إجتماع مهم لمجلس المريخ غدا    صلاح-الدين-والقدس-5-18    المضادات الأرضية التابعة للجيش تصدّت لهجوم بالطيران المسيّر على مواقع في مدينة بورتسودان    ما حقيقة وجود خلية الميليشيا في مستشفى الأمير عثمان دقنة؟    محمد وداعة يكتب: عدوان الامارات .. الحق فى استخدام المادة 51    الولايات المتحدة تدين هجمات المسيرات على بورتسودان وعلى جميع أنحاء السودان    التضامن يصالح أنصاره عبر بوابة الجزيرة بالدامر    اتحاد بورتسودان يزور بعثة نادي السهم الدامر    "آمل أن يتوقف القتال سريعا جدا" أول تعليق من ترامب على ضربات الهند على باكستان    شاهد بالفيديو.. قائد كتائب البراء بن مالك في تصريحات جديدة: (مافي راجل عنده علينا كلمة وأرجل مننا ما شايفين)    بالفيديو.. "جرتق" إبنة الفنان كمال ترباس بالقاهرة يتصدر "الترند".. شاهد تفاعل ورقصات العروس مع فنانة الحفل هدى عربي    بالفيديو.. "جرتق" إبنة الفنان كمال ترباس بالقاهرة يتصدر "الترند".. شاهد تفاعل ورقصات العروس مع فنانة الحفل هدى عربي    شاهد بالفيديو.. شيبة ضرار يردد نشيد الروضة الشهير أمام جمع غفير من الحاضرين: (ماما لبستني الجزمة والشراب مشيت للأفندي أديني كراس) وساخرون: (البلد دي الجاتها تختاها)    شاهد بالصورة.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل تسابيح خاطر تنشر صورة حديثة وتسير على درب زوجها وتغلق باب التعليقات: (لا أرىَ كأسك إلا مِن نصيبي)    إنتر ميلان يطيح ببرشلونة ويصل نهائي دوري أبطال أوروبا    الهند تقصف باكستان بالصواريخ وإسلام آباد تتعهد بالرد    برئاسة الفريق أول الركن البرهان – مجلس الأمن والدفاع يعقد اجتماعا طارئاً    ترمب: الحوثيون «استسلموا» والضربات الأميركية على اليمن ستتوقف    والي الخرطوم يقف على على أعمال تأهيل محطتي مياه بحري و المقرن    من هم هدافو دوري أبطال أوروبا في كل موسم منذ 1992-1993؟    "أبل" تستأنف على قرار يلزمها بتغييرات جذرية في متجرها للتطبيقات    وزير الطاقة: استهداف مستودعات بورتسودان عمل إرهابي    أموال طائلة تحفز إنتر ميلان لإقصاء برشلونة    بعقد قصير.. رونالدو قد ينتقل إلى تشيلسي الإنجليزي    ما هي محظورات الحج للنساء؟    شاهد بالصورة والفيديو.. بالزي القومي السوداني ومن فوقه "تشيرت" النادي.. مواطن سوداني يرقص فرحاً بفوز الأهلي السعودي بأبطال آسيا من المدرجات ويخطف الأضواء من المشجعين    توجيه عاجل من وزير الطاقة السوداني بشأن الكهرباء    وقف الرحلات بمطار بن غوريون في اسرائيل بعد فشل اعتراض صاروخ أطلق من اليمن    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحركة الإسلامية والأسئلة الصعبة
محمد بشر كرم الدين نشر في الصحافة يوم 15 - 11 - 2012

الساحة السودانية مشغولة هذه الايام بمؤتمرات الحركة الإسلامية والحريات الاربع التي جاءت ضمن اتفاق التعاون الاخير الذي وقع بأديس أبابا بين دولتي شمال السودان وجنوبه وما ادري ما العلاقة بين الاثنين؟، ولكن المؤكد هو انه لولا مناخ الحريات والغاء الكبت لما تمكنت الحركة الإسلامية من اقامة مؤتمراتها في العلن وعلي الهواء الطلق بعد ان كانت تعيش في الظل وتتحرك في الظلام مثل الخفافيش فقد عاشت الحركة الإسلامية سنينا قاسية في ظل انظمة تؤمن بان الحرية لها لا لسواها وسط قوم احرار في بلد حر، فمن اين جاء هؤلاء الذين يكرهون الحريات بما فيها الحريات الاربع.
قبل اكثر من ثلاثة عقود دعيت ومثلي كثيرون سرا للانضمام الي صف تنظيم يهدف الي اقامة الدين وانزال شريعة الله علي الارض وملئها عدلا ونورا بعد ان ملئت ظلما وجورا فلم اتردد برهة ، خاصة وان الشخص الذي دعاني اختير بعناية فقد كان شخصا ذا خلق ودين وقدوة وطرح لا قدح فيه قدم لي الدعوة في شكل هدية من ذهب من وجه يشع نورا لا يقاوم والهدية لا ترد ، الحركة الإسلامية كانت تعرف كيف تستقطب خيار الناس الي صفوفها ومنذ ذلك الحين صرنا في صفوف تنظيم غاية في الدقة و السرية فلم نشغل انفسنا بكثرة الاسئلة عن ماذا يريدون منا في نهاية المطاف و لاننا مريدون في بداية الطريق وما علي المريد الا حسن الاتباع ولا تسألوا عن اشياء لا تبدو لكم واضحة في حينها ، المهم و الذي لا شك فيه انني كنت في غاية السعادة ، حالي حال كل المستقطبين الجدد، فانكببنا علي الرسائل والبرامج وانتظمنا في برامج التربية ومراحل التكوين الاولي وما اجملها ،كانت الرحلات الاخوانية من امتع الرحلات والحلقات الايمانية اعذب الحلقات حيث كنا نشدو باجمل الاناشيد : اماه لا تجزعي واخي في الشام او في اليمن واه يا زمان ، لقد كانت الحركة الإسلامية وهي تعد مجنديها الجدد تعد لهم البرامج الشيقة وتختار لهم من البشر النماذج ، والسالكون الجدد في درب الحركة الإسلامية كانوا لا تتضح لهم معالم الطريق وهم لم يقرأوا لسيد قطب بعد ،عليهم بالصبر حتي تجاوز عتبات المراحل فالضرورات تقتضي ذلك واشد ، ويبدو ان الحركة وفي اطار خطتها للاستفادة من مناخ الحريات النسبية والتي اتيحت لها بعد المصالحة الوطنية والتي اثارت جدلا كثيرا ، مثل ما نراه اليوم حول الحريات الاربع ، حيث انقسم الناس بين مؤيد ومتحفظ او معارض ، لكن ثبت بالدليل ان تقديرات انصار المصالحة كانت صحيحة فلولا المصالحة لما وصلت الحركة الي ما وصلت اليه اليوم فقد تمددت افقيا ورأسيا بعد ان سمح لها بممارسة الانشطة العلنية في الجامعات والمستترة في الحياة العامة و لا ادري لماذا اليوم يرفضون الحريات الاربع ؟ .
الحركة بالبرغم من سريتها الشديدة واسرارها المكتومة الا انها لم تكن في يوم من الايام دعوة للشر، لم نسمع ان الحركة الإسلامية اجتمعت ودعت افرادها او بعض منهم لفعل شر او ارتكاب منكر، خصومها السياسيون وحدهم هم الذين يسمونها باوصاف وعبارات من باب النكاية والمزايدات ،اما انا فاشهد لها بنسبة طهر عالية لغالب الجماعة وما شهدنا الا بما علمنا ولا اقول انها الكمال بذاته بالرغم من اننا في مرحلة من المراحل وصل بنا الحال ان ظننا ان الاخ المسلم مسلم كامل وهذا من تفريطنا ونسياننا انهم بشر عاديون ،فالتزامنا الشديد جعلنا ننسي طبائع الاشياء ونواميس الخلق والكون ، لقد كانت حركة اخوانية صادقة ، غالبية عضويتها من قاع المجتمع ومن الطبقات الوسطي ومن مناطق الهامش واطراف المدن معاول التغيير الحقيقيين ، تميزهم نقاء السريرة وطيب المعشر وصدق النية لم يكونوا سذجا ولا مخدوعين كما يدعي بعض الناس .. خلفيتهم التدين العام لهذا الشعب السوداني الكريم وكل صفاته الحميدة ، في كثير من الاحيان كنت اسأل نفسي ما الفرق بيني وبين بقية المسلمين ولكنى سرعان ما اعود للقول باني مسلم مميز كما ربونا داخل الأسر بالرغم من ان كثيرا من المسلمين حولي اكثر مني التزاما وهذا حال التنظيمات المؤدلجة دون استثناء تدعي لنفسها الكمال .
كانت فترة جامعة الخرطوم خصبة والاتجاه الإسلامي في اوجها ، قائمة اصلب العناصر هي القائمة وما سواها الحضيض ، ومن حسن حظنا اننا قدمنا الي الجامعة مع المصالحة الوطنية وانفتاح الحركة الإسلامية واستراتيجيتها الجديدة كانت الجامعات مليئة بالزخم والنشاط ، لقد مرت الحركة ومنذ نشأتها في اواسط الاربعينيات بين طلائع الطلاب السودانيين الذين درسوا بمصر وكانواعلي صلة بحركة الاخوان المسلمين الام ومرت بمراحل ولكنها لم تحسم خيارها الا بعد مؤتمر العيد في العام 1954م و بالتسمية الرسمية الاخوان المسلمين والمتتبع لمسيرة الحركة وعبر تطوراتها وسط الاحداث بالساحة الوطنية يجدها مرت بمراحل ومحطات في كل مرحلة تتخذ لها موقفا وشكلا ولكن لا تخرج عن المضمون العام ، هذه الفترة والتي امتدت من ايام الاستقلال الي الفترة الوطنية وقبيل ثورة اكتوبر وفترة الديمقراطية الاولي والثانية الي قيام ثورة مايو والمصالحة الوطنية و استراتيجية الاختراق الداخلي لنظام النميري في الفترة الممتدة من العام 1976 الي العام 1985م خلال هذه الفترة كسبت الحركة كما ونوعا خاصة في وسط طلاب الجامعات والثانويات والمثقفين والنقابات و امتلكت اداة التغيير الحقيقية، انا هنا لست بصدد الحديث عن تاريخ ونشأة الحركة وتطورها ، يكفي الرجوع الي كتب ومقالات قادتها الفكريين و مراجعاتهم من أحمد محمد شاموق و حسن مكي والتجاني عبدالقادر والطيب زين العابدين وغازي صلاح الدين واخرين، اما الدكتور حسن عبدالله الترابي فهو كوم بحاله ، كتبه ومحاضراته ولقاءاته وسجونه وشجونه افكاره واجتهاداته وعلي مدي اكثر من نصف قرن قاد سفينة الحركة الإسلامية وسط عواصف هوجاء وامواج متلاطمة ، لا شك في انه قائد ماهر وربان فذ استطاع ان يتعامل مع كل تقلبات الاجواء وتجاوز كثيرا من العواصف وهياج البحر ، فالرجل يستحق التكريم ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن هو افضل من يحدث الناس عن الحركة الإسلامية وهو خير من يجيب علي الاسئلة الصعبة التي تواجه الإسلاميين السودانيين وإسلاميي دول الربيع فقط اذا سما فوق مراراته التي سببها له ابناؤه المقربون .
لقد استطاعت الحركة الإسلامية الوصول الي السلطة وتقلد الامور عبر منسوبيها العسكريين والذين عملوا بمبدأ قديم جوزوا به لانفسهم مشروعية الانقلاب وقد سبقهم الي ذلك ضابط قديم اسمه خوسيه كارينو عمل مع الجنرال بوليفيار الملقب بالمحرر في امريكا اللاتينية اثناء حروب الاستقلال، يقول : « الخيانة من اجل سلامة الوطن امرا مشروعا » ، ولمدة 23 عاما من المجاهدات والمواجهات والمجابهات والمجابدات استطاعت حكومة الحركة ان تصمد ضاربة رقما قياسيا في سدة الحكم سخرت كل طاقاتها المادية والبشرية والمعنوية للحفاظ علي السلطة ووصلت مرحلة التشغيل الكامل لمواردها وقدمت تجربة صالحة للدراسة من قبل المهتمين والمشتغلين بظاهرة الإسلام السياسي في العالم .
الحركة الإسلامية السودانية وهي تنظر الي تجربتها وبالرغم من انجازاتها حسب تقييمها الا ان الاخرين ما زالوا يمطرونها بسيل من الاستفسارات ، و الاسئلة الصعبة علي شاكلة ما موقفها من انفصال الجنوب اكبر فضاءاتها ومجال عملها الدعوي عبر اكبر منظمة إسلامية دعوية في افريقيا ؟ وما موقفها من مسائل الحرية والعدالة والمساواة ودولة القانون والمواطنة والحكم الديمقراطي الرشيد ؟ وهل هي علي استعداد لتغيير لغة الخطاب السياسي وبعض الكلمات الغامضة ؟ ما موقفها من قضايا الاطراف والمطالبات والدعوات الي نيل الحقوق عبر وسائل السلاح ؟ ولماذا يتحول عدد من قيادييها الي زعماء لحركات مسلحة ؟
لم تتحسب الحركة الي حجم وكمية المشاكل التي يمكن ان تواجهها وهي في السلطة وان الدولة ليست اتحاد طلاب ولا نقابة عمال ولا جمعية موسيقي ومسرحا يمكن السيطرة عليها وتجميد نشاطها ، الدولة عالم من البيروقراطية تحكمها اصول وطقوس لم يألفها الإسلاميون من قبل ، فدخلوا في سلسلة من التجريب والاجتهاد في امور لا تقبل القسمة علي اثنين واقدمت علي الامور من دون فهم وصارت الامور الي ما صارت اليه.. لقد سلمت الحركة امرها مبكرا للدولة وصارت تبارك وتؤيد وتمرر عبر بيانات من وقت لآخر ولم نسمع لها أي مناكفات مع الدولة في العلن واليوم عادت تطل برأسها من جديد وتعقد مؤتمراتها في العلن وفي القاعات فلم تسلم من النيران والنيران الصديقة ولم تسلم من الهجوم من الداخل والخارج وهي لا تملك الاجابات الكافية للاسئلة الصعبة والمركبة حتي ولو « استعانت بصديق» ، دكتور علي الحاج مثلا وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر .
واخيرا وفي خاتمة المقال اذهب الي ماذهب اليه الدكتور فهمي جدعان في مقاله وعود الإسلاميين والعلمانيين والليبراليين والتي كلها وعود ذهبت ادراج الرياح، ادعو مؤتمر الحركة الإسلامية ان تدعو عضويتها للرجوع الي فهمي جدعان فهو افضل من حاول الاجابة علي الاسئلة الصعبة لحركة الإسلام السياسي في العالم ،اما عن مستقبل الحركة الإسلامية السودانية الحالية اقول وبكل صراحة ان نظام التشغيل صممه شيخ حسن واعوانه وعندما ذهب سحب معه «السوفت وير» فتعطل النظام واليوم حتي ولو عاد هو نفسه فان النسخة صارت قديمة غير قابلة للتطوير ، التفكير في تطوير المؤتمر الوطني يبدو اسهل من تطوير الحركة الإسلامية لان نظامه مرن .اما الحديث عن عودة الماضي فهذا ابعد مايكون ، لقد أكلت الحركة الإسلامية وحدها « درتا» مانعا وثمينا واخذت نصيبها من الحكم اكثر مما اخذه الاخرون من قبل ولا اعتقد انها سوف تأكل درتا اخر دون الاخرين ، لان مثلنا في دارفور بيقول «ام جركم وهي الجرادة العجوز ما بتاكل درتين » ، وما اكثر الإسلاميين في دارفور .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.