التلفزيون القومي هو تلفزيون الشعب السوداني وعلى الحزب الحاكم ان يفهم ذلك شاعر يفصل هموم الوطن قصيدة ويتلفحها ،شفيف الكلمة تتوارى الكلمات خجلة وراء ستار الروعة وتتدافع الكلمات في حضرته على باب التعبير ولكنها سرعان ما تخمد عند ما ترى فيض (قلمه) الذي كتب عن الحبيبة والوطن ،(قوون) التقت بالشاعر ومدير قناة قوون ازهري محمد علي وحاورته مابين الشعر والإدارة فماذا قال ..؟ إلى أين وصلت مرحلة إجراءات الشكوى المقدمة ضد من (شوش) مباراة القمة الأخيرة ..؟ نحن الآن ليس معنيين بالبحث عن متهم ولكن معنيين بالبحث عن براءة قناة قوون للمشاهدين وذلك التشويش بالطبع حرم المشاهدين من الاستمتاع بالمباراة وحرم جمهور الهلال الاحتفال بالتتويج بكاس الممتاز ولكن عزانا ان كل الناس عرفت ان ماحدث خارج عن إرادة القناة هل لديكم مستند من عربسات يؤكد ان القناة تعرضت لتشويش ..؟ نعم نتحدث عن ذلك بناء على تقرير وخطاب الآن بين ايدينا يؤكد أن القناة تعرضت لتشويش منذ الساعة الخامسة والنصف وحتى الساعة العاشرة والنصف تمتلكون كل الأدلة التي تؤكد ذلك (التشويش) لماذا لم تقوموا بشكوى ضد من فعل ذلك ..؟ نحن طلبنا من القمر ان يؤكد هل يوجد تشويش ام لا وتأكد ذلك ولكن لم نطلب منهم الجهة التي قامت بذلك مقاطعة لماذا ..؟ حتي لا ندخل في إتهامات وقضايا لاننا نعلم من يمتلك القدرة ويستطيع ان يحدث هذا التشويش من ناحية فنية ومع ذلك لم نتهم احد ولكن ماحدث من تشويش يمكن ان يحدث مرة اخرى في احداث اكثر اهمية لذلك من المفترض ان تقوموا بتقديم شكوى اليس هذا صحيح ..؟ بالطبع هي ظاهرة خطيرة بكل المقاييس ودخيلة على الفضاء السوداني وعبر صحيفة قوون نناشد ونرجو من الجهات المسؤولة وعلي رأسها الهيئة العامة للإتصالات ان تتحرى وتحقق فيما حدث ويمكن ان يحدث ذلك في ظروف واذا تسامحنا في الرياضة هل يمكن ان نتسامح في احداث سياسية كبيرة اذا حصل ذلك عدم القيام بشكوى جعلنا نسمع (همسا جهيرا) يقول ان القناة لم تستطع نقل المباراة بحجة التشويش ولكن يعود ذلك لضعف اجهزتها الهندسية ما تعليق ..؟ نقلنا مباراة كاس السودان ونقلنا مباراة هلال الابيض ومريخ كوستي وكذلك نقلنا سيكافا من مدينتي كادوقلي والفاشر ونقلنا سيكافا من خارج السودان واذا كان لدينا ضعف في الاجهزة كان ظهر في كل تلك المناسبات أزهري رياضي ومدير قناة قوون وشاعر وسياسي دعنا نتساءل كيف توفق بين كل تلك الوظايف ...؟ الغاية واحدة هي الانسان الثقافة تستهدف الانسان الرياضة تستهدف الانسان والادارة تستهدف الانسان وتصالح هذه العناصر يساهم في ان يكون للشاعر او السياسي او الرياضي دور انساني ودور مفيد لمجتمعه وتبقي بعد ذلك قدرة الشخص في ادارة الوقت وادارة الاولويات ودائما في واجب مباشر والواجب المباشر هو الاكثر التصاقا بحياة الانسان *الا تعتقد أن الشاعر حينما يبتعد عن مجتمعه لن يكون بإمكانه التعبير عن مشاكله وهمومه وقضياه التي تشغله ...؟ في تقديري لايمكن في استطاعته ان يكون شاعر لان الشاعر هو رائد في مجتمعه وقائد وبلتقط فكرته وادواته من هذا المجتمع واذا كان بعيدا من المجتمع بكون عندوا اشكال لانه اصلا ما موجود مع الناس وما منفعل بقضاياهم وبالتالي لا تستطيع ان تعبر عنهم *الشعر الرمزي هل هو محاولة (لتمويه) السلطة وأن يحفظ الشاعر نفسه من عدم المساءلة عما كتب ...؟ الشعر الرمزي مجازا ادخلناه في دهاليز السياسة ولان السياسة هي فعل يومي ولان السياسة صادم يومي ولذلك كل حاجة بتبقي في مواجهتها ولكن اذا عايزين نتكلم عن الرمزية في الشعر هي موجودة منذ تاريخ الشعر والرمز ملازم للشعر وهي من ادوات الجمال في القصيدة وقد يكون الترميز للحبيبة ولكن الهاجس السياسي خلانا دائما نعتقد الترميز هو محاولة للبوح في امر السياسة بشكل من الاشكال غير المسموح بها تنتقد الحزب الحاكم انتقادا شديدا ولكنك عملت في مؤسساته (التلفزيون القومي) في برنامج سحر القوافي أليس هذا تناقض ...؟ التلفزيون القومي ليس من ادوات ومؤسسات الحزب الحاكم التلفزيون القومي هو تلفزيون الشعب السوداني وعلي الحزب الحاكم ان يفهم ذلك ودي مؤسسات الشعب وتعددت انظمة وتعاقبت حكومات والتلفزيون القومي لم يتغير وانا ليس معني بحضوري في اي منبر ولكن معني بماذا اقول من خلال هذا الحضور. جيت النوارس يوسف دوكة حمار كلتوم و(غويشات) التلفزيون (طيارة جاتنا تحوم جات...تضرب الخرطوم...ضربت حمار كلتوم)... اعلاه اغنية تراثية قديمة تغنت بها الفنانة الراحلة عائشة الفلاتية، تلك الاغنية التى تذكرتها فور مطالعتي للقرارات التي اصدرتها ادارة التلفزيون القومي ،والتي تحتوي علي عدة بنود منها (منع اي مذيعة منعا باتا ارتداء ثياب السهرات ذات الالوان الصارخة وكذلك منع ارتداء البدل ومنع ارتداء الحلي الذهبية ولاسيما الغويشات)،وجاء ذلك من توجيه من المدير العام ومدير إدارة الاخبار بالتلفزيون ، ولعل وجه الشبه مابين الاغنية وقرارات التلفزيون ان الاثنان -اي التلفزيون والطيارة- فشلا في إصابة الهدف المقصود فالتلفزيون فشل في اصابة الهدف الحقيقي والمنشود وهو الاهتمام بالبرامج ووضع افكار جديدة في الخارطة البرامجية، بينما تفنن في تعداد محاذير المذيعات، تماما كتلك الطيارة والتى فشلت ايضا في اصابة هدفها المقصود وقامت بضرب حمار كلتوم ، وكلتوم لمن لا يعرفونها هي إمراة مسكينة و (علي قدر حالها) تمتلك حمارا يشبه في (تسكعه) مسيرة تلفزيون السودان تشويش متعمد بالمقابل اصبح التلفزيون في الأونة الاخيرة يصدر قرارات تثير جدلا واسعا على صفحات الصحف ومواقع التواصل الاجتماعي (فيس بوك) والهدف من ذلك (تشويش) متعمد حتى لاينتبه الآخرون على ضعف برمجتهم الفطيرة التي لاتسمن ولاتغني المشاهد من جوع المعرفة وحتى يغفل العاملون بالتلفزيون عن المطالبة بحقوقهم المالية المهضومة من قبل ادارة التلفزيون التي جعلتهم في العام السابق يجارون الربيع العربي في وقفاتهم الاحتجاجية داخل القناة ورفع العديد من الشعارات التي تطالب باسترداد حقوقهم وتحسين وتتطوير معينات العمل حتى بعضهم شكا من تصدع المكاتب داخل التلفزيون . وما يلفت الانتباه من ضمن تلك اللوائح لائحة تقول ( الاكتفاء بالحنة للمتزوجات فقط وعدم استخدام الرسومات) وهذي الفقرة بالذات تدعو لاندثار بعض عاداتنا السودانية التي تميزنا من كافة الدول حتى اصبحت العلامة التجارية الوحيدة المسجلة باسم السودان ومن الاهداف الاساسية للتلفزيون القومي هي الحفاظ علي هويتنا وعاداتنا وتقاليدنا وعكسها للمشاهد وعندما نمنع بعض من تلك التقاليد والعادات التي تظهر من خلال الشاشة ويتابعها الكثيرون داخل وخارج السودان وهذا إذا كانت الإشارة موجودة وغير (طاشة) ومثلما يقول عادل امام متعووووودة دائما مثل إداري (طشت) الإشارة ولاصمة (البث) زمن اضافي يا السمؤال خلف الله (هدفك) طلع (تسلل) بعض وصفه للاصوات الشبابية ب(الايبولا) محمد خضر بشير : قناة النيل الأزرق هي منبع الفايروسات التي أصابت الفن السوداني حذر الفنان محمد خضر بشير الفنانين الشباب بعدم ترديد اغنيات والده وقال ل(قوون) احذر الفنانين الشباب بعدم تريد اغنيات الاستاذ خضر بشير والتجارة بها لانها فن راقي يسمو بالروح والفكر والاصوات الموجودة الآن في الساحة هي اصوات (سخلية) وهي فايروس مرض (الايبولا) الفنية التي اصابت الفن السوداني وبقول ليهم اغنيات الاستاذ ( بحر ما بتقدروا تعوموا فيهو ) واضاف : لدي تحذير خاص لجمال فرفور وبقول ليه استعد حأوديك القانون لانك شوهت تاريخ اعندما اتلحن لم تكن موجودا في هذه الحياة واحترم نفسك عندي ليك تسجيلات تثبت ذلك . وشن هجوما عنيفا على قناة النيل الازرق قائلا: قناة النيل الازرق هي منبع لتلك الفايروسات الصوتية التي اصابت جسد الاغنية السودانية والقناة اصبحت تجارية همها الاول والاخير المال وبتاجر بالفن السوداني وتمارس القرصنة عليه والبرامج الفنية الموجودة داخل القناة ليس لديها قيمة فنية ملموسة مثل (اغاني واغاني) على حد تعبيره وبرنامج نجوم الغد واضاف : تلك البرامج عبارة عن اجترار للفن السوداني وحتي إختيارهم للاصوات التي تغنى في تلك البرامج يتم ليس بالصورة العلمية ولكنه يتم بشكل التجاوزات والمحسوبيات وبي اشياء اخرى(يعرفونها جيدا) . إسحق الحلنقي يهدي الفنانة نسرين هندي (لبن العصفور) تواصل الفنانة نسرين هندي البحث عن أغنيات كبيرة تشكل لها إضافة حقيقية في الساحة الفنية حتي تثبت من خلالها وجودها عن طريق اغنيات جادة حتى ترسخ في اذن المستمع السوداني، وتعاملت نسرين خلال الفترة السابقة مع عدد من الشعراء من ضمنهم أحمد فرح شادول الذي تغنت له باغنية (مقبولة منك) وكذلك تعاملت مع الشاعر اسحق الحلنقي الذي اهداها اغنية (لبن العصفور) التي يقول مطلعها : تلقى الروح حولك بدور يا الطلباتك عندي أوامر لو تطلب لبن العصفور عبر الفيس بوك إنطلاقة البث (الشفاف) لقناة شكسبير الكوميدية ممثل لايعرف الاستسلام ويتمرد على الظروف وبرغم من ان المسرح السوداني يعاني من حالة (التهميش) حتى اصبح الممثل السوداني يطل على جمهوره من خلال شهر رمضان فقط ، ولكن شكسبير لم يستسلم لكل تلك العراقيل التي تواجه الاعمال المسرحية عندما تبث عبر الشاشة البلورية او على خشبة المسرح ، لذلك قرر شكسبير ان يلتقي جمهوره عبر مواقع التواصل الإجتماعي (فيس بوك) وقام بإنشاء صفحة قبل فترة لم تتجاوز الشهرين والان بها اكثر من (25216) معجبا يقدم من خلالها عددا من اعماله عن طريق (الفيديوهات القصيرة) معالجا بها كثيرا من القضايا وكل تلك الاعمال ينتجهامن (جيبه) الخاص هو ومخرج تلك الاعمال زرياب دهب ، وفي حوار له مع (قوون ) ينشر في الايام القادمة قال شكسبير : الهدف من تلك الاعمال الإشارة إلي القضايا السالبة في المجتمع وتوجيه الملاحظات ولفت الانتباه للدولة والصفحة اصبحت بمثابة قناة مسرحية عبر الانترنت وانا الآن اول ممثل سوداني يعمل (الإستاندب) كوميدي وعن سبب عرض اعماله عبر الفيس يقول : القنوات اصبح صعب الوصل اليها بحجة الرعاية وكل القنوات عندما نقدم لها اعمالنا تطالبنا بجلب رعاية من شركة حتى يبث العمل وثانيا العالم اتطور والتكنلوجيا سهلت الكثير ويمكن الان اي شخص بسيط يشاهد اعمالي عبر الفيس ب(جنيه) فقط ،والصفحة الآن وخلال هذا الحوار بها (25216) معجبا واليوم نزلنا فيها اول إعلان وهذا بالطبع يساعدنا في انتاج تلك الاعمال التي كنا ننتجها من جيبنا الخاص انا والمخرج زرياب دهب . السرقونا اتعرفوا ....بقاعة الصداقة تحتضن قاعة الصداقة بالخرطوم هذه الايام العرض المسرحي (السرقونا اتعرفوا) من تأليف علي ابنعوف وتمثيل كوكبة من الممثلين ياسر رضا ،عماد فقيري ، عائشة ساغة ، محمود عبد اللطيف، سميرة محمد سعد ، عباس اللفيف ،عماد ادم ،المسرحية من اشعار مختار دفع وعبد العزيز اكولو الحان د. الفاتح حسين ومشاركة في الاداء انصاف مدني الحان ومساعد مخرج معتصم مصطفي ومخرج منفذ مزمل التريكي وفي الإخراج عبدالحكيم الطاهر مرام عبدالعزيز .. مذيعة تبحث عن (الزيت) عبر الأثير كشفت المذيعة مرام عبد العزيز مقدمة برنامج (دا الزيت ) باذاعة بكرة ان اسم هذا البرنامج قد يعتبره البعض غريبا بعض الشئ ولكنه هو السر الحقيقي في نجاح وانتشار البرنامج ،وهذا الاسم جعل كثيرا من المستمعين يتحدثون من غير (تكلف)ودون رهبة عند استقبال مكالماتهم ومشاركاتهم في البرنامج ، وكل ذلك يرجع لسر تسميته ( دا الزيت) ذلك المصطلح الذي يتدواله الشباب في كثير من (ونساتهم) واضافت : قبل تقديم البرنامج قررنا ان يكون اسمه مختلف وقريب للغة هذا الجيل حتى يواكب التطور الذي يشهده هذا العصر. وعن نوعية الفقرات التي تقدم داخل البرنامج قالت البرنامج مهتم بجميع افتتاح المحلات الجديدة مثل افتتاح محلات ملابس او افتتاح محلات . يستعد لرحلة فنية ل(اريتريا) سيدي دوشكا :تمنع أغنياتي داخل (ولايتي) وأشارك خارجيا أليس هذا أمر غريب .؟ يستعد الفنان سيدي دوشكا وبرفقته الفنانة انصاف فتحي في الايام القادمة للسفر الى اريتريا بدعوة من وزارة الثقافة الاريترية لاحياء عدد من الحفلات وقال دوشكا ل(قوون) الرحلة تستغرق اسبوعا وسوف نحيي فيها عددا من الحفلات برفقة الفنانة انصاف فتحي واضاف : الشعب الاريتري يحب الغناء السوداني حب ما عادي لذلك الفنان السوداني بلقى ترحيب تام من قبل الجمهور والقائمين على امر الثقافة في البلاد وعن إختفائه من مهرجانات ولاية البحر الاحمر في الاعوام السابقة يقول : نعم لم اشارك في مهرجانات البحر الاحمر لثلاثة اعوام والغريب في الامر اني اشارك في مهرجانات كثيرة في عديد من الولايات ولكني احارب من قبل بعض ابناء (ولايتي) لذلك امنع من المشاركة في مهرجانات الولاية وغير ذلك تم منع بث اغنياتي في تلفزيون وإذاعة البحر الاحمر وعن سبب منعه يقول : لا اعرف السبب الذي يجعلهم يحاربوني ولكن في رأيي الشخصي يعود لاني لا (اطبل ولا اتدهنس لهم ) وللاسف هم لايعرفون ان الفنان لايحارب والذين يحاربوني بقول ليهم الكراسي (يتتغير) ولكن الفنان اذا رحل من هذه الدنيا يظل صوته حيا وموجودا بين الناس وفي ختام حديثه ل(قوون) قال : تقدم لي دعوات من وزارة الثقافة الاريترية ولا اشارك في مهرجانات ولايتي وتمنع اغنياتي من الاذاعة والتلفزيون اليس هذا شئ غريب ..؟ يواصلون في أعمالهم الخيرية الحواتة :لابننساك ولابنقدر بعد حبك نحب تاني مواصلة للاعمال الخيرية والانسانية لمجموعة محمود في القلب واقمار الضواحي اقامة المجموعتان حملة التبرع بالدم بجامعة النيلين وتعد هذه الحملة السابعة منذ رحيل الفنان محمود عبد العزيز او (الحوت) كما يحلو لهم تسميته، وتأتي الحملة تحت شعار ( لابننساك ولابنقدرولاعايزين بعد حبك نحب تاني) بجامعة النيلين كلية القانون ، وكل ذلك يدل لحبهم وتقديرهم للراحل والمواصلة في مشروعه الخيري . الجدير بالذكر ان مجموعة اقمار الضواحي ومحمود في القلب اقامت كثيرا من الاعمال الخيرية قبل وبعد رحيل الفنان ،آخرها تقديم (كرتونة) رمضانية لكثير من الاسر الفقيرة داخل وخارج العاصمة.
