البرهان بين الطيب صالح (ولا تصالح)..!!    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة    منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تسوية المنازعات بالطرق السلمية.. التحكيم الدولي أنموذجاً «1 2»
الصحافة نشر في الصحافة يوم 23 - 08 - 2012

الصراعات بين البشر بدأت منذ الخليقة وستستمر إلى أن يرث الله الدنيا ومن عليها وهذه سنة الحياة. لكن هذه الصراعات تتطور حتى تصل إلى استخدام الأسلحة الفتاكة والمتطورة التي تدمر البيئة والناس، كذلك يطول أمدها وتتعقد ويستعصي حلها، ولكن بطبيعة الحال تكون هناك مساعٍ للوصول للحلول التي تنهي ذلك الصراع وتحقق الأمن والاستقرار.
يبدأ النزاع أو الصراع عادة بالتشكيل ثم التصعيد، وأخيراً يتفاقم إلى أن يتحسن ويتحول وتنتهي حالة النزاع أو الصراع، ولا تخرج أسباب النزاع عن أسباب داخلية أهمها قسمة الموارد والسلطة والأيديولوجيات، وأسباب خارجية أهمها مشكلات الحدود وتداخل الأهداف والمصالح والنتائج.
وتتم عدة تدخلات لفض النزاعات مثل طريق الخطوة خطوة، وطريقة العمل الإجرائي، وطريقة الصورة النهائية. وعادة تتخذ عدة وسائل لفض النزاعات منها:
أولاً: وسائل تحاكمية «سلمية» تشمل
1/ المفاوضات. وهي تبادل الآراء والمقترحات بين دولتين أو أكثر أو بين منظمة دولية ودولة أو أكثر حول قضية عالقة بينهما بقصد التوصل لإيجاد حل لها.
2/ المساعي الحميدة: أو «الخدمات الودية»، وهي المساعي التي تقوم بها مبدئياً دولة أو عدة دول لدى دولتين أو أكثر بقصد تقريب وجهات النظر وإيجاد أرضية مشتركة بينهما تمكنهما من الشروع في المفاوضات أو استئنافها للوصول إلى تسوية القضية العالقة وتصفيتها.
3/ الوساطة Mediation: هي وسيلة سلمية لإنهاء النزاع وقريبة جداً من المساعي الحميدة، وهي لا تلزم دول النزاع بقبولها أو التقيد بها. وجاءت اتفاقية لاهاي الأولى عام 1907م الخاصة بتسوية المنازعات الدولية بالطرق السلمية لتجمع «المساعي الحميدة والوساطة» في بند واحد مفضلة التحدث عن القواعد المتعلقة بها دون تمييز بينهما.
4/ التحقيق Equate: هو الوسيلة التي تظهر الوقائع في حادثة من الحوادث دون الدلالة على مسؤولية أحد أطرافها المعنيين.
5/ التوفيق أو المصالحة Conciliation: وهو وسيلة من الوسائل السلمية لحل الخلافات، ولكن من طبيعة معقدة، حيث تقع على مفترق الطرق السياسية والطرق القانونية خاصة أن التحكيم قراراته غير ملزمة.
6/ المنظمات الدولية والإقليمية.
ثانياً: وسائل تحاكمية:
1/ القضاء الدولي.
2 التحكيم الدولي.
بعد إجراء الوسائل التحاكمية أو غير التحاكمية والوصول لتسوية النزاع والصراع فإن التسوية تشمل:
1/ عقد الاتفاقية.
2/ وقف إطلاق النار.
3/ تقديم العون الإنساني.
4/ الحد من التسليح ونزع السلاح.
5/ إزالة الألغام.
6/ إعادة لمشاركة في السلطة «التشريعية، القضائية والتنفيذية».
7/ استيعاب العائدين واستقرارهم.
8/ إعادة البناء وإعمار البنية التحتية.
9/ التوعية بأضرار النزاع وفوائد السلام.
10/ التنمية.
أما بعد الصلح وإعادة التعمير فيجري الآتي:
1/ التعويضات وتحمل المسؤولية.
2/ التعويضات التي يتم بها إصلاح الخطأ.
3/ محاسبة المدانين.
4/ الترحم على أرواح الضحايا.
5/ إجراء تغييرات تعالج الأسباب الجذرية المؤدية للنزاعات.
6/ إعادة تعمير العلاقات.
7/ الحفاظ على العلاقات.
التحكيم قديم قدم المجتمعات البشرية، حيث عرف منذ المراحل الأولى لتكوين الفكر القانوني عند الإنسان، ويعتبر التحكيم تطوراً طبيعياً لنظام العدالة الفردية التي كانت تسود المجتمعات القديمة في غياب السلطة السياسية والتشريعية التي تنظم أمور الدولة.
وكانت القبيلة تنتصر لنفسها في أية مظلمة وتأخذ حقها بيدها، إلى أن تطور الحال بإيجاد آلية تسوية المنازعات بالتي هي أحسن، وذلك عن طريق عدة وسائل منها التوفيق والتحكيم والصلح وغيرها.
وبعد ظهور الدولة الحديثة والتنظيم القضائي لم يأفل نجم التحكيم بوصفه نوعاً من وسائل تسوية المنازعات، وتم تقنينه بصورة مثلى، فأصبح العدالة الثانية، وبات يعيش على هامش وتحت رقابة القضاء الوطني. وازدهرت قواعده وتطورت أحكامه، وأصبح القضاء الأنسب للمنازعات المتعلقة بالتجارة المحلية والدولة.
وعرف التحكيم عند الرومانيين في العقود الرضائية، حيث كانوا يتفقون على اختيار شخص ليفصل في النزاع وتكملة شروط العقد والإشراف على تنفيذه، وفي القرون الوسطى وجد التحكيم المناخ الصالح للتطور في كنف المبادئ التي نادى بها فقهاء الكنيسة لا سيما مبدأ قدسية العقد الذي يجعل مصدر القوة الملزمة في العقد وحسن النية قاعدة تنفيذه وتفسيره.
أما الإغريق «اليونان» فقد عرفوا التحكيم بسبب المنازعات التي كانت تنشأ من حين لآخر بين الدويلات اليونانية بشأن العلاقات المدنية والتجارية المحلية والحدود، وقد كان الهدف الأساسي من التحكيم تخفيف العبء على المحاكم الشعبية التي أنشأت محاكم استئناف ضد قرار المحكمين، كما عرف اليونانيون أيضاً معاهدات التحكيم الخاصة وتطور الأمر على ما نحن عليه في العصر الحديث.
ومثلما عرف التحكيم في الدول الأوربية قديماً فقد عرف في الدول الشرقية أيضاً عند الآشوريين والبابليين والسومريين، حيث كان الفصل في الخصومات يتم عن طريق التحكيم وبواسطة الكهنة وتحكيم الآلهة، وعثر في القرن العشرين الميلادي على لوح حجري كُتب عليه باللغة السومرية نصوص معاهدة صلح أُبرمت في القرن الحادي والثلاثين قبل الميلاد بين الطورين الأول والثاني بين دولتي «لجش» ومدينة «أورما» بشأن الحدود والإرواء، حيث نصت المعاهدة على احترام الحدود بين المدنيين وعلى شرط التحكيم لفض أي نزاع قد ينشأ في المستقبل بشأن الحدود.
وفي عهد الفراعنة ينقسم التحكيم إلى طريقتين للتقاضي في المنازعات: الأولى نظام القضاء العام، والثانية القضاء الخاص وهو ما يسمى بالتحكيم.
أما في عهد العرب قبل الإسلام، فقد ساد نظام الحكيم، وأبرز مثال عندما احتكم أهل مكة الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل البعثة في موضوع إعادة بناء الكعبة.
أما في عهد الإسلام، فقد أقر الإسلام مشروعية التحكيم من خلال القرآن، وكنماذج موافقة الرسول صلى الله عليه وسلم على تحكيم بني شيخ في قومه، وكذلك التحكيم بين معاوية وعلي بن أبي طالب حول أحقية أحدهم بالخلافة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.