البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالفيديو.. من أعلى المنبر.. شيخ "الجنجويد" يفاجئ الجميع ويطلب من قائده "حميدتي" أن يزوجه من المذيعة تسابيح خاطر وساخرون: (متعودين على الشفشفة ومبروك يا سبوحة)    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المغنون المؤيدون للحرب مقابل عركي
الصيحة نشر في الصيحة يوم 26 - 03 - 2025


صلاح شعيب
آثار حرب السودان انعكست على كل الحقول المجتمعية، وطبعتها بمواقف سياسية، وفكرية، وثقافية، وفنية. إذن فالمغنون ليسوا بدعاً. بعضهم تقسمت مواقفه وسط المؤيدين للأطراف المتحاربة. ولكن الملاحظ أن تيار هؤلاء المغنين، والمغنيات، المنادين بإيقاف الحرب حسب متابعتي هو الغالب. فالمغني الواعي هو داعية كفاح سلمي، أداته الخيال الذي يوظفه لتحقيق مفاهيم الحق، والخير، والجمال. فبالشعر، واللحن، والموسيقى، يستطيع المغني أن يغير مفهوم العنف كأداة للبناء إلى مفهوم الحوار كوسيلة بديلة.
هذا الكلام النظري لا يتطابق بالضرورة مع مواقف المغنين دعاة الحرب. وربما يرونه من زاوية أن كاتبه لا يفرق بين الحرب الأهلية، وبين الأخرى الوجودية. ومن هذه الزاوية يبرر المغنون المتحالفون مع الجيش، أو الداعون لاستمرار الحرب، أنهم مع الوطن للحفاظ على أصوله، أو ثوابته، أو مكتسباته المتحققة. ولكن هذا الرأي يمثل قناعة جزئية لشريحة من شرائح مجتمعنا التعددي. وليس هو بالضرورة يمثل جماع الرأي العام السوداني. فكلنا يعلم أن الحرب قسمت المجتمع إلى مجتمعات، وبالتالي يصعب القول إن هذا الطرف وحده يمثل الرأي الوطني السليم الذي لا يأتيه الباطل من خلفه، أو يمينه. ومع ذلك فإن غالبية المغنين المنتمين لمجتمعنا أخذوا مسافة من هذه المواقف المجتمعية المتباينة إزاء الحرب، وما أفرزته من دمار في كل شيء. وأسوأ هذه الإفرازات التي لا يختلف عليها اثنان أن الحرب حتى الآن لم تخلق إجماعاً داخل المجتمع ليشحذ قدراته كلها لإيقافها، أو استمرارها إلى آخر الأشواط. أما إذا كان هناك مغنون يختطفون الرأي العام السوداني ليقولوا بأنهم مضطرون للغناء لصالح الجيش بوصفه يستجيب للرأي العام فإن هذا القول لا يستند على حقيقة صلبه.
-2-
المغنون الذين عادوا إلى بورتسودان، أو الشعراء، والملحنون، الذين ينشطون في دعم هؤلاء المغنين جزء من تلك الشريحة. ولذلك يصعب عليهم إقناعنا بأن غناءهم هادف، وأن من لا يسن مثله متقاعس عن دعم الوطن. فالمبدع لا يدعم عنف الآلة الحربية لتفتك بشرائح اجتماعية هنا، وهناك، أو ينحاز إلى فئة ضيقة من المجتمع أوقدت نار الحرب من وراء ستار لتحقق أهدافها الأيديولوجية، وأعني هنا المؤتمر الوطني.
على المستوى الآخر فالمغنون العقلاء، أو المشتغلون في المجال إبداعاً، يقفون حتى الآن في الحياد، ويطالبون المكون العسكري الذي سرق الثورة بمراعاة الحالة الإنسانية الكئيبة للمواطن. وإذا نظرنا إلى الأسماء التي عاد أصحابها إلى بورتسودان، أو تمترسوا في الداخل لدعم الجيش، فإنهم أقلية يوظفون الميديا للظهور أكثر من التعبير عن قناعاتهم.
وقد لاحظنا بعد عودة عدد من المغنين الشباب أمثال ندى القلعة، وفرفور، وآخرين أن كل فنان يحاول استغلال موقفه المؤيد للجيش لتكبير كومه. بل إن بعض هؤلاء المغنين العائدين لبورتسودان بعد عامين من الوجود في الخارج تعرضوا للتشكيك في مواقفهم، وقال أحد الظرفاء إنهم ما عادوا إلا بعد أن "لبنت". اي أن عودتهم للحاق بالمولد تزامنت مع تقدم الجيش في الجزيرة، والخرطوم. وسمعت مغنية تحتج على أن هناك اهتماماً إعلامياً بزميلة لها وجدت المطار مفروشاً لها بالورد، والرياحين، بينما كانت هي تتنقل بصوتها، ورقصها الفلكلوري، من معسكر استنفار إلى آخر منذ بدء الحرب. وعلى الطرف الآخر خرج بعضهم ليقول بأن تلك الفنانة دينارية، والأخرى شيريا، ولذلك حدث ما حدس!.
على كل حال ما راعني هو أن مغنيات الجيش صرن يفتين في أمر السياسة من دون معرفة حتى طالبت واحدة بألا يُسمح للقحاتة بالعودة إلى البلاد لكونهم من ضمن المظلة السياسية للدعم السريع، وطفقت أخرى تنادي بعدم عودة الجيش إلى الثكنات العسكرية في حال انتصاره، أو حدوث التسوية. وهناك مغنية قالت إن أي زميلة لها فضلت البقاء بالخارج لتغني في "سوق واقف" أو ليالي منتجعات القاهرة، ودبي، ولم تدعم الجيش، فسيكون مصيرها عدم الظهور في التلفزيون.
واضح أن جانبا من هذه التصريحات مغلفة بمصالح آنية، وأخرى مستقبلية للمغنيات اللائي قدمن أعمالاً فنية قيل إنها وطنية، وهي لما تملك إبداعاً شعرياً، أو لحنياً، وبالتالي لا يغدوا الأمر أكثر من كونه صناعة مستعجلة للحاق بسوق بورتسودان.
-3-
كنت تمنيت أن يستفيد مغنو الجيش من دعاة الحرب من موقف الفنان المخضرم أبو عركي البخيت، وهو قد رفض أن يترك شعبه وراءه. ولذلك فضل البقاء ليتقاسم مع مواطنيه المعاناة المرة دون أن يستجدي سلطة بورتسودان لدعمه. ذلك برغم أنها مراراً، وتكراراً، حاولت أن تستميله عبر زيارات له بمنزله، ولكنهم أخطأوا التقدير بدرجة كبيرة، وارتدوا خاسئين. فليس الأستاذ أبو عركي من الفنانين المحتاجين للاستقواء بالسلطة، وإعلامها ليشكل حضوراً في تلفزيون بورتسودان، أو يكتب عند الله وطنياً.
فالفنان أبو عركي أن يقدم درساً بليغاً للمغنين، والمغنواتية الذين هرولوا إلى بورتسودان بعد أن سبقت عودتهم تقديم أعمال فنية ضعيفة لا ترقى للخلود باعتبارها قلائد إبداعية مثل أذن الآذان، أو أضحكي، أو يوم رحيلك من البلاد، أو معاك يبقى الزمن حاضر ويجي العالم قريب مني.
ولكن يبدو أن لا فرفور، ولا ندى القلعة، يدركون الفرق بين الفنان الواعي بألاعيب السياسيين، وبين الفنان الذي يقاوم بفنه هذه الألاعيب ويكشفها للرأي العام بإنتاج إبداعي يستبطن المقاومة للاستبداد، والغش، وتجهيل المواطن، وتتفيه جمالياته الغنائية الوطنية.
وبخلاف عركي الذي لم يتورط في الهرولة نحو بورتسودان ليقدم نفسه في البازار الغنائي، فإن أولئك الفنانين التقدميين قد عبروا بغناء رصين ضد الحرب، واستمرارها، من خلال شعر رصين، وألحان شجية، ومعالجات موسيقية قمة في الروعة. يا كل مغنيات ومطربي الجيش أرففوا بأنفسكم. فالفنان الواعي لا يدعم العنف الناتج من الحرب الآهلية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.