القوز يقرر السفر إلى دنقلا ومواصلة المشوار    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    الدب.. حميدتي لعبة الوداعة والمكر    ⛔ قبل أن تحضر الفيديو أريد منك تقرأ هذا الكلام وتفكر فيه    إلي اين نسير    منشآت المريخ..!    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    إجتماع بسفارة السودان بالمغرب لدعم المنتخب الوطني في بطولة الأمم الإفريقية    بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان    البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة    شاهد بالفيديو.. الفنانة ميادة قمر الدين تعبر عن إعجابها بعريس رقص في حفل أحيته على طريقة "العرضة": (العريس الفرفوش سمح.. العرضة سمحة وعواليق نخليها والرجفة نخليها)    شاهد بالفيديو.. أسرة الطالب الذي رقص أمام معلمه تقدم إعتذار رسمي للشعب السوداني: (مراهق ولم نقصر في واجبنا تجاهه وما قام به ساتي غير مرضي)    بالصورة.. مدير أعمال الفنانة إيمان الشريف يرد على أخبار خلافه مع المطربة وإنفصاله عنها    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حل النزاعات في النيل الأزرق بين الحكرة والمشورة الشعبية
دفع الله أحمد الحاج نشر في السوداني يوم 17 - 02 - 2012

ولاية النيل الأزرق عرفت نوعين من النزاعات الأول نزاع اقتصادي قديم بين الرعاة والمزارعين يسمى بالصراع بين "القرون والجرون" أما الثاني فهو النزاع السياسي المعاصر وله آلياته.. وأبادر بتعريف مكونات النزاع الأول فالقرون والجرون مصطلح فولكلوري في "الصعيد" يرمز إلى القطاع الرعوي والزراعي حيث الثروة الحيوانية ذات القرون وفي الجانب الآخر السنابل وقناديل المحاصيل عندما يتم جمعها داخل الجرون في البيادر.
وما كانت الإدارة في "مركز جنوب الفونج" القديم بالروصيرص في عهد الإنجليز ولا الإدارة الوطنية في عهد الحرية ما كانتا تحتاجان إلى منشد ينشد بيتاً من الشعر قيل في العهد الأموي يحذر الخليفة الحاكم:
أرى تحت الرماد وميض نار
وأخشى أن يكون له ضرام.
أسباب النزاع ومواقيت انفجاره كانت معروفة للإداريين في العهدين، آلاف الرؤوس من الأبقار والضأن المملوكة لقبائل رفاعة وكنانة كانت تتدفق في مناطق الرعي وكان اعتداء الثروة الحيوانية في البداية محدوداً وقاصراً على "زروع" صغار المنتجين "في البلدات" ولكن النزاع ازداد حدة وشراسة مع نشوء "الزراعة الآلية المطرية" عندما قامت مئات المشاريع المخططة الشاسعة لصالح "البرجوازية" في عهد حكومة نوفمبر العسكرية" وكان ذلك على حساب المرعي والمسارات والغابات ومصادر المياه التقليدية في مناطق "الدالي والمزموم وأبو حجار وود النيل والقربين وأقدي" ثم أخذ هذا النزاع ينتقل إلى الكرمك وأعالي النيل في موسم هجرة القطعان جنوباً في الصيف عندما ضاق المرعى وظلت هذه القطعان تندفع خلف صافرة الرعاة نحو المرعى الأخضر ونحو روافد النيل.
*الآلية الكلاسيكية لفض النزاع بين الرعاة والمزارعين:
الإدارة الإنجليزية ظلت تطبق نظاماً تقليدياً قبلياً يعرف باسم "الحكرة" كأداة لحل النزاع الاقتصادي القديم بين القرون والجرون، تصدر التعليمات من "مفتش مركز جنوب الفونج" إلى زعماء الإدارة الأهلية وتكون هذه هي رسالته الإدارية الإعلامية الأولي لتحديد أهداف البرنامج:
1-تجميع القبائل في بعض المناطق على المسارات.
2-تنفيذ الأوامر بعدم الاعتداء على الزروع والجنائن في الكرمك وأعالي النيل خلال موسم هجرة القطعان جنوباً.
3-تحصيل ضريبة "القطعان" من أصحاب الثروة الحيوانية.
4-الاشتراك في أداء الطقوس الإفريقية للصلح والسلام بعد انتهاء موسم الرعي وعودة القطعان إلى الشمال "هذه الطقوس تنحدر من الثقافة الإفريقية وتجري عادة عندما تمتلئ الآفاق بالسحب الحبلى بالمطر وقبل أن تتحرك جيوش "ذبابة التسي تسي" التي تفتك بالثروة الحيوانية، وساعتها، تكون القطعان جاهزة للرحيل إلى الشمال مع بدايات الخريف".
ينعقد مجلس الصلح تحت رعاية مفتشي المراكز المجاورة في "أعالي النيل والنيل الأزرق" وتدفع ديات الدم والتعويضات المالية للمتضررين ثم يجري أداء أحد الطقوس السلمية المهمة إذ يتم ذبح عدد من الثيران ويغمس زعماء العشائر من الجانبين أياديهم في الدم ثم يتصافحون بالأيدي كرمز للمحبة وللتحرر من المرارات المتراكمة في النفوس وكرمز للسلام.
عودة الرعاة من الجنوب إلى النيل الأزرق
وبنهاية موسم الرعي تكون العودة وهنالك في سهوب الدالي والمزموم وبحر أبيض يحلو للرعاة استنشاق روائح "الدعاش" ويتعاطون اللبن والروب وماء القرب "بالقرع" ويأخذ شعراؤهم يتبارون في إبداع دوبيت الغزل والفخر في ظلال الأشجار بينما "الأباريق" تشرئب أعناقها فوق النار والأثافي لتعلن لأهل البادية أن "البرامكة" يعقدون جلسات المؤانسة وتعاطي الشاي في الهواء الطلق.
الآليات الحديثة لحل الصراع بين الرعاة والمزارعين في عهد الحرية
أولاً: نظام "الحكرة" الكلاسيكي: تم تحديثه وتحول إلى نظام "المؤتمرات" التي تنعقد سنوياً في الريف لفض النزاع بين الرعاة والمزارعين ولوضع برنامج للتنمية, كان محافظ النيل الأزرق يوجه الدعوة إلى كل الأجهزة والإدارات التي لها علاقة بالأهداف المذكورة أعلاه والأجهزة هي:"الجهاز القضائي- الشرطة- إدارة توفير المياه- الزراعة- الغابات- البيطري- المراعي- الاتحاد التعاوني- البنك الزراعي- المحليات- زعماء العشائر- إتحادات المزارعين والرعاة".
ثانياً: يدور حوار ديمقراطي صريح حول أجندة المؤتمر وتتشكل التوصيات. بعض هذه التوصيات تتحول إلى لوائح وقرارات إدارية وباقي التوصيات تصاغ في شكل قوانين محلية ملزمة لاتحادات المزارعين والرعاة وللمحاكم وللشرطة وللمحليات.
ثالثاً: عندما تصفو النفوس خلال الحوار تتم إجراءات الصلح ويتم دفع ديات الدم والغرامات المالية لمن تضرروا بإتلاف زروعهم.
رابعاً: ويكون الختام مسكاً إذ يقترح المؤتمرون برنامجاً للتنمية في المحافظة. أبرز المحاور: تشجيع الاستثمار في الزراعة والتصنيع الزراعي وتوطين القبائل الرعوية في القرى النموذجية التي تتوفر فيها الخدمات الاجتماعية وحولها مصادر المياه والمرعي.
هل كانت الشروط متوفرة للتنمية؟ وماذا تحقق؟
خلال السبعينات وفي عهد "مايو" جاءت مجموعة من شيوخ دول النفط في الخليج العربي تريد الاستثمار في الزراعة وفي التصنيع الزراعي، ودارات رسائل عديدة بين رئاسة المحافظة ورئاسة الجمهورية وتم التصديق بمساحات شاسعة للزراعة الآلية المطرية لأولئك الشيوخ المحترمين. وكان التخطيط الاقتصادي يقضي بقيام صناعات اللحوم والألبان وزيوت الطعام "أيضاً صناعة الورق من الأخشاب وسيقان المحاصيل" وإلى جانب قيام هذه الصناعات كان من الشروط توطين القبائل الرعوية لإمداد هذه الصناعات بالمواد الخام ومن الشروط أيضاً توفير الخدمات الاجتماعية في مناطق الإنتاج للسكان "المحافظة كانت سوف تجني الكثير من الثمرات الحضارية منها العمالة والخدمات الاجتماعية وازدهار الاقتصاد المحلي والقومي ولكن للأسف ولبعض العوامل والأسباب لم تتحقق تلك النهضة المرجوة وأصبحت تلك البرامج وتلك القرارات بمكوناتها المادية والاخلاقية تراثاً إدارياً ومرجعاً موثقاً" وبعد ذلك جاءت "شركة التكامل المصري السوداني" كما جاءت "الشركة العربية" بتقنياتها الزراعية الحديثة المتطورة.
وهل من جديد في الساحة السياسية للنيل الأزرق؟
في عصر "حقوق الإنسان" تتغير الأهداف والأحلام والأشواق بالنسبة للقوميات وللشعوب، وفي النيل الأزرق يوجد نزاع سياسي. وكما هو معلوم فإن "الفصل الخامس" من "اتفاقية السلام الشامل" ينص على منح الولاية نصيبها العادل من السلطة والثروة القومية ولكن بدون التفريط في الوحدة الوطنية والأمن والسلام.
أما البعد الجديد في الأمر فهو حدوث التمرد الذي قامت به "الحركة الشعبية" ومن ثم أنجزت القوات المسلحة مهمة إطفاء حرائق التمرد وعادت "الكرمك" التي كانت تهيم على وجهها مثل راعية في الجبال بلا زاد وبلا ماء والرياح الباردة تعبث بثيابها عادت إلى أحضان الوطن مع موسيقى "الوازا" التي عندما تعزف يرقص على إيقاعها أبناء الصعيد في أعياد الحصاد وفي ليالي "جدع النار" كما تقضي الطقوس في بلاد الفونج أرض التاريخ والجمال والإنتاج الوفير من الأرض الطيبة.
ومن المؤكد أن آليات "التنمية والمشورة الشعبية والحوار الحضاري" مع تحالف المعارضة لسوف يتم تفعيلها لتحقيق السلام الاجتماعي في النيل الأزرق وأيضاً في جنوب كردفان. ولسوف تظل جماهير الشعب السوداني الأفرو/ عربي تغني "لابد من صنعاء وإن طال المسير"
العرضة/ أم درمان.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.