ماذا وراء ترحيل المهاجرين من السودان؟    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    أكوبام كسلا يعيد قيد لاعبه السابق عبدالسلام    الأمر لا يتعلق بالإسلاميين أو الشيوعيين أو غيرهم    الخارجية: رئيس الوزراء يعود للبلاد بعد تجاوز وعكة صحية خلال زيارته للسعودية    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يستقبل رئيس وزراء السودان في الرياض    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية تنفجر غضباً من تحسس النساء لرأسها أثناء إحيائها حفل غنائي: (دي باروكة دا ما شعري)    طلب للحزب الشيوعي على طاولة رئيس اللجنة الأمنية بأمدرمان    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    البرهان: لن نضع السلاح حتى نفك حصار الفاشر وزالنجي وبابنوسة    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    يوفنتوس يجبر دورتموند على التعادل    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    د.ابراهيم الصديق على يكتب: معارك كردفان..    رئيس اتحاد بربر يشيد بلجنة التسجيلات ويتفقد الاستاد    إحباط محاولة تهريب وقود ومواد تموينية إلى مناطق سيطرة الدعم السريع    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس!    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ريال مدريد يواجه مرسيليا في بداية مشواره بدوري أبطال أوروبا    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    وزير الداخلية يترأس إجتماع لجنة ضبط الأمن وفرض هيبة الدولة ولاية الخرطوم    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    الصحة: وفاة 3 أطفال بمستشفى البان جديد بعد تلقيهم جرعة تطعيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشامي والمغربي
عمرو منيردهب نشر في السوداني يوم 19 - 01 - 2014

أوشك المثل المصري "إش لمّ الشامي عالمغربي" أن يغدو فاقداً الصلاحية، وقد كان المثل في ذروة ازدهاره بليغاً من أكثر من وجه، ولعل أظهر ما في بلاغة المثل إشارتُه المتوارية إلى أن كل لقاء بين مشرق العرب ومغربهم لا يتم بوساطة مصرية يُعدّ أمراً غريباً. وإذا كان في التاريخ غير البعيد للعالم العربي وجغرافياه ما يبرِّر منشأ المثل بدون مجهود في التنقيب فإن سيرة الحياة على أيامنا هذه لم تعد تجعل من لقاء الشامي والمغربي فحسب أمراً اعتيادياً، بل إن طاولة في مطعم ارتدته البارحة بمدينة خليجية ضمت هندياً وباكستانياً ونيبالياً لم تفلح في إثارة دهشتي لأكثر من برهة قبل أن أدرك أنني في زمن العولمة، وعليه فإن تكتُّل الجاليات الطبيعي في الخليج بات من السهل تفكيكه لدواعي العمل في شركة متعددة الجنسيات على سبيل المثال. الأمر ذاته تكرر البارحة أيضاً في ردهة أحد المولات بالمدينة نفسها ليلاً، فمنظر إفريقي وأوربيَّين وثلاثة عرب وآسيوي على طاولة ليست بعيدة منا أثار داخلي المشاعر ذاتها: الدهشة لبرهة ثم الانصراف انشغالاً بتجليات العولمة الأخرى التي يعج بها المول عولمي الفكرة بامتياز.
رجوعاً إلى الشامي والمغربي تحديداً فإن لقاء الاثنين في بلد أيٍّ منهما على سبيل الاستضافة النادرة لدواعي العمل أوالزيارة لم تكن مسألة مستبعدة ولكنها كانت بمثابة الشذوذ الذي يؤكد القاعدة القاضية بغرابة اللقاء في الأصل أيّاً كان مكانه وزمانه. الآن بات التلفزيون في تقديري أظهر تجليات اللقاء الشامي المغربي اعتياديّةً، فالفضاء الممتد جعل العالم سوقاً مفتوحة للجميع يدلي فيها كلٌّ بضاعتَه ويكون نصيبها من الرواج حسب اجتهاده وحظه، والعالم العربي ليس بدعاً في هذا، بل إن اللغة والتقاليد المشتركة تجعل سوق الفضاء العربية أكثر قابلية للإغراق بالبضاعة من قبل التجار وأشدّ إغراءً بالإقبال من قبل الجماهير على المعروض من البضاعة، وغني عن القول سوى من باب التذكير أن الأفكار من أظهر المقصود بالبضاعة المعروضة على أسواق الفضاء حتى إذا تشعَّبت مفاهيم الأفكار وتشابكت فتمخضت عن البضائع بمدلولها المادي المراد صراحة من الكلمة.
الأهم في سياقنا هذا هو ما يسفر عنه لقاء الشامي والمغربي ليس فحسب فيما يتعلق بنتائج منازلة فنية أو فكرية على موضة البرامج الفضائية وإنما فيما يخص المقارنة بين استجابات الطرفين طباعاً وسلوكاً تجاه المواقف التي يتضمّنها اللقاء. والحق أن المقارنة التي لا مفر منها في أي لقاء من ذلك القبيل ولو كان عابراً لا تسفر عن غير ما تسفر عنه المقارنة التي تخضع لتجربة معايشة مشتركة بين الطرفين إنْ في العمل أو غيره من مناحي الحياة.
كلتا الشخصيتين الشامية والمغاربية (على عموم صيغة الجمع على الطرفين) انغمست في مظاهر الحياة المدنية منذ القدم بحيث يصح القول في كلتيهما أنها شخصية ذات حضارة عريقة، ولكن الفوارق التي تكتنف هذا التعميم لا يمكن المرور عليها كالكرام دون افتضاح في التقييم، فالشخصية المغاربية إجمالاً لا تزال على أواصر غير مُنكَرة ببداوة لا تتغلغل في كل شخصية مغاربية بالضرورة ولكن تتداخل على صورة تماس يومي بتفاصيل الحياة وإن في بعض بلاد المغرب العربي أكثر من غيرها من الجارات، فمظاهر البداوة في الجزائر وليبيا أظهر وأكبر لا ريب منها في تونس ولعلها كذلك مقارنة بالمغرب إلى حد ما. إزاء ذلك فإن مظاهر اختراق البادية للحياة الحضرية في الشام أقل تأثيراً باستثناء الأردن وغير قليل من نواحي فلسطين، وأحب أن أشير باستمرار إلى الفارق المهم بين البادية والقرية وأنماط الحياة وطباع الناس في كلتيهما، فالقرية ليست من المفترض أن تكون سوى نموذج مصغر للمدينة، لكنها في كثير من أنحاء العالم العربي أوشكت أن تكون بمثابة المرحلة الانتقالية - زماناً ومكاناً – بين البادية والمدينة. ولا تزال المباراة الثقافية بين الحضر والبادية من أظهر دواعي اضطراب تقييم مجتمعاتنا العربية، بل من أظهر دواعي اضطراب تلك المجتمعات في الأصل.
ولكن أجلى أسباب اختلاف ردات الفعل بين الشخصيتين الشامية والمغاربية - إنْ في أية مواجهة بين الاثنتين أو على صعيد استجابات الحياة اليومية لأيّ منهما بصفة عامة – يعود في تقديري إلى الواقع التاريخي (أرجو أن يجوز التعبير) الذي جعل الشخصية المغاربية عرضة لتلاقحات عرقية وتجارب حضارية بعضها على النقيض من بعض، بينما جعل واقع تاريخي مختلف الشخصيةَ الشامية في مهب تلاقحات عرقية وتجارب حضارية لا أقول متجانسة وإنما أقل تناقضاً بكثير مما ظل عليه الحال مع رصيفتها المغاربية موضع المقارنة.
أسفرت التجربة الحضارية المشار إليها لكلا الشخصيتين إذن عن تجليات كثيرة مغرية بالقراءة والتحليل، لكن أهم ما في الأمر أنها منحت الشخصية المغاربية قدراً أكبر من التواضع والانفتاح على الآخر بصفة عامة وعلى الآخر العربي على وجه الخصوص، في حين منحت الشخصية الشامية قدراً أكبر من الاعتزاز بتفوق عرقي أشد نقاءً إذا كان التعويل على اللون مجرّداً.
ولكن يجب الانتباه إلى أن الشخصية الشامية تثق في أن لديها ما يتجاوز البشرة الأكثر بياضاً من معايير التفوق الداعي إلى الزهو، وأظهر أسباب التفوق الشامي - التي تجبُّ ما يصاحبها من أسباب بعضُها مستنكَر - هو السيادة المشرقية على سُدّة الثقافة والتاريخ العربيين، ولا ريب أن للشام يداً طولى في كثير من أسباب التفوق المشرقي على مدى التاريخ المذكور.
غير أنه يجب باستمرار مقاومة إغراء النظر إلى الشخصية المغاربية على أنها قريبة في استجاباتها النفسية والعملية إلى شخصيتنا السودانية عندما يتعلّق الأمر بمواجهة مشرقية، فالشخصية المغاربية على انفتاحها وتواضعها لا تعدم من النديّة أو ما يتطلّبه الأمر من المكر لمقارعة الشخصية المشرقية (الشامية هنا) حجة بحجة ومكايدة بمكايدة، وليس مثلنا عاطفة مقابل الحجة وغضباً تجاه المكايدة.
بيد أن الشخصية المغاربية عندما يعز على العرب أن يفهم لسانها فإنها تختبئ خلف لسان شامي لتبسيط عاميتها وليس وراء لسان مصري هو الأوسع تأثيراً وأسهل استيعاباً لدى العرب، ولكن هذا لا يجب أن يمنح الانطباع في المقابل بأن المغاربة أقرب مزاجاً إلى أهل الشام منهم إلى المصريين، فتلك مسألة لا أقول معقدة وإنما ليس من الحكمة معها الاستجابة إلى إغراء المقارنات والقولبة في الأحكام، فالواضح أن لكلتا الشخصيتين الشامية والمغاربية – فضلاً عن الشخصية المصرية - مزاجها وانفعالاتها الخاصة، ومن الخير أن أثبت تحوّطي في الوصف "مغاربية"، فالتفاصيل البينية للشخصيات القومية في المغرب العربي تحمل من التفاصيل ما قد يجعل استجابات بعضها في هذا الموقف وذاك أقرب إلى استجابة شخصية شامية منه إلى استجابة جارة لصيقة، وأظهر من ذلك على صعيد المفارقة أن الشخصية القومية في البلد ذاته أيّاً ما كان تحمل تفاصيلها من الخصائص ما يجعل بعض أبناء البلد – باختلاف البقعة والثقافة – أقرب إلى الشخصية القومية في بلد مجاور منه إلى المُجمع عليه على سبيل التعميم من تفاصيل الشخصية القومية في البلد الذي ينتمون إليه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.