بونو يقود الهلال السعودي لتعادل قاتل من أنياب ريال مدريد ويتصدى لركلة جزاء في نهاية المباراة    احكام بالإعدام والسجن والغرامة على متعاونين مع قوات التمرد بولاية سنار    وزارة الصحة تستقبل طائرة مساعدات إنسانية وطبية تركية تبلغ 37 طناً لمكافحة الكوليرا    هل هناك احتمال لحدوث تسرب إشعاع نووي في مصر حال قصف ديمونة؟    تقرير أممي: الجيش مسؤول عن الجرائم وتدهور الوضع الإنساني في السودان    مانشستر سيتي يستهل مونديال الأندية بالفوز على الوداد المغربي بهدفين دون مقابل    ماذا يفعل كبت الدموع بالرجال؟    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من الإيقاع بشبكة إجرامية تخصصت فى نهب مصانع العطور بمعاونة المليشيا المتمردة    أمام الريال.. الهلال يحلم بالضربة الأولى    كامل إدريس يؤكد عمق ومتانة العلاقات الثنائية بين السودان والكويت    "الدعم السريع" تبسط سيطرتها الكاملة على قاعدة الشفرليت العسكرية    الجيش الشعبي يحرر (الدشول) الاستراتيجية بجنوب كردفان    ترامب: "نعرف بالتحديد" أين يختبئ خامنئي لكن لن "نقضي عليه" في الوقت الحالي    كامل إدريس ابن المنظمات الدولية لايريد أن تتلطخ أطراف بدلته الأنيقة بطين قواعد الإسلاميين    9 دول نووية بالعالم.. من يملك السلاح الأقوى؟    عَوض (طَارَة) قَبل أن يَصبح الاسم واقِعا    إنشاء حساب واتساب بدون فيسبوك أو انستجرام.. خطوات    عودة الحياة لاستاد عطبرة    السهم الدامر والهلال كريمة حبايب في إفتتاح المرحلة الأخيرة من الدوري العام    الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!)    شاهد بالصورة والفيديو.. تيكتوكر سودانية تثير ضجة غير مسبوقة: (بحب الأولاد الطاعمين "الحلوات" وخوتهم أفضل من خوة النسوان)    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناوات سودانيات يشعلن حفل "جرتق" بلوغر معروف بعد ظهورهن بأزياء مثيرة للجدل    التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية"    تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني    كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية    "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه    ايران تطاطىء الرأس بصورة مهينة وتتلقى الضربات من اسرائيل بلا رد    خطأ شائع أثناء الاستحمام قد يهدد حياتك    خدعة بسيطة للنوم السريع… والسر في القدم    السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير    المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    "خطوة برقو" تفجّر الأوضاع في دارفور    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عالم عباس: في بلداننا المتخلفة الساسة يقودون الثقافة
عبدالهادي صالح نشر في الصحافة يوم 04 - 05 - 2010

أوضح رئيس اتحاد الكتاب السودانيين عالم عباس أن أهل السياسة يتعاملون مع الآني المادي بلغة المصالح الناجزة ومع المتغيرات، وأهل الثقافة يتعاملون مع المثالي والراسخ ومع الثوابت مشيراً إلى أن لغة ميكافيلي في السياسة لا تصلح مع أهل الثقافة، وأن شهوة الحكم وحب السلطة من صفات السياسي، وأقل منها عند الثقافي. ولا يؤمن عباس بالفراغات التي تنشأ عن موت أحد من الأدباء، لكنه يعتقد أن الطيب صالح ترك فقداً كبيراً في المشهد الروائي العالمي كله وليس العربي والسوداني فقط. أصدر عباس رئيس اتحاد الكتاب والأدباء السودانيين عدداً من الكتب والدواوين الشعرية ومنها: »إيقاعات الزمن الجامح« و »منك المعاني ومنا النشيد« »وأشجار الأسئلة الكبرى« و »من شمس المعشوق إلى قمر العاشق« و »محمود درويش والبحث عن لغة جديدة«
. »الحياة« التقته على شاطئ البحر الأحمر في مدينة جدة، وحاورته حول جملة من المواضيع الثقافية والأدبية. إلى نص الحوار الذي تعيد (الصحافة ) نشره:
*هل تعتقد أن الثقافة تُصلح ما تفسده السياسة؟
- السلام والإصلاح هما الأصل، الفساد طارئ تنبغي مقاومته، وهذا هو جوهر عمل الثقافة، وعمل السياسة أيضاً. الفساد يأتي من جرّاء الممارسات السياسية وليست من السياسة والتي هي: (فَنُّ إدارة شؤون الناس بما يصلحهم). لماذا إذاً نجد أحياناً أن الثقافة والسياسة على طرفي نقيض وهما في الأصل متكاملان؟ أهل السياسة يتعاملون مع الآني المادي بلغة المصالح الناجزة ومع المتغيرات، وأهل الثقافة يتعاملون مع المثالي والراسخ ومع الثوابت، لغة ميكافيلي في السياسة لا تصلح مع أهل الثقافة. شهوة الحكم وحب السلطة من صفات السياسي، وأقل منها عند الثقافي. الثقافة ضمير الأمة وعقلها. والسياسة حاجات الأمة ومعيشتها. وبينا يرى أهل الثقافة أن حاجات الأمة يمكن إشباعها عبر الضمير والعقل أولاً، فقد يرى السياسي أن الضمير والعقل يأتيان بعد إشباع تلك الحاجات، وينتج الخلل حين لا يتم التوازن بين هذه الأولويات فتأتي المفاسد عن طريق الاستغراق في الشهوات والرغبات، وفي بلداننا المتخلفة الساسة يقودون الثقافة، لكن في البلدان المتقدمة الثقافة تقود السياسة، وحتى ينصلح الحال عندنا تظلُّ ممارسة السياسة يطغى عليها الفساد (الا من عصم ربك)!
* كيف تقوم تجربتك في رئاسة اتحاد الكتاب السودانيين؟
- أولاً تأسس الاتحاد في العام 1986 وتمّ حظره عند قيام الانقلاب العسكري عام 1989 ولم يعاود نشاطه إلّا عام 2006 في ميلاده الثاني بعد اتفاق السلام الشامل عام 2005 بعد تعديل الدستور. وقد سبقني في رئاسة هذا الاتحاد أسماء ضخمة ذوو إسهامات مشهودة في مسيرة الثقافة السودانية من أمثال جمال محمد أحمد، علي المك، محمد سعيد القدال، يوسف فضل حسن، إبراهيم اسحق، كمال الجزولي، محمد جلال هاشم وغيرهم من الأسماء التي رسخت أقدام هذا الاتحاد وصنعت له تاريخاً ومجداً. ونحن استمرارٌ لهذه الكوكبة مستندين على هذا الإرث الضخم والفهم لأحوال وطننا السودان بظروفه المتغيرة وسط العواصف السياسية والتقلبات المختلفة، وأظن أن أداءنا كان مقنعاً، إذ إن الجمعية العمومية وافقت بالإجماع على تكليفنا لدورة ثانية في رئاسة الاتحاد، وعسى أن نكون بمقدار تلك الثقة.
* يوجد اتحاد آخر في السودان وهو اتحاد الكتاب والأدباء السودانيين هل هو تحت مظلتكم؟
- لا هذا اتحاد أنشأته الحكومة في العام 2005 وهو العام الذي كانت فيه الخرطوم عاصمة للثقافة العربية ويترأسه الفريق عمر قدور، واتحادنا أعرق وأغزر تجربةً، وأكثر عضويةً وفاعلية.
* وهل تسعون في الاتحاد الى احتواء كل الأطياف الأدبية بمختلف توجهاتها وأديانها؟
- بالتأكيد وهذا عنصر أساسي في عملنا، ذلك أن نظامنا الأساسي الذي نهتدي به قد بيَّنَه في ديباجته بأقوى وأوضح العبارات. وعمل الاتحاد وإنجازاته عبر حلقات متصلة، ربما ينشأ برنامج في دورة من دورات اللجنة التنفيذية وتكتمل في الدورات التي تليها وقد أكملنا برامج كانت أُعِدَّتْ في دورات سابقة وخططنا لأخرى بدأناها وأنجزنا بعضها، وسَتُكْمَل في الدورات التالية وهكذا.
* هل تعتقد أن رحيل الروائي الكبير الطيب صالح ترك فراغاً في المشهد الروائي العربي والسوداني بخاصة؟ وهل هناك أسماء من السودان لافتة اليوم تتنبأ بتقديمها تجربة تتفوق على تجربة الطيب الروائية؟
- الطيب صالح فقدٌ كبير في المشهد الروائي العالمي كله وليس العربي والسوداني فقط، شخصياً لا أؤمن بالفراغات التي تنشأ عن موت أحد، فالحياة تمضي و(حواء ولود)، كما نقول في السودان. الطيب صالح صنع للرواية السودانية، والعربية، مجداً، وخلّف تراثاً عظيما خالداً وقال كلمته ومضى. ربما كان بضوئه المبهر يُعشي الأبصار عن أن ترى الكثير من الأسماء التي تكتب بإبهار وقدرة، وبضجيجٍ أقل. ولعل الجدير بالقول في هذا اللقاء ان مركز عبدالكريم ميرغني الثقافي في امدرمان، ينظم سنوياً، مسابقة باسم جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي وهي الآن في سنتها السادسة، حيث قدمت عشرات الروايات وأبرزت العديد من الروائيين مما سيكون لهم شأن عظيم في هذا الفن، إن أول من يُذْكَرُ من الروائيين السودانيين، بعد الطيب صالح مباشرة، هو الروائي العظيم إبراهيم اسحق إبراهيم وعيسى الحلو واللذان بلغا شأناً عالياً في هذا الفن، ولم يلتفت بعد لإبداعهما المميز الكثير من العرب. إن أسماءَ مثل أمير تاج السر، وعبدالعزيز بركة، ومنصور الصويم، وأحمد الرفاعي، ويعقوب بدر، ومحمد خير عبدالله، وأحمد المك، وأسامة عبد الحفيظ، وأحمد العطا وكثيرون غيرهم، يبشرون بأعمال عظيمة، لو توفر لهم الناشر الحصيف الحاذق، سيما وهم أبناء بيئات تمتاز بالثراء، والتنوع والإدهاش.
* هل تعتقد أن الشعر الغنائي لا يزال يسيطر على الشعر العربي الحديث، في ظل التحولات التي حدثت لكثير من الشعراء العرب والانكفاء على الذات واليومي المعاش، وهذا يقودني أيضاً إلى سؤالك عن قصيدة النثر والاعتراف بها كجنس أدبي جديد؟
- الشعر أصله غنائي، منذ ما قبل صناجة العرب، صنع لينشد ويغنّى. ولعل أهل الغناء كانوا مرآة الشاعر في ضبط أشعاره وتخليصها، ربما من الإقواء والزحافات والعلل، كما يروى. ولعل كتاب الأغاني للأصفهاني به ما يسند هذا الزعم. ثمّ أليس الشعر هو ديوان العرب، والمعبّر الحقيقي عن حالهم؟ فشعرهم اليوم حالهم في الواقع. العرب اليوم أمة تقتات على ماضيها، وتنام على خدرٍ، تحلم بالمستقبل الزاهي الذي يتشكل من تلقاء نفسه دون أن تساهم فيه ولو بصنع إبرة، وأنا أعترض على تسمية قصيدة النثر منذ المبتدأ فعندي القصيدة قصيدة، والنثر نثر، والتسمية مشكل، وقد بدأت في منتصف القرن الماضي في اجتهادات أنسي الحاج ومحمد الماغوط وجماعة مجلة شعر، أدونيس ويوسف الخال وسعدي يوسف وغيرهم، وحتى محمود درويش. الكثير من شعرائنا في السودان، والشباب بخاصة، يكتبون هذه القصيدة بامتياز وكتابتها ليست سهلة كما قد تبدو ظاهرياً، بل هي غاية في التعقيد.
* كيف تقرأ المشهد الثقافي في السعودية وهل أنت على تواصل مع بعض المبدعين السعوديين؟ ومن من الأسماء تبهجك؟
- عشت في السعودية لعقدين من الزمان وقرأت لكثير من مبدعيها وافتتنت بكتاباتهم، منذ عبد القدوس الأنصاري وطاهر زمخشري (بابا طاهر) ومحمد حسين زيدان وعلامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر وتمتعت بأسلوب أبي تراب الظاهري ودقائقه اللغوية وتابعت من بعد جسارة عبدالله الغذامي ابتداءً من كتابه »الخطيئة والتكفير«، ومروراً بكتاباته الجريئة، »حكاية الحداثة«، و«المرأة واللغة«، إلى »تأنيث القصيدة والقارئ المختلف«. اطّلعت على أعمال شعراء كثيرين وروائيين مثل محمد الثبيتي وعبدالله الخشرمي ومحمد حسن علوان وغازي القصيبي، وتركي الحمد والكاتب الأشهر صاحب مدن الملح عبدالرحمن منيف والمعروف على نطاق واسع.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.