٭ مشاكل العالم الثالث تتشابه في كل أوجه الحياة من الانشغال بالحديث عن الحكومات.. ديمقراطية ليبرالية أم تأتي بها المؤسسة العسكرية ان جاءت عن طريق ثورة أو انقلاب.
٭ والحراك السياسي في العالم يرمي بظله على العالم الثالث أيام الحرب الباردة وتصاعد حركات (...)
وسط حالة احباط شديدة جلست لاعمر هذا اللقاء اليومي معكم.. اللقاء الذي يجعلني افرغ شحنات القلق والتوتر التي تدخلني الى عالمها حالة البلد عامة.. حالتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية.. امسكت القلم لكنه حرن حرانا شديداً وعنيداً.. ساقني الى تقليب (...)
٭ تقول حجوة أم ضبيبينة في التحايل على الزمن والمخادعة.. دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت.. ودخلت نملة وأخذت حبة وخرجت إلى ما لا نهاية.. والكل حول الحبوبة في انتظار أن تنتهي أحداث الحجوة.. ولكن يدركنا النعاس ونصبح ويأتي المساء ونتحلق ثانية لسماع ذات الأحداث (...)
٭ في مجلة روز اليوسف المصرية العدد الذي صدر في 52 فبراير عام 5891 وفي بابه أوراق شخصية تحدث أحمد حمروش عن أيام في ليبيا ولقاء مع معمر القذافي جاء الجزد التالي من المقال:
«شاءت الأقدات أن أذهب إلى الخرطوم في اليوم التالي للثورة السودانية مباشرة (...)
٭ مع الحوار الذي استمر لثلاث سنوات ان المرحلة التي يمر بها السودان الآن مرحلة حرجة وحساسة ودقيقة.. وصل السودان في المسار الذي خطه له قدره إلى مفترق الطرق.. والخيار أمامه واضح محدد فاما حرب أهلية طاحنة تؤدي إلى تقطيع أوصاله وتجعله مجموعات محتربة (...)
٭ في الأدب الشعبي هناك قصص متداولة في الشجاعة والكرم والبطولة والعشق والغرام فمع شهرة قصة تاجوج والمحلق إلا ان هناك قصة ابراهيم الفراش مع الدون لحق.. وعندما عبر عنها وصورها.. كان يعالج في مسألة اجتماعية كبيرة إذ كانت محبوبته وهنا يحق لنا أن نستعمل (...)
٭ يا شعراء يا مؤرخي الزمان
فلتكتبوا عن شاعر هنا
في عهد عبد الناصر العظيم
٭ معهد عبد الناصر هو عهد ثورة يوليو والكلمات السابقة قالها الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي عام 6591.
٭ وشاعرنا تاج السر الحسن قال:
مصر يا أخت بلادي
يا شقيقة
يا رياحا عذبة النبع (...)
٭ إلى زمن قريب كنا لا نعرف كلمة اكتئاب ولا نتداولها في حديثنا العام ولا تشغل أي حيز في قاموس حياتنا اليومية.. لكن تبدل الحال واصبحت كلمة مكتئب واختها محبط تشكلان قاسماً مشتركاً بين حديث الناس.. بل تتربعان في قلب أقصر محادثة بين كل اثنين فما ان تلاقي (...)
٭ يقول أحد الكتاب الفرنسيين (ان كل سلطة تفسد والسلطة المطلقة تفسد فساداً مطلقاً).
والسلطة المطلقة هى الاستبداد.. وقد يكون الاستبداد سياسياً أو دينياً.. أو ثقافياً.
٭ فالمستبد السياسي يتولى الحكم بلا برلمان أو هو يمكر فيزيف الانتخابات البرلمانية كي (...)
٭ أحسست بأنني اهوى الى قاع سحيق.. من السأم والملل ولما لم تكن هناك محطات ما بين القمة والقاع فقد جاءت السقطة مؤلمة وقاسية.. جرجرت مشاعري وسحقتها سحقاً.. حاولت الهروب من التقاط الصدى.. الصدى الداوي للحال في السياسة والمجتمع والاقتصاد.. والغلاء تلفت.. (...)
٭ لا حديث للناس في هذه الأيام سوى الشكوى من الغلاء الغلاء الذي طال كل شيء.. اللحمة.. الخضار.. اللبن.. السكر.. من يصدق ان كيلو اللحمة الضأن مائة جنيه وكيلو اللحمة البقري سبعين جنيهاً.. وكيلو البطاطس عشرين جنيهاً وكيلو الأسود عشرين جنيهاً وكيلو (...)
٭ هل النشاط الجمالي والابداعي كف أن يكون سعياً إلى الجمال المطلق وترطيب الحياة.. هل صار سلوكاً والتزاما يصل بالمبدع إلى لقاء الموت.
٭ هذه خاطرة ذات شجون.. فعلاً هي موضوع قديم وجديد حقيقة انسانية كبيرة من العبث والسذاجة الحسم في شأنها بشكل مطلق.
٭ (...)
٭ ان الموقف الثوري من التراث هو حجر الزاوية في البناء القومي للأمة السودانية وهو الذي يحدد سلامة توظيفها لاشراقات ماضينا الناصعة.
٭ لكن في معاملة التراث والموقف منه الاحظ في أسى وأسف بالغين ان لدى الكثير من المتعلمين موقفين متعارضين في الظاهر متحدين (...)
٭ لعبة الايام اسم لمسلسل استرعى اهتمامي.. الاسم استوقفني كثيراً وادخلني في دائرة تساؤلات كثيرة وعديدة.. هل الايام هي التي تلعب؟ ام الظروف هي التي تلون الايام ام نحن الذين نلعب؟ نحن البشر على الصعيد الفردي ونحن البشر على الصعيد الجماعي.
هل نلعب نحن؟ (...)
٭ كل ماض يحمل بذور انسان جديد تنبت وتتضح بالحوار مع الثقافات الاخرى سابقة كانت او ومعاصرة والاقتباس منهما فالرجوع الى الماضي لا يتنافى مع الحوار العصري بل يكون الشرط الاساسي لكل حوار جدي فليس كل ما اتاه الاسلاف والاجداد عظيماً ومقدساً لمجرد انه اتى (...)
٭ شغلتني قضية التراث منذ بدايات إدراكي لما يدور حولي أو بعبارة أخرى منذ بداية حياتي الفكرية.. شغلتني هذه القضية على محورين ظلا مكان اهتمامي وتأملي وبحثي بصورة تلقائية.
٭ على الصعيد الفني منذ ان وجدت نفسي استمع أكثر من باقي أخواتي باحاجي والغاز (...)
٭ في أمسية حزينة من أمسيات أغسطس 1891م رحل صلاح عبد الصبور في هدوء وسرعة ومع دموع قراء شعره ومشاهدي مسرحياته اختلطت همسات هنا وهناك.. ان صلاح قتلته كلمة.. كلمة قالها أحد اصدقائه في تلك الأمسية اللعينة.
٭ الكلمات كانت ترقد على شيء من الحقيقة فمثل (...)
٭ هو محمد بن الجهم البرمكي.. ولعل هذه النسبة جاءته من انه كان قد تربى في ظلهم وقد اتصل بالخليفة المامون وكان يحضر مجالسه ويجادل الزنادقة في حضرته وقد ولاه بعض الولايات.
٭ وكان من المنصرفين الى الثقافة اليونانية الممثلين لها يقول عنه ابن قتيبة «ثم (...)
٭ اهلنا يقولون الكلمة الطيبة بخور الباطن ونحن نعلم رائحة البخور العطرة وندرك انهم يقصدون ان حلو الكلام يعطر الدواخل.
٭ تذكرت مقالة كتبها دكتور وسيم السيسي في مجلة روز اليوسف المصرية عام 6002م عن رواد التنوير في مصر الفرعونية.. واحتفظت بما جاء من (...)
٭ اهلنا يقولون الكلمة الطيبة بخور الباطن ونحن نعلم رائحة البخور العطرة وندرك انهم يقصدون ان حلو الكلام يعطر الدواخل.
٭ تذكرت مقالة كتبها دكتور وسيم السيسي في مجلة روز اليوسف المصرية عام 6002م عن رواد التنوير في مصر الفرعونية.. واحتفظت بما جاء من (...)
٭ استولى هولاكو حفيد المغولي الرهيب جنكيز خان على بغداد في ايام سوداء على المسلمين.. انهارت فيها معنوياتهم واستسلموا للهواجس التي تقول ان المغول يمثلون غضب الله عليهم وهم لا قبل لهم بصد هؤلاء الغزاة.
٭ وبغداد سقطت وتلونت انهارها بلون الحبر.. حبر (...)
٭ حمل إلىَّ البريد رسالة داخلها ورقة صغيرة.. بلا توقيع تقول:( نحن جيل ضائع.. نبحث عن المعرفة ولا نجدها.. حتى المعرفة التي قررتها وزارة التعليم لا نجدها لا في الكتاب ولا عند المعلم ولا في المكتبة العامة التي لا وجود لها أصلاً ومع ذلك عندما تتاح لنا (...)
٭ أجرى الزميلان عبد الماجد عبد الحميد وطلال اسماعيل مقابلة مع الشيخ يس عمر الإمام بصحيفة ألوان العدد الصادر يوم الأحد 21 أغسطس عام 7002م.
٭ الحوار كان شيقاً وجريئاً عن هموم الحركة الإسلامية المحلية والعالمية ولا غرو في ذلك فالشيخ يس عمر الإمام من (...)
٭ يتعرض المجتمع السوداني لضربات موجعة ومتلاحقة بسبب السياسات الاقتصادية السوداء... وتتعرض عملية الحراك الاجتماعي الى هزات وصلت في كثير من الاحيان الى حد الزلزلة التي قضت على البنية الاجتماعية وعرضتها الى الوقوع في دائرة الضياع والخضوع الى معطيات (...)
٭ الموضوع الذي فجرته محادثة قارئة تعتقد ان المشكلة الأساسية هى مشكلة الزواج.. وعلى مدى الحلقتين الماضيتين جاء الحديث عن مشاكل اجتماعية عديدة متولدة من واقعنا السياسي والاقتصادي.. والمداخلات اثبتت انه موضوع شغل الناس كثيراً فكثرت اتصالات الهاتف (...)
