٭ المذكرات.. هل تشكل مادة حية لكتابة التاريخ الصادق لأنها تأتي منسابة ومتداعية.. بعيدة عن التلوين والتبديل؟ أم لبعض علماء التاريخ والمجتمع رأي آخر في ان بعض الذين يكتبون مذكراتهم أو ذكرياتهم يوطنونها لوجهات نظر معينة ويخدمون بها اغراضاً خاصة؟ ٭ المهم مع بقاء هذا الجدل وهذا التحفظ والتساؤلات يبقى ادب المذكرات محتفظ ببريقه وتوهجه عند المتلقي.. فالانسان جبل على حب سماع التجارب المحكية والذكريات من أفواه أو اقلام اصحابها. ٭ وصلتني هدية مقدرة.. من السيد موسى ابراهيم محمد وقفت عند العنوان مليئاً قبل ان أدلف الى داخل الكتاب (اشواق السيف المبصر مشاهدات من العصر) اخذتني كلمات العنوان بعيداً.. السيف المبصر.. كلمات استخدمها صلاح عبد الصبور في مسرحية مأساة الحلاج.. إذن هذه مذكرات مكتوبة بنفس ادبي وصفي.. معنى ذلك ان صاحبها يتحرك في مساحات إبداع وتواصل مع سكان ذلك العالم السحري.. عالم المبدعين.. ولذا جاء اختياره لهذا العنوان الموسيقي الشفيف.. الاشواق للسيف المبصر أو للعدل والبعد عن الظلم. ٭ السيد موسى ابراهيم محمد وكيل وزارة المالية الاسبق قضيت معه يومين لا اكثر في كتابه الذي صدر عن دار عزة للنشر والتوزيع.. الطبعة الاولى في 602 صفحة من الحجم الكبير.. والذي حوى احد عشرة بابا.. بدأت بالنشأة الاولى.. في رحاب عطبرة الثانوية البراعم تتفتح.. جامعة الخرطوم النقلة الكبرى والفضاء الرحب.. في دهاليز الخدمة المدنية زمان البذل والعطاء.. زمان العواصف.. في ردهات التكامل السوداني المصري.. بين شعاب وزارة المالية والديمقراطية تعود.. ايام المنفى.. في أحضان الوطن.. الاغتراب الخرافي.. اللدغة الاخيرة وبكاء على الاطلال. ٭ اتممت قراءة المذكرات في يومين اثنين فما ان بدأت بمدخل الكتاب حتى شعرت بأني امام عمل يحيط به قدر كبير من الشفافية والصدق.. واسلوب رشيق جعلني اقفز في انسياب ومتعة من باب الى باب.. ٭ واضع المذكرات قال ان فكرة الاستمرار في الكتابة توهجت في ذهنة من خلال جلسة جمعته بأناس أعزاء عليه.. بعض قادة ثورة مايو.. السيد مهدي مصطفى، والسيد عز الدين حامد والسيد بابكرمحمد الطيب ابان الذكرى التاسعة والثلاثين لانقلاب مايو (هكذا كتبها انقلاب) واستمر وقفت متأملاً الحدث الكبير الذي كان يسمى (عيد ثورة مايو).. توهجت فكرة ان يسجل شهادته للعصر في السادس والعشرين من مايو عام 9002م قال (وفي هذه الساعة وبعد تأملاتي التي ذكرت قررت ان ابدأ الكتابة.. او بالاحرى ان اواصل ما بدأت كتابة من مذكرات 7991 فور عودتي من السعودية بعد انقطاع دام لحوالي اثني عشر عاماً.. ومع ذلك ها انذا ابدأ لعل وعسى ان ابدأ بالذي بدأته في العام 7991 ولا بمايو التي حركتني تأملاتي بشأنها يوم أمس.. ابدأ بما بدأت تتفتح عليه الذاكرة بعيد فجري الاول واعلم سلفاً ان كثيراً من المختزن تسقاط لكني آمل ان استدعي الكثير الذي يمكن ان يقال ولعلها سانحة لقول ان ما كل ما يعرف يقال.. فمنه ماهو ممكن ومنه على أهميته ماهو غير ممكن كي لا يتأذى منه البعض لكن التاريخ الصادق كفيل بإخراج كل شيء في وقته المناسب بالطبع وان طال عليه الامد. ٭ الباب الاول والثاني.. النشأة الاولى.. في رحاب عطبرة البراعم تتفتح.. تأتي الاشارة الى الظرف التاريخي على الصعيد الداخلي والخارجي فصاحب المذكرات ولد بالاقليم الشمالي.. مروي ولمروي مكانة في تاريخ السودان.. والظرف العالمي خواتيم الحرب العالمية الثانية والسلام الجريح.. والمدينة عطبرة.. الثائرة.. عطبرة مكان النضال والفن.. والاخاء ومعاني التضحية ونكران الذات.. وذاك الزمان والمكان شهد التكامل المدهش مع دور المجتمع.. دور الطبقة العاملة وتبلور الحركة الوطنية في سبيل الاستقلال السياسي ودور المدرسة والمعلمين. ٭ صاحب المذكرات تحدث كثيراً عن دور عطبرة الثانوية التي رفدت المجتمع السوداني بذاك الكم الهائل من الطلبة النجباء.. دفعت بهم الى جامعة الخرطوم.. وكان ما كان منهم اعلاماً لا تخطئها العين في مجال الإبداع والحياة العامة وفي الخدمة المدنية. اواصل مع تحياتي وشكري
