قرارات اجتماع اللجنة التنسيقية برئاسة أسامة عطا المنان    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    مناوي : حين يستباح الوطن يصبح الصمت خيانة ويغدو الوقوف دفاعآ عن النفس موقف شرف    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    شول لام دينق يكتب: كيف تستخدم السعودية شبكة حلفائها لإعادة رسم موازين القوة من الخليج إلى شمال أفريقيا؟    الخارجية ترحب بالبيان الصحفي لجامعة الدول العربية    ألمانيا تدعو لتحرك عاجل: السودان يعيش أسوأ أزمة إنسانية    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية    نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق    كامل ادريس يلتقي نائب الأمين العام للأمم المتحدة بنيويورك    السعودية..فتح مركز لامتحانات الشهادة السودانية للعام 2025م    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    شاهد بالفيديو.. الطالب صاحب المقطع الضجة يقدم اعتذاره للشعب السوداني: (ما قمت به يحدث في الكثير من المدارس.. تجمعني علاقة صداقة بأستاذي ولم أقصد إهانته وإدارة المدرسة اتخذت القرار الصحيح بفصلي)    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    شاهد بالصورة والفيديو.. المذيعة تسابيح خاطر تستعرض جمالها بالفستان الأحمر والجمهور يتغزل ويسخر: (أجمل جنجويدية)    شاهد بالصورة.. الناشط محمد "تروس" يعود لإثارة الجدل ويستعرض "لباسه" الذي ظهر به في الحفل الضجة    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    مكافحة التهريب بكسلا تضبط 13 ألف حبة مخدرات وذخيرة وسلاح كلاشنكوف    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    ريال مدريد يزيد الضغط على برشلونة.. ومبابي يعادل رقم رونالدو    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وقفاتٌ مُهمّةٌ.. نقطة انطلاق
آمال عباس نشر في الصيحة يوم 21 - 01 - 2022


من العمق العاشر
آمال عباس
وقفاتٌ مُهمّةٌ.. نقطة انطلاق
أن يتجمع المبدعون والمُهتمون بشتى ألوان الإبداع هذا في حَد ذاته يمثل ظاهرة صحية ودلالة وعافية في تفكير المجلس الأعلى لرعاية الآداب والفنون.. لا نملك إلا أن نحييها ونُباركها ونشارك فيها وإن جاءت متأخرة.. والشيء الآخر وهو الذي يستحق الوقفة العميقة.. هو الغرض من الدعوة للتجمُّع بصورة عريضة.. والكيفية التي تطرح بها مسائل وقضايا وهُموم الأدب في معناها الإيجابي والكبير في مجتمع كالمجتمع السوداني.. ميلاد السودان الجديد في شكله العام والتقدمي.. يحتاج في البداية لإنسان متطور.. لإنسان يؤمن بأن التجربة ومعايشتها هي الزاد الدسم للرحلة الشاقة في دروب البحث عن الحقيقة والعدل والمفاكرة والجدل هي السُّبل المأمون للمعرفة.. الإنسان الذي لا يداخله أدنى شك في أن الإقناع والاقتناع هما أعلى صور للعلم.. الإنسان الذي يؤمن بالحرية ويؤمن بأنها هي حامية هذه القيم جميعها.. هذا الإنسان في الغالب الأعم هو المبدع الخلاق.. هو الرسام والشاعر والموسيقار والقاص والروائي والممثل والنحات والمغني.. والكاتب والمتذوق.. بالقطع في ميداننا الجديد لا نطالب الشعب السوداني ان يتحول كله الى مبدعين ولكن عشمنا كبير في ان تكون دائرتهم واسعة وعريضة والدائرة التي حولهم أوسع وأعرض.. وأعني دائرة القراء والنقاد والذواقة.. وفي لحظة المخاض هذه لنا خصائصنا الموروثة.. نحن أمة ما زالت تحمل تاريخها على ظهرها.. وقد يصبح ذلك التاريخ حملاً ثقيلاً.. يتعسر علينا مع ثقله تحمُّل أعباء الحاضر.. لو لم ندرك الكيفية التي نعالج بها حملنا اليه.. ولا سيما في مجال الأدب والفن.. ومن هنا أردت أن أقف معكم حول القضية المطروحة أمامنا "الأدب السوداني بين التراث والمعاصرة" كل نتاج أدبي أو فني جديد يصدر من أي مبدع صادق وكل اتجاه فني جديد يظهر يكون بالتأكيد كشفاً عن وجود كان مستوراً.. وبالتالي فهو مؤشر ودلالة، والتراث في فهمنا العام له هو ما يخلعه الأسلاف للأجداد وللأحفاد إرثاً في التكوين.. والعادات والتقاليد والقيم.. وبالمعنى الذي يهمنا هنا هو المكتوب والمنقول وبمعنى أكثر دقة هو ما يسجل وينقّب من الأدب والفكر والفن في شتى المجالات، والوجه الأخير من فهمنا للتراث والأدب هو الذي يجب أن يُحظى بعناية خاصّة لأنه هو النواة الأساسية والخصبة لمعرفة الماضي والتفاعل معه، فكل ماضٍ له ثقافة يحمل بذورها انسانٌ جديدٌ.. تنبت وتتفتح بالحوار مع الثقافات الأخرى سابقة كانت ام معاصرة.. والاقتباس عنهما فالرجوع الى الماضي لا يتنافى مع الحوار.. بل يكون الشرط الأساسي لكل حوار جدي، فليس كل ما أتاه الأسلاف والأجداد عظيمٌ ومقدسٌ.. لمجرد أنه أتى من الماضي، فأجدادنا أنفسهم كان فيهم الصالح والطالح.. والموهوب والعاطل من الموهبة.. مثل ما نحن فيه الآن بالضبط، فعظمة الفنان تكون أو لا تكون في تخطيه للواقع الذي انطلق منه والفنان الموهوب هو الذي يضعنا في صميم القديم لينقلنا إلى الحديث لأنه جديد.. بل الى ما هو اكثر فعالية وإنسانية، فمناقشة قضية التراث والموقف منه لا تشغل بالنا نحن وحدنا في السودان، بل شغلت وما زالت تشغل بال جميع الأمم في مُختلف مراحل تطورها، ولا سيما التي استشرفت آفاقا جديدة نحو تغيير أشكالها الاجتماعية الى أشكال جديدة بعد أن رزحت كثيراً تحت نير الاستعمار، وهذا مما جعل الصراع يمتد وتختلف وجهات النظر حول مُعاملة التراث والموقف منه، وبما أننا جُزءٌ من هذه الأمم تعرّضنا للاستعمار وثقافته الواردة ونقوم بعملية إعادة بناء مُجتمعنا بمواصفات يجب أن تنقلنا الى أعتاب مجتمع اشتراكي يؤمن من فيه وجود الذاتية السودانية المتميزة، حيث نجد انماطا من المعلمين وغيرهم تختلف نظرتهم للتراث ولكل ما هو قديم مثلاً نجد:
1. الذين يقفون الموقف الغالي من التراث.. ومن الشعب بل يذهبون ابعد من ذلك ويتهمون الجماهير دائماً بالجهل والقصور.. "رجرجة" وفي ذات الوقت نجدهم منبهرين بالغرب يرون في كل ما يأتي منه خلقاً جديداً وإبداعاً مطلقاً.
2. والذين يقفون موقف الحياد.. وعندما تُطرح قضية التراث يتعاملون مع مناقشتها كمهنة أكثر من التعامل معه وفعاليته.
3. والذين نسميهم بالمُتفلسفين وهم لا يقبلون مُجرّد مناقشة الجديد او الحديث، فهو مرفوضُ لديهم، بل يرغبون في العودة الى الماضي الزاهر على حد تعبيرهم، وتضارب كل هذه الآراء حول التراث، في الوقت الذي لم تكتمل فيه عملية جمعه ورصده وتحقيقه وتحليله.. تزيد من حجم مُعاناتنا، ولكن بالرغم من ذلك نريد أن نجعل من حملنا لتراثنا قوة وطاقة دافعة الى الانطلاق نحو الآفاق الجديدة.. ونؤمن بأن حركتنا الأدبية نفسها لم يصلب لها عود ولا يكون لها شأن.. إلا اذا واجهنا تراثنا الفني والأدبي والاجتماعي.. في مجالات العادات والتقاليد والقيم.. مواجهة شجاعة ننزله من على ظهورنا ونضعه أمامنا.. نتأمّل ونأخذ ما يلائم ويدفع بمسيرتنا، ونترك ما يُعطِّل هذه المسيرة.. ونضعه في احترام بالغ بما في المتحف فقد يكون تعبيراً صادقاً وفعّالاً في زمانه.. والميزان الذي يجب ان تزن به مختلف مظاهر ثورة شاملة.. هو ميزان النقد، نشاطنا الثقافي الذي يتّجه نحو ثورة شاملة هو ميدان النقد والموضوعية لا ميزان الرفض والتعالي.. والتعصب السلفي، في الحقيقة ما اردت ان أناقش هذا الموضوع الكبير والذي يستعد لمناقشة من هم اقدر مني على ذلك بقدر ما أردت أن أعبر عن ارتياحي لطرحه على مائة النقاش، داعية كل الذين يهمهم هذا الأمر الحيوي أن يعاملوه بما يستاهل من اهتمام.
* من التراث
كسر الخاتر
يحكى أن الشيخ فرح ود تكتوك كان في طريقه من قرية إلى قرية بصحبة بعض من جيرانه.. وفي اثناء الطريق مر على قوم من الأعراب قدموا له لبناً في قرعة فتناوله الشيخ فرح شاكراً وشربه، وهنا استغرب جيرانه وسألوه إن كان ناسياً أنه صائم.. فقال لهم ماني ناسي لكن الصيام بتقضى إلا كسرة خاتر المؤمن ما بتقضى..!
مقطع شعر:
قصيدة مصطفى سند الحلم الأول إليكم هذا المقطع:
نيرودوا ذو الحنجرة الذهبية
شاعر اعباد الشمس الكبرى ومعينها
مشنوق فوق شجرة بارود
يلثم أرواح الموتى ويناجيها
في شيلي يبكي أشلاء القيم الإنسانية
أصفار الرقم العاشر في المليون
الحلم الأول كان جنبنا من أحزان
حانات النفط عروس المال..
الجاز الصاخب والكاوبوي أمريكا..
الوجه الطافح بالأحقاد..
الوجه العائد من هانوي
مهزوماً يبحث عن قربان آخر في الميدان
والحلم الأول كان جنبنا من أحزان
مربع شعر:
قال شاعر الشعبي سليمان أمبدة:
البارح في المنام يا عيني شن أوضحت
ساهرتي بي قبل الحمار شلوحتي
من المجنبق يا نفسي ما استنقعتي
أم لهيجاً مدنكس من بلوده روحتي
من أمثالنا:
البحر فايق والقعوي ضايق

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.