سودارس : ما بين اليقين والحياء

وفد عسكري أوغندي قرب جوبا تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان والي الخرطوم يشيد بمواقف شرفاء السودان بالخارج في شرح طبيعة الحرب وفضح ممارسات المليشيا المتمردة مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار شغل مؤسس عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع.. السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع محمد خير مستشاراً لرئيس الوزراء كامل إدريس "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21 تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر وفد المعابر يقف على مواعين النقل النهري والميناء الجاف والجمارك بكوستي الناطق الرسمي باسم قوات الشرطة يكشف عن إحصائيات بلاغات المواطنين على منصة البلاغ الالكتروني والمدونة باقسام الشرطةالجنائية الشان لا ترحم الأخطاء صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ما بين اليقين والحياء

أ عمر شاع الدين نشر في الصحافة يوم 25 - 12 - 2012

مرفوعة للحاج الأستاذ قريب الله الزين محمد أحمد
قال الامام الشعراني: (وليحذر الانسان من الحياء الطبيعي، فإنه معدود من جملة الكبر عند القوم، وهو ان يستحي الشخص ان يذكر الله تعالى برفع الصوت بحضرة الناس، واكثر من يفعل ذلك اصحاب الانفس كالقضاة والمباشرين ومشائخ العرب، فمثل هؤلاء يجب عليهم الذكر برفع الصوت حتى يخرجوا عن الكبر).
قلت: استرداف الامام كان لغلاظ الاكباد الجهلاء اصحاب الايمان (الخفيف الرهيف)، وانا لا اعرف كيف شمل الامام القضاة مع علمهم وفضلهم، اما استهدافه (المباشرين ) فيجد مدخلاً انهم صنائع الحكم اصحاب الولاء وارباب (الميري)!
انظر في كلام الامام تصنيف الطبقة العليَّة، ثم وصفة علاج نفسية ترياقاً للبطر والكبر، وان يفعل الانسان عكس ما يمليه (الحياءُ الطبيعي) عليه، بأن يرفع الصوت بذكر الله حتى يخرج عن العيب، اذ ليس امام الله كبير نخشاه، فهو المرجو وحده.. والمعبود المطاع..
قلت: كأن مبلغ تعالي اولئك الناس، الا يراهم احد في حال ضعف وتوسل ابداً، حتى امام القاهر المعبود المتعالي المتكبر، كأنهم بتعاليهم هذا يتعالون على الناس جمعاء. ويترفعون عن فعلهم الطاعة والخضوع، هذا مع يقين انهم في قرارة نفوسهم يعلمون فداحة ما ارتكبوا من خطأ، وانهم ضعفاء اذلاء امام جبورت الله يرجون رحمته، ولكن في السر لا الجهر!! وهذا عين الضلال والمكابرة، خشية الناس، والله احق ان يُخشى..
قلت: هذا يذكرني بما تواتر من جلافة وجهالة صاحب الجاه الذي تنسج المخيلة الشعبية حوله قصة تقول: إن وقت الصلاة حان، واصطف المصلون، وتقدم احد الحضور العلماء اماماً، وكان ليس وجيها، ولا صاحب نسب ولا حسب. وهنا اعترت (صاحبهما) لجهله نعرة الكبر.. فتقدم في حماس دافعاً الرجل الى الوراء.. وتقدم مصلياً بالناس، ناسياً انه (جهلول) لا يعرف القراءة، ولا يحفظ من كتاب الله آية.. ثم كبّر في جهارة ورفع يديه والتفت ناحية صاحبنا الذي اقصاه قائلا في امر: اقرأ..! ربما اكتشف انه لا يحفظ آية..!
هكذا هو يريد أن (تجقلب) خيل المسكين، وان يعود الحمد له خالصا!! وهنا يقيناً لا يشكره ويحمده الا الجهلاء، وهو ايضا بطر النفس! لكنه دون حياء!!
قلت: يقيناً ان القصة (مفبركة) وكائدة.. لا تخلو من استهداف!! لكنها على كل حال تشرح معنى الكبر الذي أريد بيانه.. والجهل المغيت الذي نعلمه!!
قلت: كلام سيدنا الإمام الشعراني يذكرني بالقصة المشهورة التي راجعتها أثناء مراجعاتي لموسوعة القبائل والانساب لاستاذنا العلامة عون الشريف عليه الرحمات، وقد ذكرها منسوبة للعالم الورع الشيخ (أبو دقن) وهو من نعلم فضلاً، ولكن الراجح ان صاحب القصة غيره، اذ الثابت المتواتر ان صاحبها هو الشيخ قريب الله، ونعلم أن هناك من ينسبها للشيخ الصالح مصطفى الدسوقي، لكني اتردد في قبولها لأني لم اجد ما يثبتها، مثلما وجدت عند الشيخ في شعره توثيقاً لا يدخله الشك.
تقول القصة: إن الاعيان ورجال الدين والوجهاء كانوا في ضيافة القصر ايام الحاكم العام الانجليزي.. والناس في بهجة وبهارج.. وحان وقت صلاة العصر، فانشغل الناس عنها بمراسم الحفل ومشاعر الغبطة ثم (جلال) الحاكم العام لا يشغلهم عنه شاغل، فكانوا في حومة (الحياء الطبيعي) كما قال الامام الشعراني، ولم يتبادر لهم أن يستجيبوا لوقت الصلاة، لا يريدون ان يعكروا صفو الحفل بالصلاة وقيامها!!
وهنا تفتق يقين الشيخ الصالح قريب الله بعدما امتلأ بالغضب لانشغال الناس عن الصلاة في وقتها، فأمر واحداً من مريديه بات يجهر بالأذان، ولم يتردد المريد (فرفع) الأذان في قوة وسط مظاهر الاحتفال الحاشد.. وأسقط في يد الوجهاء ورجال الدين وزلزلت باحة القصر زلزالها.. وصوت الأذان يتعالى يشق السماء بعدما شق قلوب الخانعين الاذلاء.
قلت: لا بد لنا من وقفة تراجع فيها احداث ذلك اليوم الفريد، وقد وثقها الشيخ في واحدة من قصائده الجياد.. يفضح فيها أساليب الادعاء.
بدأ الشيخ بصيغة اعترافية انه محب (لهيللة الذكر) لا يسأمها، بل هو يعلن حبه جهارة ما دام دعوة للخير وطمعاً في ثوابه، فهو لا يكترث لأقاويل العزال واتهامات الضُلال فأربابهما في عزلة وغفلة وعلة وشرور.
أيا عاذلي في حبي هيللة الذكر ضللت ورب البيت عنها ولم تدر
بها الروح والريحان في جنة الرضا ومعلنها في الناس داعٍ الى الخير
ومن يستحي من ذكرها فهو غافل عليل مريض القلب من نزعة الشر
قلت: هذا كان جوهر القضية: تأخير الصلاة عمداً حياءً من الكفر والسلطان!!
/1 مكان الحدث: قصر الحاكم العام (السر): السردار.
تعرض قوم للوعيد بعمدهم لتركهم المفروض في حفلة السر.
/2 الجريمة: تركهم المفروض عمداً استحاءً: اجابوا لداعي الكافرين وأهملوا اجابة داعي الحق للفوز في الحشر / ويدعوهم داعي الصلاة محيعلا فيرمونه جهلاً مضلاً وراء الظهر.
/3 العقاب: وعيد الرب.. ثم فضحهم:
ومن يستحي من ذكرها فهو غافل عليل مريض القلب من نزعة الشر
تفاصيل الحدث:
وإن قال بعض منهمو انهضوا بنا نصلي صلاة الفرض قالوا بدري
الاستثناء: ورب مصل قام بينهم لما رأى البعض منهم يغمز البعض كي يذري
تفصيل الاتهام:
/1 اجابوا لداعي الكافرين وأهملوا اجابة داعي الحق للفوز في الحشر
/2 وَلِمَ قدموا داعي العبيد وأخروا لدعوته هل كان هذا من الفكر
/3 كيف استحوا من غيره وهو حاضر عليهم بما يخفونه من باطن السر
المتهمون: وهذا على مرأى مشائخ ديننا ومسمعهم قل أيا حيرة الأمر
الخلاصة:
/1 فما قدروا الله المهيمن قدره وما نصروه كيف يرجون للنصر
/2 فسبحان مَنَّ للبعض أشهد قربه كما حجب الباقين عن ذاك بالقهر
قلت: هكذا نتحصل أن أولئك الشيوخ مقهورون طاعة لأرباب الحكم لا لله تعالى، وهم يصرفهم هذا القهر عن تقدير الله وتوقير شعائره، ويدفعهم الى ان يستحوا من غيره وهو اولى، وحاضر، وهم غياب.
انظر توافق المفردات ما بين نص الامام وشعر الشيخ:
قلت: نجد ان كلام الامام ادانة للبطر وكبر النفس حياءً بتعاليها جهلاً عن الطاعة بالجهر بالخضوع لله.. وكلام الشيخ ادانة لخضوع النفس لغير ذات الله خوفاً.
وفي القصيدة مشاهد مسرحية دقيقة في معالجتها وتحليلها النفسي تحتاج منا لأكثر من وقفة متأملة .. وهناك بيت يمدح فيه حمداً الشيخ المريد الذي (رفع) الأذان هو نفسه في شجاعة تستوجب الإشادة ودعوة أن يرعاه الله.
وكنت أرجو من شيخنا في نصه أن يكشف لنا حال الحاكم المذهول.. ورد فعله!!!.. لكني أرجم بالغيب حد الجزم انه اصطنع الرضاء (خبثا)، بل هو دهاء ربما يكون قد دفع بعضهم حثاً للاستجابة لداعي الصلاة (تسامح ديني)، وكأنه يريد ان يطفئ نار الجرأة في فعل الشيخ الجليل!! ثم كنت أرجو ان اسمع نبرات القوم وهم يتعللون: بدري !! في انكسار..! وكنت ارجو رؤية الشيخ المؤذن وهو يستجيب في إسراع وحماس دافق الصوت مليئاً بالتحدي للحاكم ولجمهور الاعيان .. طاعةً واستجابةً للحنان.. ثم استرشادا بأمر الشيخ..
قلت: مثل هذه الأبيات كانت اولى بالاعتبار في النصوص.. فهي ملء اوفاضها الجلال المفيض من دينها.. ووطنيتها.. وشجاعتها ... وجزالتها..!!
ولكن نحن نعلم أن (الحياء) نفسه يمنعنا من فضح الآخرين.. الأجلاء..!!
قالوا: انه لم يتبعه للصلاة سوى رجل واحد.. ثم الشيخ عثمان المديني الذي اذن.
قلت: هو أمة في رجل.. قال الشيخ قريب الله مادحا الشيخ عثمان ورفيقه الشيخ زياد:
جزى الله عثمان المديني خيره ٭٭ وأعطى لزياد الزيادة في الأجر
بأن له في الدين غيرة صادق ٭٭ ولم يكترث فيها بزيد ولا عمر
ولم يختشِ في الله لومة لائم ٭٭ إذا حيعل الداعي لمكتوبه العصر
قلت: عليهم شآبيب الرحمة فهم أرباب الدين القوي، والشجاعة التامة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.