عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    لجان مقاومة النهود : مليشيا الدعم السريع استباحت المدينة وارتكبت جرائم قتل بدم بارد بحق مواطنين    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    جامعة ابن سينا تصدم الطلاب.. جامعات السوق الأسود والسمسرة    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    بحضور عقار.. رئيس مجلس السيادة يعتمد نتيجة امتحانات الشهادة السودانية للدفعة المؤجلة للعام 2023م    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    هجوم المليشيا علي النهود هدفه نهب وسرقة خيرات هذه المنطقة الغنية    عبد العاطي يؤكد على دعم مصر الكامل لأمن واستقرار ووحدة السودان وسلامة أراضيه    منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية    اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف    المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المعارضة المسلحة عقبة أمام ثورة الإصلاح والتغيير
عثمان جلال الدين نشر في السوداني يوم 08 - 02 - 2014

الثورات عبر التاريخ يُفجّرها المجتمع، وهي لا تنفجر للظلم، بل بالوعي بالظلم، ولا بدّ أن يتشكّل ويتراكم الوعي بالظلم ووطأته، ثم تتعزز القناعة بضرورة التغيير، ووضع النظام السياسي البديل، وحركة الوعي ينبغي أن تتكاثف وتتجلّى في كافة شرائح المجتمع، لذا فهنالك تباين في مفهوم الثورة التي تؤدي إلى تغيير جذري وبنيوي في المجتمعات تنتقل بها من جدليّة ظروف اقتصادية واجتماعية إلى حالة جديدة ترقى بالمجتمع إلى ديمومة الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي، أمّا حالات الضجر والسخط على الظلم دائماً ما تأخذ أنماط قومات وهبّات وانتفاضات مثل ثورة أكتوبر 1964م وثورة 1985م التي حدثت في السودان، وذلك لأن تلك الأنظمة لم تكن تحمل أنساقاً فكريةً وأيديولوجيةً كليّةً لإدارة الدولة والمجتمع، أي لم تحدث عملية تخريب لجهاز الدولة، بل كانت أنظمة فوقية لذا كان التغيير فوقياً وسريعاً، ولم يفضِ إلى صيغة عقد اجتماعي مستدام ومستقر حيث لم تكن هنالك منظومات سياسية قائمة على الديمقراطية الحقيقية، وحركة مجتمع مدني قوية لصياغة هذا العقد الوطني المرتكز على الديمقراطية والحريات وتداول السلطة لردع الانقلابيين المغامرين في المستقبل، والأحزاب السياسية نفسها لم تَتَغَشّهَا توبة اللجوء إلى السلطة عبر الانقلاب، لذا ظلّت الدورة الخبيثة (ديمقراطية، انقلاب، ثورة) هي السمة المائزة للمشهد السياسي السوداني (كرةً بعد كرة).
إن الوعي الاجتماعي ينهض به دوماً أفذاذ متجرّدون من نزوعات السلطة، وتَهْوِي إليهم أفئدة الجماهير، لأن التاريخ لا يتحرّك بنفسه بل يُحرّكه نشاط أفذاذ وهم القادة، والقائد في حركة التاريخ هو الذي يجسد الحركة الاجتماعية والظروف الموضوعية الباعثة للتغيير، ولكنه لا يصنع تلك المعطيات من عدم، بل يسبق أقرانه إلى الوعي والإدراك بها، ولو سبرنا غور عوامل نجاح ثورات الربيع العربي وهي كسر حاجز الخوف، التجانس الاجتماعي الوطني، انعطاف القوات المسلحة للثورة، لرأينا أن العامل الفاعل لتحقيق النجاح هو (سلميّة الثورة) لذلك كانت الثورة ناجحة في تونس ومصر، وأخفقت في ليبيا ولم تكتمل إلاّ بعد التدخل الدولي، وذلك لأن ليبيا القذافي لم تكن بها مؤسسات مجتمع مدني كانت أشبه بالدولة الفاشية، أما الثورة السورية توفّر فيها عامل واحد فقط وهو كسر حاجز الخوف، وانعدمت العوامل الأخرى، وكذلك فإن النظام يحظى بالدعم والتأييد وربما بنسبة 40% من شرائح المجتمع السوري، وكما أنه راسخ في مؤسسات الدولة السورية، وللنظام حلفاء في المجتمع الإقليمي والدولي، لذلك فلا مناص للخروج من حمامات الدم في سوريا إلاّ بالحوار السياسي الذي يفضي إلى انتقال سلمي وبمشاركة النظام السوري الحالي، وإلاّ فإن استمرار الصراع العسكري وفي ظل الاستقطاب الحاد، سيؤدي إلى تفكيك الدولة السورية، وانهيار الجيش، وتحوّل سوريا إلى دولة فاشلة. لذلك ينبغي علينا استلهام الدروس والعبر من سيناريو الثورة السورية، لأن هنالك تشابهاً كبيراً بين الحالة السورية والسودانية، من حيث تعقيدات المجتمع والنظام السياسي العقدي الحاكم في البلدين.
إن دراسة التاريخ السياسي السوداني ومن منظور نقدي، وعمل ربط ومقاربات بالوضع السياسي الراهن للخروج بصيغة عبقريّة تُجنبنا السيناريوهات المدمّرة، لأن الإنسان السوداني له السبق في التجارب والوعي السياسي والحضاري على كثير من شعوب العالم العربي والإفريقي، ومن تلك التجارب الناجحة تحالف عمارة دونقس وعبد الله جماع، حيث أدرك الفونج علو كعب الثقافة العربية الإسلامية المركزية، وضرورة التحالف معها في تحالف سياسي قومي كان نسيج وحده، وكان له الدور الكبير في تماسك واستمرار النظام حيث بسط قدراً من الحريات المتمثلة في النظام الفيدرالي (نظام المشيخات) الذي كان سائداً في تلك الدولة، وبالمقابل فشلت حركة الهامش التي قادها ملك الشايقية (جاويش) في إقامة مملكة مستقلة تمتد من دنقلا حتى سنار، وذلك لضعف قدراته العسكرية والمنطلقات العصبية والقبلية لتلك الحركة. ونجح الإمام محمد أحمد المهدي في قيادة ثورة ضد الحكم التركي والذي كان يُمثّل رمزية دولة الخلافة الإسلامية في تركيا، نسبةً لشخصية الإمام المهدي القومية والتي تشكّلت من واقع طوافه كل بقاع السودان وإدراكه وهضمه بثاقب حسه تناقضات المجتمع السوداني، لذلك كان الرجل الثاني في حركته هو عبد الله ود تورشين التعايشي القادم من جنوب دارفور إلى كردفان ثم إلى منطقة الوسط النيلي الحضري باحثاً عن دور الرجل الثاني لوعيه التام بالتفوق الحضاري والثقافي لإنسان الوسط النيلي، لذلك اتصل بالزبير باشا، والشيخ محمد شريف نور الدائم إلى أن وجد ضالته في شخصية الإمام المهدي المنفتح بذهنه وفكره، ولكن الخليفة التعايشي عندما تمكّن من السلطة وبقوة دفع صفوة أبناء النيل المتنفذين في الدولة المهدية، تحرّكت فيه بواعث الشك، وتراجع الوعي القومي ومفهوم الأمة وسيطرت عليه الذهنية العصبية القبلية، ولكن بالمقابل أسس دولة مركزية قوية دعامتها العقدية (فكرة المهدية) والتأييد والنصرة من (الحضرة النبوية) وفشلت كل ثورات قوى الهامش المسلح المنتفضة ضدّه بدءاً من ثورات الغرب المتجلية في تمرد الكبابيش والفور وثورات الوسط النيلي (الضباينة والشكرية) ثم ثورة أهل الشمال بقيادة الجعليين، وكان بإمكان الخليفة التعايشي الاستمرار في الحكم عبر القبضة الفولاذية لفترة قد تطول لولا تفاعلات مؤتمر برلين 1884م 1885م الذي عجّل بتدخل بريطانيا استباقاً لتدخل أوروبي بدأت تفاعلاته في الشرق والغرب ومنطقة بحر الغزال، وكان يمكن للمقاومة السودانية ضد الإنجليز أن تكون أكثر استبسالاً لولا الشرخ والانقسام الوطني والذي مردّه الذهنية القبلية للخليفة التعايشي، مما حدا ببعض القبائل التخابر والتواصل والمشاركة في إسقاط نظام الخليفة التعايشي، وبعد قيام الحكم الثنائي المركزي القابض (ود حبوبة، ثورة النوبة، الزاندي، الدينكا)، ولم تنجح حركة في هز وخلخلة النظام الإنجليزي باستثناء حركة اللواء الأبيض، لأنها كانت انتفاضة ذات أهداف مركزية قومية في خطابها ورموز قادتها، وكذلك نجحت الحركات السياسية المدنية والسلمية وأكثر تجلياتها مؤتمر الخريجين والذي انتهت تفاعلاته بالاستقلال الوطني. هكذا كان قدر أهل السودان أن يدخله الإسلام سلماً وأن ينال استقلاله سلماً، وهي إشارات تاريخية ينبغي استلهامها بذكاء لتعزيز فرص الحل السياسي السلمي لقضايانا الوطنية المحتشدة، بعد أن أثبتت كل التجارب التاريخية والمعاصرة فشل عملية الصعود إلى السلطة عبر قوى الهامش المسلح ابتداءً من أزمة الجنوب والتي كان مفتاح الحل السحري فيها الجنوح للحوار والرغبة الأكيدة في السلام بعد أن تشكّلت قناعة وسط نخب الجنوب أن العبقرية تكمن في الاتفاق الذي يفضي إلى وحدة أو انفصال يقود إلى سلام مستدام بين الدولتين، ونأمل أن يسود الوعي الثقافي بالسلام وسط إنسان دولة الجنوب، ويدفع بهذه الثقافة لشعوب كل القارة الإفريقية. وكذلك فشلت الحركات والجبهات التي تبنّت خيار العنف المسلّح في الشرق، وجبال النوبة، وكردفانف، ودارفور عبر التاريخ، ولم تنجح في نيل بعض قضاياها المطلبية إلاّ عبر الحوار السلمي والشراكة الوطنية في السلطة، وفي رأيي أن تلك الحركات المسلحة التي ترفع شعارات التهميش تقف عقبة كؤوداً أمام ثورة التغيير والإصلاح السلمية التي تفضي إلى التغيير، والتحوّل الديمقراطي، وبسط الحريات، والتداول السلمي للسلطة، وأن استمرار الحركات المسلح سيدفع النظام لفرض بقاءه بدواعي حفظ الدولة السودانية من الانهيار، والمعارضة المسلحة تقف عقبة أمام عملية التنمية والنهضة في الريف، وتُعزّز من فرضيّة ضرورة استمرار المؤسسة العسكرية في الحكم، لأنها حركات منطلقاتها عنصرية مقيتة، وتفتقر إلى التوجهات القومية، وتعمل على تنزيل مشروعها العنصري بالقوة المسلحة، وتعوزها كذلك الحاضنة الاجتماعية والجماهيرية، وإذا نجحت تلك الحركات في الصعود إلى السلطة بالقوة سيكون ذلك عبر حمامات دم وستقود إلى تفكك الدولة السودانية والسبيكة الوطنية، وسترتد إلى نظام استبدادي قبلي، ولا يمكن لحركة صعدت إلى السلطة عبر القوة المسلحة أن تُعيد الديمقراطية، والسلطة للشعب، وذلك لأنها تُدرك ضعف قوتها الجماهيرية، وفي اعتقادي أن تحالف المعارضة المسلحة مع القوى السياسية السلمية هو محض تحالف تكتيكي توظفه لمصلحتها لإضعاف النظام من الداخل وتحقيق أجندتها، لذلك فإن التحدّي الماثل أمام قوى الإجماع الوطني هو عدم توقيع أي اتفاق مع حركة لا تتبنى الخيار السلمي كآلية للتغيير والإصلاح، وضرورة التحرّك لإقناع المعارضة المسلحة بعدم فاعلية هذا الخيار ونبذ العنف وحل التشكيلات المسلحة والتحوّل إلى أحزاب سياسية مدنية والتجاوب مع دعوة الرئيس البشير للتغيير والإصلاح، وضرورة اهتبال الحريات الموجودة وتفعيل آليات العمل السياسي السلمي، لأن الوصول إلى القصر من الخرطوم وعبر الانتخابات أسهل من الوصول إليه من كاودا وتكلفته مدى القدرة على إقناع المجتمع ببرنامجك السياسي، لأن الخيار العسكري سَيُقَوِي من رؤية تيار الصقور داخل النظام، واستمرارهم في مراكز ومفاصل السلطة والحزب، وسيدفع في الاتجاه الداعي بضرورة استمرار المؤسسة العسكرية في الحكم وسيقود إلى انكماش في الحريات العامة، وسيؤدي إلى انكماش تيار التغيير والإصلاح داخل النظام، بل إن خيار الانتفاضة الشعبية السلمية لن يتحقق أبداً مع استمرار نشاط المعارضة المسلحة، نسبةً لفوبيا البديل، وأرى أن هنالك حالة احتشاد للقضايا الوطنية، وإجماعاً وطنياً على ضرورة حلها عبر الحوار والوفاق الوطني دون عزل وإقصاء وهذا مؤشر ينبئ بأننا نمضي نحو الغايات الوطنية بوعي ودراية وعمق.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.