شاهد بالفيديو.. جمهور ولاعبو أم مغد الكاملين يحملون مدرب الفريق على الأعناق احتفالاً بالتأهل لدوري النخبة: (جندي معانا ما همانا)    شاهد.. مقطع فيديو نادر للحرس الشخصي لقائد الدعم السريع وزوج الحسناء أمول المنير يظهر فيه وهو يتجول بحذر قبل ساعات من اغتياله    بالصورة.. أمر قبض في مواجهة الشيخ محمد مصطفى عبد القادر.. ما هي الأسباب!!    ارتفاع وارد الذرة واستقرار أسعار السمسم في بورصة محاصيل القضارف    اللواء الركن (م) أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: البغلة في إبريق (شيخ اللمين)    رويترز: صور أقمار صناعية تكشف عن معسكرٍ خطير تبنيه إثيوبيا لتدريب ميليشيا الدعم السريع    الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم    دراسة: السمنة وراء واحد من كل عشر وفيات بالعدوى على مستوى العالم    دعوى ضد ميتا ويوتيوب بشأن إدمان الأطفال للتطبيقات    آبل تستعد لأكبر تغيير فى تصميم آيفون منذ سنوات مع iPhone 18 Pro    تعادل الهلال والإتحاد يؤكد تأهل الرابطة لدورى النخبة ويشعل المنافسة على البطاقتين الأولى والثانية    الأهلي شندي يُسمّي جهازه الفني الجديد بقيادة علم الدين موسى وإسلام الفاضل    أسباب ارتعاش العين وطرق العلاج    سفير السودان بالنمسا يدعو الاتحاد الأوروبي لممارسة الضغط على مليشيا الدعم السريع المتمردة وداعميها    مدير السكة الحديد: استئناف رحلات قطار عطبرة – الخرطوم خطوة في مسار التعافي الاقتصادي    رئيس شركة نتفليكس يكشف عن تدخل ترامب فى الصفقة الجديدة.. اعرف التفاصيل    درة تكشف عن دورها فى مسلسل "على كلاى".. شخصية مركبة ومعقدة    مني أبو زيد يكتب: القبيلة والقبائلية في السودان بعد حرب الخامس عشر من أبريل    مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا    الأهلي شندي يشكر المدرب النضر الهادي    وزير الطاقة يوجه بالعمل على زيادة التوليد الكهربائي    السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا    وزير المعادن: السودان ينتقل من تعدين الذهب إلى عصر المعادن الاستراتيجية والطاقة النظيفة    بدر للطيران تدشن رسميا خط بورتسودان دنقلا    دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات    ارتفاع في وارد المحاصيل الزراعية بسوق القضارف    عثمان ميرغني يكتب: كبري الحلفايا...    بإطلالة نارية وقرد صغير.. رامز جلال يلمح لمقالبه في رمضان    وزير الشباب والرياضة يلتقي وكيل جامعة الدلنج ويبحث أوضاع كلية التربية الرياضية    علامة تحذيرية لمرض باركنسون قد تظهر فى الأنف قبل سنوات من التشخيص    شاهد بالصور.. كان في طريقه للتوقيع لفريق الخرطوم.. لاعب سوداني يتعرض لإصابة نتيجة انفجار "دانة" تسببت في بتر يده ورجله والنادي يكرمه بعقد مدى الحياة    شاهد بالفيديو.. قائد ميداني من أبناء "المسيرية" يعلن انشقاقه من الدعم السريع ويقسم على المصحف بسحب كل أبناء القبيلة من المليشيا    مدير عام قوات الجمارك: لن نتهاون في حماية الوطن من سموم المخدرات والسلاح    مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال    الأهلي يبلغ ربع نهائي أبطال أفريقيا.. والجيش الملكي يهزم يانج أفريكانز    الجمارك في السودان تحسم جدل رسوم بشأن الأثاثات والأجهزة الكهربائية للعائدين    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    حريق كبير في سوق شرق تشاد    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أنا النبي لا كذب (7) نهاية الوحي وصورة الوضع ببراءة!
أعمدة أخري نشر في حريات يوم 22 - 01 - 2014


سيف الحق حسن
ولكن للأسف الشديد وبنفس طريقة تضليل العقول سار الكثير من المسلمين خلف كلام المستشرقين والمؤرخين بأن الإسلام إنتشر بالسيف وان نبي الرحمة "نبي حرب" وليس كالمسيح عليهم الصلاة والسلام. بل يقول البعض منهم إنه كان قائدا بدويا وجه قومه للغنيمة والغلبة وشرع لهم الحرب والقتال. ونسي كل هؤلاء توثيق القرآن العظيم حيث بدأ يدعو قومه ثلاثة عشر عاما ويحض من تبعه على العفو والصبر ومقابلة السيئة بالحسنة. وإزدادت العداوة إلى أن قرروا قتله. وخرج منها بحمد الله و وصل سالما للمدينة المنورة. ولم يكاد يمكث عام واحد ثم أتوا إليه في عقر داره لكي ينالوا منه. ثم أتى التوجيه من الله العزيز الحكيم لقتال من يعتدي عليهم. و إنتصر الله لدينه وتوالت الإعتداءات في أحد والخندق وفي كل مرة ينصره الله تعالى على (((عدوه))). و كلما كان العداء يزيد يدخل في دين الله المزيد.
يقول المؤرخ أرنولد توينبي (1889-1975): أكان محمدا نصابا يريد الملك، أم نبيا يريد الإصلاح؟.
تذكر معي هذه المقولة جيدا لأنها من مقاييس المؤرخين وستكون خصما للحكم على دعوته. وفي الحقيقة إنها ليس لها تأثير على تاريخ دعوته صلى الله عليه وآله وسلم الموثقة في كتاب الله ولكن يمكن ان تكون مقياسا لمن جاء بعده ويزعم أنه يمثل دين الله ومقتفيا أثره، صلى الله عليه وآله وسلم، رحمة للعالمين.
يقول توينبي: إن سيرة محمد تدل إنه كان في بداية دعوته صادقا في إيمانه مخلصا لرسالته، أما ما حدث من تحول في سيرته فمرده إلى انه كان يعيش في مجتمع يختلف عن مجتمع المسيح إختلافا كبيرا. فالعرب كانوا ذو قيم بدوية صارمة حيث يعتبرون القوة دليل حق. فكانوا يقولون: "الحق بالسيف والعاجز يريد شهود".
لقد قدم مزيد من وفود القبائل يعلنون دخولهم الإسلام. وفي خلال عام واحد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أصبحت كل جزيرة العرب تنعم بالسلم و تدين غالبيتها بالإسلام.
فنحن مع كلام المؤرخين من ناحية السلم. فمن لم يسلم قد إستسلم ليعيش الكل بأمان بدليل إن بعض اليهود والنصارى بقى إلى يوم قريب في جزيرة العرب.
ولكن مهما يقول المؤرخون فإن مرجعنا يجب أن يكون كتابنا العزيز الذي فيه سجل الثورة الفكرية والإجتماعية. لذلك أفنصدق مصدرنا الموثوق من عند الله، أم نصدق مصادر المستشرقين والمؤرخين المتضاربة!. فكل الحروب التي خاضها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن إلا إضطرارية ولرد عدوان ولإنهاء الحروب وإحلال السلم والأمان المجتمعي. ((فإن إنتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين))، ((وما أعتدينا إنا إذا لمن الظالمين)).
وفي الواقع إن تلك الحروب لم تكن سوى مظهر من مظاهر الثورة الإجتماعية التي قام بها. فالثوار في جميع الأزمان في البدء ثوراتهم تكون سلمية ولكن إذا واجهوا عداوة وقتل فعليهم حماية انفسهم.
والله يدعو المسلمين أساسا أن يدخلوا في السلم كافة لأن هذا هو السبيل الوحيد لإنتشار الإسلام وليس بالحروب. فقد قال جل جلاله: ((ياأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين* فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم*)) إلى أن يقول ((سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب)) [البقرة: 211]. ليؤكد أهمية السلم وانها نعمة كبيرة فرط فيها بني إسرائيل وبذلك أخفقوا في نشر دين الله.
وغير الحروب، فقد عاش صلوات الله وسلامه عليه في جو من المؤمرات والدسائس والعداء والحقد والنفاق والتضليل، ولك أن تتخيل كم عانى صلوات الله وسلامه عليه وصبر صبرا جميلا وجاهد بمختلف انواع الجهاد: النفسي والعقلي والفكري والمادي حتى لا يلحق أي لبس لهذا الدين من أي طرف. فنشهد الله وملائكته ورسله، بأن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، وأنه صلوات الله وسلامه عليه قد أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح الأمة وهدى الناس وجاهد في الله حق جهاده.
والحمد لله الذي ترك لنا كتابا عزيزا إن تمسكنا به لن نضل بعده أبدا. فهذا الكتاب يحكي مواقف سيرته، والرجال مواقف. فهذا الكتاب يجب أن نستشف منه الكثير من سنته المطهرة وخلقه الذي يتطابق مع القرآن العظيم، كما تتطابق الأجهزة مع كتيبات تشغيلها أو ما يعرف بالمانيوال Manual. فإن كانت لا تتطابق تلك السنة والأخلاق فلابد لنا إذا من الشك فيها ونقيسها على هذا الكتاب الذي لا ريب فيه، وهدى للمتقين. ((وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم، إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب)) [غافر: 28].
ولا تظنن أبدا إن بعد إنتقاله للرفيق الأعلى صفت الدنيا وزهت لمن بعده من صحابته الكرام؟. فبالطبع لا، بل كان لابد لهم أن يواصلوا على نفس نهجه وعلى منواله وفي طريقه.
وسورة براءة تحكي لنا عن الوضع وأصناف الناس في آخر عهده الكريم صلوات الله وسلامه عليه. فبالرغم من السلم بقي عدد من المشركين ومن أهل الكتاب والمنافقين يضمرون العداوة لدين الله ولن يدعوا الناس تعيش بسلام وحرية. فأولئك لا يرقبون في المؤمنين إلا ولا ذمة، يرضونهم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون. فالمستجير منهم يجار حتى يسمع كلام الله ثم يبلغ مأمنه.
وتقول الآيات التالية: ((كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون)) [براءة: 9]. فهم سيستمرون في الكيد لكم ويضمرون لكم العداوة، ويريدون التجارة بالدين للدنيا، فهؤلاء سيكونون أعداءكم القادمون ((اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون)) [براءة: 10]. والآية التي تليها تحدد من هؤلاء، ((فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون)) [براءة: 11]. إذا هؤلاء هم منافقون ولكن لاحظ وصف القرآن لهم بأخوانكم في الدين. فالله لم يأمر بتفتيش الضمائر لذلك لا يكترث لهم أحد إذا لم يعادوكم. وذلك توافقا على ما في سورة الأحزاب ((يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما)) [الأحزاب: 1]. وآية أخرى توصي بعدم الإكتراث وتركهم في حال نفاقهم إذا لم يعتدوا ((ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا)) [الأحزاب: 48].
ولكن إذا إعتدوا فسيسميهم القرآن هنا بأأمة الكفر، بالآية التالية، بل ويأمر بقتالهم. ((وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون)) [براءة: 12].
و كما نعرف هناك عداء ظاهر من أهل الكتاب و من خلفهم بني إسرائيل حيث يقول تعالى: ((قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)) [براءة: 29]. فهؤلاء الذين يعادونكم من اهل الكتاب عليكم قتالهم وإذلالهم ويجب أن يعطوكم جزية ليس لأنكم أفضل ولكن لتصغيرهم أمام قومهم وكشفهم وفضحهم. ولعل من يخدعونهم بإسم الدين يكتشفون ذلك فيثوروا ويتحرروا منهم. فقد قال هؤلاء لقومهم: ((وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون* اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون)) [براءة: 31]. ولاحظ كيفية تزييف الوعي لدين الله بقيادة أحبارهم ورهبانهم، وتقديسهم للبشر بواسطة رجال الدين وهم خبراء أصلا في إلباس الحق بالباطل وكتمان الحق وهم يعلمون.
فهؤلاء الحانقين والحاقدين والحاسدين من أهل الكتاب ومن المنافقين يطلبون الثأر من الإسلام الذي بدد سطوتهم الدينية والسياسية والإقتصادية، ويريدون القضاء عليه وهدمه بكل ما يمكن ((يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون)) [براءة: 32].
وتعود السورة وتذكر وتحذر المؤمنين من هؤلاء ((يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله)) [براءة: 34]. بأنهم يبتغون بذلك الدنيا وإنهم تجار دين ليس إلا.
وتقول السورة إن بعض المؤمنين يستمعون لهؤلاء أيضا ((لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين* لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون)) [براءة: 48]. فهم يريدون فتنتكم.
وتواصل السورة الحديث عن ألوان المنافقين في كذا موضع. فهم على آخر عهده صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يحذرون أن تنزل على رسول الله سورة تنبأه بما في قلوبهم من شر. وتصفهم إنهم رجس وفي قلوبهم مرض. ومنهم من إتخذ مساجد الله ليبث سمومه ويضر المجتمع ويحارب الله ورسوله ويفرق المؤمنين، ولهم ميزة بأنهم يحلفون بأنهم يريدون الإصلاح. ((والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون)) [براءة: 107].
ويوصي الله نبيه تعالى بجهاد هؤلاء، المضرين: ((يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير)) [براءة: 73]. والجهاد يدخل في كذا معنى ولكنهم للأسف حصروه في معنى القتال و بنفس طريقة تضليل العقول. فمنها الصبر والمعاملة الحازمة مع أمثال هؤلاء، وإعمال العقل، وقتالهم إذا إعتدوا وتعدوا حدودهم.
ومنهم من يريد المال ((ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون)) [براءة: 58].
ومن المنافقين أيضا: ((وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم)) [براءة: 101]. فمنهم من يريد المال من الإسلام بالغنائم كالأعراب، ومنهم من يريد السلطة والجاه، وهو يدرك بأن بعد إنهيار قريش كسلطة سياسية دينية فالمستقبل للإسلام الذي سيكون السبيل الوحيد الذي سيحقق لهم تلك الغاية.
و هناك فئة قليلة جدا كانوا هم المؤمنون حقا، وسماهم القرآن السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان. ((والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)) [براءة: 100]. فهؤلاء هم حملة لواء دين الله من بعد إنتهاء الوحي.
وهناك من خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، ويأملون في التوبة. فهؤلاء يحتاجون للتطهير وتزكية أنفسهم والسعي على الدوام في العمل الصالح. ((وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم)) [براءة: 102]. و يذكرهم الله تعالى في كتابه العزيز ب: ((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون)) [براءة: 105]. فالتوبة ليست بالكلام، ولكن بالعمل، وإستشعار تلك الأعمال بأنها مراقبة من الله ورسوله والمؤمنين لإتقانها و قياسا لمنفعتها للدعوة وللبشرية.
وقبل ختام السورة يخاطب الله المؤمنين بإستمرار قتال الكفار الذين "يلونكم"، القريبين منكم، المعادون لكم. أي بالسير على طريقه صلوات الله وسلامه: ((ياأيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين)) [براءة: 123]. فهؤلاء هم مشكلة مستقبلكم، ولابد مع هؤلاء الغلظة لينعم الناس بالسلام فيتعرفوا على الإسلام.
ويأتي ختام خطاب السورة للمؤمنين الخُلص كوصية للسير على طريقه صلوات الله وسلامه عليه بمسك الآيتين: ((لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم* فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)) [براءة: 129]، فالله تعالى يخاطب الناس جميعا وكل من يستمع لتبليغه صلوات الله وسلامه عليه بأنه رسول للعالمين يشق عليه ما تلقون من المكروه والعنت، وحريص على إيمانكم وصلاح شأنكم و مؤكدا للمؤمنين بأنه لا مناص إلا بالسير بخطى هذا الرسول الصادق الأمين، الرؤوف الرحيم و إقتفاء نهجه والدعوة بنفس طريقته، والتي يقص سيرتها الصحيحة هذا الكتاب العزيز الذي لا ريب فيه. ويلتفت الخطاب لرسول الله وللمؤمنين المقتفين أثره فيقول تعالى: "فإن أعرضوا فقل لهم: " حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم". فهو كافني ومكفني وعليه متكلي وهو رب العرش العظيم الذي لا يضره من يكفر ولا ينفعه من يؤمن.
فهذه هي الصورة مكتملة في نهاية الوحي التي قصتها علينا صورة براءة ووضحت لنا أصناف المؤمنين وألوان المنافقين والمتربصين بدين الله في ذاك العهد بعد إنتقاله صلوات الله وسلامه عليه للرفيق الأعلى. و هذا يدل على جو ليس صافيا كما نتخيل، بل ملوث، يجب أن نكون فيه حذرين بعد غياب توثيق الوحي في هذا الكتاب المبين. ومن هنا لا أريد أن أخوض في تفاصيل بما حدث بالضبط من التأريخ المنقول على الأهواء والمختلف علي رواياته التي بعضها متطابق وأخرى مختلف عليها إختلافا كبيرا، وأخرى مضللة وأخرى للفتنة، وأخرى كثيرة للإستخفاف بالعقول. فالثابت لدينا هذا القرآن العظيم الخالد المصدر الموثق الصحيح لسيرة رسالته العطرة، فهو كتاب ما إن تمسكنا به لن نضل بعده أبدا. ولا شك لدينا أحاديثه الشريفة و سنته الموقرة تطابق كلام الله الموحى إليه، وإن هو إلا وحي يوحى.
و لكي نكون امة وسطا علينا الإعتماد على العناوين الرئيسية للأحداث والقصص التاريخية الكبيرة و بما يمليه علينا المنطق العقلي. والكثير من العلماء والفقهاء إجتهدوا وأستنبطوا وأرخوا وجمعوا الأحاديث والقصص، ولكن لن نعطي عقولنا إجازة مادام رب العزة يقول لنا "أفلا تعقلون" ولن نرفعهم في تلك المرتبة القدسية وإن سعيهم كان مشكورا. ولذلك علينا أن ننقح ونقارن دوما بالرجوع إلى الذكر الحكيم ونأخذ المتطابق ونترك المريب الفتان.
وعلينا الرؤية من خارج الصندوق بمنظار آخر، كمقولة المؤرخ توينبي وإسقاطها على ما سيحدث: أكان من بعده نصابون يريدون الملك، أم ساروا على دربه صلوات الله وسلامه عليه يريدون الإصلاح.
*الحلقة القادمة السبت بإذن الله.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.