إنّ خصوصية الإنسان الحقيقية هى ليست خصوصية طبيعية (فيزيائية) بقدر ما هى خصوصية مجتمعية و تاريخية , فالهوية الإنسانية هى متطورة, و لكل مرحلة تاريخية هويتها المعبرة عن مكتسباتها و إنجازاتها . بالتالى أىُّ تثبيت إطلاقى للهوية أو محاولة لجعلها معياراً (...)
حكى لى صديقٌ قائلاً: " بينما كنتُ أتجاذب الحديث مع أحد زملائى فى شئون المراءة, ظل يسرد لى كل ما هو سيئ عن المراءة حتى كأنها شيطانٌ رجيم قائلاً": (" إنّها ناقصة عقل و دين , إنّها مخلوقة من ضلع أعوج من صدر الرجل , و كان من المفترض على المراءة أن تسجد (...)
شهد السودان منذ ميلاده كدولة حديثة صراعاً حول نظام الحكم و كيفية إستيعاب بنيه فى مؤسساته المختلفة, لحسم هذه القضايا جرت العديد من المفاوضات و العديد من إتفاقيات السلام منذ الإستقلال لكنها كانت فاشلة , منها مفاوضات الدائرة المستديرة 1965 , و أكبر (...)
ورث السودان الحديث كثير من الأعباء الإجتماعية و الثقافية التى ظلت تُنْهِكه حتى كاد أنْيتوقف عن المسير, القرن الرابع عشر كان عصراً محورياً حيث شهد تغيرات هيكلية فى مجتمع ما وراء الشلال ( بلاد النوبة) , أدت هذه التغيُّرات إلى إنقلابإيكولوجي حيث تبدلت (...)