سودارس : حول كتاب... طيبة الخواض والعجمي راجل التاكا .. نسب القراري والخواويض

رئيس مجلس السيادة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا وزير الخارجية المصري يصل بورتسودان محمد حامد جمعة نوار يكتب: نواطير "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو الهلال يدشن انطلاقته المؤجلة في الدوري الرواندي أمام أي سي كيغالي كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن.. مان سيتي يجتاز ليفربول التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو كلهم حلا و أبولولو..!! السودان لا يركع .. والعدالة قادمة شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم) لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس) السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

حول كتاب... طيبة الخواض والعجمي راجل التاكا .. نسب القراري والخواويض

بدر الدين العتاق نشر في الوطن يوم 16 - 07 - 2013

تقدم الأستاذ / عثمان الشيخ الخواض مشكوراً بإهدائي نسخة من الكتاب أعلاه للتعليق حول ماجاء فيه وبيان ذاك حتى تعم الفائدة لمن يهمه الأمر من الباحثين والاسرة الكريمة ومن قبلة الدكتور المرحوم / مجذوب الخليفة مستشار الرئيس الأسبق (1952-2007م) وطلب البحث عن أصول أسرة القراي العجمي وإبنه الخواض الكبير المنسوبة إليه مسقط رأس الاخير (طيبة الخواض) وقد أمليت فصول كتاب طيبة الخواض وماوراءها من نبأ في بعض الصحف السيارة فالتراجع .
كتاب طيبة الخواض والعجمي راجل التاكا نسب القراري والخواويض إعداد وجمع الشيخ / عبيد محمد علي وهو من أبناء مدينة الدامر وله صلة رحم مع الاسرة الكريمة وهي الطبعة الثانية له ( اغسطس 2011م ) وقد تم توزيعها في دار المرحوم / مجذوب الخليفة بالخرطوم بإعتباره الراعي الأساسي لهذا الكتاب وهو كتاب معني بالأنساب التى جاءت من سلالة القراي العجمي وحتى كاتب الكتاب ومن تفرع منهم في السودان عموماً وبالمنطقة خصوصاً (طيبة الخواض) وقد بذل فيه المؤلف جهداً كبيراً وواضحاً خلال إعداده الذي بلغ أكثر من أربعة أعوام بحثا وتدقيقاً وإخراجاً حتي جاءت الطبعة الثانية له بعد أقل من عام ( ستة شهور) مما يعني زيادة الطلب عليه وأهميته بلاشك .
جاء في ص3 من الكتاب آية ( يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَر وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِل لِتَعَارَفُوا...) فذكر أنها من سورة النساء آية (1) وهذا خطأ والصواب أنها من سورة الحجرات آية (13) فإذا كان الإستهلال به خلل وماعداه يكون أقرب للخطأ ولاتقلل هذه الكلمة أبداً من قيمة الكتاب وإنما تأكيداً لها بإضافة السلامة التاريخية المطمئن إليها إن شاء الله .
هذا ! اما في الإهداء ص 4 قال: ( ومن دواعي السرور أن هذا الجمع ادى بي الى ان وصلت الى ربط هذه الاسره الكريمة بأبرك الإنساب وأعظم الشخصيات الإسلامية أمثال سيدنا العباس وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا الامام علي بن ابي طالب) وأرى أن هذا إجتهاداً في غير
مكانه وكانه يبحث عن البركة بالربط الكريم وهذا واضح التكلف لانه لم يثبت النسب بسيدنا العباس بن عبد المطلب وهو جد الجعليين وربما اخذها من العموم أن الجعليين ينتسبون لسيدنا العباس لكنه فات عليه ربطهم – أي القراري والخواويض – بالجعلين ونجد هذا مفصلاً في كتابنا ألا أن مفاده هو أن حامد اب عصاه سيف ودعمر ود بلال هو جدهم الجعلي مرفوعاً الى ابراهيم جعل وان جدهم الاخير عرمان هكذا : حامد ود عمر ود بلال ود عبد العال ود عرمان ود ضواب ود غانم ......... ابراهيم جعل وهو مثبت في كتابنا بالتفصيل وكانت من مظاهر التكلف لا التحقيق العلمي بذكر الحوادث التاريخية أنه يغلب عليه الصبغة الدينية المشائخية ويمكن الاستدلال به لا التعويل عليه لان الحقائق العلمية والتاريخية اذا ربطت بالايات والاحاديث كان لها السند الصحاح اما اشتمام اللمسات الصوفيه فيه قد تبعده من حاق الاجادة فتذهب به نحو الضعف لا القوة التى أراد ، هذا وقد جاء في ص7 مدخل الاستاذ / عثمان الشيخ محمد عشرة الخواض قوله : ( ويكفي انه ربط اسرة القراي والخواض نسباً لسيدنا عثمان .....الخ ) فهو لم يربط وانما وجد الرباط والوثائق الداله عليه وان كان قد أضاف اليها تعليقات ليست في نص أصل الطبعة 1689م بعيداً ايضاً من الامانة العلمية وكأن عثمان الشيخ أعطاه فضيلة هي ليست له وانما إجترها اجتراراً وهو نفسه اي المؤلف إحترز هذا الحذر ص 11 وعدم سلامته من العيوب وهنا الفضيلة فضيلة التواضع وليست فضيلة أن تكون العلمية غائبة بعض الشئ .
أما ما جاء ص 12 فهي الطامة الكبرى والتى خافها ماخافها د. مجذوب الخليفة رحمة الله عليه والتى من أجلها حث الناس على كتاب النسب وتثبيته بالطرق العلمية الصحيحة والوثائق التاريخية المعتمدة وغيرها وهو الذي أورده الشيخ / عبيد محمد علي عندما قال فذلكة تاريخية وهي حقيقة فذلكة وفلفسة لاعبرة قال : ( وجاءوا من الجزيرة العربية مروراً ببلاد الحبشة فإستقروا ببلاد التاكا شرق السودان فانخرط منهم الشيخ / محمد العجمي) وخطأ العبارة أعلاه التى هدمت فكرة الكتاب تماماً – راجع ص 291 – هي ( فأستقروا ببلاد التاكا ) هي لم يستقروا ببلاد التاكا وإنما جاؤها بعد لأي أي أبان فترة الحرب الدائرة بين مكوك الجعليين السعداب والنمراب من جهة وبين الاتراك والمصريين وعامة الشعب من جهة اخرى وبين إتون الحالة العامة من شظف العيش وبين صراع ملوك السلطنة الزرقاء ومحاولة إسترداد الأراضي المتنازع عليها كل تلك الاسباب مجتمعة ادى الى استحالة البقاء معها في مكان واحد فذهب الشيخ العجمي راجل
التاكا كغيره من الناس الى شرق السودان (1763-1789م) فأقام فيها فترة من الوقت ثم رجع أخرى لدياره بأرض الجعليين وكانت إقامته تلك ببلاد التاكا هي المرة الأولى بالنسبة لإستقراره بالمديريات الشمالية ( قوز الفقراء- خلوة اولاد جابر تحديداً في العام (1861-1865م) هي الفترة التى جعلت اللبس فيما بعد بأن القراي العجمي هو من أصل حبشي وهذا أمر جلل والصواب أن المنطقة الممتدة من شمال اسوان الى الاراضي الاثيوبية ومن جهات سواكن ومصوع على امتداد ساحل البحر الاحمر حتى ليبيا ومعظم الاراضي السودانية قيل أن تلك المنطقة تعرف في التاريخ القديم ب (اثيوبيا) وعرفت هذه المنطقة بإسم كوش في الثورات وفي الاثار المصرية وقيل ان اليونان هم الذين أطلقوا الاسم إثيوبيا على تلك المنطقة فقيل أن سكان أفريقيا الشمالية والشرقية هم سود نشأوا بها وقيل أنهم وفدوا اليها من أسيا عبر البحر الاحمر قبل التاريخ أي قبل العصور التى سبقت اختراع الكتابة وقيل ان اولاد كوش بن حام وفدوا من اسيا الى افريقيا بعد الطوفان
هذا ! ومن هنا جاء اللبس فضلا عن ذاك فقد جاء في الاثر ان هجرة العرب الأوائل من الجزيرة العربية كانت الى بلاد السودان الغربي من ساحل البحر وهم قد أقاموا محازاة نهر النيل من الجانبين والأتبراوي لما في المناطق تلك من المياه والخضرة التي لا توجد في جزيرة العرب وهم الذين فروا منها عندما تولى أبو العباس السفاح أمور البلاد هناك وهروب أخر أمير أموي وهو مروان بن محمد ومعه جماعة حتى لحقوا ببلادنا تلك ومن بعد تصاهروا مع الاقليات الموجودة حتى ظهر منهم عبد الله جماع وعمارة دنقس)1504-1821م( ومن الذين وفدوا من بلاد العرب من بني أمية مع خليفتهم هو الأمير ادريس بن قيس حسب ماجاء في الوثيقة وان سليمان بن عيسى وهو الحلنقي لامه من بلاد التاكا هو جد للقراي الكبير من أمه وفي كل الوثائق الموجودة توجد كلمة (هاجراليها) الا في كتاب الشيخ / العبيد محمد علي وليس ببعيد أمره وإنما جاء بأن الشيخ عيسى هو الذي ذهب الى التاكا وأنجب ابنه سليمان وعندنا أن سليمان هو الذي ذهب والله أعلم أي ذلك كان ، راجع كتيب أسرار هجرة الحبشة وماوراءها من نبأ للدكتور / عبد الله الطيب وكتاب السودان أرض الهجرتين للدكتور / حسن الفاتح قريب الله وكتاب السودان الشمالي القبائل النيلية للأستاذ / عوض محمد عوض ط 1952م وغيره .
الوثيقة الاصل في النسب 1689م للشيخ محمد القراي العجمي التاكي المدفون بقوز الفقراء والتى أمدني بها المرحوم / الجيلي عبد الرحيم الخواض والنعمة العتاق(1911م 1996م)
ليس فيها من العبارات مثل : « نسبة لمدينة دمشق عاصمة الملك الاموي ، وابن السيدة فاطمة الزهراء تزوجت ابوه عبد الله العرجي بعد وفاة زوجها الاول على بن ابي طالب، ولقب بالعرجي لانه كان يسكن قرية العرج بنواحي الطائف، وثالث الخلفاء الراشدين .... « وغيرها في ص 17 ولا ادري من أين اثبت هذا اللغو ولو سلمنا بانه موجود في بعضما أحتج عليه - وهو غير موجود - فلا يدخل حاق إثبات النسب لانه يخرج من التسلسل فمحله ان شاء الله السرد التاريخي لا التعليق ضمن النسب وهو هنا أبعد قوة النسب التى ذهب ليؤكدها في مذكرات د. مجذوب الخليفة أحمد والأخير ليس بمحقق ولا تاريخى وهو الامر الذي جعله يدعوا أبناء الاسرة كالمرحوم / محمد أحمد الخليفة للتفرغ له وأذكر ان الدكتور / عبد الله الطيب نفى أن التميراب غرب الدامر مسقط راسه أن تكون لها علاقة مع آل القراي وإنما هي اخرى مشابهة لها بجوار طيبة الخواض وقريب من شندي عند محرقة إسماعيل باشا 1821م .
نواصل

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.