السلاح الأقوى في العالم؟    لماذا ارتفعت أسعار النفط بعد المواجهة بين إيران وإسرائيل؟    وزارة الصحة تتسلّم (3) ملايين جرعة من لقاح الكوليرا    "أنت ما تتناوله"، ما الأشياء التي يجب تناولها أو تجنبها لصحة الأمعاء؟    في شنو تفاوض (جاك ديارا) وتسجل (بخيت خميس)؟!    ماذا قالت الصحف العالمية عن تعادل الهلال مع ريال مدريد؟    نظرية "بيتزا البنتاغون" تفضح الضربة الإسرائيلية لإيران    يوفنتوس يفوز على العين بخماسية في كأس العالم للأندية    تقرير رسمي حديث للسودان بشأن الحرب    التغيير الكاذب… وتكديس الصفقات!    السودان والحرب    حركة متمرّدة جديدة بقيادة عضو سابق في المجلس التشريعي الوطني    الأهلي يكسب الفجر بهدف في ديربي الأبيض    عملية اختطاف خطيرة في السودان    شاهد بالفيديو.. الفنان شريف الفحيل يعود لإثارة الجدل: (بحب البنات يا ناس لأنهم ما بظلموا وما عندهم الغيرة والحقد بتاع الرجال)    بالصورة.. الممثل السوداني ومقدم برنامج المقالب "زول سغيل" ينفي شائعة زواجه من إحدى ضحياه: (زواجي ما عندي علاقة بشيخ الدمازين وكلنا موحدين وعارفين الكلام دا)    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء سودانية فائقة الجمال تبهر المتابعين وتخطف الأنظار بتفاعلها مع "عابرة" ملك الطمبور ود النصري    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل زفاف بالقاهرة.. العازف عوض أحمودي يدخل في وصلة رقص هستيرية مع الفنانة هدى عربي على أنغام (ضرب السلاح)    شاهد بالصورة والفيديو.. مطربة أثيوبية تشعل حفل غنائي في أديس أبابا بأغنية الفنانة السودانية منال البدري (راجل التهريب) والجمهور يتساءل: (ليه أغانينا لمن يغنوها الحبش بتطلع رائعة كدة؟)    شاهد بالفيديو.. ظهر بحالة يرثى لها.. الفنان المثير للجدل سجاد بحري يؤكد خروجه من السجن وعودته للسودان عبر بورتسودان    الهلال السعودي يتعادل مع ريال مدريد بهدف لكلٍ في كأس العالم للأندية    هل هناك احتمال لحدوث تسرب إشعاع نووي في مصر حال قصف ديمونة؟    ماذا يفعل كبت الدموع بالرجال؟    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من الإيقاع بشبكة إجرامية تخصصت فى نهب مصانع العطور بمعاونة المليشيا المتمردة    9 دول نووية بالعالم.. من يملك السلاح الأقوى؟    الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!)    تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني    التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية"    كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية    "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه    السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير    المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كيف تتفادى البلاد العنف الانتخابي
غياب الوعي أبرز المخاطر
نبوية سرالختم نشر في الصحافة يوم 11 - 04 - 2010

يتساءل الباحث الأوروبي آريال دورفمان قائلاً : (كيف نستطيع أن نبقي الماضي حياً دون أن نقع أسرى له ؟ وكيف يمكن أن ننساه دون أن نخاطر بتكراره في المستقبل).
هذا الواقع الذي يتحدث عنه آريال يعكس أوضاع مايعرف بمجتمعات مابعد النزاع والتي تتعايش فيها مشاعر ورغبات وإتجاهات شتى .. تتراوح بين الرغبة في نسيان الماضي والعيش فيه .. سيادة مشاعر التسامح والرغبة في الإنتقام .. الثقة في المستقبل والشك فيه ... القبول والرفض للمساومة التاريخية التي تمت و الإقدام على عملية الإصلاح الشامل والرفض أو التلكؤ فيها ..
إن مجتمعات ما بعد النزاع يجب أن تعامل مثلما يعامل المريض في مرحلة النقاهة ، فهو تجاوز مرحلة الخطر وخرج من غرفة الإنعاش ، لكنه لم يشف تماماً من المرض ، وإذا لم يجد الرعاية والعناية التمريضية اللازمة يمكن ان ينتكس .
ماتساءل عنه دورفمان هو محور سؤال المرحلة (المفصلية) الراهنة في تأريخ السياسة السودانية وهي مرحلة الإنتخابات بعد فترة إنتقاليه تلت اطول حرب اهليه شهدها السودان وعليه جاء تصنيفه دولياً ضمن الدول التي تقع تحت تعريف (مجتمعات ما بعد النزاع) ومن ثم فإن إحتمالات وقوع عنف إنتخابي في أشكاله المختلفة في حكم الوارد رغم عدم ورود تقارير رسمية عن أعمال عنف مرتبطة بشكل مباشر بالانتخابات في مراحلها السابقة لكن مايزيد تلك الإحتمالات مخاوف من تزوير نتائج العملية وتلميح فصائل متمردة رافضة للعملية بإعتبار الموظفين في هذه العملية جنوداً أعداء ، وتوقعات بخلق التشديدات الأمنيه حول مراكز الإقتراع والإنتشار الواسع لأفراد الاجهزة الامنيه في زيهم الرسمي مخاوف لدى المقترعين تفضي إلى عدم المشاركة بعد الجدل السياسي الكثيف الذي صاحب التجهيزات للعمليه وتهديدات بعض ماتوصف بالاحزاب الرئيسة بالمقاطعة .
ماسبق يجعلنا نتساءل هل يمكن ان يصنف المجتمع السوداني على أنه مجتمع ما بعد نزاع أم مجتمع نزاع وهل يمكن ان يكون هنالك عنف إنتخابي أم لا على ضوء مواصفات الشخصية السودانية السياسية والعامة ؟ وما المقصود بالعنف الإنتخابي ؟ وماهي أشكاله ؟ وماهو الدور الذي يمكن أن يلعبه الإعلام في التقليل من إحتمالات العنف ؟
يقع السودان ضمن (مجتمعات ما بعد النزاع ) عند البعض بينما هو في نظر البعض الآخر ما يزال ضمن التي تعيش مرحلة النزاع ، فالذين تعاملوا مع الحرب الاهلية في الجنوب إعتبروا توقيع إتفاق السلام الشامل والوقف الكامل لإطلاق النار في الجنوب والدخول في المرحلة الإنتقالية بترتيباتها المختلفة الانتقال إلى مرحلة بعد النزاع ، بينما هنالك من ينظر إلى ان النزاع في دارفور ومناطق اخرى من كردفان يجعل السودان واقعاً في إطار مجتمعات النزاع و على كل فإن من مواصفات مجتمعات مابعد النزاع تتمثل حسب المختصين في هشاشة المؤسسات وضعف الثقة بين الاطراف السياسية والإجتماعية المكونة للمجتمع بجانب تردد الممارسات السياسية والتنفيذية بين النهج الشمولي والديمقراطي وضعف آليات الحوار أو غيابها ومن ثم القابلية للتوتر واللجوء للعنف .
وإذا إنتقلنا للحالة السودانية نجد ان إتفاقية السلام الشامل ودستورها وهما المرجع الأساسي للفترة الإنتقالية إعترفتا ضمنياً بوجود هذه المواصفات واجتهدتا في توفير المعالجات اللازمة لها رغم تبادل الشركاء للإتهامات خلال تلك الفترة تشير بوجود تعثر في تنفيذ إلتزامات الأطراف وكانت مصدر تشاكس بينهما .
ويأتي ظرف الإنتخابات ليكون سبباً آخر محتملاً لوجود العنف فمع حالة عدم الإستقرار وهشاشة المؤسسات والخصومات الحدية بين اطراف اللعبة السياسية واجواء عدم الثقة في بعضها البعض وفي مفوضية الإنتخابات وغياب ثقافة الديمقراطية لعقود طويلة ووجود مجتمعات سياسية مسلحة والتسييس الإثني والقبلي، تجعل تفجر العنف أمراً محتملاً مما يجعلنا نتساءل عن ماهيه العنف الإنتخابي وأشكاله.
يقول ضابط مشروع اللاعنف بالمنظمة السودانية للتنمية واللاعنف رأفت حسن عباس : تعريف العنف الإنتخابي انه أي عمل أو تصرف يسئ أو يعرقل سير العملية الإنتخابية او وصول الناخبين ويؤدي إلى عدم نزاهة الإنتخابات او تغيير رأى الناخب حين التصويت وفي بعض الأحيان يؤدي إلى عدم إجراء الإنتخابات وإختناق فضاء الديمقراطية وتنعكس العملية في النهاية لصالح طرف معين تؤثر وتغير ميزان القوى بين الاطراف المشاركة وهو احد الخيارات المتوفرة لدى مرشحي الاحزاب للتأثير على نتائج العملية وعن أنواع العنف الإنتخابي يقول رأفت هنالك نوعان هما العنف المعنوي والعنف الجسدي فالأول يشمل التهديد اللفظي ضد أي شخص يشرف او ينظم او يشارك في الإنتخابات بجانب التحريض اللفظي وإثارة الكراهية والبغضاء والإبتزاز والإهانة والضغط على موظفي سير الإنتخابات ووكلاء الكتل وتبادل التهم التي تدعو للصراع الطائفي وبث خطابات متضمنه وفرض قيود على حملات مرشحين معينين دون غيرهم وإحتكار ادوات السلطات لتخويف الآخرين اما العنف الجسدي فيتمثل في الإعتداء والقتل للمرشحين أثناء حملاتهم الإنتخابية وممارسات الخطف والضرب للناخبين او الموظفين أثناء الفترة الزمنية لسير عملية الإنتخابات من تسجيل للمرشحين والناخبين ودعاية إنتخابية وتصويت وعد وفرز وإعلان النتائج بجانب تدمير الممتلكات المنقولة وغير المنقولة وتمزيق البوسترات وإزالة الخيم وإحداث الضرر بالمراكز الإنتخابية وتهديد الناخبين والموظفين ومنعهم من العمل والإنتخاب .
ماسبق من أشكال عنيفه لابد وان يكون لها دوافع معينة مثل إنعدام سيادة القانون والعدالة في المجتمع وشيوع روح القبلية وتسييسها وعدم قبول الآخر وإنعدام ثقافة وتقاليد الديمقراطية وغياب روح الحوار. وعن تلك الدوافع يقول رئيس قسم علم النفس بجامعة أفريقيا العالمية دكتور نصر الدين أحمد إدريس ل « الصحافة « : ان السلوك العنيف يأتي نتيجة لردود أفعال نفسية تجاه مواقف متعددة ويمكن ان يرتبط بفرد أو جماعة ويتفق نصر الدين في تصنيف أنواع العنف مع رأفت في انه قد يكون لفظي كالإساءة للآخرين بوصمهم بصفات غير حميدة بجانب العنف الجسمي او الجسدى والذي يرتبط بالإعتداء وإستخدام القوة ضد الآخرين وإيقاع الأذى المباشر بالآخرين اما العنف المادي أو الإقتصادي وهو خاص بتحطيم ممتلكات الآخرين. ويعتقد إدريس أن الأسباب السياسية هي الأكثر إحداثاً للعنف والفوضى وهذا نتيجة للإحتقان والصراع وإختلاف وجهات النظر بجانب سوء إدارة ما يتولد عن ذلك من ازمات بين المؤسسات السياسية سواء كانت احزاباً أو تنظيمات حاكمة فغياب الوعي والمسئولية الإجتماعية في ظل عدم قبول الآخر والتعصب السياسي وتعميم الأفكار يمكن ان نعتبرها من العوامل المسرعة بحدوث أعمال عنف ويضيف نصر الدين : ففي موسم الإنتخابات وهو مانعايشه الآن يمكن ان تحدث بعض المشكلات فالتفاعل الإنتخابي يرفع معدل حرارة التنظيمات السياسية والتى تحاول ان يظهر بعضها طرحه على حساب الآخر برؤية إقصائية مما يؤدي إلى إستخدام الآخر لنفس الإسلوب وبالتالي يظهر العنف وفيما يتعلق بتفاعل الشخصية السودانية السياسية والعامة من خلال صفاتها المعروفة مع مثل هذه العوامل يقول : الشخصية السياسية السودانية ليس لديها تجربة سياسية مستقرة فتجارب الحكم ككل التى مر بها السودان منذ الإستقلال أسهمت في عدم وجود نضج سياسي وهذا يوقع مسئولية اكبر على التنظيمات السياسية والقادة السياسيين بان يضعوا مصلحة الدولة فوق اهداف ومصلحة التنظيم أن تقدم مكاسبها على المكاسب الحزبية فهذه الإنتخابات تشكل أول تجربة لجيل كامل فمن الأولى ان يخوضها حتى يستطيع ان يتفادى أخطاءها في المراحل القادمة. ويشير إلى أن قراءته للشخصية السودانية العامة تؤكد انها مسالمة لدرجة كبيرة ولديها درجات من الوعي والذكاء تستطيع من خلاله الإستفادة من الأحداث السابقة مثل أحداث الإثنين التى تلت مصرع زعيم الحركة الشعبية جون قرنق والتى تعتبر لديه تجربة يجب ان لاتعاد بجانب ان الدولة لديها مسئوليات وتجهيزات جارية اخذت حيزها الكامل لكن يجب ان يكون هنالك توازن لحفظ المعادلة الأمنية، ففي نظره ان الحشود الأمنيه الكثيفة بدرجة غير واقعية توحي للآخرين أن هنالك احداثاً قادمة فيؤثرون الهروب بالذهاب إلى الأقاليم النائية والإبتعاد عن مصادر الخطر بجانب إمتناعهم عن الذهاب للتصويت ويعتقد إدريس أنه لاقضاضة في زيادة عدد افراد تأمين العملية الإنتخابية لكنه يشترط ان يكون الأغلبية في لباس مدني والأقلية في لباس رسمي حتى تحفظ المعادلة الأمنية حتى يسير تأمين العملية بالصورة المطلوبة .
مما سبق يتضح لنا ان هنالك ادواراً محددة يمكن ان تلعبها جهات بعينها ممثلة في التنظيمات والسلطات الأمنية والمواطنين أنفسهم لكن هنالك دوراً خطيراً يمكن ان تلعبه جهة ما في توجيه كل هذه الأطراف إما إلى العنف أو اللا عنف هذه الجهة هي الاجهزة الإعلامية والتي إعترفت بدورها الكثير من الدراسات والبحوث الدولية وبرامج الدعم المصاحبة للمساعدات الدولية لمجتمعات مابعد النزاع والديمقراطيات الجديدة والمستعادة وينبع هذا الإعتراف من إهتمامها بالمجتمعات سلباً وإيجاباً من خلال تشكيلها للصورة الذهنية ونقلها عبر الزمان والمكان وتكوين صورة الآخر عند الذات وبالعكس كما انها الأداة التي يتم عبرها نقل المعلومات والأفكار والمواقف وبها تعاد صياغة القلوب والعقول. ففي ورقة علمية عن دور الإعلام في تقليل العنف الإنتخابي للكاتب الصحافي فيصل محمد صالح قدمها في ورشة عمل نهاية الإسبوع الماضي أقامتها المنظمة السودانية للتنمية واللاعنف نجده قال : ولأن الأجهزة الإعلامية لاتستطيع الإفلات من النظام السياسي الموجود فإنها وفي حالات الحرب والنزاع يتم إستخدامها للتحريض والتعبئة والتجنيد والإستنفار وحتى تلعب هذا الدورفهي تميل إلى رسم صورة ذهنية سالبة للآخر وتبدأ من صورة المختلف ، المستبد ، الظالم ، العميل ، الخارج ، الحاقد وتنتهي بأبعد صورة ذهنية سالبة يتجسد فيها كل الشر وغالباً يتم إستخدام الرموز الدينية والإجتماعية والثقافية والآيديولجية لترسيخ هذه الصور والهدف النهائي كما يقول : هو خلق مشروعية كاملة لحالة محاربة الآخر وهزيمته ولايتم خلق هذه الصورة بين يوم وليلة ولكنها تمر بمراحل بناء متدرجة يصعب بعد ذلك هدمها في ليلة . ويستشهد بالدور التحريضي الذي لعبته محطة إذاعة رواندية شهيرة في المذابح التى تعرضت لها إثنية التوتسي والمعتدلين من الهوتو في رواندا فقد لعب راديو ريتليم في كيقالي دوراً في تحريض المدنيين والقرويين الهوتو لملاحقة وذبح وقتل مجموعات التوتسي إلى جانب ذلك تعمل الأجهزة الإعلامية على تقديم إيجابيات الطرف الذي تؤيده أو يملكها وتخفي السلبية وتشوه مواقف الآخر وعلى غير ذلك يرى ان الإعلام يمكن ان يلعب دوراً إيجابياً يعمل على نقل المجتمعات إلى موقف أكثر تقدماً تنفتح فيه الأبواب وتبدأ عملية حوار إجتماعي واسع لمداواة الجروح وتجاوز مشاعر الألم وتهيئة الناس والأرض لتجربة سياسية وإجتماعية جديدة والقبول بالعملية الإنتخابية ونتائجها بأن تسير جنباً إلى جنب مع جهود الإصلاح السياسي لتجسير الهوة بين مكونات المجتمع وتطوير النقاش السياسي في ظل قناعة الاطراف بمصداقيتها .ويشير فيصل إلى أن هنالك مسئوليات كبيرة تقع على عاتق أجهزة الإعلام السودانية من اجل المساعدة في عملية بناء السلام والمصالحة الوطنية ومنع ومكافحة العنف الإنتخابي تتمثل في أن يكون السلام والمصالحة والقبول بنتائج العملية الديمقراطية هو جوهر رسالتها وان تقدم هذه الرسالة بمهنية عالية بدافع ان الحقيقة لاتضر وإشاعة ثقافة السلام ونبذ العنف بجانب العمل على تغيير الصورة الذهنية السالبة المرسومة عن الآخر وتقديمه كإنسان مثله مثل الآخرين وتهيئة نفوس الناس لقبول تولي أى طرف فائز مهما كان للسلطة بجانب التركيز على الجانب الإيجابي للتنوع وتشجيع الحوار بين مكونات المجتمع وإحترام معتقدات وثقافة الآخر ويؤكد ان هذا العمل يجب أن لايكون مرحلياً بل يجب ان يكون جزءً من إستراتيجية شاملة على هدى إتفاق السلام الشامل والدستور الإنتقالي يعمق قيم الحوار والمصالحة والديمقراطية وينبذ الكراهية والتحزب الأعمى الذي يضر بالحقيقة ويبعد عن الموضوعية .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.