السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تعقيبا على السيد ثروت قاسم (1-2) ….لا أكتوبرية ولا إبريلية.. ينايرية مية المية!
رباح الصادق المهدي نشر في حريات يوم 09 - 02 - 2011

داخلنا السيد ثروت قاسم في آرائه بشأن الثورة السودانية الحالية أو المقبلة (ثورة النيم) بتعبيره في نقطتين الأولى أن قلة الإنترنتيين في السودان حقيقة ولكنها لا تعني استحالة الثورة، والثانية رفضنا تحليله أن المرأة في تونس نالت حقوقها المطلوبة. وعقب السيد قاسم على ما قلنا بإيضاح نحمده عليه وإن لم يذكر اسمنا، وسوف نداخله عرفانا بقلمه المجد وآرائه النيرة. ولا تسطع الآراء ولا تنجلي إلا تحت ضوء النقاش وفوق نيران النقد. في المقال الأول نرصد مفاكرته لرؤانا ونركز على ما جاء حول طبيعة ثورة الشعب السوداني المرتقبة ومآلها. وفي الثانية نخوض حول المسألة النسوية.
قبل أن نناقش السيد ثروت في أمر نخالفه فيه نحب تأكيد أننا نعتبر قلمه نورا في ظلمات الفكر والكتابة في سمائنا الوطنية. وقلنا له من قبل إننا نراه حقا (ثروة) قومية وأفضل كاتب سوداني. وقد طربنا واتفقنا تماما مع معقبة على مقاله الذي نخالفه في بعضه بعنوان (متي يفجر الصاعق القنبلة التي بدأت في التتكان؟) إذ عقبت عليه سارة عيسى عبد الله قائلة: “لقد أصبحت يا أستاذ علامة مميزة لصحيفة الراكوبة التي تتفرد بنشر مقالاتك وتتبعها المواقع الأخرى فيما بعد” وأردفت: “وأنا اتصفح الراكوبة لكي أقرأ مقالك فقط، الذي يحتوي علي معلومات ليست متوفرة لمعظم القراء. كما أن تحليلك الموضوعي في لغة سهلة ممتنعة يزيد من قيمة مقالاتك . ولاحظت أنك تختلف من غيرك من الكتاب بأنك محيط بالأحداث العالمية وانعكاساتها علي الواقع السوداني. وأنك لا تلجأ الي الإنشاء ومكرور الكلام كغيرك من الكتاب. أرى أنه ظلم لك كبير أن نقارنك ببقية الكتاب فأنت في منزلة لوحدك. وتتفوق حتى على الكتاب الدوليين” وقالت له في النهاية: “أشكرك جزيل الشكر على توسيع مداركنا وفهمنا للأمور مجانا لا قرش ولا تعريفة. كما أشكر جريدة الراكوبة وأتمنى لها مزيدا من التقدم فهي البريمو الآن”. هذه الكلمات تعبر بشدة عنا وإن لم نكتبها .ولنعد لأمرنا.
نشر مقال السيد ثروت المعني في صحيفة الراكوبة بتاريخ السبت 5 فبراير 2011م. وفي مقالنا بعنوان (هبة الشباب في يناير-1) المنشور في صحيفة الأحداث بالجمعة 4 فبراير، علقنا على مقالة له حول ثورة النيم في 30 يناير. قال السيد ثروت إن السودان يختلف عن تونس في شيئين: قلة نسبة المتعاملين بالإنترنت بدرجة فظيعة، وتحرر النساء في تونس مقابل اضطهادهن في السودان.
وقلنا بدورنا إن قلة المتعاملين بالإنترنت ليست حاسمة في استحالة الثورة فقد قدنا ثورتين من قبل لم يكن فيها الإنترنت قد دخل السودان (ولا العالم)، وقلنا إننا نرى النساء في تونس كذلك مضطهدات وسقنا على ذلك مثلا بفرض زي معين ومنع الخمار. وقلنا: “منذ زمان بعيد ونحن نعد الأنظمة السعودية والإيرانية والطالبانية والسودانية والتي تفرض الحجاب من جهة، والأنظمة التونسية والتركية والمصرية والتي تفرض أو تحبذ السفور من جهة، وجهان لعملة واحدة هي اضطهاد النساء وفرض رؤى السلطة الذكورية عليهن!”.
وقبل أن نسوق آراء السيد ثروت نحب التأكيد على مسألة المصطلحات هذه فقد كثر الحديث عن زي المراة الشرعي في الإسلام وساد عليه مصطلح الحجاب. ومفهوم الحجاب هو الإخفاء الكامل للمراة وهو وارد في الكتاب والسنة بشأن نساء النبي (ص) ضمن أحكام كثيرة خاصة بهن فقد أحل للنبي (ص) أكثر من أربع زوجات، وحكم على نسائه ألا يتزوجن بعده، وأن من تأتي بفاحشة يضاعف لها العذاب كما فرض عليهن الحجاب. والحكمة الأساسية في ذلك أن لهن وضعا خاصا وحساسا بصفتهن نساء الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وقد صرح بذلك في القرآن (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء). أما الحجاب الكامل للمرأة فلم يمارس لعامة نساء المسلمين في صدر الإسلام، وهو عادة فارسية الأصل حسب بعض البحوث الحضارية، تم انتقالها للدولة الإسلامية في عصور متأخرة ثم عممت واتخذت قدسية الدين في بعض المجتمعات الإسلامية. والناظر لمصطلح الحجاب الآن يراه يطلق على كل زي تلبسه المرأة المسلمة استجابة لتعاليم دينها وقد اختلفت الاجتهادات في ذلك بين المشارقة (الذين يغلبون تغطية الوجه) وبين المغاربة (الذين يغلبون سفوره)، وهو استعمال خاطئ للكلمة.
نلخص أهم رأيين للسيد ثروت ردا علينا (بصفتنا بعض قرائه الكرام) بالتالي:
الرأي الأول: أن الدولة التونسية (والتركية) تستهدي بالنهج الذي يقوم على معرفة الواجب والواقع والتزاوج الصحي بينهما، وقد منعت السلطات التونسية ارتداء النساء للحجاب لأنه رمز نمطي ديني غير مسموح به في دولة مدنية، كذلك هو رمز لقهر المرأة وغير مسموح به في دولة مبنية علي المواطنة والمساواة.
الرأي الثاني: صحيح قدنا ثورتين بدون إنترنت، ولكن في ثورة أكتوبر تنازل الرئيس عبود عن السلطة بضمانة عدم ملاحقته قضائيا (وهذا لا يمكن في حالة الرئيس البشير الذي سوف تحاكمه محكمة الجنايات الدولية)، وفي ثورة أبريل انحاز الجيش للشعب بينما الجيش الآن (كيزان على السكين).
نبدأ بالرأي الثاني:
كيف تكون الثورة الآن؟
الأجندة الوطنية مطروحة للنظام وفي بطنها معالجة قضية محكمة الجنايات بما يوازن بين العدالة والاستقرار أو العدالة العقابية والعدالة المستقبلية وهذا كلام فيه تفصيل السيد ثروت وكثير من قراء أطروحات الإمام الصادق المهدي على إلمام به فلا داعي للخوض مزيدا. المقترح أن تتم مخاطبة المجتمع الدولي بإجماع سوداني ينقذ السيد البشير من أمر القبض مقابل تخليه عن قبض رقبة السودان! كذلك نحن نعلم أن الجيش السوداني يتسلط فيه (الكيزان) ورؤساؤه وكافة خلاياه أصابها العطب لكننا لا نيأس من سلامة في أرجائه قد تتحرك حينما يتعالى نداء الوطن.
وبغض النظر عن هاتين السابقتين وإمكانيات تكررهما، فلربما جاء الشعب السوداني بسابقة جديدة لا أكتوبرية ولا أبريلية، قال الإمام المهدي عليه السلام إن “علمه سبحانه وتعالى لا يتقيد بضبط القوانين ولا بعلم المتقدمين المتفننين بل يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب”، سبحانه وتعالى نحن لا نقيس الشعب عليه، ولكننا نقتبس التعبير لنقول إن إرادة الشعب لا تتقيد بضبط القوانين ولا بعلم المتقدمين ولا السوابق التي وضعها الشعب نفسه وهو قادر على وضع غيرها، ومقالة السيد ثروت نفسها دليل على أنه بالرغم مما قال من فرق بيننا وبين تونس، وفرق بين حالتنا وحالتي أكتوبر وأبريل فإن الثورة ممكنة، وهي لا بد ممكنة بخط جديد لا هو تونسي ولا أكتوبري ولا أبريلي، وكفانا بهذا اتفاقا!
لكن لا زال في نفسنا شيءٌ مما قال: قال للشباب في بدء كلامه واصلوا الثورة: (يجب أن تكون انتفاضة النيم مستدامة! وأن تتواصل وتستمر المسيرات الاحتجاجية السلمية ,بأن يتمدد يوم الاحد 30 يناير 2011 لأسابيع على التوالي حتى يسقط الطاغوت! كما في تونس ومصر)، وقال في آخره (يفعل شباب الانترنيت خيرأ بالانتظار السكوتي حتي صياح الديك يوم السبت 9 يوليو 2011 م) ومنطقه هو أن كلاب اللوبيات الأمريكية سوف تكون في حالة نيام حتى حينها ولن تصحو ما لم يتم استيلاد دولة الجنوب بشكل رسمي. ويبدو أن الأخير هو الرأي المعتمد لديه وإنه ما قال بالأول إلا ليمتحنه ويسقطه، ونحن نتفق مع الرأي الذي يقول بضرورة مراعاة توقيت مناسب، هل هو بعد صياح الديك في يوليو أم متى يعتمد على جاهزية الشباب وعلى خططهم المنظمة بعد أن يعقلوها ثم يتوكلوا! ولا نرى لكلاب اللوبيات دورا حاسما في قيام ثورة الشعب. إن كلاب اللوبي الصهيوني ودولة العدو الصهيوني نبحت نباحا شديدا لأمريكا لدعم النظام المصري ولكن الشعوب لا تأخذ تأشيرة الثورة من أمريكا، وحينما تخرج للشارع لن يكون على المغتاظ إلا أن يموت بغيظه أو يعض أصابع الندم.. الجاهزية للثورة تستند بالأساس على العوامل الداخلية. صحيح أن نظام الإنقاذ قد أعطى العامل الإقليمي والدولي بعدا أضخم في الشأن السوداني، وجعل أفواه العالم صائغة نشيدنا، لكن إذا أراد الشعب السوداني أن يتحرر من هذا الذل فلا بد أن يستجيب القدر!
ونحن نؤمّن كذلك على أن تونس حالها أفضل من السودان في أوجه عديدة، مثلما حالها أسوأ منه في أخرى. والثورة كتعبير عن الغضب كامنة في سوء الحال وليس في تحسنه ولكنها في تنظيمها ونضج الطليعة القائمة بها كامنة في الوعي والتخطيط وهنا نجد أثرين لسوء الحال متضاربين.
تونس أفضل من السودان في مستوى التعليم وفي الإنترنت وفي الوعي بالحقوق والحركة النقابية القوية، وأفضل من ناحية عدم وجود حركات ومليشيات مسلحة خارج القوات النظامية، وهي أسوأ في غياب رؤى وأحزاب سياسية ذات بال خلا الحزب الحاكم وفي عدم السماح لأي هامش تحرك معارض إعلامي أو سياسي، وأسوأ بقوة قبضة السلطة وقوى الأمن.
ولو قارنا بين رئيسي تونس والسودان بحسب التقرير الصادر عن مجلة شرق أفريقيا في عددها ديسمبر2010- يناير 2011م والذي قامت فيه بترتيب 52 من الرؤساء الأفارقة من الجيد للسيء للقبيح، فإن كل من الرئيسين التونسي والمصري يقعان في خانة السيء والرئيس البشير في خانة القبيح. ترتيب الرئيس زين العابدين بن علي الثالث والعشرين (بدرجة 49%)، وترتيب الرئيس حسني مبارك الثلاثين (بدرجة 40%) بينما الرئيس عمر البشير قبل الأخير أي ترتيبه الواحد والخمسين ودرجاته 16% تقريبا. وذلك استنادا على مؤشرات ست هي: مؤشر مجموعة الإعلاميين بالبلد (Nation Media Group)مؤشر مو إبراهيم للحكم الراشد، مؤشر الديمقراطية، مؤشر حرية الإعلام، مؤشر الفساد، ومؤشر التنمية البشرية.
قد يعني ما سقناه أن درجة الوعي وسط عامة الشعب في تونس أعلى منها في مصر وأعلى منها في السودان. وقد يعني ذلك الحاجة الأكبر للتغيير ولكن صعوبة التغيير في السودان عنه في مصر عنه في تونس. ولكن المسألة فيها تشابكات أخرى قد تغالط هذه الاستنتاجات، فالثورة في السودان متخيلة أكثر من مصر وفي السودان يتعامل الناس مع نظام الإنقاذ منذ قيامه على أنه زائل لا محالة ولا زال هذا الشعور طاغيا بعد مرور أكثر من عقدين، وعلى العكس في مصر يتم التعامل مع الحاكم على أنه قاعد لا محالة.. وهي أمور مختلطة ومتشابكة لا حتميات فيها ولا قول فصل.
ولكننا نستطيع أن نقول من كل هذا وذاك إن السيد ثروت ما غالطنا حقيقة وإن بدا كلامه كأنه يفعل ذلك، لأنه إذ نادى باستمرار ثورة الشباب، ونبهها للفروقات بين الحالة السودانية والتونسية، ونبه للفروقات بين الحالة الحاضرة وبين أكتوبر وأبريل، إنما في حقيقة الأمر ينادي بلب ما قلناه وهو أن ثورة الشعب هذه لو قدر لها التفجر واستيلاد الحرية فإنها سوف تستند على تجاربنا السابقة وسوف تستنير بالأسوة العربية الراهنة، ولكنها سوف تكون لا تونسية ولا مصرية ولا أكتوبرية ولا رجبية بل ينايرية.. مية المية!
نواصل بإذن الله
وليبق ما بيننا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.