بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    التلفزيون الجزائري: الإمارات دولة مصطنعة حولت نفسها الى مصنع للشر والفتنة    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    دبابيس ودالشريف    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    ندوة الشيوعي    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    المرة الثالثة.. نصف النهائي الآسيوي يعاند النصر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



للقاص اسحق أحمد فضل الله
دراسة نقدية عن «الشيطان يدعوكم على العشاء»
نجاة ادريس اسماعيل نشر في الصحافة يوم 25 - 05 - 2010

بدأت القصة بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم الذي دخل القرية عبر محطة الغناء بصوت ساحر وكلمات بذيئة، بلسان أحد شباب القرية الذي فقد عقله قبل خمس سنوات، وما حير سكان القرية أن صوت الشاب «حمد السمح» عندما صدح بالغناء «الساحر البذئ الكلمات» جاء مغايراً لصوته الأصلي الذي يعرفونه تماماً، لذلك أرجعوا الامر كله إلى الشيطان الذي يريد أن يفسد عليهم قريتهم، «قطع شك هذا هو صوت الشيطان ذاته»، ولعل الكاتب استند في ذلك إلى الخبر الماثور بأن الغناء البذئ هو قرآن الشيطان، «كان كل شئ في الوجود يصمت في تلك اللحظات في ذهول صاعق مرتجف من النشوة والخوف والدهشة التي لا قرار لها ولا سجوف»، أراد الكاتب في هذه الجزئية أن يؤصل لفكرته ويجعلها يقيناً بجملة «أحس به كل الوجود» - عبر الصوت الساحر الأخاذ الذي لم يكن هو صوت «حمد السمح» بل هو صوت الشيطان نفسه.
لما اتكأ حمد في زاوية السوق يغني اضطرمت وجوه الفتيات اللاتي كُنّ في انتظار البص وتسللن هاربات... الرجال الذين كانوا في انتظار البص سمروا عيونهم في الارض ولكن كل ذرة فيهم كانت تشرب الصوت الساحر الغريب الوقع الذي يسكر كل شئ.
في هذا المقطع أراد الكاتب أن يذهب بالقول إلى أن النار حفت بالشهوات والغناء بهذا الصوت الساحر من الأدوات التي يستخدمها الشيطان ليهيج بها الغرائز ويصيبهم بالنشوة، وربما اراد ان يقول ان الرجال والنساء يتشابهون في اصابتهم بالشهوة من جراء الصوت الساحر والكلمات الفاضحة، ولكن الرجال تتسمر عيونهم على الارض من الخجل لكن اقدامهم لا تراوح المكان، بينما الفتيات يمنعهن الحياء من الوقوف في ذات المكان ليستمعن على الرغم من النشوة التي تصيبهن مثلهن مثل الرجال تماماً «فالنساء شقائق الرجال وحياء الفتيات جعلهن ينزوين الى الشارع المقابل، بحيث لا تقع عيون الرجال عليهن، بينما يستمتعن بسماع الغناء»، ثم ذهب القاص إلى أن الاولاد تعرضوا للضرب بفعل ترديدهم لذات الكلمات البذيئة، وهو يؤكد بذلك ان الرجال هم الاكثر مجاهرة بالمعاصي بخلاف المرأة التي جُبلت على الحياء، وإن اجترحت المعاصي فإنها تقترفها في الخفاء.
ثم ذهب الكاتب إلى أن الشيطان بعد أن أسمعهم صوته وسكتوا عليه، جاءت المعاصي تمشي على قدمين، فقد جاء «حمد السمح» الى القرية وهو سكران، ثم جاءت المصائب بعد ذلك تترى، بعد أن غنت احدى الفتيات في زواج «ود الكاهلي البياع»، ثم جاء القرار من كل أفراد القرية وغرغر داخل مخ كل واحد فيهم، وهو أن يسكت حمد السمح عن الغناء تماماً، ولكن بدلاً من أن يسكت حمد المجنون فقد نطق ود الزاكي العاقل «فالشيطان قفز على لسان ود الزاكي لينقذ حمد من القتل»، وأصر الكاتب على أن يتهم الشيطان بهذا الفعل الذي انطلق من لسان حمد إلى الفتاة ثم إلى لسان ود الزاكي عندما سكتت القرية عن النهي عن المنكر، وعندها قرر كل شخص في نفسه من افراد القرية أن يتخلص من «حمد السمح»، ولكن الشيطان كان أسرع منهم فعلاً، فقد أسرع بنقل الغناء من فرد الى آخر، ولعل الكاتب في هذه الجزئية استند إلى السيرة النبوية، عندما أشار الشيطان إلى قريش بأن يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك بأن يختاروا فتى جلداً من كل قبيلة حتى يتفرق دمه بين القبائل، وهنا اتبع الشيطان ذات الطريق حتى لا يقتل «حمد السمح».
ولم ينْهَهُنّ
ثم ذهبت القصة بعد ذلك الى انتشار الأصوات المسكرة الحلاوة بأغنياتهم ذات الكلمات البذيئة، ثم انتشرت المفاسد واختفت النوارة، وخافت القرية من أن تكون النوارة قد خطفت. وهذا المشهد يشبه مشهد قصة هابيل وقابيل، فبعد أن قتل قابيل هابيل وتزوج أخته، كانت ذرية قابيل وخاصة نسائهم جميلات جداً بخلاف ذرية هابيل، فأوعز الشيطان إلى رجل بالعزف على الناي إلى النساء اللاتي كُن في مخادعهن ولم يكُن يخرجن، فعندما عزف الرجل على الناي خرجت النساء الجميلات من ذرية قابيل ورآهن الرجال من ذرية هابيل، وفتنوا بهن فشربوا الخمر ثم واقعوهن. ولعله ذات المدخل الذي اعتمدته القصة.
ثم ذهبت القصة إلى أن الإعلام السالب هو الذي أثار القضية، فأنسى القرية النوارة المخطوفة، ثم أجج فيهم رغباتهم المكبوتة بهذا الغناء الفاحش «هل تشعر الآن برغبة غامضة في الغناء»، ثم تنتهي القصة بصمت «حمد السمح» وعودة صوته الحقيقي له، ثم يختفي الغناء تماماً عن القرية وكأنما الشيطان قد قرر الرحيل من القرية، ولكن لعلَّ ذلك لم يعجب بعض شياطين الإنس، حيث حاولوا باستماتة حث حمد على العودة للغناء وضربه، ثم تبدأ موجة الضرب في القرية، ثم تنتهي القصة نهاية مراوغة، حيث جلب شياطين الإنس مجانين من القرى المجاورة وأخذوا يقضون الليل وهم يسقونهم الخمر في محاولة منهم لاستدرار الغناء الفاحش، ولكن دون جدوى. ولعلَّ الكاتب يشير بذلك إلى أن شياطين الإنس تبقى هي الأكثر خطراً على الإنسان.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.