* مما يسوؤنا أن تتحول صحافتنا إلى ملاقطات ومنابذات بين الصحفيين أنفسهم، ليسهموا فى انحطاط الثقافة الصحفية ويؤثروا سلباً على الملتقى إفساداً لرأيه وتشويشاً على رصيده الفكري ليصبح عرضة للإتلاف. * فالصحافة التى فتحت لها الأبواب، ونص الدستور والقانون على حريتها، ليست هى الصحافة التى ينبري الكتاب وأصحاب الأقلام، استغلالاً لما منح من حرية فى ساحتها، لسب هذا وشتم ذاك، لتسود ثقافة الإيذاء ونحن أمة مطالبة بإزالة الأذى عن الطريق، دعك من الأذى الذى ينعكس من الكلمات الموثقة التى تجرح القلوب وتفتك بأخلاق المؤمنين. * وما يجعل المرء يشيح بوجهه، عندما يتصفح صحافة هذه الأيام، فيجد أن من بين العاملين فى مؤسساتها من تخصص فى كشف العورات، والتلصص على البيوت والأسر الكريمة التى كانت فى مأمن من القيل والقال، لتسهم مثل هذه الصحافة فى الإطلاع على أسرار الأشخاص، ومقدسات الأسر التى لا يحق لكائن من كان أن يتجاوز الحدود وتحدثه نفسه لنشرها والتبشييع بمن كانوا على درجة من الحرص، لحفظها وقضاء حوائجهم بالاستعانة بعنصر الكتمان. * أبشع الذى يطلع عليه القراء فى الصحافة ما يتصل بأحاديث قيلت فى مجالس خاصة، ومناسبات لا علاقة لها بعملية النشر فى مطبوعة المعنى بها هو الجمهور، وليس الشريحة التى كانت تتبادل الرأي فى موضوع ينحصر فيها ولا يقبل أن يعمم هكذا ليصبح موضوعاً عاماً لأنه قابل للإذاعة والشيوع. * والأقلام الصحفية الحرة، تنأى بصاحبها عن الإسفاف وتتجنب الإساءات، وتتجه مباشرة إلى أمهات القضايا، وجوهر المشكلات، إذ لا يعنى القراء أن فلاناً أو علاناً قد انحدر من أسرة تتصف بكذا أو كذا، كما لا يعنيهم من أية جهة او قبيلة أتى هذا الوزير أو ذاك المسئول، لأن مثل تلك الكتابات، هى كتابات تنزع نحو عنصرة الكلمة وجهوية المطالب، وقبلية المناصب، وزرع بذرة الحقد والفتنة بين أعضاء المجتمع، وما هكذا تحمى الديار، ولا بهذا الأسلوب تحصن المجتمعات وتبنى الدول المتطلعة نحو المجد والمتجهة بأهدافها من أجل تكريم بني الإنسان. * والإسفاف فى صحافتنا، أصبح يتخذ أشكالاً عديدة، منها ذلك الذى يركز حول الفتنة، ومنها الذى يدور حول السيرة الشخصية للأفراد والقبائل والجماعات كأنما نحن قد قررنا أن نسير فى طريقي العنصرية والأثنية اللذين فتكا بشعوب فذهبت ريح الشعوب، عندما فسدت الأخلاق بسبب ما راج من كلمات، وتعمق من إساءات. * ولا نرضى إطلاقاً أن نرتد لتحول الصحافة من آلية لبناء الرأي العام، إلى معول للهدم، يبدأ بالفرد ثم يقضي أخيراً على كرامة وعزة المجتمعات. * فالمقال الذى ينضح بنابيء القول، وسقط الحديث، وسُمَّ القلم، علينا أن نحاسب صاحبه بالاستهجان والاستنكار قبل مواجهة صاحبه بالقانون وإيقافه بين يدي الله فى ردهات المحاكم والقضاء. * والذى حشد عقله برخيص الثقافة، وسوء التربية وظن أنه صحفى همام، علينا أن نعيده إلى صوابه