سودارس : المائدة المستديرة من محمد عمر بشير إلى عزمي بشارة

الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية" الجيش السوداني يسترد "الدانكوج" واتهامات للدعم السريع بارتكاب جرائم عرقية مطار الخرطوم يعود للعمل 5 يناير القادم رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي مصر تؤكد دعمها الكامل لوحدة وسيادة الصومال شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض غوتيريش يدعم مبادرة حكومة السودان للسلام ويدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار صقور الجديان" تختتم تحضيراتها استعدادًا لمواجهة غينيا الاستوائية الحاسمة مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية مغمورة تهدي مدير أعمالها هاتف "آيفون 16 برو ماكس" وساخرون: (لو اتشاكلت معاهو بتقلعه منو) شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية) منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025 إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة فيديو يثير الجدل في السودان ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين الكابلي ووردي.. نفس الزول!! حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟ اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما قبور مرعبة وخطيرة! عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة! البرهان يصل الرياض ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة الشتاء واكتئاب حواء الموسمي عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة .. "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المائدة المستديرة من محمد عمر بشير إلى عزمي بشارة

صلاح محمد إبراهيم نشر في الصحافة يوم 21 - 06 - 2012

خلال شهر مايو الماضى عقد المركز العربى للأبحاث ودراسة السياسات «معهد الدوحة» بدولة قطر الذى يقوده المفكر والباحث العربى المرموق د. عزمى بشارة، عقد ندوة سودانية حول مائدة مستديرة تناولت عدداً من المحاور مثل الأزمة الوطنية.. الأبعاد والخسائر، المثقف والأزمة الوطنية، سيناريوهات المخارج المحتملة ودراسة السياسات. وبعد نقاش مستفيض امتد لعدة أيام شاركت فيه نخبة من الأكاديميين السودانيين المرموقين معارضين وموالين، وممثلون لتنظيمات سياسية معروفون وآخرون لهم مواقف سياسية معلومة ومتنكرون وراء مسميات أكاديمية وبحثية، وعدد محدود من الذين يمكن وصفهم بالمستقلين، وكانت الحصيلة التى خرجت بها من متابعة الحوارات التى دارت فى الندوة هى: أن كل الطرق مغلقة للخروج من الأزمة السودانية، وأن النخب الوطنية قد فشلت فى إدارة التنوع فى السودان، وأن هناك انفرادية وأحادية فى الحكم، وهناك عدم عدالة ومساواة فى الثقافة، وقال مفكر سودانى إننا لم نحسن تشخيص الحالة السودانية، وإن الحكومة لم تعد قادرة على ابتكار الحلول، وقال مفكر آخر إننا نعيش فى وطن متعدد الأديان، وهناك آيديولوجية عروبية، وقال آخر إن كل المناهج التى طرحت للحكم لم تنجح، وطالب صوت آخر باتباع نظام ديمقراطى.
وسبق للأستاذ محمد حسنين هيكل إن مثل هذا المنتديات والندوات توصف بأنها مؤتمرات علاقات عامة لا تقدم ولا تؤخر، وقال إنها تشبه وصفة لبن سمك تمرهندى المعروفة التى كان يعتقد أنها تسبب عثر الهضم وتلبك المعدة، وأنها مجرد أحاديث صفوة تتم فى غرف مخملية بعيداً عن الواقع، ومجموعة من الناس يلتقون فى الفنادق الفاخرة يستمتعون بالأكل والشرب الجيد ويتكلمون «ببلاش»، ويعبرون عن أفكار تطلق فى الهواء بها قدر كبير من المثالية والأهواء الآيديولوجية التى تستخدم فيها الفاظ ومسميات براقة دون أن يصغي أو يستمع إليها أحد، وثقافة المائدة المستديرة ليست جديدة فى أدب الصفوة او الأحزاب السودانية. وقد تكون مثل هذه الندوات مفيدة فى مجتمعات متقدمة أخرى تعتمد أصلاً على فكرة تلاقح الأفكار والنقاش الجهير المنتج والمثمر، ولكن قيمتها مشكوك فيها فى الدول التى لا تعتمد منهج سوق الأفكار الحرة والنقاش المفتوح.
بعد نجاح ثورة أكتوبر 1964م وسقوط الحكومة العسكرية، تكونت حكومة ديمقراطية بعد نظام عبود لتعد للحياة النيابية من جديد، وجرت اتصالات لمعالجة الوضع المتردى في الجنوب، وتعددت الآراء بشأن معالجة المشكلة، ففى الشمال تباينت الآراء بين التفاوض وأسلوب الحسم العسكرى، كما أن آراء الجنوبيين أنفسهم لم تكن متجانسة أو متوافقة، فبعضهم كان يدعو للفيدرالية في اطار سودان موحد، بينما آخرون كانوا يدعون لحكم لامركزى، وتيار ثالث كان يطالب بالاستقلال وقيام دولة جنوبية، ونجحت الاتصالات مع حركة التمرد لحضور مؤتمر للمائدة المستديرة عقد بالخرطوم بتاريخ 16 مارس 1965م وشاركت في المؤتمر الأحزاب التالية:
1 الحزب الوطني الاتحادي.
2 حزب الشعب الديمقراطي.
3 حزب الأمة.
4 جبهة الجنوب.. جبهة الهيئات.
5 الاتحاد الوطني الإفريقى «سانو»
6 الحزب الشيوعي السوداني.
7 جبهة الهيئات.
8 جبهة الميثاق الاسلامى.
أعلن اعضاء المؤتمر عن عزمهم على تحقيق الوفاق الوطنى، وان الخلافات والمشكلات يمكن حلها عن طريق الحوار السلمى، وقد شارك في المؤتمر مراقبون من دول إفريقية هى يوغندا وتنزانيا وكينيا وغانا ونيجيريا والجزائر ومصر.
وتبنى المؤتمر قيام نظام حكم اقليمى، وأن يكون لكل اقليم مجلس تشريعى وحاكم، إلا أن بعض الخلافات حدثت حول التقسيم الجغرافى للأقاليم، كما وافق المؤتمر على إنشاء جامعة بجنوب السودان.
ولم تتمكن الحكومة المنتخبة التى جاءت بعد الفترة الانتقالية من تنفيذ قرارات مؤتمر المائدة المستديرة بالرغم من تشكيل لجنة من اثنى عشر عضواً من الشماليين والجنوبيين لدراسة المشكلة، وتجددت أحداث العنف في مدينة جوبا وواو خلال عام 1965م، وبدأت المواجهات العسكرية تعود من جديد بين الجيش السودانى والمتمردين، وساعدت الخلافات السياسية حول الدستور الاسلامى الذي تم طرحه داخل الجمعية التأسيسية في زيادة التهاب الموقف السياسي الداخلى ومقاطعة الاحزاب الجنوبية «حزب سانو وجبهة الجنوب» لاعمال الجمعية التأسيسية، وقد ادى الانشقاق الذي حدث في حزب الامة إلى اضعاف حكومة الصادق المهدى التى سقطت بقيام الانقلاب العسكرى بقيادة العقيد جعفر النميرى في 25 مايو 1969م.
ومشكلة ندوة الدوحة أنها لم تحظ بمشاركة رسمية بها قدر من الالتزام السياسى الواضح الذى ينقل بعض الأفكار من الغرف المخملية إلى عالم الواقع وتبنى بعض الأفكار التى قدمت فيها، وهى ليست مثل مائدة محمد عمر بشير التى كانت تحظى بدعم من جبهة الهيئات، وبدرجة أيضاً من الحكومة المنتخبة بعد ذلك، كما أنها لم تقدم مشروعاً متفقاً عليه للخروج من الأزمة السودانية يمكن أن تلتقى عنده كل الأطراف، لذلك ستظل مجرد عملية عصف ذهنى ولقاء بين مجموعة من السودانيين المتنافرين فكرياً الذين يعرفون مسبقاً افكار بعضهم البعض، ويبدو أن الأفكار التى قدمت فى الندوة هى بداية لمشروع لم يتبلور بعد حول مستقبل السودان.
لقد استخدمت فى الندوة عبارات مثل والإسلاموعرب وايديولوجى الهامش الإنفصاليين و واللامساواة الثقافية، وإنتلجينسيا المستعربين المسلمين الجلابة، والخنادق التحتية. وهى ندوة صفوية بمعنى الكلمة وعصف ذهنى من «بيت الكلاوى».
لقد تابعت وقرأت عبر السنوات الطويلة كل الندوات التى عقدت حول الأزمة السودانية بمسمياتها المختلفة من أمبو إثيوبيا، وندوة لندن البارونة كوكس، وندوة واشنطن «السودان المأساة المنسية»، وندوة فرانكفورت، وندوات مركز الأهرام، وغير ذلك من الفعاليات المحلية والعربية والدولية التى تناولت بالتفصيل الممل وشرحت المشكلة والأزمة السودانية بكل أبعادها، وأصبح الجدل حولها تكراراً لا يضيف جديداً ومضيعة للوقت، لأن الحلول كلها واضحة، والمشكلة حلها عند القوى السياسية الفاعلة فى المجتمع، وبدون اتفاقها لن تحل الأزمة.
أعتقد أننا نحتاج إلى أن نكرر أنموذج محمد عمر بشير فى استنباط حلول للأزمة السودانية، وليس مجرد إطلاق أفكار فى الهواء أو فى المنتديات أو المنتجعات الرطبة، والمدخل العملى لحل الأزمة يكمن فى إقناع القوى السياسية الفاعلة فى المجتمع بتبني واعتماد فكرة الحوار، والجلوس بنية إيجاد حل ومخرج من الأزمة، لأن الواقع الحالى يدل على أن قنوات الحوار شبه مسدودة، إن لم تكن فعلاً مغلقة تماماً من خلال التراشق وتبادل المكايدات التى تصل إلى درجة القدح المر.
لقد جربت قوى المجتمع المدنى فى اليمين واليسار تشجيع وتحريك الشارع ضد حكومتين عسكريتين فى أكتوبر 1964م، وفى أبريل 1985م، ونجحت فى إسقاط النظامين العسكريين، وفى المرة الأولى طرح الكاتب محمد حسنين هيكل سؤاله الذى أغضب الشارع والمثقفين السودانيين «ثم ماذا بعد فى السودان؟». ودارت عجلة الزمن، وبعد ما يقرب من نصف قرن من عدم الاستقرار السياسى فى البلاد مازال السؤال قائماً، وربما كان سؤال د. الواثق كمير فى ندوة الدوحة منطقياً عندما كتب «إسقاط النظام أم صناعة البديل»، ولكن من الذى يصنع البديل، إذا ما فشلت النخب السودانية على مدى أكثر من نصف قرن فى صناعة البديل الملائم، من الذى يقودنا إلى وميض الضوء الذى يوجد عند نهاية النفق المظلم؟، ألم توصف هذه النخب بإدمان الفشل؟
عندما طرح السيد عبد الرحيم حمدى فكرة المثلث وهاجمه البعض بأنها فكرة إقصائية وغير ذلك من المسميات القبيحة وغير الموضوعية، كان يطرح فكرة تنبع من تفكير إستراتيجى عميق، وفكرة المثلث موجودة فى العديد من الدول والمجتمعات المتقدمة بمسميات مختلفة، فالولايات المتحدة الأمريكية تأسست على ثلاث عشر ولاية هي التى أرست قاعدة الاتحاد، وقادت حرب التحرير ضد الاستعمار البريطانى، وقادت الاقتصاد الأمريكى، وهى الولايات التى تتميز الآن بمزايا تفضيلية عديدة عن باقى الولايات الأمريكية، وهى مميزة حتى فى العلم الأمريكى بجانب وضعها الاقتصادى الضخم، ولم يقل أحد فى أصقاع الغرب الأمريكى أننا مهمشون، وهذه الولايات كانت تضم أجناساً مختلفة من المهاجرين، والمسألة لها علاقة بالمكان وليس بالسكان، وكذلك أعتقد أن عبد الرحيم حمدى عندما تحدث عن المثلث كان يتحدث عن المكان وأهليته لقيادة التقدم والتنمية وليس عن السكان، لأن المثلث الآن يضم مختلف القبائل السودانية.
الذين اثاروا قضية التهميش والإقصاء والإسلاموعرب وغيرها من المسميات فى ندوة الدوحة، كلهم يعيشون ويسكنون فى هذا المثلث الملعون من قبلهم، ولكنهم لم يقدموا لنا حلولاً عملية للخروج من مأزق هذا المثلث الملعون الذى حكم فيه محمد أحمد المهدى وهو من شمال السودان، والخليفة عبد الله التعايشى وهو من دارفور، وحكم فيه الأزهرى البلاد وله جذور من كردفان، لقد ساهمت النخب السودانية فى واقع الأمر بتعميق أزمة السودان، وذلك بتحالف بعض أفرادها مع الأنظمة السلطوية الدكتاتورية المختلفة التى مرت على السودان، أو بانضمام بعض أفرادها إلى القوى التقليدية وضياعها فى بحر عميق لم تتمكن من تنقية مياهه الآسنة.
وربما جاء وصف إدمان الفشل من تلك الممارسات النخبوية الانتهازية، وهكذا عندما فشلت النخب فى إحداث التغيير عن طريق الانقلابات العسكرية أو بزعزعة الأنظمة الديمقراطية، اتجهت إلى المراكز البحثية والندوات والمؤتمرات لعلها تحرك المياه الساكنة، ولكن هل يسمع الشارع صياحها من الدوحة إذا لم ينفع صراخها ونواحها فى الخرطوم؟ خاصة بعد حكاية «حضرنا ولم نجدكم» الشهيرة فى ميدان أبو جنزير، والتى ربما كانت دعابة ولكنها كانت تعبر عن الواقع وحكاية تحريك الشارع وإسقاط النظام، يبدو أن هناك فعلاً طريقاً آخر للتغيير، وهو صناعة البديل ولكن كيف؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.