مناوي: المدن التي تبنى على الإيمان لا تموت    الدعم السريع يضع يده على مناجم الذهب بالمثلث الحدودي ويطرد المعدّنين الأهليين    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    بالصورة.. "حنو الأب وصلابة الجندي".. الفنان جمال فرفور يعلق على اللقطة المؤثرة لقائد الجيش "البرهان" مع سيدة نزحت من دارفور للولاية الشمالية    بالصورة.. "حنو الأب وصلابة الجندي".. الفنان جمال فرفور يعلق على اللقطة المؤثرة لقائد الجيش "البرهان" مع سيدة نزحت من دارفور للولاية الشمالية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    القادسية تستضيف الامير دنقلا في التاهيلي    تقارير تتحدّث عن قصف مواقع عسكرية في السودان    بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو"    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالفيديو.. عودة تجار ملابس "القوقو" لمباشرة البيع بمنطقة شرق النيل بالخرطوم وشعارهم (البيع أبو الرخاء والجرد)    مانشستر يونايتد يتعادل مع توتنهام    ((سانت لوبوبو الحلقة الأضعف))    شاهد بالصورة والفيديو.. حكم راية سوداني يترك المباراة ويقف أمام "حافظة" المياه ليشرب وسط سخرية الجمهور الحاضر بالإستاد    شاهد بالفيديو.. مودل مصرية حسناء ترقص بأزياء "الجرتق" على طريقة العروس السودانية وتثير تفاعلا واسعا على مواقع التواصل    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بالصور.. أشهرهم سميرة دنيا ومطربة مثيرة للجدل.. 3 فنانات سودانيات يحملن نفس الإسم "فاطمة إبراهيم"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشامي والمغربي
عمرو منيردهب نشر في السوداني يوم 19 - 01 - 2014

أوشك المثل المصري "إش لمّ الشامي عالمغربي" أن يغدو فاقداً الصلاحية، وقد كان المثل في ذروة ازدهاره بليغاً من أكثر من وجه، ولعل أظهر ما في بلاغة المثل إشارتُه المتوارية إلى أن كل لقاء بين مشرق العرب ومغربهم لا يتم بوساطة مصرية يُعدّ أمراً غريباً. وإذا كان في التاريخ غير البعيد للعالم العربي وجغرافياه ما يبرِّر منشأ المثل بدون مجهود في التنقيب فإن سيرة الحياة على أيامنا هذه لم تعد تجعل من لقاء الشامي والمغربي فحسب أمراً اعتيادياً، بل إن طاولة في مطعم ارتدته البارحة بمدينة خليجية ضمت هندياً وباكستانياً ونيبالياً لم تفلح في إثارة دهشتي لأكثر من برهة قبل أن أدرك أنني في زمن العولمة، وعليه فإن تكتُّل الجاليات الطبيعي في الخليج بات من السهل تفكيكه لدواعي العمل في شركة متعددة الجنسيات على سبيل المثال. الأمر ذاته تكرر البارحة أيضاً في ردهة أحد المولات بالمدينة نفسها ليلاً، فمنظر إفريقي وأوربيَّين وثلاثة عرب وآسيوي على طاولة ليست بعيدة منا أثار داخلي المشاعر ذاتها: الدهشة لبرهة ثم الانصراف انشغالاً بتجليات العولمة الأخرى التي يعج بها المول عولمي الفكرة بامتياز.
رجوعاً إلى الشامي والمغربي تحديداً فإن لقاء الاثنين في بلد أيٍّ منهما على سبيل الاستضافة النادرة لدواعي العمل أوالزيارة لم تكن مسألة مستبعدة ولكنها كانت بمثابة الشذوذ الذي يؤكد القاعدة القاضية بغرابة اللقاء في الأصل أيّاً كان مكانه وزمانه. الآن بات التلفزيون في تقديري أظهر تجليات اللقاء الشامي المغربي اعتياديّةً، فالفضاء الممتد جعل العالم سوقاً مفتوحة للجميع يدلي فيها كلٌّ بضاعتَه ويكون نصيبها من الرواج حسب اجتهاده وحظه، والعالم العربي ليس بدعاً في هذا، بل إن اللغة والتقاليد المشتركة تجعل سوق الفضاء العربية أكثر قابلية للإغراق بالبضاعة من قبل التجار وأشدّ إغراءً بالإقبال من قبل الجماهير على المعروض من البضاعة، وغني عن القول سوى من باب التذكير أن الأفكار من أظهر المقصود بالبضاعة المعروضة على أسواق الفضاء حتى إذا تشعَّبت مفاهيم الأفكار وتشابكت فتمخضت عن البضائع بمدلولها المادي المراد صراحة من الكلمة.
الأهم في سياقنا هذا هو ما يسفر عنه لقاء الشامي والمغربي ليس فحسب فيما يتعلق بنتائج منازلة فنية أو فكرية على موضة البرامج الفضائية وإنما فيما يخص المقارنة بين استجابات الطرفين طباعاً وسلوكاً تجاه المواقف التي يتضمّنها اللقاء. والحق أن المقارنة التي لا مفر منها في أي لقاء من ذلك القبيل ولو كان عابراً لا تسفر عن غير ما تسفر عنه المقارنة التي تخضع لتجربة معايشة مشتركة بين الطرفين إنْ في العمل أو غيره من مناحي الحياة.
كلتا الشخصيتين الشامية والمغاربية (على عموم صيغة الجمع على الطرفين) انغمست في مظاهر الحياة المدنية منذ القدم بحيث يصح القول في كلتيهما أنها شخصية ذات حضارة عريقة، ولكن الفوارق التي تكتنف هذا التعميم لا يمكن المرور عليها كالكرام دون افتضاح في التقييم، فالشخصية المغاربية إجمالاً لا تزال على أواصر غير مُنكَرة ببداوة لا تتغلغل في كل شخصية مغاربية بالضرورة ولكن تتداخل على صورة تماس يومي بتفاصيل الحياة وإن في بعض بلاد المغرب العربي أكثر من غيرها من الجارات، فمظاهر البداوة في الجزائر وليبيا أظهر وأكبر لا ريب منها في تونس ولعلها كذلك مقارنة بالمغرب إلى حد ما. إزاء ذلك فإن مظاهر اختراق البادية للحياة الحضرية في الشام أقل تأثيراً باستثناء الأردن وغير قليل من نواحي فلسطين، وأحب أن أشير باستمرار إلى الفارق المهم بين البادية والقرية وأنماط الحياة وطباع الناس في كلتيهما، فالقرية ليست من المفترض أن تكون سوى نموذج مصغر للمدينة، لكنها في كثير من أنحاء العالم العربي أوشكت أن تكون بمثابة المرحلة الانتقالية - زماناً ومكاناً – بين البادية والمدينة. ولا تزال المباراة الثقافية بين الحضر والبادية من أظهر دواعي اضطراب تقييم مجتمعاتنا العربية، بل من أظهر دواعي اضطراب تلك المجتمعات في الأصل.
ولكن أجلى أسباب اختلاف ردات الفعل بين الشخصيتين الشامية والمغاربية - إنْ في أية مواجهة بين الاثنتين أو على صعيد استجابات الحياة اليومية لأيّ منهما بصفة عامة – يعود في تقديري إلى الواقع التاريخي (أرجو أن يجوز التعبير) الذي جعل الشخصية المغاربية عرضة لتلاقحات عرقية وتجارب حضارية بعضها على النقيض من بعض، بينما جعل واقع تاريخي مختلف الشخصيةَ الشامية في مهب تلاقحات عرقية وتجارب حضارية لا أقول متجانسة وإنما أقل تناقضاً بكثير مما ظل عليه الحال مع رصيفتها المغاربية موضع المقارنة.
أسفرت التجربة الحضارية المشار إليها لكلا الشخصيتين إذن عن تجليات كثيرة مغرية بالقراءة والتحليل، لكن أهم ما في الأمر أنها منحت الشخصية المغاربية قدراً أكبر من التواضع والانفتاح على الآخر بصفة عامة وعلى الآخر العربي على وجه الخصوص، في حين منحت الشخصية الشامية قدراً أكبر من الاعتزاز بتفوق عرقي أشد نقاءً إذا كان التعويل على اللون مجرّداً.
ولكن يجب الانتباه إلى أن الشخصية الشامية تثق في أن لديها ما يتجاوز البشرة الأكثر بياضاً من معايير التفوق الداعي إلى الزهو، وأظهر أسباب التفوق الشامي - التي تجبُّ ما يصاحبها من أسباب بعضُها مستنكَر - هو السيادة المشرقية على سُدّة الثقافة والتاريخ العربيين، ولا ريب أن للشام يداً طولى في كثير من أسباب التفوق المشرقي على مدى التاريخ المذكور.
غير أنه يجب باستمرار مقاومة إغراء النظر إلى الشخصية المغاربية على أنها قريبة في استجاباتها النفسية والعملية إلى شخصيتنا السودانية عندما يتعلّق الأمر بمواجهة مشرقية، فالشخصية المغاربية على انفتاحها وتواضعها لا تعدم من النديّة أو ما يتطلّبه الأمر من المكر لمقارعة الشخصية المشرقية (الشامية هنا) حجة بحجة ومكايدة بمكايدة، وليس مثلنا عاطفة مقابل الحجة وغضباً تجاه المكايدة.
بيد أن الشخصية المغاربية عندما يعز على العرب أن يفهم لسانها فإنها تختبئ خلف لسان شامي لتبسيط عاميتها وليس وراء لسان مصري هو الأوسع تأثيراً وأسهل استيعاباً لدى العرب، ولكن هذا لا يجب أن يمنح الانطباع في المقابل بأن المغاربة أقرب مزاجاً إلى أهل الشام منهم إلى المصريين، فتلك مسألة لا أقول معقدة وإنما ليس من الحكمة معها الاستجابة إلى إغراء المقارنات والقولبة في الأحكام، فالواضح أن لكلتا الشخصيتين الشامية والمغاربية – فضلاً عن الشخصية المصرية - مزاجها وانفعالاتها الخاصة، ومن الخير أن أثبت تحوّطي في الوصف "مغاربية"، فالتفاصيل البينية للشخصيات القومية في المغرب العربي تحمل من التفاصيل ما قد يجعل استجابات بعضها في هذا الموقف وذاك أقرب إلى استجابة شخصية شامية منه إلى استجابة جارة لصيقة، وأظهر من ذلك على صعيد المفارقة أن الشخصية القومية في البلد ذاته أيّاً ما كان تحمل تفاصيلها من الخصائص ما يجعل بعض أبناء البلد – باختلاف البقعة والثقافة – أقرب إلى الشخصية القومية في بلد مجاور منه إلى المُجمع عليه على سبيل التعميم من تفاصيل الشخصية القومية في البلد الذي ينتمون إليه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.