سودارس : سحر الموجي: الكتابة الجيدة تنبع من الشك وليتني أُصنَّف كاتبة نسوية

مراقد الشهداء وجمعة ود فور ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة كامل إدريس يدشن أعمال اللجنة الوطنية لفك حصار الفاشر وزير رياضة الجزيرة يهنئ بفوز الأهلي مدني مخاوف من فقدان آلاف الأطفال السودانيين في ليبيا فرض التعليم بسبب الإقامة سيد الأتيام يحقق انتصارًا تاريخيًا على النجم الساحلي التونسي في افتتاح مشاركته بالبطولة الكونفدرالية وزير الداخلية .. التشديد على منع إستخدام الدراجات النارية داخل ولاية الخرطوم شاهد بالفيديو.. استعرضت في الرقص بطريقة مثيرة.. حسناء الفن السوداني تغني باللهجة المصرية وتشعل حفل غنائي داخل "كافيه" بالقاهرة والجمهور المصري يتفاعل معها بالرقص شاهد بالصور.. المودل السودانية الحسناء هديل إسماعيل تعود لإثارة الجدل وتستعرض جمالها بإطلالة مثيرة وملفتة وساخرون: (عاوزة تورينا الشعر ولا حاجة تانية) شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها 10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة شاهد بالفيديو.. طفلة سودانية تخطف الأضواء خلال مخاطبتها جمع من الحضور في حفل تخرجها من إحدى رياض الأطفال جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل ريجيكامب بين معركة العناد والثقة تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025 الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية! حمّور زيادة يكتب: السودان والجهود الدولية المتكرّرة حوار: النائبة العامة السودانية تكشف أسباب المطالبة بإنهاء تفويض بعثة تقصّي الحقائق الدولية الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!! صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل) «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة» هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟! تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت) ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية) 900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم! "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك) الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟ إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل! في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة إيد على إيد تجدع من النيل حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..! ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)! في الجزيرة نزرع أسفنا من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟ مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى جنازة الخوف حكاية من جامع الحارة حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة" وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

سحر الموجي: الكتابة الجيدة تنبع من الشك وليتني أُصنَّف كاتبة نسوية

المسئول القسم نشر في حريات يوم 31 - 03 - 2013

سحر الموجي..
القاهرة – أحمد مجدي همام..
الثلاثاء 19 فبراير ..2013
روائية، أستاذة جامعية، مذيعة… هذه بعض النشاطات التي تمارسها الكاتبة المصرية سحر الموجي، عدا عن كونها عضواً في حركة «9 مارس» المطالبة باستقلال الجامعات، ومشرفة على ورشات عدة للكتابة.
لموجي التي لا تكتفي بالعمل في خط واحد، وتحرص على المساهمة في شكل فعّال في كل الحقول الفنية والثقافية المتاحة، ترى أن فارق المنجز الأدبي بين الكتّاب والكاتبات هو فارق عقود من قمع المرأة واحتكار الرجل الكتابة الأدبية. بخلاف روايتي «نون» الحاصلة على جائزة كفافيس للإبداع، و «دارية». صدر للموجي مجموعتان قصصيتان هما «سيدة المنام» و «آلهة صغيرة». هنا حوار معها.
في رواية «نون» قدمتِ شخصيات مأزومة ومحاطة بالأسئلة الوجودية، لماذا اخترتِ الكتابة من أرض الشك؟
- أعتقد بأن أي كتابة جيدة تنبع من الشك، لأن توافر اليقين يعني عدم وجود حاجة للكتابة من الأساس ولا طرح الأسئلة. والكتابة عموماً هي رحلة معرفة.
على مستوى الزمن عمدتِ إلى تقديم تقاطعات بين الماضي والحاضر بتكنيك «الفلاش باك» في ظل وجود 4 شخصيات رئيسة بخلاف الراوية العليمة «حتحور» المشاركة في تطور الأحداث. كما زخرت الرواية ب39 هامشاً، ألم تخشي أن يتوه منك القارئ؟
- بالفعل تخوفت من هذا الاحتمال، لكن رؤيتي الفنية اختارت أن ينتهي النص بهذا التركيب، الرواية بها خطوط متقاطعة و5 شخصيات. لكن التفاعل والتلقي الجيد الذي حظيت به «نون» خصوصاً من القراء الشباب وطلاب الجامعات، جعلني أوقن أننا ككتّاب نقلل في بعض الأحيان من قرائنا ونتعالى عليهم.
الاقتباسات في بداية كل فصل في الرواية منحتها نَفَساً شعرياً، هل كان الهدف من ذلك التناص جمالياً فقط؟
- لم تكن كلها اقتباسات، كان بعضها من تأليفي، وتلك العتبات قبل كل فصل تشكل الخاطر الذي يدور في خلد الراوية العليمة «حتحور» ويتجاور زمنياً ويتقاطع مع السرد في كل فصل، إما بالاتساق مع الحدث أو الاصطدام به، وهو ما يخدم السياق الدرامي للرواية ويخدم البنية السردية أيضاً.
شهدت اللغة في الرواية تبايناً واضحاً، فتُرجِمت الأغاني الغربية إلى الدارجة القاهرية بدلاً من الفصحى، كما شهد الحوار العامّي حضور كلمات فصيحة، هل نستطيع أن نسمّي هذا «اضطراباً» على مستوى اللغة؟
- في النهاية المتلقي هو من يحكم، لكني لا أظنه اضطراباً، فنحن كأفراد في الطبقة الوسطى المصرية نستخدم كلمات فصيحة في عاميتنا. أما بالنسبة إلى الأغاني، فقد اخترت أن أنقلها وفقاً لوعي الشخصية التي تستمع إلى الأغنية، وبطبيعة الحال، فإن كلمات الأغنية لن ترتسم في مخيلة الشخصية بالنسق الفصيح.
«السياسة في الأدب مثل الشوائب في الذهب». هذه مقولة متداولة، وشهدت «نون» حضوراً قوياً للدول والسياسات والزعماء وقضايا آنية في الفترة 2001 – 2004، هل يؤثر ذلك في صمود الرواية أمام الزمن؟
- نعم، أنا مقتنعة بهذه المقولة، وللحق فإنني تخوفت من الخلفية السياسية البعيدة في الرواية، ولذلك حرصت أن أضعها ك «خلفية بعيدة»، كان وجودها ضرورياً، فهي في النهاية مشتبكة في شكل يومي ووجداني مع مسار الشخصيات، فعمل «نورا» في السياحة تأثر سلباً بالأحداث، ومهنة حسام كصحافي اقتضت أن يلتحم بالحدث.
الحلم بعوالمه الضبابية، عامل مشترك في الكثير من كتاباتك، خصوصاً رواية «دارية» التي تشكل فيها الأحلام قسماً من بناء النص. لماذا تفضلين الكتابة في هذا الفضاء؟
- تبقى أهم نقطة في الأحلام هي أنها تساهم في رسم البعد النفسي للشخصية، وفي «دارية» بالذات كانت الأحلام مهمة على مستوى البناء، فالقصة ذاتها مطروقة، زوجة تهجر حياة الزوجية لأنها لم تتحقق فيها، كتب هنريك إبسن «بيت الدمية» في القرن ال19 وهي تحكي القصة نفسها، على رغم أني لم أكن واعية بهذا التشابه قبل أن أكتب روايتي، لذلك فإن توظيف الأحلام – بالتناوب – مع السرد كان مغامرة في الشكل الروائي، خصوصاً أن الأحلام نفسها كتبتُها من دون تنقية، لتحمل البشارات لدارية في أوقات انهيارها، وتحذرها أيضاً في أوقاتها الطيبة، كما أني لم أنسجها في السرد وجعلتها في مقاطع متناوبة معه، ما شكل تغييراً ومغامرة في الشكل الروائي.
استخدمتِ تكنيك «نص داخل نص» بذكر الأشعار التي كتبتها دارية، وهو ما أضفى المزيد من الفرادة في بناء الرواية، كيف ترين قدرات الرواية الحديثة على مستوى البناء وما أهمية تجاوز الشكل الكلاسيكي؟
- الرواية بطبيعتها عالم مفتوح على كل الإمكانيات، والشكل البنائي يعكس وعينا ككتّاب باللحظة التي نعيشها، فالأشكال غير الكلاسيكية والتي تحمل فرادة واختلافاً تتماهى مع الواقع المركّب، وبالتالي تتداخل الأصوات في الرواية وتتداخل الأنواع كالشعر والأغاني… إلخ، ذلك يعكس تعقيد اللحظة، ويجعل الأمر كمرآة للواقع المعقد المتعدد الطبقات، فيتجاوز النص كونه مجرد (حدوتة) أو قصة ويرتقي به، وأنا هنا أقصد أي شكل مختلف للرواية خصوصاً تلك التي تحمل تداخلاً بين الأنواع.
نلاحظ تقارباً بين كتاباتك وتجربتك الذاتية، ويتضح ذلك في شكل تدريجي تنازلي وفقاً لتواريخ إصدار أعمالك، ماذا عن العمل التخييلي الصرف؟ ألا تهتمين بالتنويع ليشمل رصيدك الفني الأنواع كافة؟
- هذا ما أعمل عليه الآن، نص تخييلي بحت، لكن دعني أنوّه بأن كل الأعمال التخييلية لا بد أن تحمل ملامح من الكاتب مهما تخفى وناور وحاول قطع الصلة بينه وبين شخوص العمل. ونحن ككتّاب عرب، نحاول دوماً التنصل من كل ما هو ذاتي، على رغم أن همنغواي قال منذ عقود: «نحن نكتب النص نفسه بطرق مختلفة»، أي نتناول في شكل مختلف الأفكار والتيمات نفسها. أما بخصوص التنويع، فأنا لا يعنيني أن أجرب أشكالاً مختلفة لمجرد أن يقال إني خضت تلك التجارب وكتبت فيها، كل ما يهمني هو إنتاج نص أرضى عنه وأشعر بأنه حقيقي.
بعضهم يصنفك بأنك كاتبة نسوية، وهذا التصنيف يحمل اتهاماً بالكتابة من زاوية ضيقة، بخلاف تلك الكتابة التي تؤسس لوعي إنساني مطلق. ما تعليقك؟
- ليس هناك ما يسمى بالكتابة من وعي إنساني مطلق، طوال الوقت هناك أيديولوجيا ما وراء الكتابة، وأنا لا أستطيع أن أمنع أحداً من تصنيفي، حتى ولو ككاتبة نسوية، وحتى لو كان ذلك يشير لوضعي في خانة أدنى، بل بالعكس، ليتني أُصنف كاتبة نسوية، فهي ليست تهمة على أية حال. أنا مقتنعة بأن العمل لا يكون ملك كاتبه بعد إصداره، وآراء المتلقي حق مشروع له. وأنا لا أنكر أن كتابتي تحمل تلك السمة، لكني أيضاً أجزم بأن الكتابة النسوية صادرة من وعي إنساني عميق يسعى لإعادة التوازن لتاريخ الأدب الذي كتبه الرجال على مدار القرون، فالمرأة لم تكتب أدباً إلا منذ 150 عاماً، لذلك تبقى عندي رغبة في رؤية جديدة ومنصفة، أريد أن أرى «أوفيليا» و «أمينة» من وجهة نظر غير تلك النظرة الذكورية السائدة.
هل هذا ما يقوم عليه دورك كناشطة نسوية في ورشة «أنا الحكاية»؟
- بالضبط، لكن من دون توجيه مباشر أو تدريب، ودعني أشِر أولاً إلى أن «أنا الحكاية» أسستها بالشراكة مع 5 مبدعات أخريات ما بين كاتبة وملحنة ومخرجة. الورشة تفاعلية بين المشاركين، وفكرتها تقوم على صياغة الكلاسيكيات الأدبية من وعي نسوي، وهذا لا يعني نصرة المرأة أو الانحياز لها، لكنه يقوم على فكرة إحداث شيء من التوازن، وهذه الورش تقدم للكتّاب والكاتبات، لأنها تخاطب فكرة في المقام الأول ولا تخاطب جنساً بعينه، في الورشة نطلعهم على أعمال فيرجينا وولف ولطيفة الزيّات، ونبرز الانحيازات عند من أُطلِق عليهم «كاتب المرأة» مثل نزار قبّاني وإحسان عبدالقدوس. فيرجينا وولف في كتابها «غرفة تخص المرء وحده» طرحت سؤالاً: ماذا لو كان لشكسبير أخت تمتلك موهبته في الكتابة، كيف سيكون مسارها؟ ستتزوج في السادسة عشرة، ولو فكرت أن تسافر إلى لندن لتقدم مسرحياتها لكانت ستخضع لقوانين المجتمع ويتم قمعها في عصر كان الرجال يمثلون الأدوار النسائية في المسرحيات، عدم وجود مساحة لتجرب المرأة وتطرح نتاجها وتتلقى عليه النقد وتطور نفسها، تسبب في فرق المنجز الأدبي – كماً وكيفاً – بين الرجل والمرأة. وهنا يأتي دور «أنا الحكاية» بإعادة صياغة للوعي المنحاز بغية إحداث بعض التوازن.
كنتِ من أوائل الملتحقين بحركة «9 مارس» الداعية إلى استقلال الجامعات، كيف تقوّمين عطاء الحركة؟
- الحركة أسست في 2003، وهدفها نيل استقلال الجامعات المصرية من أيدي الأمن، وحصلنا على أحكام قضائية قبل سنوات عدة بطرد الأمن من حرم جامعة القاهرة، وهو ما لم يُنفذ. الحركة لم تنل هدفها الرئيسي، لكنها تواصل مجابهة الفساد، وتحارب الوساطات، وسُمّيت بهذا الاسم لأن 9 آذار (مارس) 1932 شهد استقالة أحمد لطفي السيد من رئاسة جامعة القاهرة اعتراضاً على فصل طه حسين من الجامعة وتحويله إلى مفتش في وزارة المعارف.
كيف تنظرين إلى المشهد الملتهب على الساحة المصرية؟
- بخلاف كوني قررت أن أكون متفائلة، أنا أرى أن جماعة «الإخوان المسلمين» الحاكمة، تنتحر مع كل خطوة تتخذها، بالتالي تأتي مخاوفي من مكان آخر: مَن يمثل الثورة والمعارضة؟ أنا لا أحمل ثقة مطلقة تجاه أحد، حتى «جبهة الإنقاذ الوطني»، وأرى أن الشعب سبقهم ببون شاسع في ثورته وحربه على الظلم والظلام، الشعب أقوى ممن يمثلونه، لأنه بلا حسابات سياسية، فمع احترامي لكل من في المعارضة، ومع تقديري لتوحدهم أخيراً في إطار «جبهة الإنقاذ»، إلا أنهم يلعبون سياسة بحسابات، وهذا لا يليق بلحظة ثورية كالتي تعيشها مصر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.