بعد انضمام عمدة بشاري ومجموعة شبابية للمطالبة بها بئر طويل..الحلم الذي بات كابوساً (1-2) البشاريون: سنقطع رأس الخواجة إذا دخل بئر طويل مجددا +++ العمدة عثمان تيوت: إذا أسلم الخواجة وزوجني ابنته مقابل ناقة بشارية فلن أكسر خاطره +++ (...) هذا هو سر الجماعة المصرية التي تسعى لإقامة دولة هناك +++ بئر طويل أكبر من البحرين، وسنغافورة، وتمثل الآن ملاذا لعصابات تهريب السلاح والمخدرات تحول حلم شتوي للفتاة الامريكية إميلي إرميا هيتون بأن تصبح اميرة، لكابوس اقلق مضجع العشرات من اهالي منطقة (بئر طويل) التي تقع بين السودان ومصر، بعد أن قرر هيتون أن يلبي رغبة ابنته، بذات طريقة الحقبة الاستعمارية ويقوم في يونيو الماضي برفع علمه على المنطقة، معلنا انها باتت مملكة خاصة به وبابنته الاميرة، حظيت القصة بتغطية واسعة من وسائل الاعلام الامريكية والعالمية، التي اغفلت ردود فعل المواطنين المحلين بتلك المنطقة والذين يشكل العبابدة والبشاريون غالبية سكانها. تقرير: محمد عبد العزيز هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته بعد عودته لبلده أحضر الأب الأميركي تاجًا لطفلته ايميلي، تبقيه على رأسها طوال اليوم. وصمم لها سريرًا على شكل قلعة ملكية جميلة، وقال:" بمساعدة كاملة من الحكومة المصرية، سافرت لمدة 14 ساعة مخترقا الصحراء المفتوحة إلى أن وصلت إلى بئر طويل. وهناك زرعت علما صممه أطفالي وأعلنت ملكيتي لهذه الأرض. وبناء على ذلك، فإني أعلن أن هذه المنطقة منذ السادس عشر من يونيو من عام 2014 ستسمى مملكة شمال السودان. المملكة ستكون ملكية ذات سيادة، وسأكون أنا رأس الدولة، وإميلي ابنتي ستكون أميرة حقيقية. ولذلك أطالبكم عندما ترون إميلي أن تخاطبوها بالاسم الرسمي الأميرة إميلي". مالك جديد فى الاثناء نصب عمدة البشاريين محمد عثمان تيوت نفسه رئيساً لما اسماه (دولة بئر وادي طويل) أو (قومتري) وقال:"فى ظل تجاهل السلطات المصرية والسودانية للمنطقة فانى اجد نفسي احق بها من ذلك الامريكي الذي لا يعرف عنها شيء واتى من آخر الدنيا ليستولي عليها"، وارسل تيوت تحذيرات للامريكي بألا يقترب مرة اخرى من المنطقة والا قطع رأسه، محملا السفارة الامريكيةبالخرطوم مسئولية ايصال رسالته، واشار إلى انهم قوم لا يعرفون المزاح وانهم يتصارعون في قطعة ارض صغيرة داخل القبيلة الواحدة فتسيل حمامات الدماء. ومضى تيوت لتحديد دولته مستندا على معرفتهم بها بحكم تحركهم الدائم عبر اراضيها بجمالهم وتجارتهم وقال انها المنطقة الممتدة بين مثلث حلايب وحلفا القديمة، ويقدم تشريحا دقيقا لتضاريسها، ويقول تقسم المنطقة لاربع مناطق رئيسية –توازي اقاليم في دولته الجديدة- وهي إيتباي، والتماراب، والسافل، والأتبراوي، كما تضم المنطقة العديد من الآبار التي تشكل اهمية كبيرة بالنسبة لرعاة الابل من البشاريين والعبابدة والتجار والمنقبين عن الذهب كقمدلم، قومتري، وبويواي، ولسيلا، وميسا، وسواوريب، وكياو، وقبقبه، وبعلوك، والقليعة، وبئر دلاي. ويمضي تيوت في استعراض معرفته العميقة بالمنطقة ويشير لوديانها كوادي العشار، ووادي العلاقي، ووادي الدئيب، ووادي الطويل، اما عن جبالها فيقول إن بئر طويل تضم جبالا عديدة كجبل إلبا، وفرايت، والشلال، وهقلهوك، وجبل كليتري وأسوتربا، وسفيه, ويسخر من الامريكي ويقول هل يدري في اي جبل رفع علمه؟!. ويعود تيوت لسخرية اهل الشرق ويقول إن بإمكانه استيعاب (الخواجة) وابنته في دولته الوليدة حتى لا يكسر خاطرهم وان يجعله ملكاً وابنته اميرة ولكن دون سلطات فعلية كما هو الحال في المملكة المتحدة وفى مقابل ذلك يشترط زعيم البشاريين أن يعتنق الامريكي وابنته الإسلام وان يتم تزويجه بالاميرة الصغيرة لتكون الزوجة الرابعة له، وقال: "الملك لله.. والعمارة للإسلام، وانا اشترط عليه الاسلام هو وابنته، وبعدها أن يوافقوا على زواجي من ابنته، والتى سيكون مهرها ناقة بشارية (حامل)". طرف ثالث فى ذات الوقت ظهر طرف ثالث يسعى للسيطرة على بئر طويل وهو عبارة عن مجموعة شبابية مصرية تسعى لإقامة دولة مستقلة بمنطقة بئر طويل تتجاوز بها مرارات الدولة العميقة واخفاقات الربيع العربي، فأنشأت صفحة على موقع (الفيسبوك) تحت اسم (كوميونة بئر طويل) تبشر بدولتها وجذبت حتى الآن قرابة ال 100 شخص، وكوميونة مشتقة من اللفظ الفرنسي La Commune وهى تشير لحكم الشعب وهو مصلح ظهر بعد الثورة الفرنسية ويحمل ظلالا ثورية اشتراكية، رغم أن المجموعة اكدت انها لا تحمل اي صبغة ايدلوجية. ويقول المشرف إن الصفحة التي تأسست في مطلع العام 2014 –قبل وصول الامريكي بستة اشهر- تمثل محاولة لإحداث واقع افتراضي للتأسيس لمفهوم الدولة عند الشعوب العربية خاصة التي مرت بما يعرف بالربيع العربي، ويضيف ذات المصدر الذي فضل حجب اسمه -خوفا من رد فعل السلطات المصرية- من الواضح أن مفهوم الدولة ذاته لم يكن واضحا لدى الأنظمة الحاكمة في الوطن العربي؛ بمعنى أن الدولة ارتبطت بفرد أو مجموعة من الأفراد لهم تصور معين للحكم ولتسيير أمور الرعية، حيث حضر في أذهانهم معنى الرعية التي تحتاج للحاكم لتسيير أمورها وغاب عنهم مفهوم الشعب الذي يملك الأرض وهو المصدر الحقيقي للسلطات عن طريق عملية ديموقراطية سليمة. وترى المجموعة انه لا تتوفر للامريكي هيتون قواعد الدولة او الكيان السياسي المعترف به، ويقول المشرف على المجموعة إن المواطن الأمريكى له أن يحاول أن يضع يده على الأرض ولكن من اجل أن يمارس سلطة فعلية فعليه أن يوفر شعبا ليحكمه، ويضيف هنا يأتي دورنا في إيجاد القاعدة الشعبية والاتصال بأصحاب الارض الأصليين، والمصادر المتاحة لدينا تفيد بأن الارض لأصحابها من العبابدة الذين استخدموها للرعي دون الإقامة عليها. ويلفت ذات المصدر إلى انهم لم يتصلوا حتى الآن بالامريكي، ولكنهم في المقابل لا يمانعون في ذلك، بل أن لديهم رغبة في التواصل مع سودانيين يؤمنون بذات الفكرة باعتبارهم ركنا اساسيا بجانب المصريين. ويقول محدثي:"يجب العمل على قيام الترتيبات بين المصريين والسودانيين المعنيين بالفكرة عبر تقسيم العمل ودراسة جميع جوانبه واستكمال الأبحاث اللازمة على المستوى النظري والعملي". أكبر من دول تبلغ مساحة بئر طويل التي باتت محل تنازع أكثر من 2000 كم مربع، وهي مساحة أكبر من مساحة دول مثل موريشيوس، وجزر القمر، وهونغ كونغ، والبحرين، وسنغافورة، ومالطة، وجزر المالديف والعديد من الدول الأخرى. المنطقة عبارة عن أرض جبلية تشهد حركة ويمر بها طريق تجاري لبيع الابل بين السودان ومصر عبر عدة مسارات ابرزها نحو امبابة ودراو واسوان بمصر، فضلا عن وجود نشاط تعديني كبير تزايد في الآونة الاخيرة خاصة في الوديان وعلى رأسها وادي العلاقي الذي يمثل مصبا رئيسيا لوديان المنطقة، ولا تخلو المنطقة من بعض المساحات الزراعية، وقد ظل مثلث بئر طويل غير محكوم نظرياً بواسطة السلطات في السودان ومصر، ولكنه شهد فعلياً سيطرة متعاقبة وهو امر لا يعرفه الكثيرون او يحاولون اخفاءه لتأكيد انها منطقة بلا سيادة، وذلك بسبب الصراع على مثلث حلايب وشلاتين، وتبلغ مساحة بئر طويل عُشرَ مساحة مثلث حلايب، والمنطقتان تتماسان في نقطة واحدة. ويقول المحافظ السابق لمنطقة حلايب نافع ابراهيم نافع إن منطقة بئر طويل هي المنطقة الوحيدة التي تقع جنوب خط 22 شمالاً وتتبع لمصر عبر قرابة ال36 كلم وهي مساحة يقدرها بالمسافة من الجيلي إلى الخرطوم تشكل عرض المثلث من الشمال إلى الجنوب. ويشير نافع إلى أن المنطقة شبه مقسمة ادارياً بوادي العلاقي الذي يفصل بين مناطق العبابدة والبشاريين المكون الرئيسي بالمنطقة، ويضيف نافع أن على السفارة الامريكية أن تنصح مواطنها بخطورة التواجد هناك لاعتبارات تتعلق بخطورة المنطقة التي تشهد نشاط مهربي السلاح والمخدرات وبعض العصابات الخارجة على القانون التي تأوي اليها مستغلة صعوبة تضاريسها، ويعود نافع ويؤكد أن اراضي بئر طويل وحفائرها وآبارها مملوكة لاشخاص وقبائل معروفة وان اي محاولة لتغيير الوضع ستؤدي لصدام لا تحمد عقباه. ويدلل على حديثه بالاشارة لحدوث اشتباكات مسلحة خلال الاسابيع الماضية في مواقع التعدين الاهلي التي بدأت تنشط في الآونة الاخيرة. ويشدد نافع على أن المنطقة مصرية وتخضع حالياً للسيطرة المصرية وكل ما يجري فيها يقع تحت مسئولية الجانب المصري وهو ما لا يعني السودان في شيء عكس منطقة حلايب. فلاش باك وبالعودة لتاريخ الصراع على المنطقة بين السودان ومصر نجد أن العام 1902 شهد وضع بئر طويل الواقعة جنوب خط عرض 22 تحت الإدارة المصرية باعتبارها مرعى لعبابدة يتمركزون قرب أسوان، بينما يقع مثلث حلايب شمال ذات الخط ووضع تحت الإدارة السودانية لأن سكانه البشاريين كانوا امتداداً لجماعات تتمركز بالقرب من نهر عطبرة. لكن في المقابل تتمسك مصر بحدود عام 1899 القائمة على خط العرض 22 شمالاً، لذا تتمسك بمثلث حلايب ونتوء فرس على النيل، ولا تطالب بمنطقة بئر طويل، بينما يتمسك السودان بالتعديل الحدودي لسنة 1902، وعليه يطالب بحلايب وفرس، بدون المطالبة أيضا ببئر طويل. ويقول الصحفي عبد الهادي الحاج الذي يعتبر من اوائل من التفتوا لقضية بئر طويل، إن الفرق بين المنطقتين يتجلى في عدم اعتراف أو محاولة السودان أو مصر لضم منطقة بئر طويل لأراضيهما، بينما تنازعت الدولتان في الماضي مرارا وتكرارا حول تبعية مثلث حلايب. ويشير الحاج إلى أن ما يساهم بلا شك في هذا الفرق في التعامل هو موقع مثلث حلايب الاستراتيجي على البحر الأحمر الذي يجعل هذه المنطقة موقع انفتاح على الشرق بجانب الموارد الاستراتجية، على عكس بئر طويل.